حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى قال: سئل سعيد عن رجلين قال: أحدهما (لطائر)(1) إن لم يكن غرابًا فامرأته طالق ثلاثًا، وقال الآخر: إن لم يكن

حمامًا فامرأته طالق ثلاثًا، فحدثنا عن قتادة قال: إذا طار الطائر، ولا (يدري)(2) ما هو، فلا يقربها هذا ولا يقربها هذا.

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দুজন লোক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তাদের একজন (একটি উড়ন্ত পাখি দেখে) বলেছিল: "যদি এটি কাক না হয়, তাহলে আমার স্ত্রী তিন তালাক।" আর অন্যজন বলেছিল: "যদি এটি কবুতর না হয়, তাহলে আমার স্ত্রী তিন তালাক।"

(বর্ণনাকারী) আমাদের কাছে কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করলেন, তিনি বলেন: যখন পাখিটি উড়ে গেল এবং সেটি কী, তা জানা গেলো না, তখন এই ব্যক্তিও যেন তার স্ত্রীর কাছে না যায় এবং ঐ ব্যক্তিও যেন তার স্ত্রীর কাছে না যায় (অর্থাৎ সন্দেহজনকভাবে উভয়ের স্ত্রী তালাকপ্রাপ্তা বলে গণ্য হবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط، ك]: (الطائر).
(2) في [أ، ب،
س]: (ندري)، وفي [س، هـ]: (تدري).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن عمر بن (بشير)(1) عن الشعبي في (رجلين)(2) مر عليهما (طير)(3) فقال: أحدهما امرأته طالق إن لم يكن (طائرا)(4)، وقال الآخر: امرأته طالق
إن لم يكن غرابًا، (وطار الطائر)(5) قال: يعتزلان نساءهما.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, দুইজন ব্যক্তির ক্ষেত্রে, যাদের উপর দিয়ে একটি পাখি উড়ে যাচ্ছিল। তাদের একজন বলল, “আমার স্ত্রী তালাক, যদি এটি পাখি না হয়।” আর অন্যজন বলল, “আমার স্ত্রী তালাক, যদি এটি কাক না হয়।”

অতঃপর পাখিটি উড়ে গেল। শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, “তারা উভয়েই যেন তাদের স্ত্রীদের থেকে দূরে থাকে (অর্থাৎ তালাক কার্যকর হবে)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (بشر).
(2) في [ز]: (رجلان)، و [ك]: (رجل).
(3) في [أ، ب،
س، ص، هـ]: (طائر).
(4) في [أ، ب،
ط]: (طير)، والمشهور عند الفقهاء التمثيل بالحمام في مقابلة الغراب.
(5) في [أ]: (وطائر الطير)، وفي [جـ، ز، ك]: (فطار الطائر)، وفي [س]: (أو طار الطائر).

حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب قال: نا الحارث بن عبد الرحمن عن حمزة بن عبد اللَّه بن عمر قال: كانت (تحت)(1) ابن

عمر (امرأة)(2) وكان يعجب بها (وكان عمر يكرهها)(3) فقال (له)(4): طلقها، فأبى (فذكرها)(5) عمر لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أطع أباك وطلقها(6) "(7).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন স্ত্রী ছিলেন। তিনি তাকে খুব পছন্দ করতেন। কিন্তু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে অপছন্দ করতেন। তিনি (উমর) ইবনে উমরকে বললেন: তাকে তালাক দাও। কিন্তু তিনি (ইবনে উমর) তা করতে অস্বীকার করলেন।

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমার পিতার আনুগত্য করো এবং তাকে তালাক দিয়ে দাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) في [س، ط،
هـ]: (امرأته).
(3) سقط من: [س].
(4) في [س]: (لها).
(5) في [س]: (فذكر).
(6) في [ز]: زيادة (له).
(7) مرسل؛ حمزة تابعي، أخرجه أحصد (4711)، وأبو داود (5138)، والترمذي (1189)، وابن ماجه (2088)، وابن حبان (427)، والطحاوي في شرح المشكل (1386)، والطبراني (13250)، والحاكم 2/
197، والبيهقي 7/
322، والبغوي (2348)، وعبد بن حميد (835).

