حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي عبد الرحمن مولى
سعد قال: نزلنا إلى (جانب)(1) حائط دهقان، فقال (لي)(2) سعد: إن سرك أن (تكون)(3) مسلما حقا فلا تصيبن منه شيئا، وأعطاني درهما وقال: (اشتر)(4) ببعضه (تمرا)(5) (أو غداء)(6) و (ببعضه علفا)(7)(8).

আবু আব্দুর রহমান (সা’দ-এর মুক্ত দাস) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা একজন জমিদারের প্রাচীরের (নিকটে) অবতরণ করলাম। তখন সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন, "যদি তুমি সত্যিকার অর্থে (খাঁটি) মুসলমান হতে চাও, তবে তার (ঐ জমিদারের) সম্পদ থেকে সামান্য কিছুই গ্রহণ করো না।" আর তিনি আমাকে একটি দিরহাম দিলেন এবং বললেন, "এর কিছু অংশ দিয়ে খেজুর অথবা খাদ্য কিনে নাও এবং বাকি অংশ দিয়ে পশুর খাদ্য (ভূষি/ঘাস) কিনে নাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) سقط من: [جـ].
(3) في [أ، ب]: (يكون)، وفي [ط]: (يكن).
(4) في [أ، ب،
جـ، س، ك]: (اشتري)، وفي [ط]: (شترى).
(5) في [ب، س]: (تمر)
(6) في [أ، ز،
ك]: (أو بعددًا)، وفي [ب]: (بعدادا)، وكذلك في [ط]، وفي [جـ]: (أو عدًا)، وفي [س]: (تعدادا)، وسقط من [هـ].
(7) في [س]: (بعضه علقًا).
(8) مجهول؛ لجهالة أبي عبد الرحمن، أخرجه مسدد كما في المطالب (1421)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (1/ 379)، والطحاوي (4/ 243).

حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن ابن عباس قال: (إذا)(1) مررت بنخل أو نحوه وقد أحيط عليه حائط فلا (تدخله)(2) إلا بإذن صاحبه، وإذا مررت به في فضاء الأرض فكل ولا (تحمل)(3)(4).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা যখন খেজুর গাছ অথবা এ ধরনের কোনো ফলবান বৃক্ষের পাশ দিয়ে যাও, যা প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত, তখন তোমরা তোমাদের মালিকের অনুমতি ছাড়া তাতে প্রবেশ করবে না। আর যখন তোমরা খোলা ময়দানে এর পাশ দিয়ে যাও, তখন তোমরা তা থেকে আহার করো, কিন্তু বহন করে নিয়ে যেও না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) في [س]: (تدخل).
(3) في [س]: (تحل).
(4) صحيح.

حدثنا كثير بن هشام (عن)(1) جعفر بن (برقان)(2) قال: نا يزيد بن الأصم قال: (تلقيت)(3) عائشة (وهي مقبلة من مكة)(4) أنا وابن (لطلحة)(5) بن (عبيد اللَّه)(6) وهو ابن أختها وقد كنا (وقعنا)(7) في حائط من حيطان المدينة، فأكلنا منه، فبلغها ذلك فأقبلت على ابن أختها تلومه (وتعذله)(8)، ثم أقبلت علي فوعظتني موعظة بليغة(9).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহর এক পুত্র—যে ছিল তাঁর ভাগিনা—আমরা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম, যখন তিনি মক্কা থেকে ফিরছিলেন। আমরা মদীনার বাগানগুলোর একটিতে প্রবেশ করে কিছু ফল খেয়ে ফেলেছিলাম। যখন এই খবর তাঁর কাছে পৌঁছাল, তখন তিনি তাঁর ভাগিনার দিকে ফিরে তাকে ভর্ৎসনা করতে ও তিরস্কার করতে লাগলেন। এরপর তিনি আমার দিকে ফিরে এলেন এবং আমাকে একটি মর্মস্পর্শী উপদেশ দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (بن).
(2) في [س]: (يرقان).
(3) في [أ، ب،
جـ، س، ك، هـ]: (بعثتنا)، وانظر: المستدرك (6799)، والحلية (4/ 97)، وسير أعلام النبلاء (2/ 243)، و (5/ 78).
(4) سقط من: [أ، ب،
هـ، س، جـ].
(5) في [ب، س]: (طلحة).
(6) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (عبيد).
(7) في [أ، ب،
س، هـ]: (وقفنا).
(8) سقط من: [أ، ب،
س، هـ].
(9) حسن؛ جعفر صدوق.

