حدثنا يحيى بن إسحاق نا يحيى بن أيوب عن (أبي)(1) (قبيل)(2) قال: سمعت عبد اللَّه بن (عمرو وسئل)(3): أي المدينتين يفتح أولًا (قسطنطينية)(4) أو

رومية؟ قال: فدعا عبد اللَّه بن عمرو بصندوق له حلق، فأخرج منه كتابًا (فجعل)(5) يقرؤه قال: فقال: بينما (نحن)(6) حول رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم (نكتب)(7) (إذ)(8) (سئل)(9) أي المدينتين يفتح أولًا (قسطنطينية)(10) أو رومية؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "بل مدينة هرقل (تفتح أولًا)(11) "(12).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: এই দুটি শহরের মধ্যে কোনটি আগে বিজয় হবে— কনস্টান্টিনোপল (কুস্তুনতুনিইয়া) নাকি রোম?

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে আমর) তখন একটি তালা লাগানো বাক্স আনতে বললেন। তিনি তা থেকে একটি কিতাব (লিখিত পাণ্ডুলিপি) বের করে তা পড়তে শুরু করলেন। তিনি বললেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আশেপাশে বসে লিখছিলাম, তখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: এই দুটি শহরের মধ্যে কোনটি আগে বিজিত হবে— কনস্টান্টিনোপল নাকি রোম?

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "বরং হিরাক্লিয়াসের শহরটিই আগে বিজিত হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: (عن).
(2) في [س، ط]: (قبل).
(3) في [س]: (عمر وسئل).
(4) في [س، ز،
ك]: (قسطنطينه).
(5) في [ط]: (فجعا).
(6) سقط من: [أ، ب].
(7) في [أ، ب،
س]: (يكتب).
(8) في [أ، ب]: (إذا).
(9) في [س]: (بسئل).
(10) في [ز، س،
ك]: (فسطنطينه).
(11) في [أ، ب،
ط، هـ]: (أولًا تفتح).
(12) حسن؛ يحيى بن أيوب صدوق، أخرجه أحمد (6645)، والحاكم 4/ 555، والطبراني في الأوائل (61)، والدارمي (486)، وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص 257، ونعيم بن حماد في الفتن (1344)، والداني في السنن الواردة في الفتن (607)، والأزهري في تهذيب اللغة 6/
140.

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن أبيه وعمه سمعهما يذكران قالا: قال (سلمان)(1) بن ربيعة: قتلت (بسيفي)(2) هذا مائة (مستلئم)(3) (كلهم)(4) (يعبد)(5) غير اللَّه، ما قتلت منهم رجلًا صبرًا(6).

সালমান ইবনে রাবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার এই তরবারি দিয়ে একশত ’মুসতালইম’-কে (যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত বর্মধারী শত্রুকে) হত্যা করেছি। তাদের প্রত্যেকেই আল্লাহ ব্যতীত অন্যের ইবাদত করত। তাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তিকেই আমি ’সবরান’ (বন্দী বা নিষ্ক্রিয় অবস্থায়) হত্যা করিনি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س]: (سليمان).
(2) في [أ]: سقط، وفي [ب]: (سيفي).
(3) في [أ، س،
هـ]: (مستلم)، والمستلئم: لابس لامة الحرب والدرع.
(4) في [جـ، ز،
ك]: زيادة (كلهم).
(5) في [س]: (بعبد).
(6) منقطع؛ والد ابن إدريس وعمه لم يدركا سلمان بن ربيعة.

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن موسى بن سعيد عن أشياخه قال: قال أبو موسى: لقد (رأيتني)(1) خامس خمسة (أو)(2) سادس ستة ما في يدي ولا رجلي ظفر إلا قد نصل(3)، ثم قال: (ما خالف)(4) إليّ ذكر هذا، اللَّه (يحرمني)(5) بذلك(6).

