حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال: إذا رميت الصيد فغاب عنك ليلة فمات فوجدت سهمك فيه فلا تأكله.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি শিকারের উদ্দেশ্যে তীর নিক্ষেপ করলে এবং তা তোমার কাছ থেকে এক রাত অদৃশ্য থাকল, অতঃপর মারা গেল, আর তুমি তার মধ্যে তোমার তীরটি খুঁজে পেলে, তবে তা ভক্ষণ করো না।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبيدة بن حميد عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير قال: سأله رجل فقال: إني أرمي الصيد؛ فيغيب عني ثم أجده بعد ذلك، فقال له سعيد: إن وجدته وليس فيه إلا سهمك فكل، وإن لا فلا تأكل.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করে বললো: আমি শিকারের উদ্দেশ্যে তীর নিক্ষেপ করি, কিন্তু শিকারটি আমার দৃষ্টির আড়াল হয়ে যায়। এরপর আমি তা কিছু সময় পর খুঁজে পাই।

তখন সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে বললেন: যদি তুমি তা এমন অবস্থায় পাও যে তাতে কেবল তোমার তীরটিই বিদ্ধ আছে, তবে তুমি তা ভক্ষণ করো। আর যদি তা না হয় (অর্থাৎ মৃত্যুর অন্য কোনো কারণ বা অন্য কোনো আঘাতের চিহ্ন থাকে), তবে তা খেও না।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن داود عن الشعبي أن عدي بن حاتم قال: يا رسول اللَّه! أحدنا يرمي الصيد فيقتفي أثره اليومين والثلاثة ثم
يجده ميتًا(1) فيه سهمه أيأكل؟ قال: "نعم إن شاء" أو قال: "يأكل إن شاء"(2).

আদি ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আদি ইবনে হাতেম) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কেউ শিকারের উদ্দেশ্যে তীর নিক্ষেপ করে এবং দুই-তিন দিন ধরে সে তার চিহ্ন অনুসরণ করে। অতঃপর যদি সে সেটিকে মৃত অবস্থায় পায় এবং তাতে তার তীর বিদ্ধ থাকে, তবে সে কি তা ভক্ষণ করবে?”

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “হ্যাঁ, যদি সে চায় [তবে খেতে পারে]।” অথবা (বর্ণনাকারী সন্দেহ করে বলেছেন) তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “সে চাইলে তা খেতে পারে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ز، ك]: زيادة (و).
(2) مرسل؛ الشعبي تابعي، وقد ورد من حديث الشعبي عن عدي، أخرجه أبو داود (2853)، والبيهقي (9/ 242)، وابن حجر في تعليق التعليق (4/ 505)، وابن حزم في المحلى (7/ 464)، وأصله عند البخاري
(5483).

حدثنا أبو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال: سألت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن الصيد أرميه
فأطلب الأثر بعد ليلة قال: "إذا وجدت سهمك فيه ولم يأكل

منه سبع فكل"(1).

আদি ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে, আমি শিকারকে তীর মারার পর এক রাত অতিবাহিত হলে তার (রক্তের) চিহ্ন অনুসরণ করি (তখন কি করব?)। তিনি বললেন, "যখন তুমি তোমার তীর তার (পশুর) মধ্যে দেখতে পাবে এবং কোনো হিংস্র প্রাণী তা থেকে ভক্ষণ না করে থাকে, তবে তুমি তা খাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه أحمد (19376)، والنسائي في
الكبرى (4814)، وابن الجارود (919)، والطيالسي (1041)، والطبراني [17/ (216)]، والبيهقي (9/ 242)، وأصله عند البخاري
(5475)، ومسلم (1929).

