মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا ابن علية عن (عباد)(1) بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد (بن
عمار)(2) قال: سألت جابرا عن المسح على الخفين؟ فقال: سنة(3).
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু উবাইদা বিন মুহাম্মাদ বিন আম্মার বলেন, আমি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মোজার উপর মাসেহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, (এটি) সুন্নাত।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في حاشية [خ]: (يقال له عبد الرحمن بن إسحاق).
(2) في حاشية [خ]: (ابن ياس).
(3) حسن؛ عباد وأبو عبيدة صدوقان.
حدثنا ابن علية عن الجريري عن (أبي العلاء)(1) بن الشخير عن عياض بن (نضلة)(2) قال: خرجنا مع (أبي موسى)(3) في بعض البساتين، فأخذ في (حاجة)(4)، وانطلقت لحاجتي، فرجعت وأنا أريد أن أخلع خفي، فقال: (ذرهما)(5) وامسح عليهما، حتى تضعهما حيث تنام(6).
ইয়ায ইবনু নাদলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কিছু বাগানে বের হলাম। অতঃপর তিনি (প্রাকৃতিক) প্রয়োজন সারার জন্য গেলেন। আর আমিও আমার (প্রাকৃতিক) প্রয়োজনে গেলাম। তারপর আমি ফিরে আসলাম এবং তখন আমি আমার মোজা দু’টি খুলতে চাচ্ছিলাম, তখন তিনি (আবূ মূসা) বললেন, ‘ওগুলো পায়েই রেখে দাও এবং সেগুলোর উপর মাসাহ করো, যতক্ষণ না তুমি ঘুমানোর স্থানে সেগুলো খুলছো (অর্থাৎ দিনের শেষে)।’
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في حاشية [خ]: (يزيد).
(2) في [أ]: (فضله).
(3) في حاشية [خ]: (رض).
(4) في [خ]: (جاهة).
(5) في [خ]: (أدرهما)، وفي [ط، هـ]: (ردهما).
(6) مجهول؛ عياض مجهول، أخرجه ابن المنذر في الأوسط 1/ 432 (452)، ومسدد كما في المطالب العالية (104).
حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن سماك قال: سمعت جابر بن سمرة قال: ما أبالي لو لم أنزع خفي ثلاثًا(1).
জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি যদি আমার মোজা (খুফ্ফাইন) তিন দিন পর্যন্ত না-ও খুলি, তাতে আমি পরোয়া করি না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) حسن؛ سماك صدوق، وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (771).
حدثنا وكيع عن سوادة بن (أبي)(1) الأسود عن أبيه قال: قال عبد اللَّه ابن عمرو: عليكم بهذه الخفاف السود، (فالبسوها)(2)، وهو أجدر أن تمسحوا عليها(3).
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা এই কালো খাফ্ফগুলো (চামড়ার মোজা) ব্যবহার করো এবং এগুলো পরিধান করো। এর উপর মাসাহ করাটাই অধিক উপযুক্ত।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، جـ، د، ك، هـ].
(2) في [أ، خ، هـ]: (ولبسوها).
(3) حسن، والذي في النسخ: (عبد اللَّه بن عمرو)، ويحتمل أنه ابن عمر.
حدثنا وكيع عن سعيد بن عبيد الطائي عن علي بن (ربيعة)(1) عن رجل: أن سمرة مسح على الخفين(2).
সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খুফ্ফাইন (চামড়ার মোজা)-এর উপর মাসাহ করেছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في حاشية [خ]: (الوالبي).
(2) مجهول.
حدثنا الفضل بن دكين وعبيد اللَّه عن سعيد بن (عبيد)(1) الطائي عن علي بن ربيعة عن عبد الرحمن بن سمرة عن أبيه: أنه مسح على الخفين(2).
সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খুফফাইন (চামড়ার মোজা)-এর উপর মাসাহ করেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ك]: (عبيد اللَّه).
(2) مجهول.
حدثنا ابن علية عن أيوب وابن عون عن ابن سيرين قال: نبئت أن أبا أيوب كان يأمر أصحابه بالمسح على الخفين(1).
ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সঙ্গী-সাথীদের চামড়ার মোজা (খুফফাইন)-এর উপর মাসেহ করার জন্য নির্দেশ দিতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع، أخرجه عبد الرزاق (769) والطبراني (3983) و (4039) والشاشي (1115) والبيهقي 1/ 293، وسبق [1871].
حدثنا هشيم قال: أخبرنا (مغيرة)(1) عن إبراهيم قال: كان جرير بن عبد اللَّه يمسح على الخفين. قال: وكان أعجب إليَّ لأن إسلام جرير إنما كان بعد نزول المائدة(2).
জারীর ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি চামড়ার মোজা (খুফ্ফাইন)-এর উপর মাসেহ করতেন। [ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন,] এই আমলটি আমার কাছে অধিক গ্রহণযোগ্য মনে হতো, কারণ জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইসলাম গ্রহণ হয়েছিল সূরা আল-মায়েদা নাযিল হওয়ার পরে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [د، هـ]: (معاوية).
