حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن
مكحول أن عمر جرّد جاريته
فسأله إياها بعض بنيه فقال: (إنها)(1) لا تحل لك(2).

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর এক দাসীকে আলাদা (বা হস্তান্তরের জন্য প্রস্তুত) করলেন। অতঃপর তাঁর পুত্রদের মধ্যে একজন সেই দাসীকে তাঁর কাছে চাইল। তিনি (উমর) বললেন: "নিশ্চয়ই সে তোমার জন্য হালাল (বৈধ) নয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ك].
(2) منقطع؛ مكحول لا يروي عن عمر.

حدثنا عبد اللَّه بن مبارك عن حجاج عن مكحول أن عمر جرد جارية له فطلبها إليه
بعض بنيه فقال: إنها لا تحل لك(1).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি তাঁর মালিকানাধীন এক দাসীকে (অন্যদের ব্যবহার থেকে) সংরক্ষিত করে রেখেছিলেন। অতঃপর তাঁর ছেলেদের মধ্যে কেউ কেউ তাঁর কাছে সেই দাসীটিকে চাইলেন। জবাবে তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সে তোমার জন্য হালাল নয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع، مكحول لا يروي عن عمر.

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه جرد جارية له ثم سألها إياه بعض ولده فقال: إنها لا تحل لك(1).

আমর ইবনু শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর মালিকানাধীন এক দাসীকে মুক্ত (স্বাধীন) করে দিলেন। অতঃপর তাঁর সন্তানদের কেউ কেউ তাকে (বিবাহের জন্য) তাঁর কাছে চাইল। তখন তিনি বললেন: সে তোমাদের জন্য বৈধ নয় (অর্থাৎ তাকে বিবাহ করা তোমাদের জন্য হালাল নয়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

حدثنا أبو خالد الأحمز(1) سليمان بن (حيان)(2) عن (يحيى)(3) بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد اللَّه بن عامر أن أباه حين حضرته الوفاة نهى بنيه عن جارية له أن يطأها أحد منهم قال: وما (نعلمه)(4) وطئها إلا أن يكون اطلع

منها على
أمر كره أن يطلع (ولده)(5) مطلعه(6).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর পিতার মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তিনি তাঁর পুত্রদেরকে তাদের মালিকানাধীন একটি দাসীর সাথে সহবাস করা থেকে নিষেধ করলেন, যেন তাদের কেউই তার সাথে সহবাস না করে।

[বর্ণনাকারী] বলেন, আমরা জানি না যে তিনি (পিতা) নিজে কখনও তার সাথে সহবাস করেছিলেন কিনা। তবে সম্ভবত তিনি সেই দাসীর মধ্যে এমন কোনো বিষয় অবগত হয়েছিলেন, যার কারণে তিনি অপছন্দ করেছিলেন যে তাঁর সন্তানরা যেন অনুরূপ বিষয়ে অবগত না হয় (বা তার সাথে সম্পর্ক স্থাপন না করে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ، س]: زيادة (عن).
(2) في [هـ]: (حبان).
(3) في [أ، ب،
جـ، ز، ك]: زيادة (يحيى).
(4) في [أ، ط،
هـ]: (تعلمه).
(5) في [هـ]: (ولد).
(6) حسن.

(حدثنا)(1) أبو خالد الأحمر
عن حجاج عن مكحول أن عمر جرد جارية له ونظر إليها، فسأله إياها بعض ولده فقال: إنها لا تحل لك(2).

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর একটি দাসীকে বস্ত্রহীন করে তার দিকে তাকালেন। তখন তাঁর কতিপয় সন্তান তাকে (ঐ দাসীটিকে) তাঁর (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছে চাইল। তিনি (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বললেন: নিশ্চয়ই সে তোমার জন্য হালাল নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، س،
ز، ط، ك، هـ].
(2) منقطع؛ مكحول لا يروي عن عمر.

حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بمثل هذا(1).

আমর ইবনু শুআইব তাঁর পিতা সূত্রে তাঁর দাদা (অর্থাৎ, আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) থেকে বর্ণিত,

আবু খালিদ আমাদের কাছে হাজ্জাজ থেকে, তিনি আমর ইবনু শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা সূত্রে তাঁর দাদা থেকে এর অনুরূপ (পূর্বোক্ত হাদীসটি) বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

حدثنا أبو خالد عن أشعث عن الحكم قال: قال مسروق: حين (حضرته)(1) الوفاة: إني لم (أصب)(2) من جاريتي هذه إلا ما يحرمها على ولدي المس والنظر.

