وعن (سالم عن)(1) ابن (الحنفية)(2) قالا: إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة (بائنة)(3)](4).

সালেম এবং ইবনুল হানাফিয়্যাহ (রাহিমাহুমাল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়েই বলেছেন: যখন চার মাস অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন তা (স্ত্রী) বায়েন তালাক (চূড়ান্ত বিচ্ছেদ) বলে গণ্য হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
جـ، س، ز، ط، ك، هـ].
(2) في [هـ]: (الحفنية).
(3) في [أ، ب،
ز، ك]: (بائن).
(4) سقط الخبر من: [س].

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن إبراهيم قال: إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة (بائنة)(1)، وهي أملك بنفسها.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন চার মাস অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন তা হয় এক বায়েন তালাক, এবং সে নিজের ব্যাপারে অধিক কর্তৃত্বশীলা হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (بانية)، وفي [ب]: (بانن)، وفي [أ]: (بائن).

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن (مجالد)(1) عن الشعبي عن مسروق قال: إذا مضت أربعة أشهر(2) في الإيلاء كانت تطليقة بائنة(3).

মাসরুক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন ‘ইলা’-এর (স্ত্রীর সাথে সহবাস না করার শপথের) সময় চার মাস অতিক্রান্ত হয়ে যায়, তখন তা এক ‘তালাকে বা-ইন’ (অপ্রত্যাবর্তনীয় তালাক) বলে গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، س،
ط]: (مخالد)، وفي [جـ]: غير واضحة، وفي [ب]: (فجالد).
(2) في [ز]: (فهي تطليقة بائنة).
(3) في [س]: (بانت)، في [ط]: (يانية)، وفي [ز]: (بائن).

فأخبرت (شريحًا)(1) يقول مسروق فقال به.

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "অতঃপর আমি (মাসরূক) শুরাইহকে বিষয়টি অবহিত করলাম। তখন তিনি (শুরাইহ) সেই মোতাবেক ফায়সালা দিলেন (বা আমল করলেন)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (سريحًا).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن الحسن وابن سيرين قالا: إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة بائنة(1).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: যখন চার মাস অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন তা একটি ‘তালাকে বায়েন’ (চূড়ান্ত ও অপরিবর্তনীয় তালাক) বলে গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: زيادة (وهي أملك بنفسها).

[حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع في إسماعيل بن أبي خالد عن إبراهيم قال: إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة (بائنة وهي)(1) أملك بنفسها](2).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন চার মাস অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন তা (স্বয়ংক্রিয়ভাবে) একটি তালাক (তালাকে বায়েন) হিসেবে গণ্য হবে এবং সে (স্ত্রী) তার নিজের ব্যাপারে অধিক কর্তৃত্ব লাভ করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (بانية).
(2) سقط الخبر من: [جـ]؛ ويلاحظ أنه مكرر رقم [19596]، وأبقيته لأنه هكذا ورد في النسخ.

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن مالك بن أنس عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قالا: إذا مضت أربعة أشهر في (الإيلاء)(1) فهي [تطليقة وهو أحق برجعتها.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব এবং আবু বকর ইবনু আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনু হিশাম (রাহিমাহুমাল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন:

যখন ‘ঈলার’ (স্ত্রীর কাছে না যাওয়ার শপথের) ক্ষেত্রে চার মাস অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন তা এক তালাক (রাজ’ঈ তালাক) হিসেবে গণ্য হবে এবং স্বামী তার সাথে রুজু (পুনরায় দাম্পত্য সম্পর্ক স্থাপন) করার অধিক হকদার।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب].

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مهدي عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن مكحول قال: إذا مضت أربعة أشهر فهي](1) واحدة، (وهو)(2) أملك بها.

মকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন চার মাস অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন সেটি একটি (তালাক হিসাবে গণ্য হয়) এবং সে (স্বামী) তার উপর অধিক ক্ষমতাবান থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [ب].
(2) في [أ، ب،
جـ، ز، ط، ك]: (وهي).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عيينة عن منصور عن(1) إبراهيم عن علقمة (قال)(2): (آلى)(3) ابن أنس من امرأته (فلبثت)(4) ستة أشهر، (فبينما)(5) هو جالس في المجلس إذ ذكر، فأتى ابن مسعود فقال: أعلمها أنها قد ملكت (أمرها)(6)، فأتاها (فأخبرها)(7) فقالت: (فأنا)(8) أهلُك، وأصدقها رطلًا(9).

