حدثنا أبو خالد الأحمر
عن عثمان بن الأسود عن مجاهد وعطاء (قالا)(1): إذا فجر الرجل بالمرأة فإنها تحل له.

মুজাহিদ ও আতা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (উভয়ে) বলেছেন: যখন কোনো পুরুষ কোনো নারীর সাথে অবৈধ যৌনাচারে (ফুযূর) লিপ্ত হয়, তখন সেই নারীকে বিবাহ করা তার জন্য বৈধ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (قال).

حدثنا محمد بن (بشر)(1) عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب وجابر بن عبد اللَّه (وسعيد)(2) بن جبير في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها قالوا: لا بأس بذلك إذا تابا وأصلحا(3).

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) এবং সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যদি কোনো মহিলার সাথে ব্যভিচার (ফুযুর) করে, অতঃপর তাকে বিবাহ করে— সে প্রসঙ্গে তাঁরা বলেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই, যদি তারা উভয়ে তাওবা করে এবং নিজেদের সংশোধন করে নেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط، هـ]: (بشير).
(2) سقط من: [ف].
(3) منقطع؛ قتادة عن جابر منقطع.

حدثنا محمد بن (بشر)(1) (عن سعيد)(2) عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها، قال:(3) أوله سفاح وآخره نكاح، أوله حرام وآخره حلال(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো নারীর সাথে অবৈধ সম্পর্ক (ব্যভিচার) স্থাপন করে, অতঃপর তাকে বিবাহ করে, (সেই বিষয়ে তিনি) বলেন: এর শুরুটা ছিল অবৈধ সম্পর্ক (সিফাহ্) এবং এর শেষটা হলো বিবাহ (নিকাহ্)। এর প্রথম দিকটা ছিল হারাম এবং এর শেষ দিকটা হলো হালাল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، س،
هـ]: (بشير).
(2) سقط من: [ط]، وفي [ب]: (حدثنا سعيد).
(3) في [ط، ك]: زيادة (كان).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر عن وكيع عن عمرو بن مروان عن عبد الرحمن الصدائي عن علي قال: جاء إليه رجل قال: إن لي ابنة عم أهواها وقد كنت نلت منها، فقال: إن كان شيئًا باطنًا يعني الجماع
فلا، وإن كان شيئًا ظاهرًا يعني القبلة
فلا بأس(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এক ব্যক্তি এসে বলল: আমার একজন চাচাতো বোন আছে, আমি তাকে খুব ভালোবাসি (বা তার প্রতি আকৃষ্ট)। আমি পূর্বে তার সাথে অবৈধ কিছু করে ফেলেছিলাম।

তিনি (আলী রাঃ) বললেন: যদি তা কোনো ’বাতিন’ (অভ্যন্তরীণ) কিছু হয়ে থাকে—অর্থাৎ সহবাস (ব্যভিচার)—তাহলে (তাকে বিবাহ করা যাবে না)। আর যদি তা কোনো ’জাহির’ (বাহ্যিক) কিছু হয়ে থাকে—অর্থাৎ চুম্বন—তাহলে (তাকে বিবাহ করায়) কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن الصدائي.

حدثنا غندر عن شعبة عن (الحكم)(1) سالم(2) بن أبي الجعد (عن أبيه)(3) عن عبد اللَّه (قال)(4): (لا يزالان)(5)(6) (زانيين)(7)(8).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, "(ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার পর যারা তওবা করে না,) তারা দু’জন সর্বদা ব্যভিচারীই থেকে যায়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ك،
ز]: زيادة (الحكم).
(2) في [هـ، س،
أ]: زيادة (عن عكرمة عن).
(3) سقطت من [ز، ك].
(4) في [أ، ب،
ط]: (قالا).
(5) في [س]: (لدين)، وفي [ط]: (بن).
(6) في [ط، هـ]: زيادة (الآن).
(7) في [أ، ب،
جـ، ط، ك]: (زانيان)، وفي [س]: (زانيتين).
(8) صحيح.

حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي قال: قالت عائشة: (لا يزالان)(1) (زانيين)(2) ما (اصطحبا)(3)(4).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা (ব্যভিচারে লিপ্ত দুইজন) যতদিন একে অপরের সঙ্গী হয়ে থাকবে, ততদিন তারা যেন ব্যভিচারীই থেকে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (لدين).
(2) في [أ، ب]: (زانيان).
(3) في [أ، ب،
ز، ك]: (ما اصطحبوا)، وفي [جـ، ط]: (اصطحبا)، وسقط من: [س]، وفي [هـ]: (اصطلحا).
(4) صحيح.

حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد أنه قال: هما زانيان، ليجعل بينه وبينها
البحر.

জাবির ইবনে যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা উভয়ই যেনাকারী। সুতরাং সে যেন তার এবং তার স্ত্রীর মাঝে সমুদ্র রেখে দেয় (অর্থাৎ সম্পূর্ণরূপে পৃথক হয়ে যায়)।

حدثنا أسباط عن مطرف عن أبي الجهم عن البراء في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها، قال: (لا)(1) يزالان زانيين أبدًا.

