حدثنا أبو بكر قال: نا جرير بن عبد الحميد (عن منصور)(1) عن إبراهيم في (رجل)(2) قال لامرأته: اعتدي، قال: هي تطليقة إذا عني الطلاق.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে উদ্দেশ্য করে বললো, "তুমি ইদ্দত পালন করো" (’اعتدي’)। তিনি (ইবরাহীম) বলেন, যদি সে এর দ্বারা তালাকের নিয়ত করে থাকে, তবে এটি এক তালাকে পরিণত হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [هـ]: (الرجل).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن عبد ربه عن جابر بن زيد قال: هي تطليقة.

জাবির ইবনে যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি হলো এক তালাক।

حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: اعتدّي: (واحدة)(1).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: (মহিলা) ইদ্দত পালন করবে: (মাত্র) একবার।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (واحد).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال: هي واحدة، وهو أحق بها.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তা হলো একটি মাত্র (তালাক), এবং সে (স্বামী) তার (স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেওয়ার) অধিক হকদার।"

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادًا عن رجل قال لامرأته: (أنت طالق، أنت طالق، أنت طالق)(1) ونوى الأولى
قالا: هي واحدة، (وكذلك إذا قال: اعتدي، اعتدي)(2).

শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-হাকাম ও হাম্মাদকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে তার স্ত্রীকে বলল: ‘তুমি তালাক, তুমি তালাক, তুমি তালাক’—অথচ সে শুধু প্রথম তালাকটির নিয়ত করল।

তাঁরা দুজন বললেন: এটি একটি (তালাক)। অনুরূপভাবে যদি সে বলে: ‘ইদ্দত পালন করো, ইদ্দত পালন করো’।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) لم ترد (أنت طالق) في [أ، س، ط، هـ]: إلا مرة واحدة.
(2) سقط من: [أ، ب،
جـ، س، ز، ط، ك].

حدثنا أبو بكر قال: نا سهل بن يوسف عن شعبة عن الحكم وحماد قالا: إذا قال الرجل لامرأته: [اعتدي، (اعتدي)(1) وقال: إني نويت واحدة

(فواحدة)(2)](3).

আল-হাকাম ও হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলল, "তুমি ইদ্দত পালন করো" (অর্থাৎ: তুমি তালাকের ইদ্দত পালন করো), আর সে (স্বামী) বলল যে, "আমি এর দ্বারা একটি তালাকের নিয়ত করেছি", তবে তা একটি তালাক হিসেবেই গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: سقطت.
(2) في [أ، ب،
ط، ك]: (فهي واحدة).
(3) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر في رجل قال لامرأته: اعتدي، اعتدي ثلاثًا قال: هي واحدة.

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে লক্ষ্য করে যদি বলে, ‘তুমি ইদ্দত পালন করো,’—এই কথাটি সে তিনবার বলল, তখন তিনি (আমির) বলেন, এটি মাত্র একটি (তালাক) গণ্য হবে।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن الحسن وهو قول قتادة أنهما
قالا: إذا قال الرجل لامرأته: اعتدي ثلاثًا، لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره.

ইমাম হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইমাম কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলে: ‘তুমি তিন তালাকে ইদ্দত পালন করো,’ তবে সেই স্ত্রী তার জন্য বৈধ (হালাল) হবে না, যতক্ষণ না সে অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن سعيد عن جابر عن عامر مثله.

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আবু বকর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আব্দুল আ’লা, সাঈদ থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি আমির থেকে অনুরূপ (হাদীস) বর্ণনা করেছেন।

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن يونس وأبي حرة عن (الحسن)(1) في

رجل قال لامرأته: أنت طالق فاعتدّي قال: هي واحدة، وإذا قال: أنت طالق (واعتدي)(2): فهي(3) اثنتان.

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বললো, ‘তুমি তালাকপ্রাপ্ত, অতঃপর তুমি ইদ্দত পালন করো।’ তিনি (হাসান বসরী) বললেন, এটি একটি তালাক।

আর যদি সে বলে, ‘তুমি তালাকপ্রাপ্ত এবং ইদ্দত পালন করো,’ তবে এটি দুটি তালাক হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (الحسين).
(2) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (فاعتدي)، وفي [هـ]: زيادة بعد ذلك (أنت طالق فاعتدي).
(3) في [س]: (وهي).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال: لا يجوز طلاق المجنون](1).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, পাগলের তালাক বৈধ নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ب، س، ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى (عن داود)(1) عن الشعبي قال: المجنون لا يجوز طلاقه.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পাগলের দেওয়া তালাক কার্যকর হবে না (বা বৈধ নয়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، ك].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبان بن عثمان عن عثمان قال: ليس لمجنون ولا (لسكران)(1) طلاق(2).

