حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال: لا بأس أن (يتقبل)(1) الخياط (الثياب)(2) (بأجر)(3) معلوم (يقبلها)(4) بدون ذلك(5)؛ بعد أن يعرفها بشيء (أ)(6) ويقطع، أو يعطيه سلوكا
و (إبرًا)(7)، أو يخيط فيها شيئًا، فإن لم يعرفها بهذا أو بشيء منه فلا يأخذن فضلًا.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

দরজি বা সেলাইকারী যদি (সেলাই করার জন্য) নির্দিষ্ট মজুরির বিনিময়ে কাপড় গ্রহণ করে, তবে তাতে কোনো ক্ষতি নেই (তা জায়েজ)। সে এর চেয়ে কম মজুরিতেও তা গ্রহণ করতে পারে। (এই শর্তে যে,) সেলাইয়ের পর যে অতিরিক্ত অংশ বা টুকরা থাকবে, সে তা কোনো কিছু দ্বারা চিহ্নিত করবে অথবা সে সেগুলিকে কেটে ফেলবে। অথবা (কাপড়ের মালিক) তাকে সুতা ও সুঁই প্রদান করবে, অথবা সে সেলাইয়ের জন্য দেওয়া কাপড়ের মধ্যে (নিজের জন্য) কিছু সেলাই করে নেবে। কিন্তু যদি সে (দরজি) এই উপায়গুলোর দ্বারা অথবা এই উপায়গুলোর মধ্য থেকে কোনো একটি উপায় দ্বারাও তা (অতিরিক্ত অংশ) চিহ্নিত না করে, তবে সে যেন কোনো বাড়তি অংশ (কাপড়ের টুকরা) গ্রহণ না করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (يقيل)، وفي [ط، س]: (يتقل).
(2) سقط من: [أ، ب،
هـ، س].
(3) في [أ، ب،
س]: (أجر).
(4) في [س]: (حدثنا)، وفي [ط]: (يقبلهما)، وفي [هـ]: (أو يقيلها).
(5) أي أن الخياط يأخذ
الثوب على أن يخيطه بمبلغ
معلوم، ثم يقوم الخياط
بدفعه لخياط آخر ليتولى خياطته بأجرة أقل.
(6) في [س]: سقطت.
(7) في [أ، هـ]: (الأبر).

حدثنا حفص بن غياث عن الشيباني عن
حماد قال: كان لا يرى بأسًا أن يأخذ الثوب ويعطيه باقل من ذلك بالثلثين (أو النصف)(1) إذا قطع أو عمل فيه.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি মনে করতেন যে, কোনো কাপড় যদি কেটে ফেলা হয় অথবা তাতে কোনো কাজ করা হয় (যেমন সেলাই বা রং করা), তবে (ক্ষতিগ্রস্ত) সেই কাপড় গ্রহণ করাতে এবং তার বিনিময়ে মূল্যের চেয়ে দুই-তৃতীয়াংশ (বা অর্ধাংশ) কম প্রদান করাতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (الثلث)، وفي [س]: (اللعب)؛ وفي [أ، ب، ط]: (البعث).

حدثنا أبو داود الطيالسي عن أبي (خلدة)(1) قال: سألت عكرمة وأبا العالية فقلت: إني رجل خياط (أ)(2) قطع الثوب و (أواجره)(3) (بأقل)(4)

مما آخذه
(به)(5) قالا: تعمل فيه شيئًا؟ قلت: نعم! أقطعه وأضمه (قالا)(6): لا بأس.

আবু খালদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আবুল আলিয়া (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম। আমি বললাম: আমি একজন দর্জি। আমি কাপড় কেটে দিই এবং (সেলাইয়ের জন্য) যে মজুরি গ্রহণ করি, তার চেয়ে কম মূল্যে (অন্যকে দিয়ে) কাজটি করিয়ে নিই।

তাঁরা দু’জন জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি নিজে এর মধ্যে কোনো কাজ করেন?

আমি বললাম: হ্যাঁ! আমি এটি কাটি এবং জোড়া লাগাই (বা সেলাইয়ের জন্য প্রস্তুত করি)।

তাঁরা দু’জন বললেন: এতে কোনো সমস্যা নেই (অর্থাৎ, তা বৈধ)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (جلدة).
(2) سقط من: [ك].
(3) في [س]: (أجره).
(4) سقط من: [ز].
(5) سقط من: [جـ، س].
(6) في [جـ]: (قال).

