حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال: قال علي: في قوله (تعالى)(1): ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ﴾، قال: (ذوات)(2) الأزواج [من المشركين(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলার বাণী, "وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ" (এবং নারীদের মধ্যে যারা বিবাহিতা) সম্পর্কে তিনি বলেছেন: এর অর্থ হলো মুশরিকদের মধ্য থেকে যারা স্বামীযুক্ত নারী।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ك]: سقط (تعالى).
(2) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (ذات).
(3) منقطع، إبراهيم لم يدرك عليًا ﵁.

حدثنا الثقفي عن خالد عن أبي قلابة عن ابن مسعود قال: سبايا كان (لهن)(1) أزواج قبل أن (يسبين)(2)(3).

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যুদ্ধবন্দী নারীরা এমন ছিল যে, বন্দী হওয়ার পূর্বে তাদের স্বামী বর্তমান ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (لهم).
(2) في [ب]: (تستبين).
(3) منقطع؛ أبو قلابة عن ابن مسعود منقطع.

حدثنا يحيى بن (سعيد)(1) عن التيمي عن أبي (مجلز)(2) عن أنس:

﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ
النِّسَاءِ﴾](3)، قال: ذوات الأزواج(4).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

[আল্লাহর বাণী] "আর নারীদের মধ্যে মুহসানাত (অর্থাৎ সধবা নারীগণ)..." সম্পর্কে তিনি বললেন: এর অর্থ হলো যাদের স্বামী আছে (অর্থাৎ বিবাহিতা নারীগণ)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (سعد).
(2) في [هـ، س،
أ]: (مخلد).
(3) في [جـ]: تكرر من قوله: (من المشركين) في الحديث [17735]
من باب في قوله: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ﴾، إلى آخر الحديث [17737] من الباب المذكور.
(4) صحيح.

حدثنا أبو داود عن (زمعة)(1) عن الزهري عن ابن المسيب قال: ذوات الأزواج، يرجع ذلك إلى أن اللَّه (تعالى)(2) حرم الزنى.

ইবনে মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, বিবাহিত মহিলাদের (বিষয়ে যে নিষেধাজ্ঞা এসেছে), তার মূল কারণ হলো এই যে, আল্লাহ তাআলা ব্যভিচার বা যিনাকে হারাম করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (ربيعة).
(2) سقط من: [جـ، ز،
ك].

حدثنا ابن إدريس عن أشعث وهشام عن محمد عن عبيدة: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ﴾، قال بيده هكذا وأشار بالأربع: ﴿إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾.

উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, [কুরআনের আয়াত] "আর সধবা নারীরা [তোমাদের জন্য হারাম]" (সূরা নিসা, ৪:২৪) সম্পর্কে তিনি নিজের হাত দিয়ে এভাবে দেখালেন এবং চারটি আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করলেন [এরপর বললেন, এর ব্যতিক্রম হলো]: "তবে তোমাদের ডান হাত যাদের অধিকারভুক্ত করেছে (তারা ব্যতীত)।"

حدثنا ابن إدريس عن الصلت عن إبراهيم قال: كل ذات زوج عليك حرام [إلا ما أصبت من السبايا.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: স্বামী থাকা অবস্থায় প্রত্যেক নারীই আপনার জন্য হারাম (নিষিদ্ধ), তবে যুদ্ধলব্ধ বন্দিনীদের মধ্য থেকে আপনি যাদের প্রাপ্ত হন (তারা ব্যতীত)।

حدثنا ابن إدريس عن زكريا عن الشعبي قال: نزلت يوم أوطاس(1).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি আওতাস যুদ্ধের দিন নাযিল হয়েছিল। (১)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل.

حدثنا ابن مسهر عن أشعث عن (الحسن)(1) قال: كل ذات زوج عليك حرام](2) إلا ما ملكت يمينك يعني من السبايا.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক স্বামীযুক্তা নারীই তোমার জন্য হারাম, তবে তোমার ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে (অর্থাৎ যুদ্ধবন্দী দাসী), তারা ব্যতীত।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (حسن).
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].

[حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد مثله](1).

হাসান ইবনে মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা এসেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ز، ط، هـ]: تأخر الخبر إلى ما بعد [17748].

