حدثنا وكيع عن الأوزاعي
عن يحيى بن أبي كثير قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لكل شيء (حرمة)(1)، وحرمة البهائم وجوهها"(2).

ইয়াহইয়া ইবনে আবী কাসীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“প্রত্যেক বস্তুরই একটি পবিত্রতা (বা বিশেষ সম্মান) রয়েছে। আর চতুষ্পদ জন্তুদের পবিত্রতা হলো তাদের মুখমণ্ডল।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (حرملة).
(2) مرسل؛ يحيى تابعي.

حدثنا ابن نمير نا عثمان بن حكيم (قال)(1): (أخبرني)(2) عبد الرحمن ابن عبد العزيز عن يعلى بن مرة أن رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم قال لرجل: "هبه لي" -أو قال-: " (بعنيه)(3) " يعني (جملًا)(4) قال: هو لك يا رسول اللَّه! (فوسمه)(5) سمة الصدقة ثم (بعث)(6) (به)(7)(8).

ইয়ালা ইবনে মুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে একটি উট দেখিয়ে বললেন, "এটি আমাকে দান করে দাও," – অথবা তিনি বললেন, – "এটি আমার কাছে বিক্রি করে দাও।" লোকটি বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি আপনার জন্য।" তখন তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উটটিতে সাদকার চিহ্ন লাগালেন এবং পরে তা (সাদকার খাতে) পাঠিয়ে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: زيادة (قال).
(2) سقط من: [ز].
(3) في [ز، ك]: (تبيعيه)، وفي [ط]: (تعبيه)، وفي [أ، ب، س]: (بعينه).
(4) في [س]: (حملًا).
(5) في [أ، ب،
ز، س، ط، ك]: (توسمه).
(6) في [س]: (بعت).
(7) سقط من: [ك].
(8) مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن، أخرجه أحمد (17548)، والطبراني 22/ (694)، وأبو نعيم في دلائل النبوة (184).

حدثنا شريك عن ليث عن طاوس قال: لا بأس (في السمة)(1) في مؤخر الأذن.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কানের পেছনের অংশে চিহ্নিতকরণে (বা চিহ্ন প্রদানে) কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ز، ط، ك]: (بالسمة).

[حدثنا وكيع عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: لا بأس بالسمة في الأذن](1).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কানে চিহ্ন বা ছিদ্র করাতে কোনো আপত্তি নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ب، س، هـ].

حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد بن سلمة عن محمد بن زياد قال: مر ابن عمر بأبي وهو يسم وسم (قدامة)(1) بن (مظعون)(2)، فقال ابن عمر: لا

(تلحم)(3) لا (تلحم)(4)(5).

মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার পিতার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি কুদামা ইবনে মাযঊন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (দেওয়া) দাগের (অনুরূপ) দাগ দিচ্ছিলেন (পশুর ওপর চিহ্নিত করার জন্য)। তখন ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: (এত গভীর করে) গোশতের উপর দাগ দিও না, গোশতের উপর দাগ দিও না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ط]: (قدمه).
(2) في [س]: (مقعون).
(3) في [س]: (نلتهم).
(4) في [س]: (تلتهم).
(5) صحيح.

حدثنا شبابة قال: نا شعبة عن هشام بن زيد قال: سمعت أنس بن مالك يقول: (رأيت)(1) رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم وهو في (المربد)(2) (يسم)(3) غنمًا له -أحسبه قال- في آذانها(4).

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘মারবাদ’ (পশুর খোঁয়াড় বা আশ্রয়স্থল)-এ দেখেছিলাম। তিনি তাঁর কিছু বকরী বা ভেড়াকে চিহ্নিত করছিলেন (বা দাগাচ্ছিলেন)—আমার ধারণা, তিনি বলেছেন—সেগুলোর কানে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [س]: (المبريد)، وفي [ط]: (المريد).
(3) في [س]: (بسم).
(4) صحيح؛ أخرجه البخاري (5542)، ومسلم (2119).

حدثنا ابن عيينة عن إسحاق بن سليمان عن أبيه قال: سألت الشعبي عن وسم الغنم في آذانها فلم ير به بأسًا.

সুলাইমান (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি শা’বী (রহ.)-এর নিকট বকরির কানে চিহ্ন (দাগ) দেওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি এতে কোনো আপত্তি বা সমস্যা আছে বলে মনে করেননি।

حدثنا ابن (عيينة)(1) عن عبد اللَّه بن دينار قال: ذهبت مع ابن عمر إلى بني معاوية (فنبحت)(2) علينا (كلاب)(3) فقال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من اقتنى كلبًا
إلا كلب ضارية أو ماشية نقص من أجره كل يوم (قيراطان)(4) "(5).

