حدثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه أنه زوج (ابنًا له)(1) ابنة لمصعب صغيرة.

উরওয়া ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর এক পুত্রের সাথে মুসআব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক ছোট মেয়ের বিবাহ সম্পন্ন করিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك، ز]: (ابنًا)، وسقط من: [أ، ب، س، هـ].

حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن(1) أن عمر خطب إلى علي ابنته أم كلثوم فقال علي: إنها صغيرة فانظر
إليها، فأرسلها إليه برسالة
فمازحها فقالت: (لولا)(2) أنك شيخ -أو لولا أنك أمير المؤمنين- فأعجب عمر مصاهرته فخطبها فأنكحها (إياه)(3)(4).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা উম্মে কুলসুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, সে তো ছোট (কম বয়সী), আপনি তাকে একবার দেখে নিন। অতঃপর তিনি (আলী) তাকে একটি বার্তা দিয়ে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পাঠালেন। তখন তিনি (উমর) তার সাথে কৌতুক করলেন। তখন সে (উম্মে কুলসুম) বললো, আপনি যদি প্রবীণ (বৃদ্ধ) না হতেন – অথবা (বর্ণনাকারী সন্দেহ করে বললেন) আপনি যদি আমীরুল মু’মিনীন না হতেন—। এতে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বৈবাহিক সম্পর্ক স্থাপনে অত্যন্ত মুগ্ধ ও সন্তুষ্ট হলেন। অতঃপর তিনি তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন এবং তিনি (আলী) তাঁকে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বিবাহ দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: زيادة (عن أبيه).
(2) في [س]: (مولا).
(3) في [ز، ط]: (أباه).
(4) منقطع؛ الحسن عن عمر منقطع.

حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يكره نكاح الصغيرين.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি নাবালক-নাবালিকাদের বিবাহ অপছন্দ করতেন।

حدثنا ابن علية عن يونس قال: كان (الحسن)(1) لا يعجبه نكاح (الصغار)(2).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ছোটদের বিবাহ (নিকাহ) পছন্দ করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س، ط،
هـ].
(2) في [جـ]: (الصغرى).

حدثنا أبو بكر قال: (نا)(1) محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن زيد بن وهب قال: كتب إلينا عمر أن الأعرابي لا
ينكح المهاجرة حتى يخرجها من دار الهجرة(2).

যায়দ ইবনে ওয়াহব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে লিখেছিলেন যে, কোনো বেদুঈন (পল্লীবাসী আরব) যেন কোনো মুহাজির নারীকে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ না করে, যতক্ষণ না সে তাকে দারুল হিজরাহ (অভিবাসন ভূমি) থেকে বের করে নিয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ز]: (حدثنا).
(2) ضعيف؛ يزيد بن أبي زياد ضعيف.

حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن أنه كره أن يتزوج الأعرابي المهاجرة.

হাসান (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো বেদুঈন (মরু অঞ্চলের আরব) যেন কোনো মুহাজির নারীকে বিবাহ না করে।

حدثنا أبو خالد عن محمد بن سالم عن الشعبي أنه كره أن (يزوّج)(1) الأعرابي المهاجرة ليخرجها من (المصر)(2).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে কোনো বেদুঈন (আ’রাবী) যেন কোনো মুহাজির নারীকে বিবাহ না করে, এই উদ্দেশ্যে যে সে তাকে শহর থেকে বের করে নিয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (يتزوج).
(2) في [أ، ب]: (الصر).

حدثنا عبيدة بن (حميد)(1) عن (الركين)(2) عن أبيه قال: خطب

(منظور)(3) بن (زبان)(4) (إلى)(5) (خاله)(6) وكانا (حاجين أو)(7) معتمرين فقال: نعم إذا (رجعت)(8) أنكحتك، فخرج إليها أخوها
(ابن)(9) أمها وأبيها، فأنكحها ابن (خالها)(10) (فقدم)(11) (وقد أنكحت)(12) فغضب أبوها غضبًا شديدًا وقال: إني (أفر)(13) إلى اللَّه من هذا النكاح، إني سمعت (عمر)(14) يقول: لا (ينكح)(15) المهاجرات (الأعراب)(16)(17).