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن (الركين)(1) عن أبي طلحة الأسدي قال: كنت جالسًا عند ابن عباس فأتاه أعرابيان (فاكتنفاه)(2) فقال: أحدهما: إني منت أبغي إبلًا لي، فنزلت بقوم فأعجبتني فتاة لهم، فتزوجتها فحلف أبواي أن لا يضماها أبدا، وحلف الفتى فقال: عليه (ألف محرر)(3) وألف هدية وألف بدنة إن طلقها، فقال ابن عباس: ما أنا بالذي آمرك أن تطلق امرأتك، ولا أن (تعق)(4) والديك قال: فما أصنع بهذه المرأة؟ قال: إبرر والديك(5).

আবু তালহা আল-আসাদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসা ছিলাম। তখন দুজন বেদুঈন তাঁর কাছে এসে তাঁকে ঘিরে বসলো। তাদের মধ্যে একজন বললো: আমি আমার হারানো উট খুঁজছিলাম। আমি এক গোত্রের কাছে (আশ্রয় নিতে) নামলাম। তাদের এক যুবতী মেয়েকে আমার পছন্দ হলো, তাই আমি তাকে বিবাহ করলাম। কিন্তু আমার বাবা-মা কসম খেলেন যে তারা তাকে কখনও আপন করে নেবেন না (বা তাদের কাছে ঘেঁষতে দেবেন না)।

আর যুবকটি নিজেও কসম খেলো যে, যদি সে তাকে তালাক দেয়, তবে তার উপর এক হাজার গোলাম মুক্ত করা, এক হাজার হাদয়ি (কুরবানীর পশু) এবং এক হাজার বদ্‌না (হাজ্জে উৎসর্গ করার উট) ওয়াজিব হবে।

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এমন নই যে, তোমাকে তোমার স্ত্রীকে তালাক দিতে আদেশ করব, আবার এমনও নই যে, তোমাকে তোমার পিতামাতার অবাধ্য হতে আদেশ করব।

সে (বেদুঈন) জিজ্ঞেস করলো: তাহলে আমি এই স্ত্রীর ব্যাপারে কী করব?

তিনি বললেন: তুমি তোমার বাবা-মায়ের প্রতি সদ্ব্যবহার করো (অর্থাৎ তাদের আনুগত্য বজায় রাখো)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (الدكين)، وفي [س]: (الوكين).
(2) في [س]: (فاكتفاه).
(3) سقط من: [س].
(4) في [ز]: (تعيق).
(5) حسن؛ أبو طلحة الأسدي صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: نا(1) محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال: كان من الحي فتى في بيت شلم (تزل)(2) به أمه حتى (زوجته)(3) ابنة عم له فعلق منها معلقًا، ثم قالت له أمه: طلقها، فقال: لا أستطيع، علقت مني (ما لا أستطيع)(4) أن أطلقها معه، قالت: فطعامك (وشرابك)(5) علي حرام حتى تطلقها فرحل إلى أبي الدرداء إلى
الشام فذكر له شأنه فقال: (ما)(6) أنا بالذي آمرك أن تطلق امرأتك، ولا أنا بالذي آمرك أن تعق والديك(7).

আবু আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক গোত্রের মধ্যে একজন যুবক ছিল, যে ’শলম’ (নামক) বাড়িতে বাস করতো। তার মা তাকে দেখাশোনা করতেন যতক্ষণ না তিনি তাকে তার চাচাতো বোনের সাথে বিবাহ দেন। এরপর সে (যুবক) তার স্ত্রীর প্রতি এমন গভীর আসক্তিতে জড়িয়ে পড়লো। তারপর তার মা তাকে বললেন: তাকে তালাক দাও। যুবকটি বললো: আমি সক্ষম নই। আমি তার প্রতি এতটাই আসক্ত যে তাকে তালাক দেওয়া আমার পক্ষে সম্ভব নয়। মা বললেন: তুমি তাকে তালাক না দেওয়া পর্যন্ত তোমার খাবার ও পানীয় আমার কাছে হারাম (অর্থাৎ আমি তোমাকে খাওয়ানো থেকে বিরত থাকব)।

তখন সে (যুবকটি) সিরিয়ার উদ্দেশ্যে আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন এবং তার অবস্থা তাঁর কাছে খুলে বললেন।

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এমন ব্যক্তি নই যে তোমাকে তোমার স্ত্রীকে তালাক দিতে আদেশ করব, আর আমি এমন ব্যক্তিও নই যে তোমাকে তোমার পিতা-মাতার অবাধ্য হতে আদেশ করব।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة (وكيع).
(2) في [س]: (ترك).
(3) في [ب، س]
(حتى تزوجته).
(4) في [س]: (ما لا تستطيع).
(5) في [جـ، ط]: (وخيرائك).
(6) سقط من: [س].
(7) ضعيف؛ عطاء اختلط.

