حدثنا أبو بكر قال: نا غندر عن هشام الدستوائي عن قتادة قال: قلت لسعيد بن المسيب: إن (الحجاج)(1) يحدث عن أبيه أنه قال في رجل قال لامرأته: لست لي بامرأة، فقال: تطليقة، فقال سعيد: (ما)(2) أبعد.

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: নিশ্চয়ই হাজ্জাজ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বললো, ‘তুমি আমার স্ত্রী নও’—এই ব্যাপারে তিনি (হাজ্জাজের পিতা) ফায়সালা দিয়েছেন যে, এটি একটি তালাক (হিসেবে গণ্য)। তখন সাঈদ (ইবনুল মুসাইয়াব) বললেন: (এই ফায়সালা) বাস্তবতা থেকে কত দূরে! (অর্থাৎ এটি সঠিক নয়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (حجاج).
(2) في [ط]: (مما).

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم سئل(1) (عن رجل)(2) قال لامرأته: (ما أنت لي)(3) بامرأة مرارا وهو غضبان، قال إبراهيم: ما أراه بلغ هذا(4) إلا وهو يريد الطلاق.

ইবরাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে রাগান্বিত অবস্থায় তার স্ত্রীকে বারবার বলেছিল: ‘তুমি আমার স্ত্রী নও’।

ইবরাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, আমার মনে হয় না সে (কথাবার্তার) এই সীমা পর্যন্ত পৌঁছেছে, যদি না সে তালাকের উদ্দেশ্য করে থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، س، ط، هـ]: زيادة (جابر).
(2) سقط من: [ك].
(3) في [س]: (لست بي).
(4) في [هـ]: زيادة (الحد).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه قال (في رجل قال)(1) لامرأته: لست لي بامرأة، قال: ما نوى.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যিনি তাঁর স্ত্রীকে বলেছিলেন: "তুমি আমার স্ত্রী নও।" (এই বক্তব্যের হুকুম সম্পর্কে) তিনি (যুহরী) বলেন: "এটি তার নিয়তের উপর নির্ভরশীল।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن سواء عن سعيد عن مطر عن الحسن(1) وعطاء في رجل قال لامرأته: لست لي بامرأة (قالا)(2): كذبة (ليست)(3) بشيء.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে তার স্ত্রীকে বলেছিল, ‘তুমি আমার স্ত্রী নও।’ তারা উভয়ে বললেন, এটি মিথ্যা (কথা)। এর দ্বারা কিছুই হবে না (অর্থাৎ এর মাধ্যমে তালাক সংঘটিত হবে না)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زاد في [س، هـ]: (عن).
(2) في [أ، ب،
جـ، س، ز، ط، هـ]: (قال).
(3) في [س]: (ليس).

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن سواء عن سعيد عن قتادة قال: إذا واجهها (به)(1) وأراد الطلاق فهي واحدة(2).

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন সে (স্বামী) স্ত্রীকে সরাসরি (তালাকের কথা) বলবে এবং তালাকের নিয়ত করবে, তখন তা এক তালাক বলে গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (بطلاق)، وفي [أ، ب، جـ، ك]: (بطلاق به).
(2) في [خ]: (تم السفر السابع من مصنف أبي بكر عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة يتلوه في السفر الذي يليه من كتاب الطلاق: أما قالوا في الرجل يسأل لك امرأة؟ وله، فيقول: لا، ما عليه).

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن الأعمش (عن إبراهيم)(1) أنه سئل عن رجل قيل له: ألك امرأة؟ وله امرأة فقال: لا، فقال (إبراهيم)(2): كذبة كذبها.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যাকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: "আপনার কি স্ত্রী আছে?" তার স্ত্রী থাকা সত্ত্বেও সে উত্তর দিয়েছিল: "না।" (ইবরাহীম) বললেন: "সে একটি মিথ্যা কথা বলেছে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) سقط من: [س، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن أبي زائدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن(1) عن(2) عمر أنه قال: كذبة، في الرجل له امرأة فسئل: ألك امرأة؟ فيقول: لا!(3).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: এটি এক ধরনের মিথ্যা—ঐ ব্যক্তির ক্ষেত্রে, যার স্ত্রী আছে। অতঃপর যখন তাকে জিজ্ঞেস করা হয়: ‘আপনার কি স্ত্রী আছে?’ তখন সে বলে: ‘না’।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، هـ]: زيادة (قال).
(2) زيادة في [ز، ك]: (ابن).
(3) منقطع؛ الحسن لا يروي عن عمر.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن (سيار)(1) عن الشعبي قال: هو كاذب](2).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "সে মিথ্যাবাদী।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (يسار).
(2) سقط الخبر في: [ط، هـ].