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো নারীর সাথে ব্যভিচার করে অতঃপর তাকে বিবাহ করে, (তিনি) বলেন: তারা সর্বদা ব্যভিচারী হিসাবেই থাকবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].

حدثنا أبو بكر عن حفص عن عاصم عن عيسى بن (حطان عن مسلم ابن)(1) سلام عن علي بن طلق قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
يقول: "إن اللَّه لا يستحي من الحق، لا (تأتوا)(2) النساء في أعجازهن" أو قال: "في أدبارهن"(3).

আলী ইবনে তলক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, “নিশ্চয় আল্লাহ্‌ সত্য বলতে লজ্জা পান না। তোমরা স্ত্রীদের নিতম্বের স্থানে (পশ্চাৎদ্বার দিয়ে) সহবাস করো না।” অথবা তিনি বলেছেন: “তাদের পশ্চাৎদ্বারে (পায়ু পথে)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [هـ]، وفي [س]: (خطاب)، وفي [أ، ب]: (خطان).
(2) في [س]: (تأتون).
(3) مجهول؛ لجهالة مسلم
بن سلام، أخرجه أبو داود (1005)، والترمذي (1164)، وأحمد (24009/ 34)، والنسائي في الكبرى (9023)، وابن حبان (4199)، وعبد الرزاق
(20950)، والدارمي (1141)، وابن قانع 2/ 260، والطحاوي 3/
45، وابن أبي عاصم في الآحاد (1679)،
والبيهقي 2/ 255، والدارقطني 1/ 153، والبغوي (257)، والخطيب في تاريخ بغداد 10/ 398، والمزي 20/ 495، وابن الأثير 3/ 93.

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن الضحاك بن عثمان عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا ينظر اللَّه
إلى رجل أتى رجلًا أو امرأة في دبره"(1).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“আল্লাহ তা‘আলা ঐ ব্যক্তির দিকে (রহমতের) দৃষ্টি দেবেন না, যে কোনো পুরুষের সাথে অথবা কোনো নারীর সাথে তার গুহ্যদ্বারে সহবাস করে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ أبو خالد والضحاك صدوقان، أخرجه النسائي في الكبرى (9001)، والترمذي (1165)، وأبو يعلى (2378)، وابن الجارود (729)، وابن حبان (4202)، وابن عدي 3/ 1130، وابن حزم 10/ 70، وابن الجوزي في ذم الهوى ص (198).

حدثنا حفص عن ليث عن عطاء قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم أن تؤتى النساء في أعجازهن وقال: " (إن)(1) اللَّه لا يستحي من الحق"(2).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নারীদেরকে তাদের পশ্চাদ্দেশ ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন এবং তিনি বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ্‌ সত্য বলতে (বা সত্য প্রকাশ করতে) লজ্জা করেন না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (لأن).
(2) مرسل ضعيف؛ عطاء تابعي، وليث ضعيف.

حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد اللَّه ابن (عمرو)(1) قال: هي اللوطية الصغرى(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এটি হল লূত-সম্প্রদায়ের ক্ষুদ্রতম কাজ (বা ছোট লুটীয়াতি)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عمر).
(2) صحيح؛ أخرجه الطحاوي 3/
46، ومعمر في الجامع (20956)، والنسائي في
الكبرى (8998)، والبخاري في التاريخ 8/ 353، وأخرجه مرفوعًا: أحمد (6706)، والنسائي في الكبرى (8997)، والطيالسي (2266)، والبزار (1455)، والطبراني في الأوسط (5334).

حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن عقبة بن (وساج)(1) قال: (قال أبو)(2) الدرداء: وهل يفعل ذلك إلا كافر(3).

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "কাফের ছাড়া আর কেউ কি এমন কাজ করে?"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، هـ]: (وشاح).
(2) في [ز]: (عن أبي).
(3) صحيح؛ أخرجه أحمد (6968)، وعبد الرزاق
(20957)، والبيهقي 7/ 199، والطبري (4332).

[حدثنا وكيع عن همام عن قتادة عن عقبة بن وساج عن أبي الدرداء

قال: وهل يفعل ذلك إلا كافر؟](1)(2).

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, কাফির ব্যতীত অন্য কেউ কি এমন কাজ করে?

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ب، س، ط، هـ].
(2) صحيح.

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أبي عبد اللَّه (الشقري)(1) عن أبي(2) القعقاع عن ابن مسعود قال: (محاش)(3) النساء عليكم حرام(4).

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নারীদের পশ্চাৎপথ (পায়ুদ্বার) তোমাদের জন্য হারাম (নিষিদ্ধ)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (السعري)، وفي [س]: (السهوي).
(2) في [أ، ب،
س، ط]: زيادة (عبد).
(3) في [أ، ط،
ك]: (مجاشر) وفي [س]: (مجاسير).
(4) مجهول؛ لجهالة أبي القعقاع.

حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال: من أتاه من (الرجال)(1) والنساء فقد
كفر(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি পুরুষদের অথবা নারীদের সাথে অস্বাভাবিকভাবে (পায়ুপথে) সঙ্গম করে, সে নিশ্চয়ই কুফরি করলো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، س،
ز، ط، ك]: (الرجل).
(2) ضعيف؛ لضعف ليث.

