মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يتخذ كلبًا يحرس داره فقال: لا خير (فيه)(1) إلا أن يكون كلب صيد.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যে তার ঘর পাহারা দেওয়ার জন্য কুকুর রাখে—এই বিষয়ে তিনি বললেন: শিকারের কুকুর না হলে এতে (রাখাতে) কোনো কল্যাণ বা ফায়দা নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (في).
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن (عبيد اللَّه)(1) عن ابن عباس عن أبي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تدخل (الملائكة)(2) (بيتًا)(3) فيه صورة ولا كلب"(4).
আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ফেরেশতাগণ এমন কোনো ঘরে প্রবেশ করেন না, যেখানে ছবি অথবা কুকুর থাকে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ط،
هـ]: (عبد اللَّه).
(2) في [س]: (ملائكة).
(3) في [جـ]: (بيت).
(4) صحيح؛ أخرجه البخاري (3322)، ومسلم (2106).
حدثنا زيد بن الحباب عن حسين بن (واقد)(1) عن (ابن)(2) بريدة عن أبيه قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب"(3).
বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ঘরে কুকুর থাকে, সে ঘরে ফেরেশতাগণ প্রবেশ করেন না।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (الواقد).
(2) في [س]: (أبي)، وفي [جـ]: (ابن أبي).
(3) حسن؛ حسين بن واقد صدوق، أخرجه أحمد (22987)، والغرافي في
تغريب الأسانيد (ص 77)، وأبو يعلى في الكبير والضياء والبرقاني كما في إتحاف الخيرة (7322)،
وابن الأعرابي (2411).
حدثنا زيد بن الحباب قال: أنا الليث بن سعد أقال: أخبرني (بكير)(1)](2) ابن عبد اللَّه بن الأشج عن (بسر)(3) بن (سعيد)(4) عن (زيد)(5) بن خالد عن أبي طلحة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
قال: "لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة"(6).
আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ফেরেশতারা এমন ঘরে প্রবেশ করেন না যেখানে কুকুর অথবা (প্রাণীর) ছবি থাকে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ، ز، ط، ك]: (بكر)، وفي [هـ]: (بكير).
(2) في [س]: سقطت.
(3) في [س]: (نشر)، وفي [أ، ط، هـ]: (بشر).
(4) في [أ، ب]: (سعد).
(5) في [س]: (رسيد).
(6) صحيح؛ أخرجه البخاري (5958)، ومسلم (2106).
حدثنا غندر عن (شعبة)(1) عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن عبد اللَّه بن (نجي)(2) عن أبيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال(3): "لا تدخل الملائكة
بيتا فيه
كلب ولا صورة"(4).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
"যে ঘরে কুকুর অথবা (প্রাণীর) ছবি/মূর্তি থাকে, সেই ঘরে ফেরেশতা প্রবেশ করেন না।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ع]: (سعيد).
(2) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (يحيى).
(3) في [س]: زيادة (قال).
(4) حسن؛ ابن نجي قال عنه الدارقطني: لا بأس به، وقال العجلي: ثقة من خيار التابعين، وقال النسائي ثقة، والحديث أخرجه أحمد (608)، وابن ماجة (365)، وابن حبان (205)، والحاكم 1/ 171، والنسائي 7/
185، وأبو داود (227)، والدارمي (2663)، وأبو يعلى (313)، والبزار (880)، والبيهقي 1/
201، والمزي 12/ 429، والطيالسي (110)، وسيأتي 8/ 420 برقم [26827].
حدثنا (جرير)(1) عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يكره أن يرمي طير حارة وإذا رماه فعليه ثمنه.
ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তিনি (ইব্রাহিম) হারামের (পবিত্র এলাকার) পাখিকে শিকার করা অপছন্দ করতেন। আর যদি কেউ তা শিকার করে ফেলে, তবে তার উপর সেটির মূল্য পরিশোধ করা আবশ্যক।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (جوبير).
حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان قال: سمعت رجلًا يسأل (نافعًا)(1) عن صيد حمام المدينة فكرهها.
ফুযায়েল ইবনে গাযওয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এক ব্যক্তিকে নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে মদীনার কবুতর শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনলাম। তখন তিনি তা অপছন্দ করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز، ك]: (نافع).
حدثنا أبو أسامة أو (حدثت)(1) عنه عن عثمان بن غياث عن الحسن أنه كره صيد حمام(2) الأمصار.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি শহর-নগরের (জনবসতির) কবুতর শিকার করাকে অপছন্দ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (حديث).
(2) في [ز]: زيادة (المدينة و).
حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن يحال الرجل -يعني: يأذن- هذا لهذا في حمامه (وهذا)(1) لهذا في حمامه.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন অন্য কোনো ব্যক্তিকে তার গোসলখানা (ব্যবহারের) অনুমতি দেয় (অথবা তার হক হস্তান্তর করে), এবং অনুরূপভাবে (অন্যজনও) যেন তাকে তার গোসলখানা ব্যবহারের অনুমতি দেয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (ولهذا).
حدثنا وكيع عن فضيل عن نافع أنه كره صيد حمام الأمصار.
নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (নাফে’) শহরের বা জনপদের কবুতর শিকার করা অপছন্দনীয় (মাকরুহ) মনে করতেন।
حدثنا وكيع عن (حسن)(1) بن صالح قال: سألت ابن أبي ليلى عن رجل أصاب صيدا بالمدينة فقال: نحكم عليه.