[حدثنا أبو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن الحكم قال: ليس بشيء](1)

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "ইহা কিছু না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: نا غندر عن أشعث عن الحسن قال: هو كاذب.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "সে মিথ্যাবাদী।"

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم في رجل

(قيل)(1) له: طلقت امرأتك؟ ولم يكن (فعل)(2) فقال: نعم! فقال يقع: عليها الطلاق.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে (বর্ণনা): যাকে জিজ্ঞেস করা হলো, "আপনি কি আপনার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছেন?" অথচ সে তালাক দেয়নি। তখন সে (উত্তরে) বলল, "হ্যাঁ!"। (ইবরাহীম বলেন,) তার স্ত্রীর উপর তালাক পতিত হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (يقول)، وفي [هـ]: (يقال).
(2) في [س]: (يفعل).

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو داود عن أبي حرة عن الحسن في رجل (قيل له)(1): طلقت امرأتك؟ ولم يكن طلقها فقال: نعم! فقال الحسن: (فقد)(2) طلقت.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘আপনি কি আপনার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছেন?’ অথচ সে (আসলে) তাকে তালাক দেয়নি। কিন্তু সে উত্তরে বললো: ‘হ্যাঁ!’ তখন হাসান (বসরি) বললেন: তার তালাক কার্যকর হয়ে গেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ك]: (قال).
(2) في [جـ، س]: (قد).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر في الرجل يقال له: طلقت؟ ولم يكن طلق، فيقول: نعم! فقال: كذبة.

আমির আশ-শাবী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
যে ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করা হয়: ‘আপনি কি (আপনার স্ত্রীকে) তালাক দিয়েছেন?’ অথচ সে তালাক দেয়নি, কিন্তু সে (উত্তরে) বলে: ‘হ্যাঁ।’ তখন তিনি (আমির) বললেন: "এটা (শুধুমাত্র) একটি মিথ্যা।"

حدثنا أبو بكر قال: نا (هشيم)(1) عن ابن (شبرمة)(2) عن الشعبي قال: النية فيما خفي فأما فيما ظهر فلا نية (فيه)(3).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিয়ত বা উদ্দেশ্য হলো সেই বিষয়ের জন্য যা গোপন থাকে। পক্ষান্তরে যা প্রকাশিত, তাতে (বিশেষভাবে) নিয়তের প্রয়োজন হয় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (هشام).
(2) في [جـ]: (سيرين)، وفي [س]: (شبرة).
(3) في [ك]: (له).

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن (عبيد)(1) عن خالد بن دينار عن الحسن في رجل طلق امرأته واحدة ينوي ثلاثًا قال: هي واحدة.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে এক তালাক দিলো, কিন্তু তার নিয়ত ছিলো তিন তালাকের। (এ প্রসঙ্গে) তিনি বলেন: এটি এক তালাকে গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، س،
ط، هـ]: (عتيك)، وفي [خ]: (عبيدة).

حدثنا أبو بكر قال: نا حميد بن عبد الرحمن عن جعفر الأحمر عن مطرف عن الحكم [قال: هي واحدة.

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "এটি একটিই (মাত্র)।"

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن ليث عن الحكم](1) في رجل قال لامرأته: أنت طالق (وأشار)(2) بيده ثلاثًا
قال: (فسألوه)(3) عن ذلك (فقال)(4): هي واحدة.

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে বললো: তুমি তালাক, এবং হাত দ্বারা তিনবার ইশারা করলো। (যখন) তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করা হলো, তখন তিনি বললেন: এটি এক তালাক বলে গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ب، جـ، س، ز، ك]، وتكرر ما بين المعكوفين في: [ط، هـ].
(2) في [أ، ب]: (فأشار).
(3) في [ع]: (فسألوا له).
(4) في [أ، ب،
جـ، خ، س، ز، ع، ك]: (فقيل).

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن بيان قال: سئل الشعبي عن (أبواب)(1) الطلاق فقال
(الشعبي)(2): سئل رجل مرة: أطلقت امرأتك؟ قال: فأومأ بيده بأربع (أصابع)(3) ولم يتكلم ففارق
امرأته.

শা’বি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে তালাকের বিধানসমূহ (أبواب الطلاق) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: একবার এক ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল— ‘আপনি কি আপনার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছেন?’ তখন তিনি হাত দিয়ে চারটি আঙুলের ইশারা করলেন, কিন্তু কোনো কথা বললেন না। ফলে তাকে তার স্ত্রীকে ত্যাগ করতে হয়েছিল (অর্থাৎ তালাক কার্যকর হয়েছিল)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (أبو).
(2) سقط من: [س].
(3) سقط من: [ب].

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مبارك عن معمر عن قتادة عن (سعيد)(1) ابن المسيب قال: اللعان تطليقة (بائنة)(2).

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লি’আন হলো একটি বায়েন (চূড়ান্ত) তালাক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (سعد).
(2) سقط من: [س].

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن نمير عن أبي حنيفة(1) عن إبراهيم قال: اللعان تطليقة بائنة.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লা’ন হলো বায়েন (চূড়ান্তভাবে বিচ্ছিন্নকারী) তালাক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) كذا في النسخ، والمشهور أن
بينهما واسطة في الغالب أنه: (حماد).