حدثنا الفضل بن دكين عن حماد بن سلمة عن (حكيم)(1) الأثرم عن أبي (تميمة)(2)(3) الهجيمي عن أبي هريرة قال: من أتى حائضًا أو امرأة في دبرها فقد كفر (بما)(4) أنزل على محمد(5).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো ঋতুমতী স্ত্রীর সাথে সহবাস করে অথবা কোনো নারীর গুহ্যদ্বারে (পায়ুপথে) সহবাস করে, সে অবশ্যই মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর যা নাযিল করা হয়েছে, তা অস্বীকার করল (বা অবিশ্বাস করল)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (حليم).
(2) في [س]: (تهمة).
(3) في [س]: زيادة (التميمي).
(4) في [ك]: (مما).
(5) منقطع؛ قال البخاري: "لا نعرف لأبي تميمة سماعًا من أبي هريرة"، أخرجه مرفوعًا أحمد (9290)، وأبو داود (3904)، والنسائي في الكبرى (9017)، وابن ماجه (639)، والدارمي (1136)، وابن الجارود (107)، والطحاوي (3/ 45)، والعقيلي في الضعفاء 1/ 318، وابن عدي 2/ 637، والبيهقي 17/ 198 وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 10/ 95.

حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير قال: (نا)(1) عبيد اللَّه
بن عبد اللَّه ابن (الحصين)(2) الخطمي عن عبد الملك بن قيس الخطمي عن (هرمي)(3) بن عبد اللَّه قال: سمعت خزيمة بن ثابت يقول: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إن اللَّه لا يستحي من الحق، لا تأتوا النساء في أعجازهن"(4)(5).

খুযাইমা ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা সত্য প্রকাশে কোনো লজ্জা পান না। তোমরা তোমাদের স্ত্রীদের সাথে তাদের পশ্চাদ্দেশে (মলদ্বারে) সহবাস করবে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (حدثنا).
(2) في [س]: (الحسن).
(3) في [أ، ب،
جـ، س، ط، هـ]: (هرم).
(4) في [س، هـ]: (أدبارهن).
(5) مجهول، لجهالة عبد الملك بن قيس، أخرجه أحمد (21874)، والبخاري في
التاريخ 256/ 8،
والنسائي في الكبرى (8986)، وابن حبان (4200)، وابن ماجه (1924)، والدارمي (2213)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2087)،
والطبراني (3740)، والبيهقي 7/
196، والمزي 6/
33، والطحاوي 3/
44، والشافعي 2/
29، والخطابي في الغريب 1/ 376، والبغوي في التفسير 1/ 199.

حدثنا أحمد بن إسحاق عن (وهيب)(1) عن (سهيل)(2) بن أبي صالح عن الحارث بن مُخلّد عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا ينظر اللَّه إلى رجل جامع (امرأة)(3) في دبرها"(4).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "আল্লাহ তাআলা সেই ব্যক্তির দিকে (দয়া বা রহমতের) দৃষ্টি দেবেন না, যে কোনো নারীর সাথে তার পায়ুপথে (ডুবুরে) সহবাস করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (وهب).
(2) في [ط، هـ]: (سهل).
(3) في [هـ]: (امرأته).
(4) حسن، الحارث صدوق
روى عنه سهيل، وابن الهاد، وبكير بن عبد اللَّه بن الأشج، وبسر ابن سعيد وأخرج له أصحاب السنن وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي: "صدوق"، أخرجه أحمد (7684)، وأبو داود (2162)، والنسائي في الكبرى (9014)، وعبد الرزاق
(20952)، والبيهقي 7/ 198، والبغوي (2297)، والطحاوي 3/
44، والدارقطني 3/
288، وأبو يعلى (6462)، والدارمي (1140)، وابن عدي 6/ 2313، والمزي 5/ 279.

حدثنا ابن نمير عن الصلت بن بهرام عن عبد الرحمن بن مسعود عن أبي المعتمر أو أبي الجويرية قال: نادى (علي على)(1) المنبر فقال: سلوني، فقال رجل: أتؤتى النساء في أدبارهن؟ فقال: سفلت سفل اللَّه بك! ألم تر أن اللَّه تعالى يقول: ﴿أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ﴾
الآية [الأعراف: 80](2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিম্বরে (দাঁড়িয়ে) আহ্বান করে বললেন: "তোমরা আমাকে প্রশ্ন করো।" তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করলো: "নারীদের গুহ্যদ্বারে কি সহবাস করা যায়?" তিনি বললেন: "তুমি নিচু মনস্ক, আল্লাহ তোমাকে আরও নিচে নামিয়ে দিন! তুমি কি দেখোনি যে আল্লাহ তাআলা বলেন: ﴿তোমরা কি এমন অশ্লীল কাজ করছো?﴾ [সূরা আল-আ’রাফ: ৮০]-এর আয়াতটি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (هو).
(2) مجهول، لجهالة أبي المعتمر.