(2) منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من جرير، وتقدم [1874].
حدثنا هشيم عن (ابن أبي ليلى)(1) عن أخيه عيسى بن عبد الرحمن عن أبيه قال: رأيت عمر بن الخطاب (بال، فتوضأ)(2) ومسح على خفيه (قال: حتى أني لأنظر إلى أثر أصابعه على خفيه)(3)(4).
ঈসা ইবনে আব্দুর রহমানের পিতা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি পেশাব করলেন, অতঃপর ওযু করলেন এবং তাঁর চামড়ার মোজা (খুফ)-এর উপর মাসাহ করলেন। (বর্ণনাকারী) বলেন, এমনকি আমি তাঁর মোজার উপর তাঁর আঙ্গুলগুলোর চিহ্নও দেখতে পাচ্ছিলাম।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في حاشية [خ]: (محمد).
(2) في [أ، خ]: (بال فسمح).
(3) في [أ، خ]: سقط ما بين القوسين.
(4) ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى، وتقدم [1901].
حدثنا فضيل بن عياض عن هشام عن الحسن قال: المسح على الخفين خطًا بالأصابع.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মোজার (খুফ্ফাইন) উপর মাসাহ করার পদ্ধতি হলো, আঙ্গুল দিয়ে রেখা টেনে টেনে (অর্থাৎ আঙ্গুলের ডগা ব্যবহার করে) মাসাহ করা।
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي العلاء قال: بعثنا علي إلى صفين، واستعمل علينا قيس بن سعد خادم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فسرنا
حتى أتينا مسكن، فرأيت قيسًا (بال، ثم)(1) أتى (شط)(2) دجلة، فتوضأ، ومسح على خفيه، فرأيت أثر أصابعه على خفيه(3).
আবু আল-আ’লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের সিফফীনের দিকে প্রেরণ করলেন এবং আমাদের উপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খাদেম কায়স ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নেতা নিযুক্ত করলেন। অতঃপর আমরা চলতে শুরু করলাম, এমনকি আমরা মাস্কিন নামক স্থানে পৌঁছালাম। আমি কায়সকে দেখলাম যে তিনি পেশাব করলেন, অতঃপর দজলা (নদীর) তীরে আসলেন। অতঃপর তিনি উযু করলেন এবং তাঁর চামড়ার মোজার (খুফ্ফের) উপর মাসাহ করলেন। আমি তাঁর মোজার উপর তাঁর আঙ্গুলগুলোর ছাপ দেখতে পেলাম।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [جـ، ك].
(2) في [جـ]: (وسط).
(3) مجهول؛ لجهالة أبي العلاء، أخرجه ابن المنذر (451) وابن سعد 6/ 53، والبخاري في التاريخ 8/ 427، والبيهقي 1/ 293، ومسدد كما في المطالب (102) والطبراني 18/ (882).
حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان قال: اختلف ابن عمر وسعد في المسح على الخفين فقال سعد: امسح(1).
আবু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মোজার উপর মাসাহ করা নিয়ে মতানৈক্য করলেন। তখন সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: মাসাহ করো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح، تقدم برقم [1904].
حدثنا عائذ بن حبيب عن طلحة بن يحيى عن أبان بن عثمان قال: سألت سعد بن أبي وقاص عن المسح على الخفين؟ فقال: نعم، ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوم وليلة للمقيم(1).
সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে মোজার উপর মাসেহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: হ্যাঁ, মুসাফিরের জন্য তিন দিন ও তার রাতসমূহ এবং মুকীমের (আবাসিক) জন্য এক দিন ও এক রাত।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) حسن؛ عائذ وطلحة صدوقان، وانظر: [1905].
حدثنا عفان قال: حدثنا عبد الوارث قال: حدثنا (أيوب السختياني)(1) عن يزيد بن (معنق)(2) عن (مطرف)(3) قال: دخلت على عمار،
فوافقته وهو في الخلاء، فخرج (وتوضأ)(4)، ومسح على الخفين(5).
মুতাররিফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম। তখন তাঁকে শৌচাগারে (প্রকৃতির ডাকে সাড়া দেওয়া অবস্থায়) পেলাম। অতঃপর তিনি বের হয়ে আসলেন এবং ওযু করলেন, আর তাঁর মোজাদ্বয়ের (খুফফাইন-এর) উপর মাসাহ করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في حاشية [خ]: (ابن كيسان).
(2) في [أ، خ]: (معين)، وفي [ك، هـ]: (معتق).
(3) في [ك]: (مطرق) بالقاف.
(4) في [أ]: (يتوضأ)، و [جـ، خ، ك]: (فتوضأ).
(5) مجهول؛ لجهالة يزيد بن معنق.