আবু মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নিশ্চিতভাবে নিজেকে পাঁচজনের মধ্যে পঞ্চম অথবা ছয়জনের মধ্যে ষষ্ঠ অবস্থায় দেখেছিলাম। আমার হাত অথবা পায়ের এমন একটিও নখ ছিল না, যা (কষ্টের কারণে) খুলে পড়েনি। অতঃপর তিনি বললেন: এই (কষ্টের) কথা স্মরণ করা আমার জন্য সহায়ক হয়নি (অথবা: উপকারে আসেনি)। আল্লাহ যেন আমাকে এর কারণে (তাঁর নেয়ামত থেকে) বঞ্চিত না করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (رأتني).
(2) في [س]: (أور)
(3) أي: (انخلع).
(4) في [أ، ب،
س]: (ما حالف).
(5) في [ط]: (يحربني)، وفي [أ، ب، جـ، ك]: (يحيريني)، وفي [س]: (يجزيني).
(6) مجهول؛ لعدم تعيين أشياخ موسى بن سعيد.

حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ما من أحد يموت، له عند اللَّه خير يسره(1) أن يرجع إلى الدنيا ولا أنّ له مثل (نعيمها)(2) إلا الشهيد، (فإنّه)(3) مما يرى من الثواب يود أنه رجع فقتل"(4).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে মৃত্যুবরণ করে এবং আল্লাহর কাছে তার জন্য কল্যাণ (জান্নাত) রয়েছে, আর সে এই কামনা করে যে সে দুনিয়ায় ফিরে যাক—এমনকি যদি তাকে দুনিয়ার সমস্ত ভোগ-বিলাসিতা ও প্রাচুর্য দেওয়া হয়—কেবল শহীদ ব্যতীত। শহীদ (জান্নাতে) পুরস্কার ও সাওয়াবের যে বিশাল মহিমা দেখতে পায়, তার কারণে সে আকাঙ্ক্ষা করে যে সে যেন দুনিয়ায় ফিরে যায় এবং পুনরায় শাহাদাত বরণ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع، خ]: زيادة (يتمنى).
(2) في [س، ز]: (نعمها).
(3) في [س]: (فإنما).
(4) مرسل؛ الحسن تابعي.

حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول قال: للشهيد عند اللَّه (ست)(1) خصال: يغفر (اللَّه)(2) ذنبه عند أول قطرة تصيب الأرض من دمه، ويحلى حلة الإيمان، ويزوج (الحور)(3) العين، ويفتح له باب من الجنة

و (يجار)(4) من عذاب القبر، و
(يؤمن)(5) من (الفزع)(6) الأكبر (أو)(7) فزع يوم القيامة.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর নিকট শহীদের জন্য ছয়টি বিশেষ মর্যাদা রয়েছে:

১. তার (শহীদের) রক্তের প্রথম ফোঁটা জমিনে পড়ার সাথে সাথেই আল্লাহ তার গুনাহ ক্ষমা করে দেন।
২. তাকে ঈমানের অলংকারে সুসজ্জিত করা হয়।
৩. তাকে ডাগর চোখের হুরদের সাথে বিবাহ দেওয়া হয়।
৪. তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়।
৫. তাকে কবরের আযাব থেকে নিরাপত্তা দেওয়া হয়।
৬. তাকে মহাত্রাস (ফাযা‘ আল-আকবর) অথবা কিয়ামতের দিনের ভীতি থেকে নিরাপত্তা দেওয়া হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط]: (سنت).
(2) في [ز]: (له).
(3) في [س]: (حور).
(4) في [س]: (يحار)، وفي [ط، هـ]: (يجاز).
(5) في [ط]: (يوم من).
(6) في [س]: (فزع).
(7) في [أ، ب،
ط، هـ]: (و).

حدثنا بشر (بن)(1) مفضل عن مغيرة عن حبيب قال: سألت سالمًا عن المبارزة، فأكب (هنيهة)(2) ثم رفع (رأسه)(3) فقال: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ﴾ [الصف: 4].

হাবিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সালিমকে মুবারাযাহ (একক যুদ্ধ বা দ্বন্দ্বযুদ্ধ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি ক্ষণিকের জন্য মাথা নত করে থাকলেন। এরপর মাথা তুলে বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাদেরকে ভালোবাসেন, যারা তাঁর পথে সারিবদ্ধভাবে যুদ্ধ করে, যেন তারা সীসাঢালা প্রাচীর।" (সূরা আস-সাফ: ৪)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عن).
(2) في [ك]: (هبهسة)، وفي [س]: (نهينه).
(3) سقط من: [س].

حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن أبي صالح عن ابن عباس: ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: 195]، قال: أنفق في سبيل اللَّه ولو بمشقص(1).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: “তোমরা নিজেদের হাতে নিজেদেরকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিও না।” (সূরাহ আল-বাক্বারাহ: ১৯৫) সম্পর্কে তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন, আল্লাহর রাস্তায় খরচ করো, যদিও তা একটি তীরের ফলা দিয়ে হলেও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ والمشقص: نصل السهم إذا كان طويلًا، انظر: النهاية 2/
490.

حدثنا وكيع (عن)(1) سفيان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال: إذا لقيت فانهد(2)، فإنما نزلت هذه الآية في النفقة.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন তুমি (কারও সাথে) সাক্ষাৎ করো, তখন উদারভাবে ব্যয় করো (দান করো)। কারণ, এই আয়াতটি (আসলে) খরচ (বা দান-সদকা) সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (نا).
(2) في [س، ط،
هـ]: زيادة (قائمًا).

حدثنا (محمد)(1) (بن)(2) مروان البصري عن عمارة(3) قال: شُج

النبي صلى الله عليه وسلم
(في وجهه)(4) وكسرت رباعيته، وذلق من العطش حتى جعل يقع على (ركبتيه)(5) وتركه أصحابه، فجاء أبي بن خلف يطلق بدم أخيه أمية بن خلف فقال: (أين)(6) هذا الذي يزعم أنه نبي فليبرز (لي)(7)، (فإن)(8) كان نبيًا قتلني، فقال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "أعطوني الحربة" (فقالوا)(9): يا رسول اللَّه! وبك حراك؟ قال: "إني (قد)(10) استسقيت اللَّه دمه"، فأخذ الحربة ثم مشى إديه فطعنه فصرعه عن (دابته)(11)، وحمله أصحابه (فاستنقذوه)(12) فقالوا: ما نرى (بك)(13) بأسًا! فقال: " (إنه)(14) قد استسقى اللَّه دمي إني لأجد لها ما لو كان على مضر وربيعة لوسعتهم"(15).

উমারা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মুখমণ্ডল জখম হয়েছিল এবং তাঁর রাবাঈ দাঁত (সামনের একটি দাঁত) ভেঙে গিয়েছিল। তিনি পিপাসায় এতটাই দুর্বল হয়ে পড়েছিলেন যে, হাঁটু গেড়ে পড়ে যাচ্ছিলেন, আর তাঁর সাহাবীগণ তাঁকে ছেড়ে (বা দূরে) সরে গিয়েছিলেন।

তখন উবাই ইবনু খালাফ তার ভাই উমাইয়া ইবনু খালাফের রক্তের দাবি নিয়ে এল এবং বলল: যে নিজেকে নবী বলে দাবি করে সে কোথায়? সে যেন আমার সামনে আসে। যদি সে সত্যিই নবী হয়, তবে সে আমাকে হত্যা করবে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমাকে বর্শা দাও।" সাহাবীগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কি (এখনো) নড়ার শক্তি আছে?" তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর কাছে তার রক্ত কামনা করেছি (অর্থাৎ, আমি আল্লাহর কাছে তার মৃত্যুর দোয়া করেছি)।"