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর ওফাতের সময় ঘনিয়ে এল, তিনি বললেন: আমি আমার এই দাসী হতে শুধু ততটুকুই গ্রহণ করেছি যা আমার সন্তানদের উপর তার স্পর্শ করা এবং (কামনার) দৃষ্টি নিক্ষেপ করাকে হারাম (নিষিদ্ধ) করে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أحضرته).
(2) في [ك]: (أصلب)، وفي [ز]: (أصلت).

حدثنا ابن علية عن ابن أبي نجيح قال: (قال)(1) مجاهد: إذا مس الرجل فرج الأمة أو (مس)(2) فرجه فرجها أو باشرها فإن ذلك يحرمها على أبيه و (على)(3) ابنه.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যদি কোনো পুরুষ তার দাসীর লজ্জাস্থান স্পর্শ করে, অথবা তার লজ্জাস্থান দাসীর লজ্জাস্থানকে স্পর্শ করে (সহবাস করে), অথবা সে তার সাথে ঘনিষ্ঠতা স্থাপন করে, তাহলে এর ফলে সেই দাসী তার পিতার এবং তার পুত্রের জন্য হারাম (নিষিদ্ধ) হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز،
ك]: زيادة (قال).
(2) في [جـ]: (لمس).
(3) سقط من: [جـ].

حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أنه سأل عن رجل جرد جاريته هل تحل لابنه أو لأبيه: أنه كان يكره ذلك إذا قبلها أو جردها لشهوة.

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে তার দাসীকে বিবস্ত্র করেছে—এই দাসী কি তার ছেলের জন্য অথবা তার পিতার জন্য হালাল হবে (অর্থাৎ তাদের জন্য হারাম হয়ে যাবে)? তিনি (হাসান বসরী) এমন কাজকে মাকরুহ মনে করতেন, যদি লোকটি কামভাববশত তাকে চুম্বন করে অথবা বিবস্ত্র করে।

حدثنا الثقفي عن (مثنى عن عمرو بن شعيب عن سالم عن ابن عمرو قال: أيما رجل جرد (جارية)(1) فنظر منها إلى ذلك الأمر فإنها
لا تحل لابنه(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো দাসীকে বিবস্ত্র করল এবং তার লজ্জাস্থানের দিকে তাকাল, তবে সে নারী তার পুত্রের জন্য (বিবাহ বা ভোগের জন্য) বৈধ হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (جاريته).
(2) ضعيف مضطرب.

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم أنه
(سئل عن)(1) (شيء)(2) فقال: قد زعموا أن رجلًا اشترى
جارية فخشيت امرأته أن يتخذها فأمرت إبنا لها غلامًا أن يضطجع عليها ليحرمها على
زوجها.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তাঁকে (কোনো) বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: লোকেরা দাবি করে যে, এক ব্যক্তি একটি দাসী ক্রয় করেছিল। তখন তার স্ত্রী ভয় পেল যে (স্বামী) হয়তো তাকেও গ্রহণ করবেন। তাই সে তার এক অল্পবয়স্ক ছেলেকে নির্দেশ দিলো যেন সে ওই দাসীর সাথে সহবাস করে, যেন এর মাধ্যমে সে (দাসীটিকে) তার স্বামীর জন্য হারাম (নিষিদ্ধ) করে দিতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (سأل عنه).
(2) في [هـ]: (الشعبي).

حدثنا حماد بن خالد عن ابن أبي ذئب عن الزهري كره أن يطأ الرجل امرأة قبلها
أبوه أو نظر إلى محاسرها.

যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে কোনো পুরুষ এমন কোনো নারীর সাথে সহবাস করুক, যাকে তার (পুরুষের) পিতা চুম্বন করেছেন অথবা তার গোপন অঙ্গের দিকে দৃষ্টি দিয়েছেন।

حدثنا عيسى بن يونس عن أبي بكر عن مكحول قال: أيما رجل جرد جارية حرمت على ابنه وعلى أبيه.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যে কোনো পুরুষ কোনো দাসীর সাথে (যৌন উদ্দেশ্যে) ঘনিষ্ঠ হলে (বা তাকে ভোগ করলে), সেই দাসী তার পুত্রের এবং তার পিতার জন্য চিরতরে হারাম (নিষিদ্ধ) হয়ে যাবে।

حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن (هرم)(1) قال: (سئل)(2) جابر بن زيد (عن)(3) جارية كانت لرجل (فمس)(4) قبلها بيده أو

(أبصر)(5) عورتها ثم وهبها لابن له (أيصح)(6) (له)(7) أن (يطأها)(8) قال: لا.