আর-রুকাইন (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

মাঞ্জুর ইবনে জাব্বান তার মামার কাছে (তার মেয়েকে বিবাহের জন্য) প্রস্তাব দিলেন। তখন তারা দু’জনই হজ্জকারী অথবা উমরাহকারী ছিলেন। মামা বললেন: "হ্যাঁ, যখন তুমি ফিরে আসবে, আমি তোমার সাথে তার বিবাহ দেবো।" এরপর তার আপন ভাই (যে তার মা ও বাবার সন্তান) সেই মেয়ের কাছে গেল এবং তাকে তার মামাতো ভাইয়ের সাথে বিবাহ দিয়ে দিল। (মাঞ্জুর) যখন ফিরে আসলেন, দেখলেন যে তার বিবাহ হয়ে গেছে। এতে তার পিতা কঠিনভাবে রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "আমি এই বিবাহ থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাই (বা আল্লাহর দিকে পলায়ন করি)। আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, মুহাজির নারীদেরকে যেন কোনো বেদুঈন (গ্রাম্য আরব) বিবাহ না করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (المصر).
(2) في [أ، س]: (الدكين).
(3) في [أ، ب]: (منصور).
(4) في [س، هـ]: (ربان).
(5) في [س]: (أبي).
(6) في [أ، ب،
جـ، س، ز، ط، هـ]: (خالد).
(7) في [س]: (حسين و).
(8) في [أ، ب،
هـ]: (رجعتم).
(9) في [جـ]: (من)، وسقط من: [ط].
(10) في [جـ]: (خاله).
(11) في [س]: (قدم).
(12) في [أ، ط،
هـ]: (وقال: نكحت).
(13) في [ع]: (أبرأ).
(14) في [س]: سقط (عمر).
(15) في [ب]: (تنكح).
(16) في [أ]: (الأعزاب).
(17) مجهول؛ لجهالة خال منظور.

حدثنا أبو بكر قال: نا (ابن)(1) إدريس عن ابن جريج (عن الزهري)(2) عن (عمرو)(3) بن الشريد قال: سئل ابن عباس عن رجل له امرأة وسرية (ولدت)(4) (إحداهما)(5) غلامًا (وأرضعت)(6) (إحداهما)(7) جارية هل يصلح للغلام أن يتزوج الجارية؟ قال: (لا)(8)! (اللقاح)(9) واحد(10).

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যার একজন স্ত্রী এবং একজন দাসী (সুররিয়্যাহ) ছিল। তাদের দুজনের মধ্যে একজন একটি পুত্র সন্তান প্রসব করল এবং অন্যজন একটি কন্যা শিশুকে দুধ পান করালো। প্রশ্ন করা হলো: ওই ছেলেটির জন্য কি এই মেয়েটিকে বিয়ে করা বৈধ হবে?
তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: না! (কারণ তাদের উভয়ের) বীর্য (অর্থাৎ পিতা) এক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، س،
ط، هـ]
(2) سقط من: [أ، س،
ط، هـ].
(3) في [س]: (عمر).
(4) في [ط، هـ]: (فأرضعت).
(5) في [ط]: (أحديهما).
(6) في [أ، س،
ط]: (وأرضعته).
(7) في [ط]: (أحديهما).
(8) سقط من: [س].
(9) في [س]: (للفلاح).
(10) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا هشيم عن حجاج عن (حكم)(1) عن مجاهد أنه كره لبن (الفحل)(2) وكره قول إبراهيم
فيه.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (মুজাহিদ) ‘লাবানুল ফাহল’ (সারের/ষাঁড়ের দুধ) মাকরুহ মনে করতেন। আর তিনি এ বিষয়ে ইবরাহীম (আন-নাখায়ী)-এর বক্তব্যও অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ، س،
ط]: (الحكم).
(2) في [س]: (الفجل).

