হাদীস বিএন


মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1635)


حدثنا هشيم عن حصين عن (ذر)(1) عن مسلم بن سبرة بن المسيب (بن نجبة)(2) عن عمته فريعة وكانت تحت حذيفة- أنها قالت: كان حذيفة يستنجي بالماء(3).




হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী ফুরাইআহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، جـ، س، ط، هـ] (زر).
(2) في [د، هـ]: (عن نجية).
(3) مجهول؛ لجهالة مسلم بن سبرة.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1636)


حدثنا أبو بكر عن غندر ووكيع عن شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة أنه سمع أنسا يقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء، (فأحمل)(1) أنا وغلام نحوي إداوة،

(وعنزة)(2)، فيستنجي بالماء(3).




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন শৌচাগারে প্রবেশ করতেন, তখন আমি এবং আমার সমবয়সী অন্য একটি বালক একটি ছোট মশক (ইদাওয়া) এবং একটি ছোট বর্শা (আনজা) বহন করতাম। অতঃপর তিনি পানি দ্বারা ইস্তিনজা করতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، خ]: (وأحمل).
(2) في حاشية [جـ]: (العنزة: عصا أقصر من الرمح لها زج من أسفلها).
(3) صحيح، أخرجه البخاري (51) ومسلم (271).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1637)


حدثنا الضحاك بن مخلد عن الأوزاعي قال: أنا أبو (النجاشي)(1) قال: صحبت رافع بن خديج في سفر فكان يستنجي بالماء(2).




রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর সাথী আবু আন-নাজাশী বলেন: আমি রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। তিনি (পেশাব-পায়খানার পর) পানি দিয়ে পবিত্রতা অর্জন (ইসতিনজা) করতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [د، هـ]: (النحاس)، وفي حاشية [خ]: (عطاء بن صهيب).
(2) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1638)


حدثنا أزهر عن ابن عون عن أنس بن سيرين: أن أنس بن مالك دخل الخلاء، فدعا بتور، وأشنان(1).




আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি (একবার) শৌচাগারে প্রবেশ করলেন এবং (শৌচের জন্য) একটি পাত্র (তওর) ও অশনান (পরিষ্কার করার জন্য ব্যবহৃত এক প্রকার ক্ষারযুক্ত বস্তু) চাইলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) صحيح، وانظر: (1640).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1639)


حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: بلغني أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لم يدخل العلاء إلا توضأ أو مس ماء(1).




ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমার কাছে এই মর্মে সংবাদ পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শৌচাগারে প্রবেশ করতেন না, তবে (প্রবেশের পূর্বে) অজু করে নিতেন অথবা পানি স্পর্শ করতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) مرسل، وأخرجه ابن حبان (1441) متصلًا من حديث عائشة.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1640)


حدثنا غندر عن شعبة عن أبي مسلمة أنه سمع أبا (نضرة)(1) يحدث عن أبي سعيد مولى أبي أَسيد وكان (بدريًا)(2) قال: كان أَبو أَسيد إذا أتى الخلاء، آتيته بماء، فاستبرأ منه، قال شعبة: يعني يستنجي(3).




আবু উসায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত, যিনি বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী (সাহাবী) আবু উসায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (কর্মের) বিবরণ দিচ্ছিলেন। তিনি বলেন: আবু উসায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন শৌচাগারে যেতেন, তখন আমি তাঁর জন্য পানি নিয়ে আসতাম এবং তিনি তা দ্বারা ‘ইস্তিবরা’ করতেন।

শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এর অর্থ হলো, তিনি ‘ইস্তিনজা’ করতেন (পানি দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করতেন)।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [خ]: (بصرة).
(2) في [جـ، ك، هـ] (بدويًا)، والمراد أن أبا أسيد من أهل بدر، وأسيد بفتح الهمزة كما في تاريخ ابن معين 4/ 327، وطلبة الطلبة 1/ 74.
(3) مجهول؛ أبو سعيد لم يرو عنه إلا أبو نضرة، وقد أخرج له ابن خزيمة (2493)، وابن حبان (6919)، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 7/ 229: "ثقة"، وقال ابن منده في فتح الباب: "له صحبة"، ولعله وهم بسبب قوله هنا: (وكان بدريًا)، وما سبق لا يرفع الجهالة عنه.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1641)


حدثنا ابن دكين عن قوة عن بديل العقيلي عن مطرف بن عبد اللَّه بن الشخير قال: حدثني أعرابي قال: صحبت أبا ذر فكل أخلاقه أعجبتني، إلا خلق واحد، قلت: ما هو؟ قال: كان إذا خرج (من الخلاء)(1) استنجى(2).




মুতাররিফ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আশ-শিখখীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন বেদুঈন (আরব) আমাকে বলেছেন যে, আমি আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাহচর্য গ্রহণ করেছিলাম। তাঁর সমস্ত স্বভাব ও চরিত্রই আমাকে মুগ্ধ করেছিল, কেবল একটি অভ্যাস ছাড়া।

আমি (মুতাররিফ) জিজ্ঞাসা করলাম, ’সেটি কী?’