জাবির ইবনে যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক দাসী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যা এক ব্যক্তির মালিকানাধীন ছিল। অতঃপর সেই ব্যক্তি তার (দাসীটির) লজ্জাস্থান হাত দিয়ে স্পর্শ করেছিল অথবা তার সতর (লজ্জাস্থান) দেখেছিল, এরপর সে তাকে তার ছেলেকে হেবা (উপহার) করে দিল। (জিজ্ঞেস করা হলো) এখন কি তার (ছেলের) জন্য তাকে ভোগ করা (সহবাস করা) বৈধ হবে? তিনি বললেন: না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (حرم)، وفي [هـ]: (حزم).
(2) في [س]: (سأل).
(3) في [س]: (على).
(4) في [س، ط]: (فمن)، وفي [هـ]: (ممن).
(5) في [أ، هـ]: (بصر).
(6) في [أ، ب،
جـ، ز، ك]: (أيصلح).
(7) سقط من: [هـ].
(8) في [ك]: (يتطيها)، وفي [هـ، ط]: (يطيها).

حدثنا أبو معاوية عن الحسن بن عمرو عن الشعبي قال: كتب مسروق إلى أهله: انظروا جاريتي فلا (تبتغوها)(1) فإني لم أصب منها إلا ما يحرمها على ولدي (اللمس)(2) والنظر.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর পরিবারের কাছে লিখেছিলেন: তোমরা আমার দাসীটির প্রতি লক্ষ্য রাখবে এবং তোমরা তাকে (বিবাহ বা ভোগের উদ্দেশ্যে) অন্বেষণ করবে না। কেননা, আমি তার সাথে এমন আচরণ ব্যতীত আর কিছুই করিনি, যা তাকে আমার সন্তানদের জন্য স্পর্শ করা এবং (কামনার দৃষ্টিতে) দেখা হারাম করে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (تبيعوها).
(2) في [س]: (الملمس).

حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة [عن الحسن عن عمران بن الحصين في الرجل يقع على أم امرأته قال: تحرم عليه امرأته(1).

ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর মায়ের সাথে (অর্থাৎ শাশুড়ির সাথে) সহবাস করে, (তার সম্পর্কে তিনি বলেন,) তার স্ত্রী তার উপর হারাম হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ سعيد اختلط.

حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة](1) عن يحيى بن يعمر عن ابن عباس قال: حرمتان (إن تخطاهما)(2) ولا (يحرمهما)(3) ذلك عليه(4).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুটি হারাম কাজ (বা সীমারেখা) রয়েছে। যদি কেউ তা লঙ্ঘন করে, তবুও তার উপর সেই দুটি জিনিস হারাম হয়ে যায় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(2) في [هـ]: (أن يخطاهما)، وفي [س]: (ان يحطاحا).
(3) في [ز، خ]: (يحرمها).
(4) ضعيف؛ سعيد اختلط.

حدثنا حفص عن ليث عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه قال: لا ينظر اللَّه
إلى رجل نظر إلى فرج امرأة وابنتها(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ্ তা‘আলা সেই ব্যক্তির দিকে (দয়ার দৃষ্টিতে) তাকাবেন না, যে কোনো মহিলা এবং তার মেয়ের লজ্জাস্থানের দিকে তাকায় (অর্থাৎ যে ব্যক্তি কোনো মহিলা ও তার মেয়ের সাথে অবৈধ সম্পর্ক স্থাপন করে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف ليث.

حدثنا جرير (بن)(1) عبد الحميد عن حجاج عن أبي هاني قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من نظر إلى فرج امرأة لم تحل له أمها ولا ابنتها"(2).

আবু হানি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি কোনো (বেগানা) নারীর লজ্জাস্থানের দিকে তাকায়, সেই নারীর মা এবং তার কন্যাও তার (বিবাহের) জন্য হালাল হবে না।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عن).
(2) مرسل.

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم وعامر في رجل وقع على ابنة امرأته قالا: حرمتا عليه كلاهما.

ইবরাহিম (আন-নাখাই) ও আমির (আশ-শা’বি) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীর কন্যার (সৎকন্যার) সাথে সহবাস করেছে, তারা দুজন বলেছেন: তার জন্য স্ত্রী ও সৎকন্যা—উভয়ই হারাম হয়ে যাবে।