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد في الرجل يدفع (إلى)(1) (الرجل)(2) الثوب فيؤاجره بأقل، قال: لا بأس به (إذا)(3) عمل فيه وقطعه، قال: (يستأذنه)(4) أحب إلي.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যদি কোনো ব্যক্তি অপর ব্যক্তির কাছে কাপড় দেয় এবং সে (দ্বিতীয় ব্যক্তি) যদি সেই কাপড় কম মূল্যে ভাড়া দেয় (তবে তার বিধান কী?)। তিনি (মুহাম্মদ) বলেন, এতে কোনো সমস্যা নেই যদি সে কাপড়টিতে কাজ করে এবং সেটি কেটে দেয়। তবে (কাপড়ের মূল মালিকের কাছ থেকে) অনুমতি নেওয়া আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) في [أ، ب]: (رجل).
(3) في [س]: (أو).
(4) في [ز]: (يستأنه).

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال: في الخياط يدفع
الثوب بالنصف أو الثلث أو الربع، قال: إذا أعانه بشيء فلا بأس.

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি দর্জি সম্পর্কে বলেন, যার কাছে কাপড় দেওয়া হয় এই শর্তে যে, সে মজুরি হিসেবে (ফলাফলের) অর্ধেক, এক-তৃতীয়াংশ কিংবা এক-চতুর্থাংশ নেবে— তিনি (আবু জাফর) বললেন: যদি মালিক তাকে (দর্জিকে) সামান্য কিছু দিয়ে সাহায্য করে, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই।

حدثنا شريك عن ابن أبي ليلى عن محمد بن بيان عن ابن عمر أنه سئل عن الرجل يشتري الطعام(1) قد شهد كيله، قال: لا، حتى يجري فيه الصاعان(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, যে খাদ্যদ্রব্য কেনে এবং তার মাপ সম্পন্ন হতে দেখেছে। তিনি বললেন: না (সে পুনরায় বিক্রি করতে পারবে না), যতক্ষণ না তাতে (অর্থাৎ ক্রেতার কাছে হস্তান্তরে) দুইবার সা‘ (পরিমাপ) অনুষ্ঠিত হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (و).
(2) ضعيف فيه جهالة؛ محمد بن بيان فيه جهالة، وابن أبي ليلى ضعيف.

حدثنا محمد بن فضيل عن مطرف عن الشعبي قال: قلت له: أكون شاهد الطعام وهو (يكال)(1) أشتر (يه)(2) آخذه بكيله؟ فقال: مع كل صفقة كيلة.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, “আমি যখন খাদ্যশস্য পরিমাপ করার সময় উপস্থিত থাকি এবং তা ক্রয় করি, তখন কি আমি সেই (পূর্বের) পরিমাপ অনুযায়ী তা গ্রহণ করতে পারি?” তিনি বললেন, “প্রতিটি চুক্তির জন্য নতুন করে পরিমাপ করতে হবে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) سقط من: [س].

حدثنا مروان بن معاوية عن (زياد)(1) مولى آل (سعد)(2) قال: قلت لسعيد بن المسيب: رجل ابتاع طعاما
فاكتاله. أيصلح(3) أن أشتريه بكيل
الرجل؟ فقال: لا، حتى يكال بين يديك.

যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: একজন লোক কিছু খাদ্যশস্য ক্রয় করল এবং তা মেপে (পরিমাপ করে) নিল। এখন আমি কি ঐ ক্রেতার পরিমাপের ভিত্তিতেই তা ক্রয় করতে পারব?

তিনি (সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব) বললেন: না, যতক্ষণ না তা তোমার সামনে (পুনরায়) পরিমাপ করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ع،
جـ]: (إياد).
(2) في [هـ]: (سعيد).
(3) في [هـ]: زيادة (لي)، وفي [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك]: سقطت.

حدثنا وكيع عن كهمس بن الحسن عن ميمون (القناد)(1) قال: قلت لسعيد بن المسيب: الرجل يشتري (الهاشمية)(2) وأنا أنظر إلى وزنها أشتريها بوزنها؟ قال: كان يقال: ذلك الربا (خالط)(3) الكيل والوزن.