অতঃপর তিনি বর্শাটি নিলেন এবং তার দিকে হেঁটে গেলেন এবং তাকে আঘাত করলেন। ফলে সে তার বাহন থেকে ভূপতিত হলো। তার সাথীরা তাকে তুলে নিল এবং তাকে রক্ষা করল। তারা (উবাইকে) বলল: "আমরা আপনার মধ্যে কোনো দুর্বলতা দেখছি না!" উবাই বলল: "সে আল্লাহর কাছে আমার রক্ত কামনা করেছিল। আমি এর (আঘাতের) এমন যন্ত্রণা অনুভব করছি, যা যদি মুদার ও রাবীআহ গোত্রের ওপর চাপিয়ে দেওয়া হতো, তবে তাদেরও তা গ্রাস করে নিত (বা তাদের ধ্বংসের জন্য যথেষ্ট হতো)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) سقط من: [ك].
(3) سيأتي الخبر في باب غزوة أحد بزيادة (عن عكرمة).
(4) في [جـ، ز،
ط، ك]: زيادة (في وجهه).
(5) في [س، ط]: (ركبته).
(6) سقط من: [س].
(7) في [جـ]: (له).
(8) في [جـ]: (فإنه إن).
(9) في [ط، ك]: (فقال).
(10) في [س]: سقط.
(11) في [س]: (دابة).
(12) في [أ، ب،
س، ط]: (فاستفروه)، وفي [هـ]: (فاستفردوه)، وفي [جـ، ز، ك]: (فاستنفدوه).
(13) سقط من: [س].
(14) سقط من: [ط].
(15) مرسل.

حدثنا (زيد)(1) بن (حباب)(2) عن الضحاك بن عثمان نا الحكم

ابن ميناء عن أبي هريرة أنه سمعه يقول قال(3) رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: " (غَدْوَةُ)(4) (في سبيل اللَّه أو روحة)(5) خير من الدنيا وما (فيها)(6) "(7).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর পথে (জিহাদের উদ্দেশ্যে) সকাল বেলার একটি যাত্রা অথবা বিকাল বেলার একটি যাত্রা, দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে, সবকিছুর চেয়ে উত্তম।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط]: (يزيد).
(2) في [ز]: (الحباب).
(3) في [أ، ب،
ز، ك]: زيادة (قال).
(4) في [أ، ب]: (غزوة).
(5) تقديم وتأخير في [أ، ب]: (غزوة أو روحة في سبيل اللَّه).
(6) في [س]: (وما فيهما).
(7) صحيح؛ أخرجه أحمد (10883)، وابن ماجه (2755)، وابن المبارك في الجهاد (18)، وإبن أبي عاصم في الجهاد (61)، والترمذي (1649)، وأصله عند مسلم (1822).

حدثنا عبد اللَّه بن نميرنا محمد بن إسحاق عن أبي مالك بن ثعلبة عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي هريرة قال: سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يقول: "ما (تعدون)(1) الشهيد؟ " قال: (فقالوا)(2): المقتول في سبيل اللَّه، قال: "إن شهداء أمتي (إذن)(3) لقليل! القتيل في سبيل اللَّه شهيد، [[والخار عن (دابته)(4) في سبيل اللَّه
شهيد (والغرق في سبيل اللَّه شهيد)(5)، [والطعن (في سبيل اللَّه)(6) شهيد، والمبطون في سبيل اللَّه شهيد](7)، (والمجنوب في سبيل اللَّه شهيد)(8)]](9) يعني (قرحة(10)

ذات الجنب"(11).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আপনারা কাকে শহীদ গণ্য করেন?"

