حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم (قال)(1): لها الصداق كاملًا وعليها العدة كاملًا.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার (স্ত্রীর) জন্য পূর্ণ মোহর (দেওয়া আবশ্যক) এবং তার উপর পূর্ণ ইদ্দত (পালন করা) আবশ্যক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ط، ك]: زيادة (قال).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن داود بن أبي هند عن الشعبي في المرأة تبين
من زوجها بتطليقة أو تطليقتين
ثم يتزوجها ثم يطلقها قبل أن يدخل بها قال: لها نصف الصداق.

শা’বি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে নারী তার স্বামীর পক্ষ থেকে এক বা দুই তালাকের মাধ্যমে বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিল, অতঃপর স্বামী তাকে পুনরায় বিবাহ করলো, কিন্তু সহবাসের আগেই তাকে তালাক দিয়ে দিল—তিনি (শা’বি) বলেন: তার জন্য অর্ধেক মোহর প্রাপ্য হবে।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن سئل عن رجل آلى من امرأته فبانت منه، ثم تزوجها في عدتها ثم طلقها قبل أن يدخل بها قال: (لها)(1) نصف الصداق، (وليس)(2) عليها عدة.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে তার স্ত্রীর সাথে ‘ইলা’ (শপথ করে দূরে থাকা) করেছিল এবং এর ফলে স্ত্রী তার থেকে বিচ্ছিন্ন (তালাকপ্রাপ্ত) হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর সে ইদ্দতের (প্রতীক্ষার) মধ্যেই তাকে পুনরায় বিবাহ করে এবং সহবাস করার পূর্বেই তাকে তালাক দিয়ে দেয়। তিনি বললেন: তার (স্ত্রীটির) জন্য দেনমোহরের অর্ধেক প্রাপ্য হবে এবং তার উপর (নতুন করে) কোনো ইদ্দত আবশ্যক হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [ك]: (فليس).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان ومحمد بن سواء عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن عكرمة والحسن قالا: إذا خلعها ثم (تزوجها)(1) في عدتها ثم (طلقها)(2) قبل أن يدخل (بها)(3) فلها نصف الصداق، و
(تكمل)(4) ما بقي عليها من العدة.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) ও হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: যদি কোনো নারী খোলা’র (বিচ্ছেদের) পর ইদ্দতের (অপেক্ষাকালীন) মধ্যে পুনরায় তাকে বিবাহ করে, অতঃপর স্বামী তার সাথে সহবাস করার পূর্বে তাকে তালাক দেয়, তবে সে অর্ধেক মোহর পাবে এবং তাকে অবশিষ্ট ইদ্দত পূর্ণ করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (يتزوجها).
(2) في [س]: (طلق).
(3) سقط من: [هـ].
(4) في [أ]: (تكفل).

[حدثنا أبو بكر قال: أخبرنا وكيع عن حسن عن ليث عن طاووس قال: لها نصف الصداق](1).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার জন্য মাহরের অর্ধেক (নির্ধারিত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ب، س، ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا كثير بن هشام عن جعفر (عن)(1) ميمون في المختلعة
إذا قبل(2) زوجها الفدية ثم خطبها بعد ذلك قال: يتزوجها ويسمي لها صداقا فإن طلقها قبل أن يدخل بها فلها نصف الصداق.

মায়মুন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে খুলা’কারী মহিলা প্রসঙ্গে বর্ণিত:

যখন স্বামী তার (খুলা’র) মুক্তিপণ গ্রহণ করে এবং পরবর্তীতে তাকে (ঐ মহিলাকে) বিবাহের প্রস্তাব দেয়, তখন সে তাকে বিবাহ করতে পারবে এবং তার জন্য (নতুন) মোহর নির্ধারণ করবে। যদি সে সহবাসের পূর্বেই তাকে তালাক দেয়, তবে মহিলা নির্ধারিত মোহরের অর্ধেক পাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (بن).
(2) في [ك]: زيادة (منها).