حدثنا ابن علية عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن موسى بن سلمة الهذلي عن ابن عباس قال: يمسح المسافر على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة(1).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুসাফির ব্যক্তি মোজার (খুফফায়নের) উপর তিন দিন তিন রাত পর্যন্ত মাসেহ করতে পারবে, আর মুকিম (নিবাসী) ব্যক্তির জন্য এক দিন এক রাত (মাসেহ করা বৈধ)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح، أخرجه الطحاوي 1/ 84، وابن المنذر في الأوسط (443) والبيهقي 1/ 277، وابن منيع كما في المطالب (98) وتقدم [1911].
حدثنا ابن علية عن أيوب قال: رأيت الحسن في جنازة، فبال ثم جاء (فتوضأ)(1)، ومسح على خفيه.
আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাসান (আল-বাসরী)-কে একটি জানাযায় দেখলাম। তিনি পেশাব করলেন, অতঃপর ফিরে এসে ওযু করলেন এবং তাঁর মোজার (খুফ্ফাইন) উপর মাসাহ করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [خ]: (ثم توضأ)، و [د، هـ]: (توضأ).
حدثنا ابن علية عن يحيى بن أبي إسحاق(1): أنه سمع أنس بن مالك سئل عن المسح على الخفين؟ [(فقال: (امسح عليهما)(2)، فقالوا له: أسمعته من النبي صلى الله عليه وسلم
قال: لا، ولكني سمعته ممن لا يتهم من أصحابنا يقولون: المسح على الخفين](3)، وإن صنع كذا، وكذا، لا يكني(4).
আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তাঁকে (আনাসকে) খুফ্ফের (চামড়ার মোজার) উপর মাস্হ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি (জবাবে) বললেন: "তোমরা সে দু’টির উপর মাস্হ করো।"
তখন লোকেরা তাঁকে জিজ্ঞেস করলো: আপনি কি এটি নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন?
তিনি বললেন: না। তবে আমি আমার এমন সঙ্গীদের (সাহাবাদের) কাছ থেকে এটি শুনেছি যাঁদেরকে (নির্ভরযোগ্যতার ক্ষেত্রে) সন্দেহ করা হয় না। তাঁরা বলেন: খুফ্ফের উপর মাস্হ করা (বৈধ)।
আর যদিও তিনি (আনাস) (প্রমাণের জন্য) নির্দিষ্ট পদ্ধতি বর্ণনা না করেই এভাবে বললেন, তবুও তিনি (খুফ্ফের উপর মাস্হের) বিধানকে অস্পষ্ট রাখেননি (অর্থাৎ এর বৈধতা সম্পূর্ণ স্পষ্ট)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في حاشية [خ]: (الحضرمي).
(2) سقط من: [خ].
(3) سقط ما بين المعكوفين من: [أ].
(4) حسن؛ يحيى صدوق، أخرجه مسدد وأحمد بن منيع كما في المطالب (105).
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة قال: قال سعيد ابن المسيب: إذا أدخلت رجليك في الخف، وهما طاهرتان، وأنت مقيم: كفاك إلى مثلها من الغد، وللمسافر ثلاث ليال.
সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি তোমার পা দু’টি পবিত্র অবস্থায় (ওযু থাকা অবস্থায়) চামড়ার মোজার (খুফ্ফের) মধ্যে প্রবেশ কর এবং তুমি মুকিম (স্থায়ী বাসিন্দা) হও, তখন তোমার জন্য পরবর্তী দিন অনুরূপ সময় পর্যন্ত (মোজার উপর মাসেহ করা) যথেষ্ট হবে। আর মুসাফিরের (ভ্রমণকারী) জন্য তিন রাত (তিন দিন ও রাত মাসাহ করা বৈধ)।
حدثنا يعلى (عن)(1) (موسى)(2) الجهني عن عمرو (بن الأسود الجمال)(3) قال: سألت عنه سالما؟ فقال: للمسافر ثلاثة أيام وثلاث ليال، وللمقيم يوم وليلة.
আমর ইবনুল আসওয়াদ আল-জাম্মাল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এ বিষয়ে সালিমকে (রাহিমাহুল্লাহ) জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: মুসাফিরের (পথিকের) জন্য (মোছার সময়সীমা হলো) তিন দিন তিন রাত, আর মুকিমের (স্থায়ী বাসিন্দার) জন্য এক দিন এক রাত।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (بن موسى) وفي حاشية [خ]: (بن عبيد).
(2) في حاشية [خ]: (ابن عبد اللَّه ويقال عبد الرحمن).
(3) في [أ، جـ، ك، هـ]: (عن عمرو الجمال الأسود)، وفي [د]: (الحمال) وفي [خ]: (عن عمرو الجمال عن الأسود).
حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن عبد الأعلى بن عامر قال: رأيت ابن الحنفية يمسح على خفيه.
আব্দুল আ’লা ইবনে আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনুল হানাফিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে তাঁর চামড়ার মোজার (খুফ্ফ) উপর মাসাহ করতে দেখেছি।