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পাগল ব্যক্তির এবং মাতাল ব্যক্তির কোনো তালাক নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (سكران).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسي عن هارون قال: سألت ابن سيرين عن طلاق المجنون فقال: ليس (بشيء)(1) والسلطان ينظر فيه (يسأل)(2)

(البينة)(3) أنه طلق و (تصبر)(4) يمينه.

ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, হারুন বলেন, আমি তাঁকে পাগল ব্যক্তির তালাক সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তা বাতিল (ধর্তব্য নয়)। আর শাসক (বিচারক বা কাজী) এ বিষয়টি খতিয়ে দেখবেন। তিনি (শাসক) সাক্ষ্য-প্রমাণ তলব করবেন যে সে (পাগল হওয়ার সময়) তালাক দিয়েছে কিনা, এবং তার শপথ যাচাই করা হবে (বা স্থগিত রাখা হবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (شيء).
(2) في [أ، ب،
ك]: (يسل).
(3) سقط من: [هـ].
(4) في [أ، ب،
هـ]: (يبصر)

حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو قال: سئل جابر عن رجل طلق امرأته وهو مجنون حين أخذه جنونه، قال: لا يجوز.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

তাঁকে এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে তার পাগলামী দ্বারা আক্রান্ত হওয়ার সময় (অর্থাৎ যখন তার উপর পাগলামী চেপে বসেছিল) তার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছে। তিনি বললেন: এই তালাক কার্যকর হবে না (বা: তা জায়েয হবে না)।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: (لا)(1) يجوز طلاق المجنون إذا (أخذته)(2) فإذا صح فهو جائز.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: পাগলামি বা উন্মাদের ভাব যখন কোনো ব্যক্তিকে পেয়ে বসে, তখন তার তালাক দেওয়া বৈধ নয়। কিন্তু যখন সে সুস্থ থাকে, তখন (তার দেওয়া তালাক) বৈধ হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
س، ط، ك].
(2) في [ط، هـ]: (أخذ)، وفي [ع]: (أخذ به).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن عابس (بن)(1) ربيعة عن علي قال: كل طلاق جائز، إلا طلاق المعتوه(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রত্যেক তালাকই কার্যকর (বৈধ) হবে, তবে মানসিক ভারসাম্যহীন (মস্তিষ্কবিকৃত) ব্যক্তির তালাক নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ]: (عن).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن الأعمش عن إبراهيم عن عابس ابن ربيعة قال: سمعت عليًا يقوله(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو الأحوص عن (أبي إسحاق)(1) عن إبراهيم

قال: (قال علي)(2): كل طلاق جائز، إلا طلاق المعتوه(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানসিকভাবে অসুস্থ (আল-মাতুয়াহ) ব্যক্তির তালাক ব্যতীত অন্য সকল প্রকার তালাকই কার্যকর (বা বৈধ)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) سقط من: [س].
(3) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عليًا.

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) أبو بكر الحنفي عن أسامة عن نافع أن (المجبر)(2) بن عبد الرحمن طلق امرأته وهو معتوه (فأمر)(3) ابن عمر أن (تعتد)(4) فقيل له: إنه معتوه فقال: إني لم أسمع اللَّه استثنى لمعتوه طلاقا ولا غيره(5).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আল-মুজাব্বার ইবনু আব্দুর রহমান নামক এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তালাক দেন যখন সে ছিল ’মা’তূহ’ (মানসিক ভারসাম্যহীন)। তখন ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই স্ত্রীকে ইদ্দত পালনের নির্দেশ দিলেন। তাঁকে (ইবনে উমরকে) বলা হলো যে, স্বামী তো মানসিক ভারসাম্যহীন। জবাবে তিনি বললেন: আমি শুনিনি যে আল্লাহ্‌ মানসিক ভারসাম্যহীন ব্যক্তির জন্য তালাক বা অন্য কোনো বিধানকে ব্যতিক্রম (বা অকার্যকর) করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، ك]: (أخبرنا).
(2) في [س]: (المعبر)، وفي [هـ]: (المغيرة).
(3) في [ع]: (فأمرها).
(4) في [س، ط]: (يعتد).
(5) حسن؛ أسامة صدوق.