حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال: سأل رجل سعدا عن مس الذكر؟ فقال: إن علمت أن منك بضعة نجسة، فاقطعها(1).

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক তাঁকে পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন: "যদি তুমি জানতে পারো যে তোমার শরীরের কোনো অংশ নাপাক (অপবিত্র) গোশত, তবে সেটা কেটে ফেলে দাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (434) والطحاوي 1/ 77.

حدثنا ابن فضيل عن حصين عن (سعد بن عبيدة)(1) عن أبي عبد الرحمن عن حذيفة بن اليمان أنه قال: ما أبالي مسست ذكري أو أذني(2).

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার কাছে এতে কোনো পার্থক্য হয় না যে আমি আমার পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করলাম নাকি আমার কান স্পর্শ করলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في حاشية [خ]: (السلمي وكان ختنه على ابنته).
(2) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (429) والطحاوي (1/ 78) وابن المنذر (96) والبخاري في التاريخ 2/ 117.

حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن (المنهال)(1) عن قيس(2) بن سكن قال: قال عبد اللَّه: ما أبالي مسست ذكري، (أو أذني، أو إبهامي)(3)، أو (أنفي)(4)(5).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করলাম, অথবা আমার কান, অথবা আমার বৃদ্ধাঙ্গুলি, অথবা আমার নাক স্পর্শ করলাম—এতে আমি কোনো পরোয়া করি না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في حاشية [خ]: (ابن عمرو).
(2) في حاشية [خ]: (أخي بني سواءه).
(3) في [خ]: (إبهامي أو أذني).
(4) سقط من: [خ].
(5) حسن الإسناد؛ المنهال صدوق.

حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: مثله(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: অনুরূপ (বর্ণনা)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ المنهال صدوق، أخرجه الطحاوي (1/ 77).

حدثنا ابن فضيل ووكيع عن مسعر عن عمير بن (سعيد)(1) قال: كنت جالسا في مجلس فيه عمار بن ياسر، (فسئل)(2) عن مس الذكر في الصلاة؟ فقال: ما هو إلا بضعة منك، وإن لكفك موضعا غيره(3).

উমাইর ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এমন এক মজলিসে উপবিষ্ট ছিলাম, যেখানে আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন। তখন তাঁকে সালাতের মধ্যে পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো। জবাবে তিনি বললেন: এটা তো তোমার দেহের একটি অংশ ছাড়া আর কিছু নয়। আর তোমার হাতের জন্য এর বাইরেও (রাখার বা ব্যবহার করার) স্থান রয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، خ، د، هـ]: (سعد).
(2) في [ك]: (فسيل).
(3) صحيح، أخرجه الطحاوي 1/ 78.

حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن الحسن أن عمران بن حصين قال: ما أبالي إياه مسست، أو بطن فخذي، يعني ذكره(1).

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: "আমি আমার লজ্জাস্থান স্পর্শ করি, অথবা আমার উরুর ভেতরের দিক স্পর্শ করি— তাতে আমার কোনো পরোয়া নেই (তাতে কোনো সমস্যা হয় না)।" (এর দ্বারা তিনি তাঁর পুরুষাঙ্গকে উদ্দেশ্য করেছেন।)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (433) والطحاوي 1/ 79 والطبراني (9218).

حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد اللَّه بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي قال: خرجنا وفدا حتى قدمنا (على رسول اللَّه)(1) صلى الله عليه وسلم فبايعناه، (وصلينا)(2) معه، فجاء رجل فقال: يا رسول اللَّه ما ترى في مس الذكر في الصلاة؟ فقال: "وهل هو إلا بضعة، أو مضغة منك"(3).

ত্বলক ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা একটি প্রতিনিধিদল হিসেবে বের হলাম, অবশেষে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হলাম। আমরা তাঁর হাতে বাই‘আত করলাম এবং তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম। অতঃপর এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! সালাতের মধ্যে লজ্জাস্থান স্পর্শ করা সম্পর্কে আপনি কী মনে করেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তা তো তোমার শরীরেরই একটি অংশ বা টুকরা ছাড়া আর কিছুই নয়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، خ، ك]: (على نبي اللَّه).
(2) في [أ، خ، د]: (فصلينا).
(3) حسن؛ قيس بن طلق وملازم بن عمرو صدوقان، أخرجه أبو داود (182) والترمذي (85) والنسائي (165) وابن حبان (1119).

حدثنا جرير عن قابوس عن (أبيه)(1) قال: سئل علي عن الرجل يمس ذكره؟ قال: لا بأس(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তাঁকে ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিলো, যে তার লজ্জাস্থান স্পর্শ করে? তিনি বললেন: এতে কোনো সমস্যা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ].
(2) ضعيف؛ قابوس فيه لين.

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبد اللَّه بن عثمان بن (خثيم)(1) عن سعيد بن جبير قال: سألته عن مس الذكر في الصلاة؟ فقال: ما أبالي مسسته، أو أنفي.

সাঈদ ইবন জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
আমি তাঁকে সালাতের (নামাজের) মধ্যে লজ্জাস্থান (পুরুষাঙ্গ) স্পর্শ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি এটিকে স্পর্শ করলাম, নাকি আমার নাক স্পর্শ করলাম— তাতে আমি কোনো পরোয়া করি না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في حاشية [خ]: (مصغر).

حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا بأس أن يمس الرجل ذكره في الصلاة.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নামাযের মধ্যে পুরুষের জন্য তার লজ্জাস্থান স্পর্শ করাতে কোনো অসুবিধা নেই।

حدثنا ابن علية عن (أبي حمزة)(1) عن إبراهيم قال: قال حذيفة: ما أبالي مسسته، أو طرف أنفي، وقال علي: ما أبالي مسسته، أو طرف أذني(2).

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমি তা স্পর্শ করি বা আমার নাকের ডগা স্পর্শ করি—এতে আমি কোনো পরোয়া করি না (উভয়ের বিধান আমার কাছে সমান)। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমি তা স্পর্শ করি বা আমার কানের ডগা স্পর্শ করি—এতে আমি কোনো পরোয়া করি না (উভয়ের বিধান আমার কাছে সমান)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في حاشية [خ]: (ميمون الأعور القصاب).
(2) منقطع ضعيف؛ أبو حمزة ضعيف وإبراهيم لم يسمع من حذيفة، تقدم أثر حذيفة برقم (1756).

حدثنا يحيى بن (أبي بكير)(1) عن إبراهيم بن نافع عن ابن أبي نجيح قال: قال طاوس، وسعيد بن جبير: من مس ذكره وهو لا يريد؛ فليس عليه وضوء.

তাউস ও সাঈদ ইবন জুবাইর (রহ.) থেকে বর্ণিত, তারা বলেছেন: যে ব্যক্তি তার পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করে, অথচ তার কোনো (যৌন) উদ্দেশ্য বা ইচ্ছা ছিল না, তাহলে তার উপর ওযু করা আবশ্যক নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، خ]: (يحيى بن بكير).

حدثنا وكيع عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أُمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم
(سئل)(1) عن مس الذكر؟ فقال: "هل هو إلا (حذوة)(2) منك"(3).

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করা (মাসসে যাকার) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। উত্তরে তিনি বললেন: “এটা তোমার দেহেরই একটি অংশ ছাড়া আর কিছুই নয়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (سيل) بالياء.
(2) في [أ، خ، د، هـ]: (جذوة) وفي حاشية [جـ]: (الحذوة بضم الحاء وقيل بكسرها وسكون الذال قطعة من اللحم وكذلك البضعة).
(3) ضعيف جدًا؛ جعفر متروك، أخرجه ابن ماجه (484) وعبد الرزاق (425).

حدثنا حسين بن علي قال: حدثنا زائدة عن إبراهيم بن مهاجر عن عبد الرحمن بن علقمة عن عبد اللَّه أنه (سئل)(1) عن مس الذكر؟ فقال: (لا بأس به(2)(3).

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: এতে কোনো ক্ষতি নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (سيل) بالياء.
(2) في [د]: (جرير عن قابوس عن أبيه قال سئل علي عن الرجل يمس ذكره قال: لا بأس به)، وسبق.
(3) حسن؛ إبراهيم صدوق، وانظر: [1754].

حدثنا ابن علية عن شعبة قال: سألت الحكم عن رجل (تنخع)(1) فوقعت نخاعته في طهوره؟ فقال: يأخذها هكذا، فيطرحها.
- وقال شعبة بيده، يصف أنه (يغرفها)(2) من الإناء، فيطرحها.

শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-হাকামকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যে কফ (শ্লেষ্মা) ফেলেছে এবং তার সেই কফ তার পবিত্রতার জন্য রাখা পানির পাত্রে পড়ে গেছে?

তিনি (আল-হাকাম) বললেন: সে এটিকে এভাবে তুলে নেবে এবং ফেলে দেবে।

আর শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) নিজের হাত দ্বারা ইশারা করে দেখালেন, যে সে (ঐ ব্যক্তি) পাত্র থেকে সেটিকে উঠিয়ে ফেলে দেবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [خ، د، ك]: (تنخع)، وفي [هـ]: (تنحنح) وفي [أ، خ]: (ينخع).
(2) في [أ، د، هـ]: (يغرقها).

حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم -في النخاعة- قال: خذها، وخذ ما حملت، فإن كان فيها بزاق؛ أفسدت الطهور، أو الماء.

ইবরাহীম নাখঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি নখআহ (শ্লেষ্মা) প্রসঙ্গে বলেন: তুমি সেটি (অর্থাৎ, যা শ্লেষ্মা দ্বারা আক্রান্ত হয়েছে) নাও এবং তার সাথে লেগে থাকা অংশটুকুও নাও (অর্থাৎ, অপসারণ করো)। কেননা, যদি তাতে থুথু বা লালা থাকে, তবে তা পবিত্রতা অর্জনের পানি (আত-তাহূর) অথবা সাধারণ পানিকে নষ্ট করে দেয়।

حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن -في (النخامة)(1) تقع في الماء- قال: ألقها، وتوضأ.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, পানির মধ্যে কফ পতিত হওয়া প্রসঙ্গে তিনি বলেন: সেটি ফেলে দাও এবং অযু করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، خ]: (النخاعة).

حدثنا أبو بكر: قال حدثنا معتمر عن أبيه عن (أبي عثمان)(1) قال: اللمس باليد.

আবু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: স্পর্শ করা (আল-লামস) হলো হাত দ্বারা স্পর্শ করা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في حاشية [خ]: (النهدي عبد الرحمن بن مل).

حدثنا حفص عن الأعمش عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: هو الجماع(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এর অর্থ হলো সহবাস।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه ابن جرير 5/ 66.

حدثنا حفص عن داود عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: (مثله)(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর অনুরূপ (পূর্বেরটির মতোই) বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].