حدثنا أبو بكر قال: نا (هشيم)(1) (عن)(2) حميد عن الحسن قال: (جاءه)(3) رجل فقال: إن أمه أمرته أن (يتزوج)(4)، [ثم أمرته بعد ذلك أن يطلق؟ فقال (الحسن)(5): ليس طلاقه امرأته](6)، من بر (أمه)(7) في شيء.

হাসান বসরী (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এক ব্যক্তি এসে বললো: “আমার মা আমাকে বিবাহ করার আদেশ করেছেন, অতঃপর তিনি আমাকে তাকে (স্ত্রীকে) তালাক দেওয়ারও আদেশ করছেন?”

তখন হাসান (রাহঃ) বললেন: “নিজের স্ত্রীকে তালাক দেওয়া তার মায়ের প্রতি সদ্ব্যবহারের (বা আনুগত্যের) অন্তর্ভুক্ত কোনো বিষয় নয়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (هثيم).
(2) في [ط]: (بن).
(3) في [ز، ط]: (جاء).
(4) في [س]: (تتزوج).
(5) سقط من: [ز].
(6) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، س، ط، هـ].
(7) في [أ، س،
ز، ط، هـ]: (أبيه).

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن أبي (بشر)(1) عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن ابن عباس في رجل (كن)(2) له نسوة فطلق (إحداهن)(3) ثم مات لم يعلم (أيتهن)(4) طلق؟ قال: فقال ابن عباس: ينالهن من الطلاق ما ينالهن من الميراث(5).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে (জিজ্ঞেস করা হলো), যার একাধিক স্ত্রী ছিল এবং সে তাদের একজনকে তালাক দিল। অতঃপর লোকটি মারা গেল, কিন্তু সে কোন স্ত্রীকে তালাক দিয়েছিল তা জানা যায়নি। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তালাকের ক্ষেত্রে তারা সেই অংশই লাভ করবে যা তারা মীরাসের (উত্তরাধিকারের) ক্ষেত্রে লাভ করতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (شبر).
(2) في [س]: (من).
(3) في [س، ط،
هـ]: (إحديهن).
(4) في [س، ط]: (إحديهن).
(5) صحيح؛ صرح هشيم بالتحديث عند البيهقي
(7/ 364)، وأبي عبيد في الغريب 4/ 233.

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن إسماعيل بن (سالم)(1) عن الشعبي في رجل كن له أربع نسوة، فطلق إحداهن، (ثم تزوج أخرى)(2) ثم مات ولم يدر أيتهن التي طلق، قال: فقال الشعبي: (للأربع الأول)(3) ثلاثة أرباع الميراث وللخامسة الربع.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যার অধীনে চারজন স্ত্রী ছিল। সে তাদের একজনকে তালাক দেয়। অতঃপর সে আরেকজন মহিলাকে বিবাহ করে। এরপর সে মারা যায়, কিন্তু সে বুঝতে পারেনি যে (প্রথম) চারজনের মধ্যে সে ঠিক কাকে তালাক দিয়েছিল।

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: প্রথম চারজন স্ত্রীর জন্য মীরাসের (উত্তরাধিকারের) তিন চতুর্থাংশ (চার ভাগের তিন ভাগ) বরাদ্দ হবে এবং পঞ্চম স্ত্রীর জন্য এক চতুর্থাংশ (চার ভাগের এক ভাগ) বরাদ্দ হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (بن حاتم).
(2) سقط من: [هـ].
(3) في [ب، س]: (للأول)، وفي [ط، هـ]: (للأولى).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن سعيد عن أبي معشر عن

