حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها أعتقت بريرة
فخيرها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وكان لها زوج حر(1).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি (আয়েশা) বারীরাকে মুক্ত করে দিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ইখতিয়ার (পছন্দ করার) সুযোগ দিলেন, অথচ বারীরার স্বামী একজন স্বাধীন (মুক্ত) পুরুষ ছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه أحمد (24150)، وقوله (كان لها زوج حر)، من كلام الأسود
كما تقدم 1/ 211 [17343].

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت: كان زوج بريرة عبدًا(1).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বারীরার স্বামী ছিলেন একজন ক্রীতদাস।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ سماك صدوق، أخرجه مسلم (1075)، وأحمد (24839).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن زياد بن خيثمة عن (نعيم)(1) ابن أبي هند عن عمر الأعور عن (عبد اللَّه)(2) بن جعفر قال: قالت عائشة: البياض نصف الحسن(3).

আয়শা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: শুভ্রতা হলো সৌন্দর্যের অর্ধেক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (نعم).
(2) في [س]: (عبيد اللَّه).
(3) مجهول؛ لجهالة عمر الأعور.

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه قال: أعطي يوسف وأمه ثلث الحسن(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইউসুফ (আঃ) এবং তাঁর মাকে (সৃষ্টিকুলের) সমস্ত সৌন্দর্যের এক-তৃতীয়াংশ প্রদান করা হয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه ابن جرير 22/ 207، والطبراني (8555).

حدثنا عفان عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم(1) قال: "أعطي يوسف شطر الحسن"(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “ইউসুফকে (আঃ) সৌন্দর্যের অর্ধেক অংশ প্রদান করা হয়েছিল।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ك].
(2) صحيح؛ أخرجه أحمد (14050)، والحاكم 2/ 570، وأبو يعلى (3373)، وابن جرير في التفسير 12/ 207، وأبو نعيم في الحلية 6/ 253، وابن أبي حاتم في التفسير (11559)، وأصله من حديث الإسراء في صحيح مسلم (162).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية عن الجريري عن أبي نضرة عن (الطفاوي)(1) عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يباشر الرجل الرجل، ولا المرأة المرأة، (إلا)(2) الوالد ولده
(أو)(3) (الولد)(4) والده"(5).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো পুরুষ যেন অন্য কোনো পুরুষের সাথে এবং কোনো মহিলা যেন অন্য কোনো মহিলার সাথে (একই আচ্ছাদনের নিচে) শুয়ে শরীর স্পর্শ না করে। তবে পিতা তার সন্তানের সাথে অথবা সন্তান তার পিতার সাথে (একসাথে শুয়ে শরীর স্পর্শ করতে পারে)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (اللطاء).
(2) في [ط، هـ]: (ولا).
(3) في [س، ط،
هـ]: (ولا).
(4) في [س]: (لولد).
(5) مجهول؛ لجهالة الطفاوي، أخرجه أحمد (9775)، وأبو داود (2174)، والترمذي (2787)، والنسائي (7/ 194)، وابن حبان (5583)، وعبد بن حميد (1456)، والطحاوي في
شرح المشكل (3258)، وإسحاق (124)، والبيهقي 7/
194، والطبراني في الصغير (653).

حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن أبي وائل عن (عبد اللَّه)(1) قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن تباشر المرأةُ المرأةَ في ثوب واحد(2) أجل أن (تصفها)(3) لزوجها(4).

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো নারীকে অন্য নারীর সাথে এক কাপড়ের নিচে (একসঙ্গে) ঘুমাতে নিষেধ করেছেন। এই আশঙ্কায় যে, সে যেন তার স্বামীর নিকট সেই নারীর (শারীরিক) বর্ণনা না দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، س،
ط، هـ]: (عبيد اللَّه).
(2) في [ف]: زيادة (من).
(3) في [س]: (يصفها).
(4) صحيح؛ أخرجه البخاري (5240)، والترمذي (2793).

حدثنا زيد بن (الحباب)(1) عن الضحاك بن عثمان قال: (أخبرني)(2)

زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لا تُفضي المرأة إلى المرأة في ثوب واحد، ولا الرجل إلى الرجل في ثوب واحد"(3).