তিনি বললেন, ’তিনি যখনই (প্রাকৃতিক প্রয়োজনে) টয়লেট থেকে বের হতেন, তখনই ইসতিঞ্জা করতেন।’




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ك]: (من الماء).
(2) مجهول.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1642)


حدثنا يحيى بن آدم عن ابن مبارك عن معمر عن الزهري: أن عمر بن الخطاب استطاب بالماء بين (راحلتين)(1) قال: فجعل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
يضحكون، ويقولون: يتوضأ كمثل المرأة(2).




উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি (একবার) দুটি সওয়ারীর (বাহনের) মাঝখানে পানি দ্বারা পবিত্রতা অর্জন (ইস্তিতাবা বা ইস্তিঞ্জা) করছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ হাসতে লাগলেন এবং তারা বলছিলেন: তিনি তো নারীর মতো করে পবিত্রতা অর্জন করছেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ]: (راحتين).
(2) منقطع، ومراسيل الزهري شديدة الضعف.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1643)


حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير: أن أنسا كان يستنجي (بالحرض)(1)(2).




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘হারাদ’ (এক প্রকার নোনা মাটি বা উদ্ভিদ) দ্বারা ইস্তিনজা করতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ]: (بالحوض).
(2) صحيح، وانظر: [1638].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1644)


حدثنا هشيم عن عبد الحميد بن جعفر عن مجمع بن يعقوب بن مجمع: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال لعويم بن ساعدة: "ما هذا الطهور الذي أثنى اللَّه عليكم؟ " قالوا: نغسل الأدبار(1).




উয়াইম ইবনে সা’ইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: "এই সেই পবিত্রতা (তাহারাত) কী, যার কারণে আল্লাহ তোমাদের প্রশংসা করেছেন?" তাঁরা বললেন: "আমরা (মলত্যাগের পর) আমাদের মলদ্বার ধৌত করি।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) مرسل.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1645)


حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مالك بن مغول قال سمعت سيارا أبا الحكم غير مرة يحدث عن شهر بن حوشب عن محمد بن يوسف بن عبد اللَّه بن سلام قال: (لما قدم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
علينا
-يعني قباء- قال)(1): "إن اللَّه قد أثنى

عليكم في (الطهور)(2) خيرًا، أفلا تخبروني؟ " قال: يعني قوله (تعالى)(3): ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾ [التوبة: 108] قال: فقالوا: يا رسول اللَّه إنا لنجده مكتوبًا علينا في التوراة: الاستنجاء بالماء(4).




মুহাম্মদ বিন ইউসুফ বিন আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে—অর্থাৎ কুবায়—আগমন করলেন, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা পবিত্রতা (তাহারাত) প্রসঙ্গে তোমাদের উত্তম প্রশংসা করেছেন। তোমরা কি আমাকে জানাবে না (এর কারণ)?"

(বর্ণনাকারী) বলেন, এর দ্বারা আল্লাহ তাআলার এই বাণী উদ্দেশ্য: "সেখানে এমন লোক রয়েছে, যারা উত্তমরূপে পবিত্রতা অর্জন করতে ভালোবাসে। আর আল্লাহ পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন।" (সূরা তাওবা: ১০৮)

তিনি বললেন: তখন তাঁরা (আনসারগণ) বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা তো তাওরাতে আমাদের জন্য লিপিবদ্ধ পেয়েছি যে, পানি দ্বারা ইসতিঞ্জা (শৌচকার্য) করা।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [خ]: (سقط ما بين القوسين).
(2) في [أ]: (بالطهور)
(3) سقط من: [أ، جـ، خ، ك].
(4) مرسل ضعيف؛ لحال شهر.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1646)


حدثنا حفص عن داود (وابن)(1) أبي (ليلى)(2) عن الشعبي قال: لما نزلت هذه الآية قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يا أهل قباء، ما هذا الثناء الذي أثنى اللَّه عليكم؟ " قالوا: ما منا أحد إلا وهو يستنجي بالماء من الخلاء: ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾ [التوبة: 108](3).




শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে কুবাবাসীগণ! আল্লাহ তাআলা তোমাদের যে প্রশংসা করেছেন, তা কিসের জন্য?"

তারা (উত্তরে) বলল: আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে পায়খানার পর পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা (পবিত্রতা অর্জন) করে না।

(আয়াতটি হলো): ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾ (অর্থ: সেখানে এমন লোক রয়েছে, যারা উত্তমরূপে পবিত্রতা অর্জন করতে ভালোবাসে। আর আল্লাহ্ পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন।) [সূরা আত-তাওবা: ১০৮]।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ب، جـ، س، ط، ك، ل، هـ] (بن)، وانظر: تفسير الطبري 11/ 30، وسنن البيهقي الصغرى 1/ 59.
(2) في [خ]: (هند) وفي بقية النسخ: (ليلى).
(3) مرسل وأخرجه الطبري 11/ 23.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1647)


[حدثنا (حاتم)(1) بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه: أن هذه الآية: نزلت في أهل قباء ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾](2).