সাহাবীগণ বললেন: আল্লাহর রাস্তায় নিহত ব্যক্তিকে।

তিনি বললেন: "যদি তাই হয়, তবে আমার উম্মতের শহীদগণ তো খুব কম হবে! আল্লাহর রাস্তায় নিহত ব্যক্তি শহীদ; আর যে আল্লাহর রাস্তায় তার বাহন থেকে পড়ে যায়, সেও শহীদ; আল্লাহর রাস্তায় ডুবে মরা ব্যক্তি শহীদ; (যুদ্ধের) আঘাতে আল্লাহর রাস্তায় নিহত ব্যক্তি শহীদ; পেটের পীড়ায় আক্রান্ত ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় শহীদ; আর পাজরের ব্যথায় আক্রান্ত ব্যক্তিও আল্লাহর রাস্তায় শহীদ।" তিনি (পাজরের ব্যথার দ্বারা) ’যাতুল জানব’ (pleurisy/ফুসফুসের প্রদাহ) নামক ফোঁড়ার কারণে মৃত্যুবরণকারীকে বুঝিয়েছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (تعتدون).
(2) في [س]: (فقال).
(3) في [أ، ب،
جـ]: (إذا).
(4) في [س]: (دابة).
(5) سقط من: [ط].
(6) سقط من: [ك].
(7) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، س، هـ].
(8) تكرر هذا المقطع مرة وبدون لفظ الجلالة
في: [ط]، وسقط من: [س].
(9) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(10) في [س]: (فرحة).
(11) مجهول؛ لجهالة أبي مالك بن ثعلبة، أخرجه أحمد (9695)، والبيهقي في الشعب (9415)، وأصله عند البخاري (653)، ومسلم (1915).

حدثنا وكيع عن هشام بن الغاز عن عبادة (بن (نسي)(1) عن عبادة)(2) بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "ما (تِعدُّون)(3) الشهيد فيكم؟ " قالوا: الذي يقاتل في سبيل اللَّه [فيقتل،
فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن شهداء أمتي (إذن)(4) لقليل! القتيل في سبيل اللَّه شهيد](5) (والمطعون شهيد)(6) والمبطون شهيد، والمرأة تموث (بجمع)(7) -يعني حاملًا- شهيد"(8).

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাহাবীগণকে) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা তোমাদের মধ্যে কাকে শহীদ গণ্য করো?" সাহাবীগণ উত্তর দিলেন: যিনি আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে নিহত হন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "যদি (তোমাদের সংজ্ঞা অনুযায়ী) হয়, তবে আমার উম্মতের শহীদগণ তো সংখ্যায় খুবই কম হবে! (আসলে,) আল্লাহর পথে নিহত ব্যক্তি শহীদ, আর প্লেগ বা মহামারীতে মৃত্যুবরণকারী শহীদ, আর পেটের পীড়ায় মৃত ব্যক্তি শহীদ, এবং যে নারী ‘বিজামের’—অর্থাৎ গর্ভবতী অবস্থায় (প্রসবকালে) মারা যায়—সেও শহীদ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (نسبي).
(2) سقط من: [ز]، وتكرر في [ط]: مرة.
(3) في [ط]: (تعتدون).
(4) في [جـ]: (إذا).
(5) سقط ما بين المعكوفين من: [ز].
(6) سقط من: [أ، ب،
س، هـ].
(7) في [أ، ب]: (تجمع).
(8) منقطع؛ عبادة بن نسي لا يروي عن عبادة بن الصامت، أخرجه أحمد (22685)، والطيالسي (2414)، والدارمي (2414)، والشاشي (1303)، والطبراني في الشاميين
(2235)، وابن الأثير
في أسد الغابة 2/
187.

حدثنا وكيع (قال)(1): نا أبو العميس عن عبد اللَّه (بن عبد اللَّه)(2)

ابن(3) (جبر)(4) بن عتيك عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم(5) عاده في مرضه فقال قائل من أهله: إنا (كنا)(6) لنرجوا أن تكون وفاته (قتل)(7) شهادة في سبيل اللَّه! فقال: "إن شهداء أمتي (إذن)(8) (لقليل)(9)، القتيل في سبيل اللَّه (شهيد)(10)، والمبطون شهيد، والمطعون شهيد، والمرأة تموت بجمع شهيد، والحرق والغرق و (المجنوب)(11) شهيد". يعني قرحة ذات (الجنب)(12)(13).

