حدثنا وكيع عن هشام عن ابن سيرين قال: إذا نكحت المرأة
بغير ولي، ثم أجاز الولي جاز.

ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো নারী অভিভাবক (ওয়ালী) ব্যতীত বিবাহ করে, অতঃপর যদি ওয়ালী তা অনুমোদন করে (বা বৈধতা দেয়), তাহলে সেই বিবাহ বৈধ হয়ে যাবে।

حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن (بكر)(1) (قال)(2): (تزوجت)(3) (امرأة)(4) بغير ولي ولا (بينة)(5) (فكُتب إلى عمر)(6) فكتب (أن)(7) (تجلد)(8) مائة، وكتب إلى الأمصار: أيما (امرأة)(9) تزوجت بغير ولي فهي بمنزلة الزانية(10).

বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কোনো অভিভাবক (ওয়ালি) এবং সাক্ষী (বাইয়্যিনাহ) ব্যতীত এক মহিলাকে বিবাহ করলাম। অতঃপর (বিষয়টি জানিয়ে) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পত্র লেখা হলো। তিনি (উত্তরে) লিখে পাঠালেন যে, আমাকে যেন একশ’ বেত্রাঘাত করা হয়। এবং তিনি সকল জনপদে (আমসার) এই মর্মে লিখে পাঠালেন: যে কোনো নারী তার অভিভাবক (ওয়ালি) ব্যতীত বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হবে, সে ব্যভিচারিণীর (যানিয়াহ) সমতুল্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س]: (بكير).
(2) في [ط، هـ]: (قالت).
(3) في [هـ]: (تزوجن).
(4) سقط من: [ف، هـ].
(5) في [س]: (نبه).
(6) سقط من: [ط، هـ].
(7) في [س]: (إلى).
(8) في [أ، س،
هـ]: (يجلد).
(9) في [هـ، س]: (المرأة).
(10) منقطع؛ بكر لا يروي عن عمر.

حدثنا معاوية (بن)(1) هشام قال: حدثنا سفيان
عن رجل من أهل الجزيرة
عن عمر بن عبد العزيز أن رجلًا (زوّج)(2) امرأة ولها ولي هو (أولى)(3) منه بدروب الروم، فرد عمر النكاح وقال: الولي وإلا فالسلطان.

উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি একজন মহিলাকে বিবাহ করলো, অথচ সেই মহিলার এমন একজন ওয়ালী (অভিভাবক) ছিলেন, যিনি (ওয়ালী হিসেবে) বিবাহকারী পুরুষের চেয়ে অধিক যোগ্য ছিলেন। তবে সেই ওয়ালী ছিলেন রোম দেশের দূরবর্তী পথে। তখন উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) সেই বিবাহ বাতিল ঘোষণা করলেন এবং বললেন: (বিবাহ অবশ্যই সম্পন্ন হতে হবে) হয় ওয়ালীর (অভিভাবকের) মাধ্যমে, নতুবা (যদি ওয়ালী অনুপস্থিত থাকে, তবে) শাসকের (সুলতানের) মাধ্যমে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عن).
(2) في [أ، ب،
جـ، هـ]: (تزوج).
(3) في [جـ، هـ]: (أدنى).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن الشيباني عن أمه (عن)(1) (بحرية)(2) بنت هاني (قالت)(3): تزوجت القعقاع بن (شور)(4) فسألني وجعل
لي مذهبًا من (جوهر)(5) على أن يبيت عندي ليلة فبات، فوضعت له تورًا فيه خلوق فأصبح وهو متضمخ بالخلوق، فقال (لي)(6): (فضحتني)(7) (فقالت)(8) له: مثلي يكون (سرًا)(9)؟ فجاء أبي من الأعراب، فاستعدى عليه عليًا، فقال علي للقعقاع: أدخلت؟، (فقال)(10): نعم؟، فأجاز النكاح(11).

