حدثنا أبو بكر قال: نا عبد اللَّه بن نمير عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير في الرجل يقول: يوم أتزوج فلانة فهي طالق، قال: ليس (بشيء)(1) إنما الطلاق بعد النكاح.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে [প্রশ্ন করা হলো] যে (বিবাহের পূর্বে) বলে: "আমি যেদিন অমুক নারীকে বিবাহ করব, সেদিন সে তালাকপ্রাপ্তা হবে।" তিনি বললেন: "এটা কোনো কিছুই নয় (তা কার্যকর হবে না)। তালাক তো বিবাহের পরেই কার্যকর হয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ك]: (شيء).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن (معرف)(1) بن واصل عن حبيب بن أبي ثابت أن علي بن حسين قال: لا طلاق قبل نكاح.

আলী ইবনে হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার পূর্বে কোনো তালাক কার্যকর হয় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (معروف).

حدثنا أبو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن الحكم عن علي بن (حسين)(1) أنه قال: لا طلاق إلا بعد نكاح.

আলী ইবন হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বিবাহ সম্পন্ন হওয়া ব্যতীত তালাক কার্যকর হওয়ার বিধান নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ط]: (الحسين).

حدثنا أبو بكر قال: نا الثقفي عن يحيى بن سعيد قال: أخبرني (عبد اللَّه)(1) بن رفاعة (الأنصاري)(2) أنه ذكر لسعيد بن المسيب أن رجلًا من الأنصار (قيل)(3) له: ذكر لنا أنك تخطب فلانة -امرأة سموها- فقال الأنصاري: هي طالق إن تزوجتها، فزعم عبد اللَّه أنه سئل سعيد فقال: أما أنا فلا أراه شيئًا.

আব্দুল্লাহ ইবনু রিফাআহ আল-আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট উল্লেখ করেন যে, এক আনসারী ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল (অথবা বলা হয়েছিল): "আমাদের কাছে খবর এসেছে যে আপনি অমুক মহিলাকে—তারা যার নাম উল্লেখ করেছিল—বিবাহের প্রস্তাব দিচ্ছেন।"

তখন সেই আনসারী ব্যক্তিটি বললেন: "আমি যদি তাকে বিয়ে করি, তবে সে তালাক।"

আব্দুল্লাহ দাবি করেন যে, এ বিষয়ে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যাবকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বলেছিলেন: "আমি তো এটিকে (তালাক হিসেবে) কোনো কিছুই মনে করি না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ك]: زيادة (عبد اللَّه).
(2) في [ط]: (الأنفاري).
(3) في [س]: (قبل).

قال يحيى: (و)(1) بلغني أن عروة كان يقول في ذلك مثل قول سعيد.

ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার নিকট এই সংবাদ পৌঁছেছে যে উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) সেই বিষয়ে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অভিমতের অনুরূপই বলতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة ووكيع
قالا: حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن شريح قال: لا طلاق إلا بعد نكاح.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: বিবাহ সম্পন্ন হওয়ার আগে কোনো তালাক (কার্যকর) হয় না।

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن (معرف)(1) عن عمرو عن طاوس أنه قال: لا طلاق قبل نكاح.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিবাহের পূর্বে কোনো তালাক (কার্যকর) নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (معروف).

قال: وسألت القاسم بن عبد الرحمن فقال: ليس (بشيء)(1).

বর্ণনাকারী বলেন, আমি আল-কাসিম ইবনে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: "এর (অর্থাৎ বিষয়টির) কোনো ভিত্তি নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (شيء).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن (معرف)(1) بن واصل عن الحسن بن (رواح)(2) الضبي قال: سألت سعيد بن المسيب ومجاهدًا(3) وعطاءً عن رجل قال: يوم أتزوج فلانة
فهي طالق فقالوا: ليس بشيء.

হাসান ইবন রাওয়াহ আদ-দাব্বী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব, মুজাহিদ এবং আত্বা (রহিমাহুমুল্লাহ)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে বলেছিল: ‘যে দিন আমি অমুক মহিলাকে বিবাহ করব, সে তালাকপ্রাপ্তা হবে।’ তখন তাঁরা বললেন, ‘এটি অসার (অর্থাৎ এর দ্বারা তালাক পতিত হবে না)।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (معروف).
(2) في [س]: (رواج)، وانظر: سنن سعيد بن منصور 1/
(1324)، وسنن البيهقي 7/
321، والاستذكار 6/
190.
(3) في [س]: (مجاهد).

وقال(1) سعيد: يكون (سيل)(2) قبل مطر؟.

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "বৃষ্টিপাত হওয়ার পূর্বে কি বন্যা (বা প্রবল স্রোত) হয়?"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: زيادة (قال).
(2) سقط من: [س].