জাবর ইবনে আতীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর অসুস্থ অবস্থায় তাঁকে দেখতে গেলেন। তখন তাঁর পরিবারের একজন বলল: আমরা তো আশা করেছিলাম যে তাঁর মৃত্যু আল্লাহ্‌র রাস্তায় শাহাদাতের মাধ্যমে হবে! তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে তো আমার উম্মতের শহীদগণ সংখ্যায় কম হবে। আল্লাহ্‌র রাস্তায় নিহত ব্যক্তি শহীদ, পেটের রোগে (মারা যাওয়া) ব্যক্তি শহীদ, (প্লেগ বা) মহামারীতে (মারা যাওয়া) ব্যক্তি শহীদ, যে নারী সন্তান প্রসবের সময় মারা যায় সে শহীদ, আগুনে পুড়ে (মারা যাওয়া), পানিতে ডুবে (মারা যাওয়া) এবং আল-মাজনুব (প্লুরিসি রোগে আক্রান্ত) ব্যক্তি শহীদ।" (বর্ণনাকারী বলেন) অর্থাৎ, (এখানে) ’যাতুল জানব’ (পাঁজরের বা ফুসফুসের ক্ষত) রোগ উদ্দেশ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) سقط من: [أ، ب،
س، هـ].
(3) تكرر في: [ط].
(4) في [أ، ب،
س، ز، ط، ك]: (جبير)، وفي [جـ]: (جابر).
(5) في [ك]: (عليه).
(6) في [جـ]: سقط.
(7) في [أ، ب]: (قبل).
(8) في [أ، ب،
جـ]: (إذا).
(9) في [ك]: (القليل).
(10) سقط من: [س، ك].
(11) في [س، هـ]: (الجنوب).
(12) في [س]: (الخيب).
(13) معلول، أخرجه ابن ماجه (2803)، والنسائي 6/
51، وابن قانع 1/ 140، والطبراني (1780)، وابن عبد البر في التمهيد 19/ 206، ورواه مالك عن عبد اللَّه عن جده عتيك عن جابر بن عتيك، أخرجه مالك 1/
233، والشافعي في المسند 1/ 199، وأحمد (23753)، وأبو داود (3111)، والنسائي 4/
13، وابن حبان (3189)، والحاكم 1/
351، وابن أبي عاصم في الآحاد (2141)،
والطحاوي 4/ 291، وابن قانع 1/ 140، والطبراني (1779)، والبيهقي 4/
69، والبغوي (1532)، وابن الأثير 1/ 309، والمزي 19/ 333.

حدثنا يزيد بن هارون عن التيمي عن أبي عثمان (عن)(1) عامر بن

مالك عن صفوان بن أمية قال: الطاعون شهادة، والغرق شهادة، والبطن والنفساء(2).

সাফওয়ান ইবনে উমায়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্লেগ (মহামারি) হলো শাহাদাত, পানিতে ডুবে (মৃত্যু) শাহাদাত, এবং অভ্যন্তরীণ (পেটের) পীড়ায় মৃত্যু ও নেফাসকালীন (প্রসবজনিত) মৃত্যুও (শাহাদাত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط (عن) من: [أ، ب، س، هـ].
(2) مجهول؛ لجهالة عامر
بن مالك، وأخرجه أحمد
(15307)، والنسائي 4/ 99، والطبراني (7329)، وابن أبي عاصم في الآحاد (778)، والدارمي 2/
207.

حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن طارق بن شهاب قال: قال عبد اللَّه: إن (ممن)(1) يغرق في البحور، ويتردى من الجبال، وتأكله السباع لشهداء عند اللَّه يوم القيامة(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় যারা সমুদ্রে ডুবে মারা যায়, যারা পাহাড় থেকে পড়ে যায় এবং যাদেরকে হিংস্র পশুরা ভক্ষণ করে, কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট তারা শহীদ হিসেবে গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (بين)، وفي [أ، س، هـ]: (بين من).
(2) حسن؛ إبراهيم بن مهاجر صدوق.

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد عن امرأة مسروق (عن مسروق)(1) قال: الطاعون والبطن والنفساء والغرق وما أصيب به مسلم فهو (له)(2) شهادة.