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "কোনো নারী যেন অন্য নারীর সাথে এক কাপড়ের নিচে (শরীরে শরীর স্পর্শ করে) শুয়ে না থাকে এবং কোনো পুরুষ যেন অন্য পুরুষের সাথে এক কাপড়ের নিচে (শরীরে শরীর স্পর্শ করে) শুয়ে না থাকে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ز، ك]: (حباب).
(2) في [جـ، هـ، ط]: (نا).
(3) حسن؛ الضحاك بن عثمان صدوق، أخرجه مسلم (338)، وأبو داود (4018)، والترمذي (2793).

حدثنا زيد بن حباب قال: (أخبرني)(1) يحيى بن أيوب المصري قال: أخبرني (عياش)(2) بن عباس الحميري عن أبي الحصين الحجري الهيثم عن عامر الحجري قال: سمعت أبا ريحانة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ينهى عن معاكمة أو مكاعمة المرأة المرأة ليس بينهما شيء أو معاكمة (أو مكاعمة)(3) الرجل الرجل
في شعار ليس بينهما شيء(4).

আবু রায়হানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করতেন যে, দুজন মহিলা যেন তাদের মাঝে কোনো প্রতিবন্ধক বা আবরণ ছাড়া একই লেপের নিচে গায়ে গা লাগিয়ে ঘনিষ্ঠ হয়ে শুয়ে না থাকে; অথবা দুজন পুরুষও যেন তাদের মাঝে কোনো প্রতিবন্ধক বা আবরণ ছাড়া একই লেপের নিচে গায়ে গা লাগিয়ে ঘনিষ্ঠ হয়ে শুয়ে না থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ز]: (حدثني).
(2) في [أ، ب،
س]: (عباس).
(3) سقط من: [ف].
(4) مجهول؛ لجهالة عامر
الحجري، أخرجه أحمد (17209)، وأبو داود (4049)، والنسائي 8/
143، والطحاوي 4/
265، والدارمي 2/
280.

حدثنا أحمد بن عبد اللَّه عن (أبي)(1) شهاب عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن يباشر الرجل
الرجل والمرأة المرأة(2).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পুরুষকে অন্য পুরুষের সাথে এবং নারীকে অন্য নারীর সাথে সরাসরি ত্বক স্পর্শ করতে (বা গায়ে গা লাগিয়ে শুতে) নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ]: (ابن).
(2) ضعيف؛ ابن أبي ليلى سيئ الحفظ، أخرجه أحمد (14753)، والحاكم 4/
287، والطبراني في الأوسط (5214).

قال ابن أبي ليلى: (و)(1) أنا أرى في ذلك تعزيرًا.

ইবনে আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি মনে করি, এই বিষয়ে তা’যীর (বিচারকের বিবেচনামূলক শাস্তি) প্রযোজ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س، و].

حدثنا (عبيد اللَّه)(1) عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم أن يباشر الرجل الرجل
والمرأة المرأة(2).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পুরুষকে পুরুষের সাথে এবং নারীকে নারীর সাথে (অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ) সংমিশ্রণ বা আলিঙ্গন করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (عبد اللَّه).
(2) مضطرب، رواية سماك عن عكرمة مضطربة، أخرجه أحمد (2773)، وابن حبان (5582)، والحاكم 4/
288، والبزار (2074/ كشف)، والطبراني (11728).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن (عيينة)(1) عن زيد بن أسلم أن رجلًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم
أستأذن على أمي؟ قال: "نعم! أتحب أن تراها عريانة"(2).

যায়দ ইবনে আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, একজন ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘আমি কি আমার মায়ের কাছে (প্রবেশের) জন্য অনুমতি চাইব?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ! তুমি কি তাকে বিবস্ত্র অবস্থায় দেখতে পছন্দ করো?’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عينه).
(2) مرسل، زيد بن أسلم ليس صحابيًا.

حدثنا وكيع عن(1) عن سفيان (عن أبي إسحاق) عن مسلم بن (نذير)(2) عن (حذيفة)(3) قال: إن لم تفعل أوشك أن ترى منها ما يسوؤك(4).