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو الأحوص عن الأعمش عن عبد اللَّه بن مرة عن مسروق قال: قال عبد اللَّه: إذا رميت (طيرًا)(1) فوقع في ماء فلا تأكل، (فإني)(2) أخاف أن (يكون)(3) الماء قتله، و (إن)(4) رميت صيدا وهو على جبل فتردى فلا تأكله فإني أخاف (أن)(5)(6) التردي(7) أهلكه(8).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আপনি কোনো শিকারের উদ্দেশ্যে তীর নিক্ষেপ করলেন এবং তা পানিতে পড়ে গেল, তখন আপনি তা খাবেন না। কারণ আমি আশঙ্কা করি যে পানিই হয়তো এটিকে মেরে ফেলেছে। আর যদি আপনি এমন শিকারকে তীর নিক্ষেপ করেন যা পাহাড়ের উপরে ছিল এবং সে নিচে গড়িয়ে পড়ল, তবে আপনি তা খাবেন না। কারণ আমি ভয় করি যে গড়িয়ে পড়ার কারণেই হয়তো তার মৃত্যু ঘটেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [خ، ع]: (صيدًا).
(2) في [أ، ب،
ط، ك]: (وإني).
(3) في [جـ، ز،
ك]: زيادة (يكون).
(4) في [أ، ب،
جـ، ز، ك]: (إذا).
(5) سقط من: [أ، ب،
ط، ك].
(6) في [جـ]: زيادة (يكون).
(7) في [أ، ب]: زيادة (الذي).
(8) صحيح.

[حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن عاصم عن الحسن مثله](1).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণিত আছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن فضيل عن حصين عن عامر في الرجل

يرمي الصيد فيغيب عنه قال: إن وجدته لم يقع في ماء ولم يقع من جبل ولم يأكل منه سبع فكل.

’আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
যে ব্যক্তি শিকারের উদ্দেশে তীর নিক্ষেপ করে এবং শিকারটি তার দৃষ্টির আড়ালে চলে যায় (সেই ব্যক্তির বিধান প্রসঙ্গে তিনি বলেন): যদি তুমি শিকারটিকে এমন অবস্থায় খুঁজে পাও যে, সেটি পানিতে পড়েনি, অথবা কোনো উঁচু স্থান বা পাহাড় থেকে পড়ে (আঘাতে) মারা যায়নি, এবং কোনো হিংস্র পশু তা থেকে খায়নি, তাহলে তুমি তা ভক্ষণ করো।

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن عيسى بن أبي (عزة)(1) عن الشعبي في دجاجة ذبحت فوقعت في ماء فكره أكلها.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন একটি মুরগি সম্পর্কে বলেছেন: যা যবেহ করা হয়েছিল, অতঃপর তা (যবেহ করার পরে) পানিতে পড়ে যায়। ফলে তা (সেই মুরগিটি) খাওয়া মাকরুহ মনে করা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (مرة).

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن أشعث عن منصور عن إبراهيم قال: إذا رميته فوقع في ماء فلا تأكله، وإذا رميته فتردى
من جبل فلا تأكله.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যদি তুমি শিকারের উদ্দেশ্যে তীর নিক্ষেপ করো এবং তা পানিতে গিয়ে পড়ে, তবে তুমি তা ভক্ষণ করবে না। আর যদি তুমি তীর নিক্ষেপ করো এবং শিকারটি পাহাড় থেকে গড়িয়ে পড়ে (মারা যায়), তবে তুমি তাও ভক্ষণ করবে না।

حدثنا أبو بكر قال: نا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول قال: إذا وقع في ماء فلا تأكله.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (কোনো কিছু) পানিতে পড়ে যায়, তখন তোমরা তা আহার করবে না।

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو داود عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه قال: إذا رميت الصيد فوقع في ماء فلا تأكل، (وإن)(1) تردى من جبل فلا تأكل.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি শিকারের প্রতি (তীর বা গুলি) নিক্ষেপ করবে এবং তা পানিতে পড়ে যাবে, তখন তুমি তা খাবে না। আর যদি তা পাহাড় থেকে নিচে গড়িয়ে পড়ে, তবুও তুমি তা খাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (فإن).

حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك قال: إن (وجدته)(1) لم يترد من جبل و (لم يجاور)(2) ماء (فلتأكله)(3).

দাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি তুমি তা (মৃত অবস্থায়) পাও, আর তা কোনো পাহাড় থেকে গড়িয়ে পড়েনি এবং কোনো পানির ধারেও ছিল না, তাহলে তুমি তা খেতে পারো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، س،
ط، هـ]: (وجدت).
(2) في [ز، ك]: (لا يجاوز)، وفي [أ]: (لم يجاوزه).
(3) في [أ، ب]: (فليأكله).