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্লেগ (মহামারি), পেটের রোগ, নেফাস অবস্থায় (প্রসবোত্তরকালে) মৃত্যুবরণকারিণী নারী, পানিতে ডুবে (মৃত্যু) এবং যেকোনো বিপদ যার দ্বারা কোনো মুসলিম আক্রান্ত হয়, তা তার জন্য শাহাদাত (শহীদের মর্যাদা)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) سقط من: [جـ].

حدثنا (همام نا عفان)(1) نا محمد بن (جحادة)(2) أن أبا حصين حدثه أن أبا صالح حدثه أن أبا هريرة حدثه قال: جاء (رجل)(3) إلى النبي صلى الله عليه وسلم(4) فقال: يا

رسول اللَّه! علمني عملا يعدل الجهاد، قال: "لا أجده" [(ثم)(5) قال: "هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم
لا تفتر، وتصوم](6) (و)(7) لا تفطر"، قال: لا أستطيع (ذلك)(8)، فقال أبو هريرة: إن فرس المجاهد
ليستن في طوله (فتكتب)(9) (له)(10) (حسناته)(11)(12).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমল শিক্ষা দিন, যা জিহাদের সমতুল্য হবে।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি তো এমন (আমল) পাচ্ছি না।" অতঃপর তিনি বললেন: "(আচ্ছা), যখন মুজাহিদ (জিহাদের জন্য) বেরিয়ে যায়, তখন কি তুমি তোমার মসজিদে প্রবেশ করে বিরতিহীনভাবে দাঁড়িয়ে (সালাত আদায়) করতে এবং (না ভেঙে) লাগাতার রোজা রাখতে সক্ষম হবে?"

সে বলল: আমি তা পারবো না।

অতঃপর আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: মুজাহিদের ঘোড়াটি তার বাঁধনে ছোটাছুটি করলেও (তার প্রতিটি ছোটাছুটির জন্য) তার (মুজাহিদের) আমলনামায় নেকি লেখা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) كذا في النسخ، وصوابه: (عفان عن همام)، كما في البخاري (2785)، والنسائي (4336)، والبيهقي 9/ 157، وأبي عوانة (7352)، ومسند أحمد 2/ 344 (8521).
(2) في [س]: (حصادة)، وفي [ك]: (محارة)، وفي [ز]: (محاده).
(3) سقط من: [أ، ب،
ك].
(4) زيادة في [أ، ب، جـ، ز، ط، ك]: ﷺ.
(5) سقط من: [أ، ب،
جـ، س، ط، هـ].
(6) سقط ما بين المعكوفين من: [ك].
(7) سقط (و) من: [جـ].
(8) في [أ، ب،
ط، ك]: (ذاك).
(9) في [أ، ب]: (فيكتب).
(10) في [أ، ب،
ط، هـ]: (به).
(11) في [جـ]: (حسنات).
(12) صحيح؛ أخرجه البخاري (2785)، ومسلم (1878).

حدثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما من رجل أو ما من أحد ينفق زوجين في سبيل اللَّه إلا(1) خَزَنَةُ الجنة يوم القيامة (يدعونه)(2) (تعال)(3) [يا (فلان)(4) (تعال)(5)](6) هذه خير،، فقال أبو بكر: أي رسول اللَّه! هذا الذي لا (توى)(7)