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

ইবনু আনাস তাঁর স্ত্রীর নিকট না যাওয়ার শপথ (ঈলা) করলেন। স্ত্রী ছয় মাস অপেক্ষা করলেন। একদিন যখন তিনি (ইবনু আনাস) এক মজলিসে বসা ছিলেন, তখন বিষয়টি আলোচিত হলো। অতঃপর তিনি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এলেন এবং বললেন: "তাকে জানিয়ে দিন যে সে এখন তার নিজের বিষয়ে (বিবাহের অধিকারের) মালিক হয়েছে।"

এরপর তিনি (ইবনু মাসঊদের নির্দেশে) স্ত্রীর নিকট গেলেন এবং তাঁকে সে বিষয়ে জানালেন। স্ত্রী বললেন: "যদি তাই হয়, তবে আমি (নিজেকে তার থেকে) মুক্ত করে নিচ্ছি (অর্থাৎ বিচ্ছেদ গ্রহণ করছি), এবং আমি তার মোহরানা বাবদ এক রটল (ওজনের পরিমাণ) প্রদান করব।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: زيادة (أبي).
(2) سقط من: [أ، ب،
جـ، س، ز، ط، ك، هـ].
(3) في [جـ]: (لا).
(4) في [ط، س]: (فلبث).
(5) في [س]: (فينا).
(6) في [أ، ب،
س، ط]: (نفسها).
(7) في [ك]: (فأخبرتها).
(8) في [س، هـ]: (فأبى)، وفي [ز]: (فأنا أملك)، وفي [أ]: (فإني).
(9) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو داود عن جرير قال: قرأت في كتاب أبي قلابة عند أيوب: سألت (أبا)(1) سلمة وسالمًا عن الإيلاء (فقالا)(2): إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة.

আবু সালামা ও সালেম (রাহিমাহুমাল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁদেরকে ‘ইলা’ (Ila’, অর্থাৎ স্ত্রীর সাথে সম্পর্ক না রাখার শপথ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তাঁরা উভয়ে বললেন: যখন চার মাস অতিবাহিত হয়ে যাবে, তখন তা একটি তালাক হিসেবে গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) في [س، ط]: (فقال).

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو داود عن جرير بن حازم عن قيس بن (سعد)(1) عن عطاء قال: إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة بائنة و (يخطبها)(2) زوجها في عدتها ولا (يخطبها)(3) غيره.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন চার মাস অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন তা ’তালাক বায়িন’ (অপ্রত্যাবর্তনশীল তালাক) হিসেবে গণ্য হবে। আর তার (সাবেক) স্বামী ইদ্দতের মধ্যেই তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিতে পারবে, কিন্তু অন্য কেউ তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিতে পারবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (سعيد).
(2) في [ط]: (يخليها)، وفي [ز]: غير واضحة.
(3) في [جـ]: (يحظها).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عيينة عن الشيباني (عن الشعبي)(1) عن عمرو (بن سلمة)(2) بن (خَرِب)(3) أن عليًا كان يوقفه بعد الأربعة
حتى (يبين)(4) رجعة أو طلاق(5).

আমর ইবনে সালামা ইবনে খারিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চার তালাকের (বা চার মাসের) পরে তাকে (ইদ্দতে) থামিয়ে রাখতেন, যতক্ষণ না রুজু (প্রত্যাবর্তন) নাকি চূড়ান্ত তালাক (বিচ্ছেদ) হবে, তা স্পষ্ট হয়ে যেত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [ط]: سقطت.
(3) انظر: الإكمال 4/ 335، واللباب 1/
430، وتوضيح المشتبه 2/ 265 و 3/ 13، و 5/ 137، وتقريب التهذيب (5041)، وخلاصة تذهيب التهذيب 1/
289، وتاريخ ابن معين 4/ 11 و 3/ 10، ووردت في [أ، س،
ط، هـ]: بالمهملة (حرب) وجاء في بعض المراجع أنه ابن الحارث، انظر: التاريخ الكبير 6/ 337، والجرح والتعديل 6/ 235، والثقات 5/
172، ومشاهير علماء الأمصار (ص
102)، والتعديل 3/
968، وتهذيب الكمال 22/ 49، وتهذيب التهذيب (8/ 38).
(4) في [س، هـ]: (تبين).
(5) صحيح؛ أخرجه الشافعي في المسند 1/ 148، وابن جرير 2/ 433، والبيهقي 7/ 377، والدارقطني 4/
61، وسعيد بن منصور 1/ (1906)، وعبد الرزاق
(11657)، وابن الجعد (2470).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن الشيباني عن
(بكير)(1) بن الأخنس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عليًا أوقفه(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি (আলী) তাকে থামিয়ে দিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط]: (بكر).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد عن مروان عن