বাহরিয়্যা বিনতে হানী (রাহিমাহাল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কা’কা’ ইবনু শাউর (রহ.)-কে বিবাহ করলাম। তিনি আমার কাছে বিবাহের প্রস্তাব করলেন এবং এক রাতের জন্য আমার কাছে থাকার শর্তে মোহর হিসেবে আমাকে মণিমুক্তার অলঙ্কার দিলেন। অতঃপর তিনি আমার কাছে রাতযাপন করলেন। আমি তার জন্য একটি পাত্রে সুগন্ধি (খলূক—জাফরান মিশ্রিত সুগন্ধি) রাখলাম। সকালে দেখা গেল তিনি সেই সুগন্ধি মেখে সম্পূর্ণ মাখামাখি হয়ে আছেন। তখন তিনি (কা’কা’) আমাকে বললেন: “তুমি তো আমাকে লজ্জা দিলে (বা প্রকাশ্যে এনে দিলে)!” জবাবে তিনি (বাহরিয়্যা) বললেন: “আমার মতো নারী কি গোপন রাখার যোগ্য?”

এই ঘটনার পর আমার পিতা (যিনি মরুবাসী ছিলেন) আসলেন এবং কা’কা’-এর বিরুদ্ধে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে অভিযোগ করলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কা’কা’কে জিজ্ঞাসা করলেন: “তুমি কি প্রবেশ করেছো (সহবাস করেছো)?” তিনি বললেন: “হ্যাঁ।” অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই বিবাহকে বৈধ বলে অনুমোদন করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ك، هـ]. وقد سقطت عن أمه من سنن البيهقي 7/ 112، وسنن الدارقطني 3/ 323.
(2) في [أ، س،
ط، هـ]: (بحيرة) وهكذا وردت في المنفردات ص
186، وطلبة الطلبة 1/ 138، والمغرب 1/
57، ووردت (بحرية) في سنن الدارقطني والبيهقي وطبقات ابن سعد 3/ 127 و 5/ 18، وتاريخ دمشق
69/ 63 والمبسوط 5/ 107.
(3) في [س، هـ]: (قال).
(4) في [جـ، هـ]: (ثور).
(5) في [أ، ب]: (جوير)، وكذا في [جـ، ط].
(6) في [س]: (له).
(7) في [ب]: (تصحبني).
(8) في [هـ]: (فقلت).
(9) في [هـ]: (شرًا).
(10) كذا في [س، هـ]، وفي [أ، ب، جـ، ز، ط، ك]: (قال).
(11) مجهول؛ لجهالة بحرية وأم الشيباني.

حدثنا أبو داود عن شعبة عن مصعب قال: سألت (موسى)(1) بن عبد اللَّه بن يزيد فقال: يجوز في المرأة تزويج بغير ولي.

মূসা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: নারীর জন্য অভিভাবক (ওয়ালী) ব্যতীত বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়া বৈধ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (مولى).

حدثنا عبد الأعلى عن معمر قال: سألت الزهري
عن (المرأة)(1) تزوج بغير ولي فقال: إن كان كفؤًا جاز.

মা’মার (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইমাম যুহরি (রহ.)-কে এমন একজন নারী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম যিনি অভিভাবক (ওয়ালী) ছাড়াই বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। তিনি (যুহরি) বললেন: যদি পাত্র তার জন্য উপযুক্ত (কুফু’) হয়, তাহলে সে বিবাহ বৈধ (জায়েয) হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (امرأة).

حدثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي قال: (إن)(1) كان كفؤًا جاز.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি সে (পাত্র) কুফু (সমকক্ষ) হয়, তবে তা (বিবাহ) বৈধ হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ف، هـ]: (إذا).

حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن أبي قيس الأودي عمن حدثه عن علي أنه أجاز (نكاحًا)(1) بغير ولي أنكحتها
أمها (برضاها)(2)(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন একটি বিবাহকে বৈধ ঘোষণা করেছেন, যা অভিভাবক (ওয়ালী) ছাড়াই সম্পন্ন হয়েছিল; যখন তার মা মেয়েটিকে তার সম্মতিক্রমে বিবাহ দিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (نكاح امرأة).
(2) في [أ، ب]: (بغير رضاها).
(3) مجهول؛ لإبهام شيخ أبي فيس.

