মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
[حدثنا أبو بكر قال: نا عيسى بن يونس عن هشام عن الحسن قال: لا بأس بصيد المجوسي السمك](1).
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অগ্নিপূজক (মাজুসী)-এর মাছ শিকারে কোনো অসুবিধা নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبر من: [ز].
حدثنا أبو بكر قال: نا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن هارون بن (سعد)(1) عن عكرمة: كل من صيد المجوسي والنصراني واليهودي (السمك)(2).
ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, অগ্নিপূজক (মাগূস), খ্রিস্টান এবং ইহুদিদের শিকার করা মাছ খাওয়া বৈধ।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (سعيد).
(2) في [جـ، ز،
ك]: (سمك).
حدثنا أبو بكر قال: نا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن الحسن وابن سيرين أنهما
لم يريا بأسًا بصيد المجوسي (السمك)(1).
আল-হাসান এবং ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে অগ্নিপূজক (মাজূসী) কর্তৃক শিকার করা (অর্থাৎ ধরা) মাছ গ্রহণ করতে কোনো আপত্তি মনে করতেন না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ط]: (للسمك).
حدثنا أبو بكر قال: نا (حميد بن)(1) عبد الرحمن عن الحسن بن صاع عن مطرف عن الحكم قال: سألته عن المجوسي يصيد السمك قال: صيده ذكي.
আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিলাম অগ্নিপূজক (মাযূসী) কর্তৃক মাছ শিকার করা সম্পর্কে। তিনি বললেন: তার শিকার (করা মাছ) হালাল ও পবিত্র।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: سقط.
حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن فضيل عن مغيرة عن حماد أنه (كان)(1) لا يرى(2) بصيد المجوسي (بأسًا)(3) يعني (للسمك)(4).
হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মাজুসীর (অগ্নিপূজকের) শিকার করা (খাদ্য গ্রহণে) কোনো অসুবিধা বা আপত্তি দেখতেন না—বিশেষত মাছের ক্ষেত্রে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [جـ، ز،
ن].
(2) في [ب، جـ، ك]: زيادة (بأسًا).
(3) سقط من: [جـ].
(4) في [أ، ب،
جـ، ز، ك]: (السمك).
حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر
(عن حجاج)(1) عن عطاء قال: لا تأكل من صيد المجوسي إلا
السمك والجراد.
আতা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
তোমরা মাজুসী (অগ্নিপূজক)-এর শিকার করা কোনো জন্তু ভক্ষণ করবে না, তবে মাছ ও পঙ্গপাল (খেতে পারবে)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ز،
ك]: (عن حجاج)، وفي [س، ط، هـ]: (الأعمش).
حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن حجاج عن عطاء والنخعي أنهما كانا لا يريان بأسًا بصيد المجوسي للسمك.
আত্বা ও নাখাঈ (রহিমাহুমাল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই মাজুসী (অগ্নিপূজক)-এর মাছ শিকার করাতে (তা গ্রহণ বা ব্যবহার করতে) কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।
حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: يؤكل صيدهم في البحر ولا يؤكل صيدهم في البر.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাদের দ্বারা শিকারকৃত সমুদ্রের প্রাণী (মাছ ইত্যাদি) খাওয়া হালাল, কিন্তু তাদের দ্বারা শিকারকৃত স্থলের প্রাণী (পশু-পাখি) খাওয়া হালাল নয়।
حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع وعلي بن هاشم عن (جرير)(1) بن حازم عن عيسى بن عاصم عن علي أنه كره صيد المجوسي
للسمك(2).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অগ্নি উপাসকের মাছ শিকার করাকে অপছন্দ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (جويبر).
(2) منقطع، عيسى بن عاصم عن علي منقطع.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن عطاء قال: سألته عن صيد المجوسي (للسمك)(1) فكرهه.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাঁকে মাজুসীর (অগ্নিপূজকের) শিকার করা মাছ (খাওয়ার বিধান) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে, তিনি তা মাকরুহ (অপছন্দ) করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب،
س، هـ]، وزيادة (للسمك) في: [جـ، ز،
ك].
حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن فضيل عن عطاء عن سعيد بن جبير قال: لا تأكل من صيد المجوسي؛ سمى أو لم يسم.
সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তোমরা মাজুসীর শিকার করা প্রাণী ভক্ষণ করবে না; চাই সে (শিকারের সময় আল্লাহর) নাম উচ্চারণ করুক অথবা না করুক।
حدثنا أبو بكر قال: نا جرير بن عبد الحميد عن موسى بن أبي عائشة عن أبي (رزين)(1) قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بأرنب فقال: إني رميت أرنبًا فأعجزني طلبها حتى أدركني الليل، فلم أقدر عليها حتى أصبحت، فوجدتها وفيها
سهمي فقال: "أصميت أو أنميت؟ "(2) قال: لا بل أنميت قال: "إن الليل خلق من خلق اللَّه عظيم، لا يقدر (خلقه)(3) إلا الذي خلقه، لعله (أعان)(4) على قتلها شيء أنبذها (عنك)(5) "(6).
আবু রযীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক একটি খরগোশ নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন।
লোকটি বললেন, আমি একটি খরগোশকে তীর মেরেছিলাম। কিন্তু সেটিকে খোঁজা আমার জন্য কঠিন হয়ে গেল, এমনকি রাত এসে গেল। আমি সকাল না হওয়া পর্যন্ত সেটিকে খুঁজে পাইনি। অতঃপর আমি সেটিকে পেলাম এবং তার মধ্যে আমার তীরটি গাঁথা ছিল।
(নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি তাকে তৎক্ষণাৎ (তীরের আঘাতে) মেরে ফেলেছিলে, নাকি সে (আহত অবস্থায়) কিছুক্ষণ পর মরেছে?"
লোকটি বলল: "না, বরং সে (আহত অবস্থায়) কিছুক্ষণ পর মরেছে।"
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয় রাত আল্লাহর সৃষ্টিসমূহের মধ্যে এক মহান সৃষ্টি। যিনি রাতকে সৃষ্টি করেছেন, তিনি ছাড়া কেউ এর (ক্ষমতা বা প্রভাব) পরিমাপ করতে পারে না। হতে পারে অন্য কোনো কিছু এটিকে হত্যা করতে সাহায্য করেছে। সুতরাং আমি এটিকে তোমার জন্য প্রত্যাখ্যান করছি (বা এটি ভক্ষণ করা থেকে বিরত থাকতে বলছি)।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (زرين).
(2) أصميت: أي قتلت صيدك مباشرة بآلة
الصيد وأنت ترى، وأنميت: أصبت الصيد ثم مات بعد ذلك، والصائد لا يراه حال موته.
(3) في [جـ]: (قدره).
(4) في [أ، س،
ط]: (أغار).
(5) سقط من: [أ، ب،
جـ، ز، ط، ك].
(6) مرسل؛ أبو رزين تابعي، وليس بأبي زر بن العقيلي الصحابي، وإنما هو مولى أبي وائل، أخرجه أبو داود في المراسيل
(383)، والبيهقي (9/ 241)، والطبراني [19/ (478)].
حدثنا أبو بكر قال: نا ابن نمير ويحيى بن آدم عن سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عبد اللَّه بن أبي (رزين)(1) عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو منه(2).
আবু রাযীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর কাছাকাছি অর্থেরই একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (زرين).
(2) مرسل مجهول؛ أبو زيد تابعي، وابنه عبد اللَّه مجهول، أخرجه الطبراني [19/ (478)]، وانظر: ما قبله.
حدثنا أبو بكر قال: نا (أبو)(1) معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب قال: جاء رجل إلى أبي الدرداء فقال: إني أرمي الصيد فيغيب عني ثم أجد سهمي فيه من الغد أعرفه فقال: أما أنا فكنت آكله(2).
আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল, “আমি শিকারকে লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করি। এরপর শিকারটি আমার দৃষ্টি থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়। পরের দিন আমি সেই শিকারটি খুঁজে পাই এবং আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে তীরটি আমারই।” তিনি (আবু দারদা) বললেন, “আমার কথা যদি বল, তাহলে আমি তা খেতাম (অর্থাৎ তা খাওয়া বৈধ মনে করতাম)।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب،
هـ].
(2) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: نا حفص بن غياث عن (الأجلح)(1) عن عبد اللَّه
ابن أبي الهذيل قال: (سمعت)(2) ابن عباس وسأله عبد أسود فقال له: يا أبا عباس! إني أرمي الصيد فأصمي وأنمي فقال: ما أصميت فكل وما (أنميت)(3) فلا تأكل(4).
আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে একজন কালো ব্যক্তি (বা দাস) প্রশ্ন করল। সে বলল, “হে আবু আব্বাস! আমি শিকারের প্রতি তীর নিক্ষেপ করি। (তাতে) কখনো আমি তাকে আঘাত করে তৎক্ষণাৎ মেরে ফেলি (তাৎক্ষণিক মৃত্যু ঘটাই), আর কখনো আঘাতের পর শিকারটি পালিয়ে যায় (এবং পরে মৃত অবস্থায় পাওয়া যায়)।”
তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন, “যা তুমি তৎক্ষণাৎ মেরে ফেলেছ, তা খাও। আর যা আঘাত করার পর পালিয়ে যায়, তা খেয়ো না।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (الأملح).
(2) في [س، ط،
هـ]: (سألت).
(3) في [ك]: (نميت).
(4) حسن؛ الأجلح صدوق.
حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس بنحو من حديث حفص(1).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এটি হাফস (রাবীর) হাদীসের অনুরূপ একটি বর্ণনা।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) رجاله ثقات، وفي سماع الحكم من مقسم كلام.
حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن سعيد عن عبيد اللَّه
عن نافع عن ابن عمر قال: إذا رمى ثم وجد سهمه من الغد، (فلا يأكل)(1)(2).
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (কোনো শিকারি) তীর নিক্ষেপ করে, অতঃপর সে পরের দিন তার তীরটি খুঁজে পায় (এবং তার সাথে শিকারকে দেখতে পায়), তবে সে যেন তা ভক্ষণ না করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، س،
ط، هـ]: (فليأكل).
(2) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: نا (ابن)(1) فضيل عن حصين عن عامر في الرجل يرمي الصيد فيغيب عنه قال: فإن وجدته لم يقع في ماء ولم يقع من جبل ولم يأكل منه سبع فكل.
আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে (বিধান) যে শিকারের দিকে (তীর) নিক্ষেপ করে, অতঃপর তা তার দৃষ্টির আড়ালে চলে যায়। তিনি বলেন: যদি তুমি সেটিকে এমন অবস্থায় পাও যে, তা পানিতে পড়েনি, কোনো পাহাড় বা উঁচু স্থান থেকে পড়ে যায়নি, এবং কোনো হিংস্র প্রাণী তা থেকে ভক্ষণ করেনি, তাহলে তুমি তা ভক্ষণ করতে পারো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [هـ].
حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن عمرو عن جابر بن زيد قال: إذا وجدت سهمك فيه من الغد فعرفته، فلا بأس.
জাবের ইবনে যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যদি তুমি পরদিন তাতে (শিকারের মধ্যে) তোমার তীর খুঁজে পাও এবং নিশ্চিতভাবে তা চিনতে পারো, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই।
حدثنا أبو (بكر)(1) قال: نا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول أنه
كان يقول: إذا غاب عنك ليلة (وإن)(2) وجدت (سهمك فيه)(3) من الغد فعرفته فلا تأكل.
মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: যখন কোনো শিকার তোমার কাছ থেকে এক রাত উধাও থাকে, আর পরের দিন তুমি যদি তাতে তোমার (নিক্ষিপ্ত) তীর বা অংশ খুঁজে পাও এবং তা চিনতেও পারো, তবুও তুমি তা আহার করো না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ب].
(2) في [س] ط،
هـ]: (فإن).
(3) في [أ، ب،
ط]: تقديم وتأخير في (فيه سهمك).