علي (قال)(1): يوقف عند الأربعة حتى (يبين)(2) (طلاقًا)(3) أو رجعة(4).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: চারটি ইদ্দতের সময় পর্যন্ত অপেক্ষা করা হবে, যতক্ষণ না (স্ত্রীর অবস্থা) তালাক হিসেবে অথবা (তাকে) ফিরিয়ে নেওয়ার (রজ‘আত) মাধ্যমে স্পষ্টভাবে নির্ধারিত হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) في [أ، هـ]: (تبين).
(3) في [س، هـ]: (طلاق).
(4) ضعيف؛ ليث ضعيف، وأخرجه ابن جرير 2/ 433، وسعيد بن منصور 1/ (1907)، والشافعي 1/ 481، وعبد الرزاق (11656)، والبيهقي 7/ 377.

حدثنا أبو بكر قال: نا شريك عن ليث عن مجاهد (عن مروان)(1) عن [علي (قال)(2): أما أنا فكنت أوقفه بعد الأربعة(3)، فأما أن (يفيء)(4) (وإما أن)(5) يطلق(6).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি হলে চার মাস পার হওয়ার পর তাকে (স্বামীকে) দাঁড় করিয়ে দিতাম (সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য বাধ্য করতাম); হয় সে (স্ত্রীর সাথে সহবাসে) ফিরে আসবে, না হয় সে তালাক দেবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، س،
ط، هـ].
(2) سقط من: [س].
(3) في [جـ]: زيادة (أشهر).
(4) في [ط]: (ليلى).
(5) في [أ، ب]: (أو).
(6) ضعيف؛ لضعف ليث.

وقال](1) مروان: لو(2) وليت لفعلت مثل ما (يفعل)(3).

মারওয়ান বললেন: যদি আমি (শাসনের) দায়িত্ব পেতাম, তাহলে তিনিও যা করেন আমি অবশ্যই ঠিক তাই করতাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [ز]: ما بين القوسين.
(2) في [س، هـ]: زيادة (و).
(3) في [جـ، ز،
ك]: (فعل).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن (عليه)(1) ووكيع عن مسعر عن حبيب ابن أبي ثابت عن طاوس عن عثمان أنه كان يقول (يقول)(2) أهل المدينة: يوقف(3).

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: মদীনার অধিবাসীদেরকে (বিচারের জন্য) অপেক্ষমাণ রাখা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [خ، ع]: (عيينة).
(2) سقط من: [ب، جـ]، وفي [أ]: (يقول يقول).
(3) منقطع؛ طاوس لا يروي عن عثمان.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن أيوب عن سليمان بن يسار أن مروان أوقفه
بعد ستة أشهر](1).

সুলাইমান ইবন ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মারওয়ান তাকে ছয় মাস পর স্থগিত করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن (عيينة)(1) عن يحيى بن سعيد عن سليمان ابن يسار عن بضعة عشر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
قالوا: يوقف(2).

নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দশাধিক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বললেন, (তা) থামিয়ে দেওয়া হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ق]: (عليه).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عيينة عن أيوب عن سعيد بن جبير قال: سألت ابن عمر عن الإيلاء فقال: الأمراء يقضون في ذلك(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ‘ঈলা’ (স্ত্রী-সঙ্গ বর্জনের শপথ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, ‘আমীরগণ (শাসক বা বিচারকগণ) এ বিষয়ে ফায়সালা দিয়ে থাকেন।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.