إبراهيم في رجل كن له أربع نسوة، فطلق إحداهن(1) لا يدرى أيتهن طلق؟ ثم تزوج خامسة ثم مات، قال: يكمل لهذه التي (تزوج)(2) (ربع)(3) الميراث، وما بقي بين هؤلاء الأربع.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি চারজন স্ত্রী রেখেছিলেন। অতঃপর তিনি তাদের একজনকে তালাক দেন, কিন্তু তিনি জানতেন না যে তাদের মধ্যে কাকে তালাক দিয়েছেন। এরপর তিনি পঞ্চম আরেকজনকে বিবাহ করলেন এবং তারপর তিনি ইন্তেকাল করলেন। তিনি (ইব্রাহিম) বললেন: যিনি (পঞ্চম স্ত্রী হিসেবে) বিবাহিতা হয়েছেন, তিনি তাঁর মীরাসের পূর্ণ এক-চতুর্থাংশ পাবেন, আর অবশিষ্ট যা থাকবে তা এই চারজনের (প্রথম পক্ষের) মধ্যে বন্টিত হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (فلا).
(2) في [س، ط،
هـ]: (زوج).
(3) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: نا (عبد الأعلى)(1) (عن)(2) برد عن مكحول في رجل كن له أربع نسوة فطلق إحداهن
ثم تزوج خامسة ثم مات، و (لم)(3) يعلم أيتهن طلق؟ قال: ربع الثمن التي تزوج أخيرًا وثلاثة أرباع بين هؤلاء الأربع.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

একজন লোক সম্পর্কে, যার চারজন স্ত্রী ছিল। সে তাদের একজনকে তালাক দিল, তারপর পঞ্চম আরেকজনকে বিবাহ করল এবং অতঃপর মারা গেল। অথচ সে জানে না যে তাদের মধ্যে কাকে তালাক দিয়েছিল।

তিনি (মাকহুল) বললেন: (স্ত্রীদের প্রাপ্য) অষ্টম অংশের এক-চতুর্থাংশ পাবে সেই স্ত্রী, যাকে সে সবার শেষে বিবাহ করেছিল। আর অবশিষ্ট তিন-চতুর্থাংশ প্রথমোক্ত এই চারজন স্ত্রীর মাঝে (সমানভাবে) বন্টিত হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ك]: (عبد الرحمن).
(2) في [س]: تكرر.
(3) في [س، ع]: (لا).

حدثنا أبو بكر قال: نا معتمر بن سليمان عن أبي عثمان قال: سئل عطاء عن (ذلك)(1) فقال: ربع الربع أو ربع الثمن (للتي)(2) تزوجها (آخر)(3)، ويقسم ما بقي بينهن.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (এ বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: যে নারীকে অন্যজন বিবাহ করেছে, তার জন্য হবে [সম্পত্তির] চতুর্থাংশের চতুর্থাংশ অথবা অষ্টমাংশের চতুর্থাংশ। আর যা অবশিষ্ট থাকবে, তা তাদের (অন্যান্য অংশীদারদের) মধ্যে বণ্টন করে দেওয়া হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (تلك).
(2) في [جـ]: (للذي).
(3) في [س، ع]: (أخيرًا).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الوهاب (بن)(1) (عطاء)(2) عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالا: يقرع بينهن.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব এবং হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তাদের (স্ত্রীদের বা একাধিক অধিকারের দাবিদারদের) মধ্যে লটারি করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، س،
ز، ط، هـ]: (عن).
(2) في [س]: (عصاء).

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم (بن بشير)(1) عن منصور عن الحسن في رجل قال لامرأته: هي طالق إن لم يتزوج عليها، قال: هي امرأته حتى يتزوج، فإن مات واحد منهما فلا ميراث بينهما.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে (তিনি বললেন), যে তার স্ত্রীকে বলেছিল: "যদি আমি তোমার ওপর অন্য কাউকে বিবাহ না করি, তবে তুমি তালাকপ্রাপ্তা হবে।" আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "সে (মহিলাটি) তার স্ত্রী হিসেবেই থাকবে, যতক্ষণ না সে (স্বামী) বিবাহ করে। কিন্তু যদি তাদের দুজনের মধ্যে কেউ একজন মারা যায় (দ্বিতীয় বিবাহের আগে), তবে তাদের মাঝে কোনো উত্তরাধিকার (মিরাছ) থাকবে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س]، وفي [هـ]: (عن أبي بشر)، وفي [أ، ب، جـ]: (عن بشر)، وفي [ز]: (عن بشير).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن الشعبي في رجل حلف:(1) امرأته طالق
إن لم يضرب غلامه مائة سوط، قال: هي امرأته حتى يموت الغلام.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে কসম করে বললো: “যদি আমি আমার গোলামকে একশোটি বেত্রাঘাত না করি, তবে আমার স্ত্রী তালাক।”

তিনি (শা’বী) বললেন: গোলামটির মৃত্যু না হওয়া পর্যন্ত সে তার স্ত্রী হিসাবেই থাকবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: زيادة (أن).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن غيلان عن الحكم قال: امرأته طالق
إن لم يضرب غلامه، (فأبق)(1)، قال: يجامعها (و)(2) يتوارثان.