মায়মুন আল-ক্বান্নাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, “কোনো ব্যক্তি (নির্দিষ্ট ধরনের বস্তু) ’আল-হাশিমিয়্যাহ’ ক্রয় করে, আর আমি সেটির ওজন দেখতে থাকি। আমি কি ওই ওজনের বিনিময়েই তা ক্রয় করতে পারি?”

তিনি (সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব) বললেন, “বলা হতো: তা হলো সেই সুদ (রিবা) যা পরিমাপ এবং ওজনের সঙ্গে মিশ্রিত হয়ে যায়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (القياد).
(2) في [جـ]: (الناشية)، وفي [هـ]: (الماشية)، وهي الدنانير الجديدة نسبة لبني هاشم، انظر: المدونة (8/ 440)، والأم (3/ 4)، والاستذكار (6/ 368).
(3) في [جـ]: (يخالط).

حدثنا وكيع عن خالد بن عبد الرحمن السلمي قال: (قدم)(1) (رجل)(2) (يحلال)(3) فاشتراها رجل فكال منه (جلة)(4) ثم أراد أن يأخذ بكيلها فكرهه الحسن.

খালিদ ইবনু আব্দুর রহমান আস-সুলামী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি (বিক্রির উদ্দেশ্যে) কিছু শস্য বা পণ্যদ্রব্য নিয়ে আসলো। অন্য একজন লোক তা কিনে নিল এবং (ক্রীত পণ্য থেকে) এক ’জিল্লাহ’ (বিশেষ পরিমাপক পাত্র) পরিমাণ মেপে নিল। এরপর সে ওই একই মাপকে (অন্যান্য) মাপার কাজে ব্যবহার করতে চাইল। আল-হাসান (আল-বাসরী) এটিকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) سقط من: [ز، ك].
(3) جمع جُلّة: وعاء من خوص غالبًا يكون للتمر، وانظر: تاج العروس 28/ 221، وفي [جـ]: (بخصال)، وفي [أ، هـ]: (بحلال).
(4) في [أ، ب،
هـ]: (حلة).

حدثنا وكيع عن (عمر)(1) بن حفص قال: سمعت الحسن (وسأله رجل)(2) عن رجل اشترى طعاما وهو ينظر إلى كيله، قال: لا، حتى يكيله.

আল-হাসান আল-বাসরী (রহ.) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, যে খাদ্যশস্য ক্রয় করেছিল এবং তা পরিমাপ করার সময় সে (ক্রেতা) তা দেখছিল।

তিনি (আল-হাসান) বললেন: না, সে তা (অন্যের কাছে) বিক্রি করতে পারবে না, যতক্ষণ না সে নিজেই তা (পুনরায়) মেপে নেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، س]: (عمرو).
(2) في [أ، ب،
جـ، ز، ك]: (وسمعه رجل)، وفي [ط، س]: (وسمعه) فقط، وفي [هـ]: (وسئل).

حدثنا زيد بن الحباب عن سوأدة بن (حيان)(1) قال: سمعت محمد بن سيرين وسئل عن رجلين اشترى
أحدهما طعاما و (الآخر)(2) (معه)(3) فقال: قد شهدت البيع والقبض، فقال: خذ مني ربحا و (أعطنيه)(4) قال: لا، حتى يجري فيه الصاعان، فيكون (له)(5) زيادته وعليه نقصانه.

সুওয়াদাহ ইবনে হাইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি— তাঁকে এমন দুজন লোক সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যাদের মধ্যে একজন খাবার বা শস্য ক্রয় করেছিল এবং অন্যজন তার সঙ্গে ছিল।

(যে লোকটি সঙ্গে ছিল,) সে বলল: আমি ক্রয়-বিক্রয় এবং (পণ্য) হস্তগত করা (কব্জা) উভয়ই প্রত্যক্ষ করেছি। সে (প্রথম ক্রেতাকে) বলল: আমার কাছ থেকে কিছু লাভ নিন এবং এটি আমার কাছে বিক্রি করে দিন।

তিনি (মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন) বললেন: তা (বিক্রি করা) বৈধ নয়। যতক্ষণ না তাতে ’আস-সা‘আন’ (দু’টি পরিমাপের/হস্তান্তরের প্রক্রিয়া) সম্পন্ন হয়, যাতে এর বৃদ্ধি (লাভ) প্রথম ক্রেতার জন্য হয় এবং এর ঘাটতি বা লোকসান তার উপর বর্তায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، هـ]: (حبان).
(2) في [ك]: (الاجر).
(3) في [أ، ب،
س]: (يبيعه)، وفي [ط]: (بيعه).
(4) في [ب، س]: (وأعطيته).
(5) في [هـ]: (لك).

حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب(1) أنه كان يكره أن يشتري الثوب
بدينار إلا درهم (نسيئة)(2).

আইয়ুব (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি এক দীনারের বিনিময়ে কাপড় কিনতে অপছন্দ করতেন, যদি এক দিরহাম বকেয়া (বিলম্বিত/বাকিতে) রাখা হতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في مصنف عبد الرزاق (14590) زيادة (عن ابن سيرين).
(2) ساقطة في [أ، ب]، وفي [س]: (بنية).

[حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان (يكره أن)(1) يشتري الثوب
بدينار إلا درهم](2).

ইবরাহীম নাখঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কেউ এক দীনার মূল্য ধার্য করে কাপড় ক্রয় করুক, কিন্তু তা থেকে এক দিরহাম কম দিক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ك، ز].
(2) سقط الخبر من [أ، ب].

حدثنا عبد السلام بن حرب عن ابن جريج عن عطاء أنه كره أن يشتري الثوب بدينار إلا درهم.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কেউ যেন এক দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) থেকে এক দিরহাম (রৌপ্যমুদ্রা) কম মূল্যে কোনো কাপড় বা পোশাক ক্রয় করে।

حدثنا ابن مبارك عن طلحة بن أبي (سعيد)(1) عن صخر بن (أبي غليظ)(2) قال: رأيت أبا سلمة بن عبد الرحمن اشترى ثويا بدينار إلا درهم.

সখর ইবনে আবি গলিজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমানকে দেখেছি যে, তিনি এক দিনার থেকে এক দিরহাম কম মূল্যে একটি পোশাক (বা কাপড়) ক্রয় করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [خ]: (سعد).
(2) في [هـ]: (العيلة)، وفي [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك]: (أبي غليط).

حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال: لا بأس أن يقول أبيعك بدينار وتزيد (ني)(1) درهمين.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এমন বলাতে কোনো অসুবিধা নেই যে, ‘আমি আপনার কাছে এক দীনারের বিনিময়ে বিক্রি করছি, আর আপনি আমাকে অতিরিক্ত দুই দিরহাম দেবেন।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (في).

حدثنا وكيع قال: (نا) سفيان عن خالد بن دينار عن الحارث عن إبراهيم.
وعن سفيان عن ابن جريج عن عطاء أنهم كرها أن يقول الرجل للرجل: أبيعك (هذا)(1) الثوب بدينار إلا درهم.

ইমাম ইব্রাহীম নাখাঈ এবং আতা ইবনে আবি রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তারা অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তিকে বলবে: “আমি তোমার কাছে এই কাপড়টি বিক্রি করলাম এক দীনারের বিনিময়ে, এক দিরহাম ছাড়া।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (هذه).

حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن الشعبي قال: [ذا ملك أخاه فهو حر.

শা’বি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "যদি কেউ তার ভাইকে মালিকানাভুক্ত করে নেয়, তবে সে স্বাধীন।"

حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال: إذا](1) ملك الرجل(2) ((عمه)(3) أو)(4) (عمته)(5) أو (خاله)(6) أو خالته فهو عتيق، وهو بمنزلة أبويه.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি তার (ক্রীতদাস) চাচা, ফুফু, মামা অথবা খালাকে মালিক হিসেবে লাভ করে, তবে তারা স্বয়ংক্রিয়ভাবে মুক্ত (’আতীক) হয়ে যাবে। আর তারা (এই আত্মীয়রা) হলো তার পিতামাতার সমতুল্য মর্যাদার অধিকারী।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [هـ].
(2) في [ط]: زيادة (أو).
(3) سقط من: [ز، ك].
(4) سقط من: [أ، ب].
(5) سقط من: [ط].
(6) في [ط]: (خالد).