حدثنا أبو بكر قال: نا قبيصة قال: نا يونس بن أبي إسحاق عن آدم مولى خالد عن سعيد بن جبير قال: قال ابن عباس: قال اللَّه تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ
تَمَسُّوهُنَّ﴾ [الأحزاب: 49]،

فلا يكون
(الطلاق)(1) حتى يكون (النكاح)(2)(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন, আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন:
﴿হে মুমিনগণ, তোমরা যখন মুমিনা নারীদেরকে বিবাহ করবে, অতঃপর তাদেরকে স্পর্শ করার (সহবাস করার) পূর্বে তালাক দেবে...﴾ [সূরা আহযাব: ৪৯]।
অতএব, তালাক ততক্ষণ পর্যন্ত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ পর্যন্ত বিবাহ সংঘটিত না হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (طلاقًا)، وفي [ط، ك]: (طلاق).
(2) في [أ، ب،
ط، ك]: (نكاح).
(3) حسن؛ يونس بن أبي إسحاق صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: نا جعفر بن عون عن أسامة عن محمد بن كعب ونافع بن جبير (قالا)(1): لا طلاق إلا بعد نكاح.

মুহাম্মদ ইবনে কা’ব ও নাফে’ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার পূর্বে কোনো তালাক (কার্যকর) হয় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س]: (قال).

[حدثنا أبو بكر قال: نا عبد اللَّه بن نمير وأبو أسامة عن يحيى بن سعيد قال: كان سالم وقاسم وعمر بن عبد العزيز يرونه جائزًا عليه.

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সালিম, কাসিম এবং উমার ইবনে আব্দুল আযিয (রাহিমাহুল্লাহ) এটিকে (বা এই বিষয়টি) অনুমোদিত বা বৈধ বলে মনে করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: نا معتمر عن ليث عن مجاهد قال: يكف عنها.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি তা থেকে বিরত থাকবেন।

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي.

এই হাদীসের মূল বক্তব্য (মতন) অনুপস্থিত। প্রদত্ত অংশে শুধুমাত্র হাদীসের বর্ণনাকারীদের সূত্র (ইসনাদ) উল্লেখ করা হয়েছে, যার শেষ বর্ণনাকারী হলেন ইমাম শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)।

(و)(1) عن سفيان عن منصور عن إبراهيم (قالا)(2): إذا وقت وقع](3).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, "যখন সময় নির্দিষ্ট করা হয়, তখন তা কার্যকর হয়ে যায়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: سقط من: (و).
(2) في [أ، ب،
س، ط]: (قال).
(3) سقطت الأخبار الثلاثة من: [ك].

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن فضيل عن مطرف عن الشعبي أنه سئل عن رجل قال لامرأته: كل امرأة (أتزوجها)(1) عليك فهي طالق، قال: فكل امرأة يتزوجها عليها، فهي طالق.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে তার স্ত্রীকে বললো: “তোমাকে স্ত্রী হিসেবে রেখে আমি তোমার ওপরে যে কোনো নারীকে বিবাহ করি না কেন, সে তালাক।”

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: “সুতরাং, তার স্ত্রীর ওপরে সে যে নারীকে বিবাহ করবে, সে তালাক হয়ে যাবে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (تزوجتها).

حدثنا أبو بكر قال: نا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء قال: إذا الرجل (شرط)(1) للمرأة عند عقد النكاح أن كل امرأة يتزوجها عليها فهي طالق، وكل سرية يتسرى فهي حرة جاز عليه.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন কোনো পুরুষ বিবাহের চুক্তি করার সময় স্ত্রীর জন্য এই শর্তারোপ করে যে, সে যদি তার (বর্তমান স্ত্রীর) উপর অন্য কোনো নারীকে বিবাহ করে, তবে সেই বিবাহিতা স্ত্রী তালাকপ্রাপ্ত হবে, আর সে যদি কোনো দাসীকে উপপত্নী হিসেবে গ্রহণ করে, তবে সেই দাসী স্বাধীন হয়ে যাবে— তবে এই শর্ত তার উপর কার্যকর হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (شرب).

حدثنا أبو بكر قال: نا حماد بن خالد عن هشام بن سعد قال: قال الزهري: إذا وقع النكاح وقع الطلاق.

যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যখন বিবাহ (নিকাহ) সম্পন্ন হয়, তখনই (তার উপর) তালাক কার্যকর হয়।

حدثنا أبو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن حماد في رجل قال: لامرأته كل امرأة أتزوجها عليك فهي طالق، قال:(1) هو وقت داخل عليه.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বললো, "তোমার উপর (তোমাকে বিবাহে রেখে) আমি যে নারীকেই বিবাহ করবো, সে তালাকপ্রাপ্তা হবে।" তিনি (হাম্মাদ) বললেন, "এই শর্তটি এমন একটি সময় (থেকে শুরু), যা তার ওপর কার্যকর হয়ে গেছে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط] زيادة (هذا)، وفي [ك]: (هذا وقت هو داخل عليه).