عليه فقال: "إني أرجو أن تكون منهم"(8).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “এমন কোনো ব্যক্তি নেই—অথবা (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন) এমন কেউ নেই—যে আল্লাহর রাস্তায় (সওয়াবের উদ্দেশ্যে) দুটি জিনিস (যা যুগল) দান করে, তবে কিয়ামতের দিন জান্নাতের প্রহরীরা তাকে (বিভিন্ন দরজা থেকে) আহ্বান করবে (এবং বলবে), ‘হে অমুক, এসো! এই দরজাটি তোমার জন্য উত্তম (বা কল্যাণকর)।’”
তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরয করলেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! এই লোকটি তো এমন হবে যার কোনো ক্ষতি (বা কোনো প্রকার কষ্ট) থাকবে না।”
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “আমি আশা করি, তুমি তাদেরই অন্তর্ভুক্ত হবে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: زيادة (ابتدرته).
(2) في [ط]: (يذعوبه)، وفي [أ، ب]: (يدعوته).
(3) في [ط، ك]: (تعالى)، وفي [س]: (اللَّه تعالى).
(4) في [أ، ب،
جـ، ك]: (فل).
(5) في [ك]: (تعالى).
(6) سقط ما بين المعكوفين من: [ط]، وفي [ز]: بياض.
(7) أي نقص، وفي [ك]: (ثوى).
(8) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه ابن حبان (4641)، وبنحوه البخاري (2841)، ومسلم (1027).

حدثنا وكيع نا الربيع عن الحسن قال: قال (رجل)(1) لعمر: يا خير الناس! قال: لست بخير الناس، ألا (أخبرك)(2) بخير الناس؟ قال: بلى! يا أمير المؤمنين! قال: رجل من أهل البادية له (صرمة)(3) من إبل (أو)(4) غنم، أتى بها (مصرًا)(5) من (الأمصار)(6) فباعها، ثم أنفقها في سبيل اللَّه، وكان بين المسلمين وبين عدوهم (فذاك)(7) خير الناس(8).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলল: হে মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম! তিনি বললেন: আমি সর্বোত্তম ব্যক্তি নই। আমি কি তোমাকে সর্বোত্তম ব্যক্তির কথা জানাব না? সে বলল: অবশ্যই, হে আমীরুল মুমিনীন!

তিনি বললেন: সে হলো এক মরুবাসী (বা গ্রাম্য) লোক, যার কাছে কিছু সংখ্যক উট অথবা বকরির পাল ছিল। সে তা নিয়ে কোনো এক শহরে এলো এবং বিক্রি করে দিল। অতঃপর সে তা আল্লাহর রাস্তায় খরচ করল। আর সে মুসলিমদের ও তাদের শত্রুদের মাঝে অবস্থান করছিল (অর্থাৎ সীমান্ত পাহারায় রত ছিল)। সেই ব্যক্তিই হলো সর্বোত্তম মানুষ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [جـ]: (أخبركم).
(3) في [س]: (حرمة)، وفي [أ، ب]: (ظربة).
(4) في [أ، س،
هـ]: (و).
(5) في [أ، ب،
ز، ك]: (مصر).
(6) في [أ]: (مصار)، وفي [س، هـ]: (أمصار).
(7) في [هـ]: (فذلك).
(8) منقطع؛ الحسن لم يدرك عمر.

حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو (عن)(1) (صفوان)(2) بن سليم عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يجتمع الشح والإيمان في جوف رجل مسلم، ولا غبار في سبيل اللَّه
ودخان جهنم في

(جوف)(3) رجل"(4).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কোনো মুসলিম ব্যক্তির অন্তরে কৃপণতা (বা অতিশয় লোভ) ও ঈমান একত্রে থাকতে পারে না। আর আল্লাহর পথে (জিহাদের কারণে সৃষ্ট) ধূলিকণা এবং জাহান্নামের ধোঁয়া কোনো ব্যক্তির অন্তরে (একত্রে) থাকতে পারে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ف]: (بن).
(2) في [س]: (سفيان).
(3) سقط من: [س].
(4) مجهول؛ لجهالة حصين
بن اللجلاج، أخرجه أحمد (7480)، والبخاري في
التاريخ 4/ 307، والنسائي 6/ 14، وهناد في الزهد (467)، وسعيد بن منصور (2402)، كما أخرجه الترمذي (1633)، وابن ماجه (2774)، وابن حبان (4607)، والحاكم 2/
72، والطيالسي (2461)، والبيهقي 9/
161، والبغوي (2619)، وابن أبي عاصم في الجهاد (121)، والطبراني في الصغير (410)، والحميدي (1091)، ووكيع في الزهد (23)، وعبد ابن حميد (1447).