قال جعفر: وكان غير ميمون يقول: لها الصداق كاملًا.

জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, মাইমুন ব্যতীত অন্য একজন বলতেন, "তার জন্য পূর্ণ মোহরানা (সাদাক) আবশ্যক।"

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن مغيرة عن الحارث العكلي أنه قال: إذا اختلعت المرأة من زوجها (وهو)(1) مريض، (ثم)(2) مات في العدة فلا ميراث لها.

আল-হারিস আল-উক্বলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো নারী যদি তার অসুস্থ স্বামীর কাছ থেকে খুলা তালাকের মাধ্যমে বিচ্ছিন্ন হয়, অতঃপর যদি স্বামী ইদ্দতের (অপেক্ষা কাল) মধ্যে মারা যায়, তাহলে সে (নারী) কোনো মীরাস (উত্তরাধিকার) পাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، ك]: سقطت.
(2) في [ط]: (فلم).

[حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن محمد بن سالم عن الشعبي مثل ذلك](1).

আশ-শা’বি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط هذا الخبر في: [أ، ب].

حدثنا أبو بكر قال: نا زيد بن (الحباب)(1) عن ابن لهيعة عن جعفر ابن(2) ربيعة القرشي(3) عن (توبة)(4) بن (نمر)(5) (عن سماك)(6) بن (عمران)(7) (أن)(8) (عبد العزيز)(9) سأل قبيصة عن المختلعة (يتوارثان)(10)؟ قال: لا؛ لأنها

افتدت (بما)(11) لها (طيبة)(12) به نفسها.

সিমাক ইবনে ইমরান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) ক্বাবীসাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে ’আল-মুখতালাআহ’ (খুলা’ বা বিনিময়ের মাধ্যমে বিচ্ছেদ গ্রহণকারিণী মহিলা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন: "তারা কি একে অপরের উত্তরাধিকারী হবে?"

তিনি (ক্বাবীসাহ) বললেন: "না। কারণ সে (মহিলা) সন্তুষ্টচিত্তে তার নিজের সম্পদ বা কিছুর বিনিময়ে (নিজেকে) মুক্ত করে নিয়েছে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (الجناب).
(2) في [هـ] زيادة (فقال: كان ابن عباس يقول: إذا مضت أربعة أشهر ملكت أمرها، وكان ابن عمر يقول ذلك. حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن شعبة عن الحكم بن).
(3) كذا في النسخ، والمعروف أنه كندي.
(4) في [خ]: (تربة).
(5) في [أ، جـ]: (نمير).
(6) سقط من: [هـ].
(7) في [س، ط،
هـ]: (عمر بن).
(8) في [س، هـ]: (بن).
(9) في [خ، ع]: (عبد الملك)، والمراد: عبد العزيز بن مروان.
(10) في [ط]: (تيوارثان)، وفي [س]: (بنوارثان).
(11) في [ك]: (مما).
(12) في [ك]: (طبت)، وفي [س]: (طبيب)، وفي [ط، هـ]: (طيب).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مبارك عن معمر عن (عطاء)(1) الخراساني عن أبي سلمة أن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت قالا: في الإيلاء إذا
مضت أربعة أشهر فهي تطليقة وهي أملك بنفسها(2).

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়দ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা ‘ঈলা’ (স্ত্রীর সাথে সহবাস না করার শপথ) প্রসঙ্গে বলেছেন: যখন চার মাস অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন তা এক (বাইন) তালাক বলে গণ্য হবে এবং স্ত্রী তার নিজের বিষয়ে অধিকারিণী হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عطائي).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عليه عن أيوب عن أبي قلابة أن النعمان بن بشير آلى من امرأته فقال
ابن مسعود: إذا مضت أربعة أشهر (فقد بانت منه)(1) بتطليقة(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নু’মান ইবনে বাশির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর স্ত্রীর সাথে ‘ঈলা’ (সংসর্গ না করার শপথ) করলেন। অতঃপর ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যখন চার মাস অতিবাহিত হয়ে যাবে, তখন সে (স্ত্রী) এক তালাকের মাধ্যমে তার (স্বামীর) থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) كذا في أكثر النسخ وهو الموافق لما
في فتح الباري 9/
428، وفي [خ]: (فاعترف)، على أنه فعل أمر، وهو الموافق
لما في مصنف عبد الرزاق (11639)، وسنن سعيد بن منصور (1890)، وتفسير ابن جرير 2/ 429، ومعجم الطبراني الكبير (9638)، والاستذكار 6/
39، ونصب الراية 3/ 241، وشرح فتح القدير 4/ 195.
(2) منقطع؛ أبو قلابة لا يروي عن ابن مسعود.