জাফর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই এই আয়াতটি কুবা (মসজিদের) অধিবাসীদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে: "তথায় এমন লোক রয়েছে যারা উত্তমরূপে পবিত্রতা অর্জন করতে ভালোবাসে। আর আল্লাহ্ পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [جـ].
(2) في [أ، هـ]: سقط هذا الخبر









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1648)


حدثنا ابن علية عن يزيد (الرشك)(1) عن معاذة عن عائشة قالت: مرن أزواجكن أو قالت: رجالكن أن يغسلوا عنهم أثر (الحش)(2) فإنا نستحيي أن

نأمرهم بذلك(3).




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা তোমাদের স্বামীদেরকে—অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: তোমাদের পুরুষদেরকে—নির্দেশ দাও যেন তারা (প্রাকৃতিক প্রয়োজন সারার পর) তাদের থেকে টয়লেটের (মল-মূত্রের) চিহ্ন বা ময়লা ধুয়ে পরিষ্কার করে নেয়। কেননা, আমরা তাদেরকে সরাসরি এ ব্যাপারে নির্দেশ দিতে লজ্জাবোধ করি।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [د، هـ]: (الوشك).
(2) في [هـ]: (الحشو).
(3) صحيح، وانظر (1633).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1649)


حدثنا يحيى بن يعلى عن عبد الملك بن عمير قال: قال علي: إن من كان قبلكم كانوا يبعرون بعرا، وإنكم تثلطون ثلطا، فأتبعوا الحجارة بالماء(1).




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নিশ্চয় তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেরা শক্ত গোবরের মতো মল ত্যাগ করত, কিন্তু তোমরা নরম মল ত্যাগ করো। তাই তোমরা পাথরের (ইস্তিঞ্জার ঢিলা) ব্যবহারের পর পানি ব্যবহার করো।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) منقطع؛ عبد الملك لا يروي عن علي، أخرجه البيهقي 1/ 106.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1650)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن حذيفة قال: سئل عن الاستنجاء بالماء؟ فقال: إذن لا تزال يدي في نتن!(1).




হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে পানি দিয়ে ইস্তিনজা (শৌচকার্য) করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন, “তাহলে তো আমার হাত সবসময় নাপাকিতে লেগে থাকবে!”




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1651)


حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كان الأسود وعبد الرحمن ابن يزيد يدخلان الخلاء، (فيستنجيان)(1) بأحجار، ولا يزيدان عليها، ولا يمسان ماء.




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল-আসওয়াদ এবং আবদুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ যখন শৌচাগারে প্রবেশ করতেন, তখন তারা পাথর দ্বারা ইস্তিঞ্জা করতেন, এর অতিরিক্ত কিছু ব্যবহার করতেন না এবং পানি স্পর্শও করতেন না।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، جـ، خ، ك]: (فينتجيان).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1652)


حدثنا هشيم قال: أنا يحيى (بن سعيد)(1) عن سعيد بن المسيب قال:(2) ذكر له الاستنجاء بالماء فقال: [ذلك طهور النساء.




সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে পানি দ্বারা ইস্তিনজা করা প্রসঙ্গে আলোচনা করা হলো। তখন তিনি বললেন: "এটা তো মহিলাদের পবিত্রতা অর্জনের পদ্ধতি।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [أ، خ].
(2) في [هـ]: زيادة (فلما).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1653)


[حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم، أنه ذكر له الاستنجاء بالماء فقال: (أنتم)(1) أفعل لذلك منهم، كانوا يجتزؤون بالحجارة](2).




ইবরাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট পানি দ্বারা ইস্তিনজা করার বিষয়টি উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: তোমরা তাদের (পূর্ববর্তীদের) চেয়ে এ কাজটি বেশি করে থাকো; তাঁরা তো পাথর দ্বারাই যথেষ্ট মনে করতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [أ، خ] وفي [هـ]: (فعلتم).
(2) سقط ما بين المعكوفين في [د، هـ].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1654)


حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن عمرو بن (خزيمة)(1) عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الاستنجاء: (بثلاثة أحجار ليس (فيها)(2) رجيع"(3).




খুযাইমাহ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইস্তিঞ্জার (পবিত্রতা অর্জনের) প্রসঙ্গে বলেছেন:

"তিনটি পাথর দ্বারা (ইস্তিঞ্জা করবে), যার মধ্যে কোনো গোবর বা বিষ্ঠা (পশুর মল) থাকবে না।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في حاشية [خ]: (المزني).
(2) في [أ، خ، د]: (فيهن).
(3) مجهول، لجهالة عمرو بن خزيمة، أخرجه أحمد (21856)، والترمذي في العلل 1/ 96، وأبو داود (41)، وابن ماجة (315)، والطحاوي 1/ 121 والبيهقي 1/ 103 والطبراني (3725).