حدثنا هشيم وابن علية عن يونس عن الحسن أنه (كرهه)(1)

(يعني)(2) لبن (الفحل)(3).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ফাহলের (ষাঁড়ের) দুধকে মাকরূহ (অপছন্দনীয়) মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س]: (كره).
(2) سقط من: [جـ].
(3) في [س]: (الفجل).

حدثنا هشيم عن عبد اللَّه بن (سبرة)(1) عن الشعبي أنه كرهه.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তা অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (سبرية).

حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء قال: كان يرى لبن الفحل تحريمًا.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তিনি (অর্থাৎ ফকীহগণ) ‘লাবানুল ফাহল’ (স্বামীর মাধ্যমে সৃষ্ট দুগ্ধের কারণে দুগ্ধপান সম্পর্ক) দ্বারা বৈবাহিক নিষিদ্ধতা সাব্যস্ত হতে দেখতেন।

حدثنا وكيع عن (سفيان)(1) عن خصيف عن سالم أنه كرهه.

সালিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (شقيق).

حدثنا ابن علية عن عباد بن منصور قال: سألت القاسم بن محمد قلت: امرأة (أبي)(1) أرضعت جارية من (عرض)(2) الناس (بلبان)(3) (إخوتي)(4) من أبي، تحل لي؟ قال: لا! أبوك أبوها.

ইবাদ ইবন মানসূর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কাসিম ইবন মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম, "আমার পিতার স্ত্রী (আমার সৎ মা) সাধারণ মানুষের মধ্য থেকে এক মেয়েকে আমার বৈমাত্রেয় ভাইদের দুধে (যে দুধ পান করানোর কারণে উৎপন্ন হয়েছিল) পান করিয়েছেন। সে কি আমার জন্য (বিবাহ করা) বৈধ হবে?"

তিনি বললেন: "না! তোমার পিতা তারও পিতা (অর্থাৎ তোমার পিতা সেই মেয়েরও দুধপিতা, ফলে সে তোমার দুধবোন হয়ে গিয়েছে)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (إنها)، وفي [أ، ب]: (إني).
(2) في [س]: (غرمن).
(3) في [أ، ب]: (بلبن)، وفي [س، هـ]: (بلسان).
(4) في [س]: (اخوته).

وسألت طاوسًا فقال مثل ذلك.

আর আমি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনিও অনুরূপ কথাই বললেন।

وسألت الحسن فقال مثل ذلك.

আমি হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, অতঃপর তিনিও অনুরূপ উত্তর দিলেন।

وسألت مجاهدًا فقال: (اختلف)(1) فيه الناس ولا أقول فيها شيئًا.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এ ব্যাপারে মানুষ মতভেদ করেছে এবং আমি এ বিষয়ে কিছুই বলব না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (اختلفت).

وسألت ابن سيرين فقال مثل قول مجاهد.

আর আমি ইবনে সিরিন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, অতঃপর তিনি বললেন, মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বক্তব্যের অনুরূপ।

حدثنا ابن علية عن أيوب قال: ذكرت ذلك لمحمد بن سيرين فقال: نبئت أن أناسًا من أهل المدينة
اختلفوا فيه فمنهم من كرهه ومنهم من لم (يكرهه)(1) ومن كره أفضل في أنفسنا ممن لم يكرهه.

মুহাম্মদ ইবন সিরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, মদীনার কিছু লোক এ বিষয়ে মতভেদ করতেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এটিকে মাকরূহ (অপছন্দনীয়) মনে করতেন, আর কেউ কেউ এটিকে মাকরূহ মনে করতেন না। কিন্তু আমাদের মতে, যিনি এটিকে অপছন্দ করতেন, তিনি তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ যিনি অপছন্দ করেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (يكره).