আল-হাকাম (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি (শপথ করে) বলল— "যদি আমি আমার গোলামকে প্রহার না করি, তবে আমার স্ত্রী তালাক।" এরপর গোলামটি পালিয়ে গেল। তিনি (আল-হাকাম) বলেন: লোকটি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করতে পারবে এবং তারা একে অপরের উত্তরাধিকারী হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (فاتق).
(2) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن [مغيرة عن حماد في رجل قال: إن لم (آت)(1) البصرة فامرأته طالق، قال: فلم يأتها حتى ماتت ثم أتاها بعد، قال: لا ميراث له منها، إنما استبان (حنثه)(2) الآن.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে (ফয়সালা প্রদান করে) বলেছেন, যে কসম করে বলেছিল: "যদি আমি বসরায় না যাই, তবে আমার স্ত্রী তালাক হয়ে যাবে।"

বর্ণনাকারী বলেন: লোকটি তার (স্ত্রীর) মৃত্যুর আগ পর্যন্ত বসরায় যায়নি। এরপর সে (স্ত্রী মারা যাওয়ার পরে) বসরায় গেল।

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: স্ত্রীর সম্পদে তার (স্বামীর) কোনো মীরাস (উত্তরাধিকার) নেই। কারণ, এই মুহূর্তে তার শপথ ভঙ্গ হওয়া সুস্পষ্ট হয়ে গেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (يأت).
(2) في [ط، هـ]: (حديثه).

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير](1) عن مغيرة عن الشعبي قال: إن (أتى البصرة)(2) بعد الموت ورثها.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি সে (নিখোঁজ ব্যক্তি) মৃত্যুর পর (জীবিত অবস্থায়) বসরায় ফিরে আসে, তবে সে এর উত্তরাধিকারী হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرر ما بين المعكوفين في: [ز].
(2) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (أتاه عبده)، في [جـ، ز، ك]: (أتى عبده).

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن يزيد عن أبي العلاء عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالا في الرجل يقول لامرأته: إن لم أتزوج عليها، وإن لم أخرجك فأنت طالق، (قالا)(1): (لا يقربها)(2)، وإن (ماتا)(3) قبل ذلك لم يتوارثا.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব ও আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি তার স্ত্রীকে বলেন: ‘যদি আমি তোমার উপর অন্য কাউকে বিবাহ না করি, এবং যদি আমি তোমাকে বের করে না দিই, তবে তুমি তালাক।’

তাঁরা (উভয়ে) বলেন: সে যেন তার নিকটবর্তী না হয় (অর্থাৎ সহবাস না করে)। আর যদি এর পূর্বেই তারা (স্বামী-স্ত্রী) মারা যায়, তবে তারা পরস্পরের ওয়ারিশ হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (قال).
(2) في [أ، ب،
س، ط]: (وإلا، لا يقربها).
(3) في [خ، ع]: (مات).

حدثنا أبو بكر قال: نا معاذ بن (معاذ)(1) عن أشعث عن (الحكم)(2) في رجل قال: إن لم أخرج إلى واسط فامرأته طالق، قال: يغشاها ولا يتوارثان.

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সম্পর্কে (জিজ্ঞেস করা হলো), যে বলল: ’যদি আমি ওয়াসিত (শহর)-এর উদ্দেশ্যে বের না হই, তবে আমার স্ত্রী তালাক।’ তিনি (আল-হাকাম) বললেন: সে তার (স্ত্রীর) সাথে সহবাস করতে পারবে, কিন্তু তারা একে অপরের উত্তরাধিকারী হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (معاد)، وفي [أ]: (معاد بن معاز).
(2) في [خ، ع]: (الحسن).

وقال ابن
سيرين: لا يغشاها حتى يفعل ما قال.

ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (স্বামী) তার (স্ত্রীর) কাছে যাবেন না, যতক্ষণ না তিনি যা বলেছিলেন তা করেন।