كمل كتاب
الصيد والحمد للَّه (حق حمده)(2)
(وصلواته على نبيه وعبده وعلى آله وسلم)(3)
(ويتلوه كتاب البيوع
والأقضية في الشريكين)(4)
হাসান ইবনু সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি ইবনু আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে মদীনাতে শিকার করেছে। তিনি বললেন: আমরা তার উপর বিধান (শাস্তি) জারি করব।
কিতাবুস-সাইদ (শিকার সংক্রান্ত অধ্যায়) সমাপ্ত হলো এবং আল্লাহ্র জন্য সমস্ত প্রশংসা, যেমন তাঁর প্রশংসা করা উচিত। আল্লাহ্র পক্ষ থেকে তাঁর নবী ও বান্দা এবং তাঁর পরিবারবর্গের ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক।
এরপর কিতাবুল-বুয়ু (ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়) এবং অংশীদারদের মধ্যে ফায়সালা সংক্রান্ত অধ্যায় শুরু হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (سفيان)، وفي حاشيتها (حسين)، وكذلك: [ط].
(2) في [ط، هـ]: (وحده)، وسقط من: [أ، ب].
(3) زيادة من: [ك]، وورد نحوها في: [ع].
(4) زيادة من: [ط].
حدثنا أبو عبد الرحمن قال: نا أبو بكر عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة قال: نا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أصحاب إبراهيم عن إبراهيم.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...
وعن مغيرة عن إبراهيم والشعبي في الشريكين
(قالا)(1): الشركة على (ما) اصطلحا عليه
و (الوضيعة)(2) على المال.
ইবরাহীম নাখঈ এবং শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (অংশীদারদের ক্ষেত্রে) বলেছেন: অংশীদারিত্বের চুক্তি (অর্থাৎ মুনাফা বন্টন) তাদের পারস্পরিক সমঝোতা অনুযায়ী হবে, তবে লোকসান বা মূলধনের ক্ষতি কেবল মূলধনের অনুপাত অনুযায়ী বর্তাবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) (قالوا) في [أ، ب، ز، ط، ك، س].
(2) الوضعية في [س].
حدثنا شريك عن جابر عن أبي جعفر قال: إذا اشترى الرجل
المتاع و (أشرك)(1) فيه أحدا، فالربح على ما (اشتركا)(2) عليه، و (الوضيعة)(3) على المال.
আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি কোনো পণ্যদ্রব্য ক্রয় করে এবং তাতে অন্য কাউকে শরিক করে নেয়, তখন লাভ হবে তাদের চুক্তিকৃত অংশ অনুযায়ী। আর ক্ষতি (লোকসান) হবে মূলধনের (পুঁজির) ভিত্তিতে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) (اشترك) في [ط]، وفي [س]: (الشرك).
(2) في [هـ]: (اشترطا).
(3) (الوضعية) في [س].
حدثنا وكيع عن (سفيان عن)(1) عاصم الأحول
عن جابر بن قلد.
জাবির ইবনু ক্বিলদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من [هـ].
وعن سفيان عن (هشام)(1) أبي كليب عن إبراهيم في الشريكين
يخرج هذا مائة وهذا مائتين
(قالا)(2) الربح على ما (اصطلحا)(3) عليه و (الوضيعة)(4) على المال.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, দুই অংশীদারের ব্যবসা সম্পর্কে, (যেখানে) একজন একশত এবং অন্যজন দুইশত (টাকা/মুদ্রা) বিনিয়োগ করে। তাঁরা (বা তারা) বলেছেন: মুনাফা বা লাভ হবে তাদের চুক্তিকৃত শর্ত অনুযায়ী; কিন্তু লোকসান বা ক্ষতি হবে মূলধন অনুপাতে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ع،
ف، و]: (همام بن)، وفي [هـ]: (هشام بن)، واسمه: (هشام بن عائذ بن نصيب الأسدي الكوفي، من رجال تهذيب الكمال؛ روى له النسائي؛ وانظر: المحلى 8/
126.
(2) في [س، أ،
ب، جـ، ز، ك، ط]: (قال).
(3) في [أ، ب،
ز، س، ك، ط]: (صطلحوا).
(4) في [س]: (الوضعية).
حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن هشام عن الحسن وابن سيرين (قالا)(1) الربح على ما (اشترطا)(2) عليه و (الوضيعة)(3) على المال.
হাসান এবং ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: লাভ হবে তাদের চুক্তিকৃত শর্ত অনুযায়ী, আর ক্ষতি (বা লোকসান) মূলধনের উপর বর্তাবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ز، س، ط، ك]: (قال).
(2) في [أ، ب،
ز، س، ط، ك]: (اشترطوا).
(3) في [س]: (الوضعية)، وفي [ز]: (الوصية).
حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن إبراهيم قال: الربح على ما اشترطا عليه والوضيعة على رأس المال.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুনাফা (লাভ) হবে তাদের পারস্পরিক চুক্তির শর্তানুসারে, কিন্তু লোকসান (ক্ষতি) কেবল মূলধনের ওপর বর্তাবে।
حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم مثل
ذلك.
ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (বর্ণনাটি) অনুরূপ।
حدثنا هشيم عن يونس (عن)(1) الحسن قال: الربح على ما (اشترطا)(2) عليه، والوضيعة على (رب)(3) المال.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুনাফা (বা লাভ) হবে সেই চুক্তির ভিত্তিতে, যা তারা স্থির করেছে। আর লোকসান (ক্ষতি) হবে মূলধনের মালিকের উপর।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (بن).
(2) في [أ، ب،
ز، س، ط، ك]: (اشترطوا).
(3) في [هـ]: (رب رأس)، وفي [جـ، ع، ك]: (رأس).