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو بكر الحنفي عن أسامة عن القاسم في رجل رمى صيدًا على شاهقة فتردى حتى وقع على الأرض وهو ميت قال: إن كان يعلم أنه مات من (رميته)(1) أكل، وإن شك أنه مات من التردي لم يأكل.

কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে কোনো উঁচু স্থান থেকে শিকারকে আঘাত করল, অতঃপর শিকারটি গড়িয়ে বা নিচে নামতে নামতে মৃত অবস্থায় মাটিতে পতিত হলো। তিনি বললেন: যদি সে নিশ্চিতভাবে জানে যে শিকারটি তার নিক্ষিপ্ত আঘাতের ফলেই মারা গেছে, তবে তা খাওয়া যাবে। আর যদি তার সন্দেহ হয় যে এটি নিচে গড়িয়ে পড়ার কারণে মারা গেছে, তবে তা খাওয়া যাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (رميه).

حدثنا أبو بكر قال: نا عيسى بن يونس عن الأعمش عن زيد بن وهب قال: سئل ابن مسعود عن رجل ضرب (رِجْلَ)(1) حمار (وحش)(2) (فقطعها)(3) فقال: دعوا ما سقط، وذكوا ما بقي فكلوه(4).

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, যে একটি বন্য গাধার পায়ে আঘাত করে তা কেটে দিল। তিনি বললেন, যা ছিন্নভিন্ন হয়ে গেছে তা ছেড়ে দাও, আর যা অবশিষ্ট রইল, তাকে (নিয়মমতো) যবেহ করো এবং খাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [جـ، ك]: (وحشي).
(3) في [س]: (قطعها).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص بن غياث عن حجاج عن حصين عن الشعبي عن الحارث عن علي قال: إذا ضرب الصيد فبان عضو لم يأكل ما (أبان)(1) وأكل ما بقي(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন শিকারকে আঘাত করা হয় এবং তার কোনো অঙ্গ বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, তখন সেই বিচ্ছিন্ন অঙ্গটি খাওয়া বৈধ হবে না; বরং অবশিষ্ট অংশটি খাওয়া বৈধ হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (بأن).
(2) ضعيف منقطع حكمًا؛ الحارث ضعيف، وحجاج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: إذا ضرب الرجل الصيد فبان عضو منه ترك ما سقط وأكل ما بقي.

আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি শিকারকে আঘাত করে, ফলে যদি তার কোনো অঙ্গ বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, তখন সে যে অঙ্গটি পড়ে গেল, তা পরিত্যাগ করবে এবং অবশিষ্ট অংশটি ভক্ষণ করবে।

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر
عن حجاج عن حصين عن الشعبي عن الحارث عن علي قال: يدع ما أبان، ويأكل ما بقي، (فإن جزله جزلًا)(1) (فليأكله كله)(2)(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়া অংশ ত্যাগ করবেন এবং অবশিষ্ট অংশ ভক্ষণ করবেন। যদি তিনি সেটিকে (অবশিষ্ট অংশকে) খণ্ড খণ্ড করে ফেলেন, তবে তিনি এর সবটাই ভক্ষণ করতে পারবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) كذا في [أ، ط، هـ]، وفي [ز]: (جزا)، وفي [س]: (فإن خبز له خبزلا).
(2) في [س، هـ]: (فليأكل)، وفي [ز، ط]: (فليأكله).
(3) ضعيف منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، والحارث ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: نا (أبو)(1) خالد الأحمر
عن حجاج عن ابن أبي نجيح عن مجاهد.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة (أبو) في [ب، جـ، س، ز، ط، ك، هـ].

و (عن)(1) حجاج عن عطاءمثله.

হাজ্জাজ আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن ابن جريج عن عطاء قال: إذا أبان منه عضوا ترك ما أبان وذكى ما بقي، وإن (جزله)(1) بأثنين أكله.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (জীবিত) প্রাণীটি থেকে কোনো অঙ্গ বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, তখন সেই বিচ্ছিন্ন অঙ্গটি বর্জন করা হবে এবং অবশিষ্ট অংশটিকে (নিয়ম অনুযায়ী) যবেহ করা হবে। আর যদি সে প্রাণীটিকে দুটি (দ্রুত) আঘাতে (যবেহ করার অপরিহার্য স্থান) কেটে দেয়, তবে তা ভক্ষণ করা হালাল হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (حركه).