حدثنا غندر عن ابن جريج عن عطاء قال: هو الزنى.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: এটা হলো ব্যভিচার।

وقال مجاهد: هو الزنى.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, তা হলো ব্যভিচার।

وقال عكرمة: هو الزنى ﴿إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: (কুরআনের বাণী) ’ইল্লা মা মালাকাত আইমানুকুম’ (তবে তোমাদের ডান হাত যার মালিক হয়েছে) এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যিনা (ব্যভিচার)।

وقال ابن
عباس: ﴿إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ(1)﴾](2) ينزع الرجل (وليدته)(3): (امرأة)(4) (عبده)(5)(6).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ﴿إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ (অর্থাৎ ‘তবে তোমাদের ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে’) এই আয়াত প্রসঙ্গে বলেন: কোনো ব্যক্তি তার দাসের বিবাহিতা দাসীকে (অর্থাৎ তার অধিকারভুক্ত কোনো মহিলা ক্রীতদাসীকে, যে তার দাসের স্ত্রী) (তাদের দাম্পত্য সম্পর্ক থেকে) সরিয়ে নিতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، ز،
ك].
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [ط].
(3) في [س، ط،
هـ]: (وليدة).
(4) في [جـ، ك]: (المرأة).
(5) في [ك]: (عبدك).
(6) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

وقال غيره: سبايا العدو يوطان
إذا (ما)(1) (سبيت)(2) أزواجهن.

অন্য কেউ বলেছেন: শত্রুদের যুদ্ধবন্দী নারীদের সাথে সহবাস করা বৈধ হবে, যখন তাদের স্বামীদেরকেও (দাস হিসেবে) বন্দী করা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) في [أ، ب،
جـ]: (شئت)، وفي [س]: (سئبت).

حدثنا يحيى بن يمان عن أشعث عن جعفر عن (سعيد)(1) بن جبير قال: أربع.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, চারটি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (سعد).

حدثنا ابن يمان عن ابن جريج عن مكحول قال: أربع.

মকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: চারটি।

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبد اللَّه: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾
قال: [ذوات الأزواج(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি আল্লাহর বাণী: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ (অর্থ: ‘এবং সধবা নারীদেরকে [বিবাহ করা তোমাদের জন্য হারাম], তবে তোমাদের অধিকারভুক্ত দাসীরা ব্যতীত’) —এর ব্যাখ্যায় বলেন, "[আল-মুহসানাত অর্থ হলো] যারা স্বামীর অধিকারভুক্ত (সধবা নারী)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع، إبراهيم لم يدرك ابن مسعود.

[حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد اللَّه في قوله: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ﴾ قال](1): كل ذات زوج عليك حرام إلا ما ملكت يمينك أو (تشتريها)(2)](3)(4).

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: "আর নারীদের মধ্য থেকে সধবাগণ" (সূরা নিসা ৪:২৪) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: প্রত্যেক বিবাহিতা নারী তোমাদের জন্য হারাম—তবে তোমাদের ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে (অর্থাৎ দাসী), তারা ছাড়া অথবা যাদেরকে তুমি ক্রয় করেছ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، ز].
(2) في [ب]: (تستبرئها).
(3) سقط الخبر من: [ز].
(4) منقطع، إبراهيم لم يدرك ابن مسعود.

حدثنا علي بن مسهر عن أشعث عن الحسن قال: كل ذات زوج عليك حرام إلا ما ملكت يمينك من السبايا، يريد ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ﴾.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সকল বিবাহিতা নারীই তোমার জন্য হারাম, তবে যুদ্ধবন্দী দাসীদের মধ্যে যাদেরকে তোমার ডান হাত অধিকার করে নিয়েছে (অর্থাৎ যারা তোমার মালিকানাধীন হয়েছে), তারা ব্যতীত। এর দ্বারা তিনি (আল্লাহ্‌র বাণী) "এবং নারীদের মধ্য থেকে বিবাহিতা নারীরা" উদ্দেশ্য করেছেন।

حدثنا (عبيد اللَّه)(1) قال: أخبرنا إسرائيل عن عبد الكريم عن مكحول: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ﴾ قال: ذوات الأزواج.

মকহূল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ﴾ (আর বিবাহিতা নারীগণ) প্রসঙ্গে তিনি বলেন, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো স্বামীবিশিষ্ট নারীগণ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، س]: (عبد اللَّه).