মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا عبد السلام بن حرب عن عبد اللَّه بن (بشر)(1) عمن يذكر عن أبي سلمة أنه كان يكره أن يأخذ بعض سلمه وبعضا حنطة.
আবু সালামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, (সালাম চুক্তির মাধ্যমে প্রাপ্য) পণ্যের কিছু অংশ এক বস্তুরূপে এবং অন্য অংশ গমরূপে গ্রহণ করা হোক।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ع]: (بسر).
حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن جبير قال: سمعت ابن عمر يقول: خذ رأس سلمك أو رأس مالك(1).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
তুমি তোমার সালাম (অগ্রিম মূল্যের) চুক্তির মূলধন গ্রহণ করো অথবা তোমার (সাধারণ) মূলধন গ্রহণ করো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.
حدثنا أبو داود الطيالسي عن جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن مجاهد أنه كرهه.
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি তা অপছন্দ করতেন।
وأن عطاء
لم ير به بأسا.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাতে কোনো সমস্যা বা আপত্তি দেখেননি।
حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن (جابر)(1) بن زيد أنه كره أن يأخذ بعض سلمه وبعضا طعاما.
জাবির ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কেউ তার সালাম (অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয় চুক্তি) বাবদ পাওনার কিছু অংশ চুক্তিকৃত পণ্য হিসেবে এবং বাকি অংশ খাদ্যদ্রব্য হিসেবে গ্রহণ করবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
س، ط، ز، ك، جـ، ع، ت]: (عامر)، وتقدم إسناد
مماثل في كتاب الحج، باب [19] في الرجل يدركه
المساء في اليوم الثاني من أيام التشريق فينفر أم لا؟.
حدثنا ابن عيينة عن أبي (السوداء)(1) عن(2) شريح أنه كرهه.
শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তা অপছন্দ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) (الأسود) في [جـ].
(2) في [س]: زيادة (أبي).
حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير أنه كرهه.
সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি তা অপছন্দ করতেন।
حدثنا ابن مهدي (عن)(1) سفيان عن ابن أبي ذئب (عن)(2) سالم والقاسم أنهما كرها أن يأخذ بعض سلمه وبعضا طعاما.
সালিম ও কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে অপছন্দ করতেন যে, (সালাম চুক্তির পাওনাদার) তার পাওনার কিছু অংশ (চুক্তি অনুযায়ী) এবং অবশিষ্ট অংশ খাদ্যবস্তু হিসেবে গ্রহণ করুক।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [جـ].
(2) في [أ، ب]: (من).
حدثنا ابن أبي عدي عن سلمة بن علقمة عن ابن سيرين أنه كره أن يأخذ بعض سلمه وبعضا طعاما.
ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, (সলম চুক্তির পাওনা আদায়ের সময়) কেউ তার পাওনার কিছু অংশ মূল চুক্তি অনুযায়ী এবং বাকি অংশ অন্য কোনো খাদ্যদ্রব্য হিসেবে গ্রহণ করবে।
حدثنا وكيع (حدثنا)(1) سفيان عن منصور عن إبراهيم.
আমাদের কাছে ওয়াকী‘ বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন:) সুফিয়ান মানসূর থেকে এবং মানসূর ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন।
*(দ্রষ্টব্য: মূল হাদীসের বক্তব্য (মাতন) এবং সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম আরবীতে সরবরাহ করা হয়নি। এখানে শুধু বর্ণনাকারীর শৃঙ্খল অনুবাদ করা হলো।)*
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (قال: نا).
وسفيان عن مطرف عن الشعبي.
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...
*(দ্রষ্টব্য: অনুবাদের জন্য হাদীসের মূল বক্তব্য (মাতান) প্রদান করা হয়নি। উপরে কেবল সনদের শেষ রাবীর নাম উল্লেখ করা হয়েছে, যা হাদীস অনুবাদের প্রথাগত সূচনা।)*
وسفيان عن يونس عن الحسن.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...