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (বর্ণনাকারী আবদুল্লাহ ইবনে দিনার বলেন) আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বনু মু’আবিয়াহ গোত্রে গেলাম। সেখানে আমাদের দিকে কিছু কুকুর ঘেউ ঘেউ করতে লাগল। তখন তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি শিকারি কুকুর অথবা গৃহপালিত পশুর রক্ষক কুকুর ব্যতীত অন্য কোনো কুকুর পালন করে, তার নেক আমল থেকে প্রতিদিন দুই কীরাত পরিমাণ কমে যায়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عينة).
(2) في [س]: (فتجبت).
(3) في [س]: (الكلاب).
(4) في [س]: (قيرطان).
(5) صحيح؛ أخرجه البخاري (5480)، ومسلم (1574) [52].

[حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من اقتنى كلبًا
إلا كلب صيد أو ماشية نقص من أجره كل يوم قيراطان"](1)(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি শিকারের বা পশুর পাহারার কুকুর ছাড়া অন্য কোনো কুকুর পালন করে, প্রতিদিন তার নেক আমল থেকে দুই ক্বিরাত পরিমাণ সওয়াব কমতে থাকে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ب، س، هـ].
(2) صحيح؛ أخرجه مسلم باب [200] برقم (1574)، وأحمد (4549).

حدثنا وكيع عن حنظلة عن سالم عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من اقتنى كلبًا إلا كلب صيد أو ماشية نقص من أجره كل يوم (قيراطان)(1) "(2).

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি শিকারের কুকুর অথবা গবাদি পশুর রক্ষক কুকুর ছাড়া অন্য কোনো কুকুর রাখে, তার প্রতিদিন দুই ক্বীরাত পরিমাণ সাওয়াব কমতে থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (قيرظان).
(2) صحيح؛ أخرجه مسلم (1574) [54] والترمذي (1488).

قال: (و)(1) قال سالم: و (قال)(2) أبو هريرة: أو كلب حرث(3).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অথবা (যদি তা হয়) চাষাবাদের জন্য (রাখা) কুকুর।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط (الواو) من: [س].
(2) سقط من: [س].
(3) صحيح؛ أخرجه مسلم (1574) [54] والنسائي 7/
189، وأصله عند البخاري
(3324).

حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر زاد فيه أو كلب مخافة(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি এর সাথে (এই কথাটিও) যোগ করেছেন যে, ‘অথবা একটি কুকুর, আশঙ্কার (বা ভয়ের) কারণে।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى، وقد رواه الطرسوسي في مسند ابن عمر (4) من طريق عبيد اللَّه ابن موسى قال حدثنا ابن أبي ليلى عن عطية عن ابن عمر به، قال محمد يعني ابن أبي ليلى: فذكرت ذلك لنافع فقال: إني قد سمعت ابن عمر يقوله ولم أسمعه يقول: كلب مخافة، وانظر آخر حديث في الباب.

حدثنا (يحيى)(1) بن سعيد عن (سفيان)(2) عن عاصم عن زر عن

عبد اللَّه قال: من اقتنى كلبًا إلا كلب قنص أو ماشية نقص من أجره كل يوم (قيراط)(3)(4).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি শিকারের কুকুর অথবা গবাদিপশুর পাহারাদার কুকুর ছাড়া অন্য কোনো কুকুর পালন করে, তার আমল থেকে প্রতিদিন এক কিরাত পরিমাণ সাওয়াব হ্রাস করা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (وكيع).
(2) في [جـ]: (يسار).
(3) في [جـ، س]: (قيراطان).
(4) ضعيف؛ عاصم ضعيف في زر، وأخرجه مرفوعًا أبو يعلى (5025)، والإسماعيلي في معجم شيوخه وابن عدي 3/ 1151، والسهي في تاريخ جرجان (601)، وانظر علل الدارقطني 5/
69.

[حدثنا وكيع عن عمر بن الوليد الشني عن عكرمة قال: إلا كلب زرع أو كلب قنص أو كلب ماشية أو كلب مخافة.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, শস্যক্ষেত্রের কুকুর ছাড়া, অথবা শিকারের কুকুর ছাড়া, অথবা পশুপালনের কুকুর ছাড়া, অথবা পাহারার (নিরাপত্তা বা ভীতির জন্য) কুকুর ছাড়া (অন্য কোনো কুকুর রাখা বৈধ নয়)।

حدثنا عبد الأعلى عن (برد)(1) عن مكحول قال: من اقتنى كلبًا
ليس بكلب صيد ولا ماشية(2) نقص من أجر أهل بيته كل يوم قيراط](3).

মকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি এমন কোনো কুকুর পালন করে, যা শিকারের কুকুর নয় এবং পশুপালেরও (রক্ষক) নয়, তার পরিবারের নেক আমল থেকে প্রতিদিন এক কিরাত পরিমাণ হ্রাস করা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (يزيد)، وفي [جـ]: (يزد).
(2) في [جـ]: زيادة (فإنه).
(3) سقط الخبران من: [أ، ب، س، ط، هـ].

حدثنا عفان نا (سليم)(1) بن (حيان)(2) قال: سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "من اتخذ كلبا ليس بكلب (زرع)(3) ولا صيد ولا ماشية (فإنه ينقص)(4) من أجره كل يوم قيراط"(5).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি এমন কুকুর রাখে যা শস্যক্ষেত্রের, শিকারের অথবা গৃহপালিত পশুর পাহারাদারীর জন্য নয়, তবে প্রতিদিন তার নেকী থেকে এক ‘ক্বিরাত’ পরিমাণ হ্রাস করা হয়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (سليمان).
(2) في [ط، هـ]: (حبان).
(3) في [س، ط،
هـ]: (الزرع).
(4) في [هـ]: (نقص).
(5) مجهول؛ لجهالة حيان، أخرجه أحمد (8547)، وأصله عند البخاري
(3324)، ومسلم (1575).

حدثنا خالد بن مخلد عن مالك بن أنس عن يزيد بن (خصيفة)(1) عن السائب بن يزيد عن سفيان (بن)(2) أبي زهير قال: سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يقول: "من اقتنى (كلبًا)(3) لا يغني عنه (زرعًا ولا ضرعًا)(4) نقص من (أجره)(5) كل يوم قيراط"(6).

সুফিয়ান ইবনু আবী যুহায়র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি এমন কুকুর পালন করে যা তার ক্ষেত-খামার বা গৃহপালিত পশুর পালের (দুধ বা অন্য কোনো) উপকারে আসে না, প্রতিদিন তার নেক আমল থেকে এক ক্বীরাত পরিমাণ সওয়াব হ্রাস করা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (حفصة).
(2) في [جـ]: (عن).
(3) في [ط]: (قلبًا).
(4) في [أ، ب،
س، هـ]: (زرع ولا ضرع)، وفي [س]: بعدها زيادة (و).
(5) في [أ، ب]: (أمر).
(6) حسن؛ خالد صدوق، أخرجه البخاري (2323)، ومسلم (1576).

حدثنا أبو أسامة عن (عبيد اللَّه)(1) عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من اقتنى كلبا نقص من أجره كل يوم قيراط"(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কুকুর পালন করে, তার (আমলের) সওয়াব বা নেক থেকে প্রতিদিন এক ক্বীরাত পরিমাণ কমতে থাকে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ز، ك]: (عبد اللَّه).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (5481)، ومسلم (1574).

حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه قال: رخص في (الكلاب)(1) في (البيت المعور)(2).

উরওয়াহ ইবন যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, "আল-বায়ত আল-মা’উর" (অনাবাসিক বা অরক্ষিত) ঘরের মধ্যে (প্রয়োজনে) কুকুর রাখার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (الكلب).
(2) أي الذي يخلو من الجيران، وفي [س]: (البيت المعمور)، وفي [هـ]: (بيت المعمور).

حدثنا وكيع عن (الحسن)(1) بن أبي (يزيد)(2) عن أبي (الفضل(3) قال: كان أنس يأتينا، ومعه كلب له (فقلنا له)(4) فقال: إنه يحرسنا(5).

আবুল ফজল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিকট আসতেন, আর তাঁর সাথে একটি কুকুর থাকত। আমরা তাঁকে (এর কারণ) জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: এটি আমাদেরকে পাহারা দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (حسن).
(2) في [س، هـ]: (زيد).
(3) في [ز، س،
ك، هـ]: (الفضيل)، وانظر: تاريخ البخاري (2/ 309)، والجرح والتعديل (3/ 45) و (9/ 424)، والمقتنى (2/ 17)، وتاريخ الإسلام (10/ 140).
(4) سقط من: [أ، ب،
ز، س، ط، هـ].
(5) مجهول؛ لجهالة أبي الفضل.