হুযায়ফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি তুমি তা না করো, তবে অচিরেই তুমি তার পক্ষ থেকে এমন কিছু দেখবে যা তোমাকে ব্যথিত করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ، ط،
أ]: زيادة (عن أبي إسحاق).
(2) في [هـ]: (يساز)، وفي [أ، جـ، س، ط، ز، ك]: (يسار)، وانظر: تفسير الصنعاني 3/
63، والأدب المفرد للبخاري (1060)، وسنن البيهقي (7/ 97)، ومصنف عبد الرزاق (19421).
(3) في [س]: (حنيفة).
(4) صحيح.

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن قال: قال لعمر: أستأذن على أمي؟ قال: نعم! استاذن عليها(1).

আবু আব্দির্ রাহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করল: আমি কি আমার মায়ের কাছে প্রবেশের জন্য অনুমতি চাইব? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তার (মায়ের) কাছে অনুমতি চাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه قال: جاء إليه رجل فقال: أستاذن على أمي؟ قال: نعم! قال: ما على كل (أحيانها)(1) تحب أن تراها(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদের) কাছে এসে জিজ্ঞেস করল: আমি কি আমার মায়ের কাছে প্রবেশ করার জন্য অনুমতি চাইব? তিনি বললেন: হ্যাঁ! লোকটি বলল: মা তো সব সময় এমন অবস্থায় থাকেন না যে আপনি তাকে দেখতে পছন্দ করেন (অর্থাৎ তিনি অপ্রস্তুত থাকতে পারেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (أحيالها).
(2) صحيح.

حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال: كان عطاء وأخوات
له بمكة في بيت، وأهل مكة يختلف أحدهم إلى أهله في (الليلة)(1) مرارًا، فكان يأتيهن (بالليل)(2) فسأل ابن عباس: أستاذن عليهن كلما دخلت؟ فقال: نعم! ولم يرخص له في الدخول عليهن بغير إذن(3).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আত্বা এবং তাঁর বোনেরা মক্কায় এক ঘরে অবস্থান করতেন। মক্কার লোকেরা রাতের বেলা তাদের পরিবারের কাছে বারবার আসা-যাওয়া করতেন। তিনি (আত্বা) রাতের বেলা তাঁদের কাছে আসতেন। অতঃপর তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন: ‘যখনই আমি তাঁদের কাছে প্রবেশ করব, তখনই কি অনুমতি চাইব?’ তিনি (ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বললেন: ‘হ্যাঁ।’ তিনি তাঁকে অনুমতি ছাড়া তাঁদের কাছে প্রবেশ করার কোনো সুযোগ দেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (البيت)، وفي [هـ]: (الليل).
(2) في [س]: (با الليل).
(3) صحيح.

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال: استأذن على أمك وإن كانت عجوزًا(1).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তুমি তোমার মায়ের কাছে প্রবেশের জন্য অনুমতি নাও, যদিও তিনি বৃদ্ধা হন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ أشعث بن سوار ضعيف.

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن أشعث عن الزهري عن (هزيل)(1) عن عبد اللَّه قال: عليكم أن تستأذنوا على أمهاتكم(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের জন্য তোমাদের জননীদের (মায়েদের) নিকট প্রবেশ করার আগে অনুমতি গ্রহণ করা কর্তব্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (هذيل).
(2) ضعيف؛ أشعث ضعيف.

حدثنا أبو خالد عن أشعث عن (كردوس)(1) عن أبيه عن عبد اللَّه قال: يستأذن الرجل على أبيه وأمه وعلى (ابنه)(2) (وعلى)(3) أخته(4).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন পুরুষের উচিত তার পিতা, তার মাতা, তার পুত্র এবং তার বোনের (কাছে তাদের ব্যক্তিগত স্থানে প্রবেশের) অনুমতি চাওয়া।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (كرودس).
(2) في [ز، ك]: (أخيه).
(3) في [ط]: (إلى).
(4) مجهول؛ لجهالة والد
كردوس.