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن عبد اللَّه قال: إذا آلى فمضت أربعة أشهر فقد بانت منه (بتطليقة)(1)(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি ‘ইলা’ (স্ত্রী সহবাস না করার শপথ) করে এবং চারটি মাস অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন সে (স্ত্রী) তার থেকে এক তালাকের মাধ্যমে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (تطليقة).
(2) منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عبد اللَّه.

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب عن سعيد ابن جبير عن ابن عمر وابن عباس (قالا)(1): (إذا آلى)(2) فلم يفئ حتى تمضي الأربعة الأشهر فهي تطليقة بائنة(3).

ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি (স্ত্রীর সাথে সহবাস না করার) শপথ অর্থাৎ ‘ঈলা’ করে এবং চার মাস অতিবাহিত হয়ে যাওয়ার পরও সহবাসের মাধ্যমে (শপথ থেকে) ফিরে না আসে, তবে তা এক ’তালাকে বাঈন’ (অপরিবর্তনীয় তালাক) হিসেবে গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، س،
ط، ك]: (قال).
(2) في [س]: (إذ آلى).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن الأعمش عن حبيب قال: (سأل)(1) سعيدًا أمير
مكة عن الإيلاء فقال: [كان ابن(2) عباس يقول إذا مضت أربعة أشهر ملكت أمرها(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলতেন, যখন চার মাস অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন স্ত্রী তার নিজের ব্যাপারে সিদ্ধান্ত গ্রহণের অধিকার লাভ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (سألت)، وانظر: تفسير ابن جرير (2/ 430).
(2) سقط من: [س].
(3) صحيح.

وكان ابن
عمر يقول ذلك(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই কথাই বলতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

ثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن شعبة عن الحكم](1) عن مقسم عن ابن عباس قال: عزيمة(2) الطلاق (إنقضاء)(3) الأربعة الأشهر، والفيء الجماع(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (ইলার ক্ষেত্রে) তালাকের চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত হলো চার মাস অতিবাহিত হওয়া, আর ’ফিয়’ (ফিরে আসা) হলো সহবাস করা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تقدم ما بين المعكوفين للباب السابق في [هـ]، كما أشير لذلك.
(2) في [س]: (عزمة).
(3) سقط من: [أ، ب،
جـ، س، ز، ط، ك]، وقد رواه بإثبات
هذه اللفظة: ابن أبي حاتم في التفسير (2184)، وابن جرير 2/ 429، وسعيد بن منصور 1/ (1893)، و 2/ (376)، وانظر: الدر المنثور 1/ 651، وسيأتي برقم [19594].
(4) حسن؛ مقسم صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص ويزيد بن هارون عن سعيد عن (قتادة)(1) عن الحسن عن علي قال: إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة (بائنة)(2)(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (ঈলার শপথের পর) চার মাস অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন তা একটি তালাকে বাঈন (অপরিবর্তনীয় তালাক) হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: غير واضحة الكلمة.
(2) في [ط]: (بانية)، وفي [ز]: غير واضحة.
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن قبيصة قال: إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة (بائنة)(1).

ক্বাবীসাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন চার মাস অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন তা একটি (বায়েন) তালাক হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ط]: (بائن).

[حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.