حدثنا سلام وجرير عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال جاءت امرأة(1) إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقالت: يا رسول اللَّه! إن عم ولدي خطبني فرده أبي وزوجني وأنا كارهة، قال: فدعا أباها، فسأله عن ذلك فقال: إني أنكحتها
ولم آلوها خيرًا، فقال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح (لك)(2)، اذهبي فانكحي من شئت"(3).

আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, একজন মহিলা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নিকট আসলেন এবং বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার সন্তানের চাচা আমাকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিলেন, কিন্তু আমার পিতা তা প্রত্যাখ্যান করলেন এবং আমাকে এমন একজনের সাথে বিবাহ দিলেন, যখন আমি ছিলাম অনিচ্ছুক (বা অপছন্দকারী)।”

বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার পিতাকে ডাকলেন এবং এ বিষয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (পিতা) বললেন, “আমি তাকে বিবাহ দিয়েছি এবং আমি তার কল্যাণ কামনা ব্যতীত অন্য কিছু করিনি।”

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তোমার জন্য এই বিবাহ (কার্যকর) নয়। তুমি যাও এবং যাকে ইচ্ছা বিবাহ করো।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: زيادة (زيد).
(2) سقط من: [ط، س،
هـ].
(3) مرسل؛ أبو سلمة تابعي، أخرجه عبد الرزاق (10304)، وسعيد بن منصور (568)، والبيهقي 7/
120، وابن الجوزي في التحقيق (1701).

حدثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد أن القاسم بن محمد أخبره أن عبد الرحمن بن يزيد و (مجمع)(1) بن يزيد (الأنصاريين)(2) (أخبراه)(3) أن رجلًا منهم يدعى (خدامًا)(4) أنكح ابنة له، فكرهت نكاح أبيها فأتت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فذكرت ذلك له، فرد عنها نكاح أبيها، فخطبت فنكحت أبا لبابة بن عبد المنذر(5).

আনসারদের মধ্য হতে খিদা্ম (Khidām) নামক এক ব্যক্তি তাঁর মেয়ের বিয়ে দিলেন। কিন্তু মেয়েটি তার পিতার ঠিক করা এ বিবাহ অপছন্দ করল। অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বিষয়টি তাঁর কাছে পেশ করল। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার পিতার কৃত বিবাহ বাতিল করে দিলেন। এরপর যখন তাকে বিবাহের প্রস্তাব দেওয়া হলো, তখন তিনি আবূ লুবাবাহ ইবন আব্দুল মুনযির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، خ،
ز]، وفي [أ، ب، س]: (محمد).
(2) في [جـ]: (الأنصاري).
(3) في [س]: (أجزاء).
(4) في [أ، ب،
جـ، ز، س]: (حرامًا).
(5) صحيح؛ أخرجه البخاري (5139)، وأحمد (26789).

وذكر يحيى أنه (بلغه)(1) (أنها كانت ثيبًا)(2)(3).

ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর কাছে এই মর্মে সংবাদ পৌঁছেছিল যে, তিনি (উক্ত নারী) ছিলেন একজন সায়্যিব (পূর্বে বিবাহিতা)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (بلغ)، وفي [أ، ب، جـ، ز، ط، ك]: (بلغها).
(2) في [س]: (أنهما كانت ثبيًا).
(3) مرسل.

حدثنا يزيد بن هارون قال: نا يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد أن عائشة أنكحت حفصة ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر المنذر بن الزبير، وعبد الرحمن غائب
فلما قدم عبد الرحمن غضب وقال: (أي عباد اللَّه)(1) (أمثلي)(2) (يفتات)(3) عليه في بناته؟ فغضبت عائشة وقالت: أترغب عن المنذر؟(4).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর ভাই আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা হাফসাকে মুনযির ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বিবাহ দেন, যখন আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অনুপস্থিত ছিলেন।

যখন আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিরে আসলেন, তখন তিনি ক্রোধান্বিত হয়ে বললেন: "ওহে আল্লাহর বান্দাগণ! আমার মতো লোকের উপর কি তার কন্যার বিষয়ে (আমার অনুমতি ছাড়া) সিদ্ধান্ত নেওয়া হবে?"

তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগ করলেন এবং বললেন: "আপনি কি মুনযিরের প্রতি অনাগ্রহী (তাকে অপছন্দ করেন)?"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (أبو عباد).
(2) في [س]: (مثلي).
(3) في [جـ، ز]: (يغتاب).
(4) صحيح.

حدثنا يحيى بن آدم قال: نا سفيان عن أبي قيس عن (هزيل)(1) قال: رفعت إلى علي امرأة زوجها
خالها (وأمها)(2)، قال: فأجاز علي النكاح(3).

হোজাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এমন এক মহিলার বিষয়টি পেশ করা হলো, যাকে তার মামা ও তার মা বিবাহ দিয়েছিল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই বিবাহটিকে বৈধ বলে অনুমোদন করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (هذيل)، وفي [جـ، ز، ك]: (هديل).
(2) سقط من: [هـ].
(3) حسن؛ أبو قيس صدوق.

قال: وقال سفيان: لا يجوز لأنه غير ولي.

তিনি বললেন, এবং সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: তা বৈধ (জায়েয) নয়, কারণ সে (বিষয়টির) অভিভাবক (ওয়ালী) নয়।

وقال علي
بن صالح: هو جائز لأن عليًا حين أجازه كان بمنزلة الولي.

আলী ইবনু সালিহ (রহ.) বলেছেন: এটি বৈধ (বা: জায়েয), কারণ যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এটিকে অনুমোদন দেন, তখন তিনি অভিভাবকের মর্যাদায় ছিলেন।

حدثنا ابن فضيل عن أبيه عن الحكم قال: كان علي إذا رفع إليه رجل تزوج امرأة بغير ولي فدخل بها أمضاه(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর সামনে এমন কোনো ব্যক্তির বিষয়টি উত্থাপিত হতো, যে কোনো অভিভাবক (ওয়ালী) ছাড়া কোনো নারীকে বিবাহ করেছে এবং তার সাথে সহবাস করেছে, তখন তিনি সেই বিবাহকে বৈধ বলে অনুমোদন করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ الحكم لم يدرك عليًا.

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال: ليس العقد بيد النساء (و)(1) إنما العقد بيد الرجال.

ইমাম ইবরাহীম নাখঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিবাহের চুক্তি নারীদের হাতে নয়, বরং বিবাহের চুক্তি পুরুষদের হাতে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (و).

حدثنا (ابن)(1) إدريس عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم قال: لا أعلمه إلا عن أبيه عن عائشة، قالت: كان الفتى من بني (أخيها)(2) إذا

هوى الفتاة من (بنات)(3) أخيها ضربت بينهما
سترًا وتكلمت، فإذا لم يبق إلا النكاح قالت: يا فلان! أنكح، فإن النساء لا ينكحن(4).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার ভাইয়ের সন্তানদের মধ্য থেকে কোনো যুবক যখন তার ভাইয়ের সন্তানদের মধ্য থেকে কোনো যুবতীকে পছন্দ করত, তখন তিনি (আয়িশা) তাদের দুজনের মাঝে একটি পর্দা টাঙিয়ে দিতেন এবং (তাদের সাথে) কথা বলতেন। অতঃপর যখন বিবাহ সম্পন্ন করা ছাড়া আর কিছু বাকি থাকত না, তখন তিনি বলতেন: "হে অমুক! তুমি বিবাহের ব্যবস্থা করো, কারণ নারীরা নিজেরা নিজেদের বিবাহ সম্পন্ন করতে পারে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، س،
هـ].
(2) في [س، ط،
هـ]: (اختها).
(3) في [س، ط،
هـ]: (بني).
(4) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال: لا تزوج المرأة
المرأة(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো নারী যেন অন্য কোনো নারীকে বিবাহ না দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا ابن علية عن أيوب عن محمد قال: لا تنكح المرأة
المرأة.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: কোনো নারী যেন অন্য কোনো নারীকে বিবাহ না করায়।