وسفيان عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن الحارث بن المصطلق.
আমর ইবনুল হারিস ইবনুল মুসতালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...
وسفيان عن (عطاء)(1) بن السائب عن ابن (معقل)(2) أنهم كرهوا أن يأخذ الرجل بعض سلمه وبعض رأس ماله.
ইবনে মা’কাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (পূর্ববর্তী ফিকাহবিদগণ) অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন তার ‘সালাম’ চুক্তির পণ্যের কিছু অংশ গ্রহণ করে এবং তার প্রদত্ত মূলধনেরও কিছু অংশ ফেরত নেয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [س].
(2) في [أ، هـ، ب،
س]: (مغفل).
حدثنا حفص بن غياث وابن فضيل عن الأعمش، (عن)(1) إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
اشترى من يهودي طعاما إلى (أجل)(2) فرهنه درعه. ولم يذكر ابن فضيل إلى أجل.(3)
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ইহুদীর নিকট থেকে নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য খাদ্য ক্রয় করেছিলেন এবং এর বিনিময়ে তিনি তাঁর বর্ম বন্ধক রেখেছিলেন। ইবনু ফুযাইল (তাঁর বর্ণনায়) ‘নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য’ এই কথাটি উল্লেখ করেননি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (و).
(2) سقط من: [س]، وفي [ط]: (الرجل).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (2096)، ومسلم (1603).
حدثنا حفص عن سعيد (عن)(1) قتادة (عن)(2) أبي حسان عن ابن عباس قال: لا بأس بالرهن في السلم(3).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাম চুক্তির (অগ্রিম মূল্যে পরবর্তীকালে পণ্য সরবরাহের ক্ষেত্রে) বন্ধক (বা জামানত) গ্রহণ করাতে কোনো অসুবিধা নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط]: (بن).
(2) في [ط]: (من).
(3) ضعيف؛ حفص روى عن سعيد بن أبي عروبة بعد الاختلاط.
[حدثنا ابن عيينة عن أيوب عن قتادة عن أبي حسان عن ابن عباس بنحوه](1)(2).
আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) تكرر إسناد هذا الأثر بمتن الذي قبله في [أ، ب، جـ، ز، ك، هـ].
(2) صحيح.
حدثنا حفص وابن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم أنه كان لا يرى بالرهن في السلم بأسا، قال: فقيل له: إن سعيد بن جبير يقول: ذلك الربح المضمون، قال (إبراهيم)(1): قد يأخذ الرهن ثم يرتفع (السعر)(2).
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ’সালাম’ (অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়) চুক্তিতে ’রাহন’ (বন্ধক) রাখাকে দূষণীয় মনে করতেন না। বর্ণনাকারী বলেন, তখন তাঁকে বলা হলো যে, সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এটা হলো ’নিশ্চিত মুনাফা’ (আল-রিবহ আল-মাদমুন)। ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: (কিন্তু) মানুষ বন্ধক গ্রহণ করে, আর এরপর (পণ্যের) মূল্য বৃদ্ধি পায় (অর্থাৎ, মুনাফা নিশ্চিত থাকে না)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب،
س، هـ].
(2) في [ع]: (الثمن).
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني قال: سألت الشعبي عن الرهن في السلم فقال: وددت أني لم أكن أعطيت شيئًا
إلا بالرهن.
শায়বানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি শা‘বী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে ‘সালাম’ (অগ্রিম ক্রয়) চুক্তির ক্ষেত্রে বন্ধক (রাহন) রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন।
তখন তিনি বললেন, "আমার আকাঙ্ক্ষা হয় যে, আমি যেন বন্ধক (রাহন) ব্যতীত আর কাউকে কিছু না দিতাম।"
حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب وعطاء أنهما
كانا لا يريان بالرهن في السلم بأسا.
সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব ও আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়েই সালম চুক্তিতে বন্ধক (রহন) রাখাতে কোনো আপত্তি দেখতেন না।