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: لا تأكل من الثمرة إلا بالثمن.

’আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, ফল-ফসল থেকে মূল্য পরিশোধ না করা পর্যন্ত তুমি তা খাবে না।

حدثنا وكيع قال: (نا)(1) سفيان عن إبراهيم بن عبد الأعلى الجعفي عن سعيد بن جبير قال: لا تأكل من الثمرة إلا باذن أهلها.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুমি (কোনো) ফল তার মালিকের অনুমতি ব্যতীত খাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (ثنا).

حدثنا يزيد بن هارون قال: (أنا)(1) سعيد عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان لا (يحتمى)(2) الثمرة إذا لم يكن لها حائط، (ولا يأكل من الحائط)(3) إلا باذن (أهله)(4)(5).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি কোনো ফলের (বা ফলের গাছের) কোনো প্রাচীর বা বেষ্টনী না থাকত, তবে তিনি সে ফলকে (নিজের জন্য) সংরক্ষিত করতেন না। আর প্রাচীরযুক্ত বাগান বা ঘেরা স্থান থেকে তিনি তার মালিকদের অনুমতি ছাড়া খেতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (نا).
(2) في [أ، ب،
جـ، ز]: (يحتفى)، وفي [س]: (يجيء)، وفي [هـ]: (يجتني).
(3) سقط من [أ، ب، س، هـ].
(4) في [أ، ب]: (أهلها).
(5) صحيح.

حدثنا وكيع قال: (نا)(1) فضيل بن غزوان عن عبد الرحمن بن حازم (قال)(2): (سألت)(3) مجاهدًا عما
يسقط من الشجر، (فقال)(4): دعه للسباع وللطير.

আব্দুল রহমান ইবনে হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মুজাহিদকে জিজ্ঞাসা করলাম, গাছ থেকে যা কিছু পড়ে যায় (তার বিধান সম্পর্কে)? তখন তিনি বললেন: ওটা বন্য প্রাণী ও পাখিদের জন্য ছেড়ে দাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (ثنا).
(2) في (ز): (قالت).
(3) سقط من: [س].
(4) في [ز]: (قالت).

حدثنا وكيع قال: (نا)(1) سفيان عن جابر عن نافع عن ابن عمر أنه كره اللقاط(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (বিনা অনুমতিতে) কুড়িয়ে নেওয়াকে (আল-লিকাত) অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (ثنا).
(2) ضعيف؛ لضعف جابر.

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن (محمد)(1) عن أبيه أن الحسن (والحسين)(2) (كانا)(3) يقبلان جوائز معاوية(4).

মুহাম্মদ ইবন আলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই হাসান ও হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) উভয়েই মুআবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর দেওয়া উপঢৌকনসমূহ গ্রহণ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ، س، ط، ز، ك، جـ]: (يحيى)، وانظر: تاريخ دمشق 9/ 194، واعتقاد أهل السنة للالكلائي 8/
1444 (2782)، والشريعة 5/
2470، وسير أعلام النبلاء 3/
291.
(2) سقط من: [أ، ب،
ز، ك].
(3) في [أ، ب]: (كان).
(4) صحيح.

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب قال: رأيت(1) ابن عمر وابن عباس يأتيهما هدايا المختار (فيقبلانها)(2)(3).

হাবিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, মুখতারের হাদিয়া তাদের নিকট আসত, আর তাঁরা তা গ্রহণ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: زيادة (أن).
(2) في [س]: (فقبلان).
(3) صحيح.

حدثنا جرير (عن مغيرة)(1) عن (سماك)(2) بن سلمة عن عبد الرحمن ابن عصمة قال: كنت عند عائشة (فأتاها)(3) رسول من عند معاوية

(بهدية)(4) (فقبلتها)(5)(6).

আব্দুর রহমান ইবনু ইসমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তখন তাঁর কাছে মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে একজন দূত হাদিয়া (উপহার) নিয়ে আসলেন। তিনি (আয়িশা রাঃ) তা গ্রহণ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) في [س]: (سواك).
(3) في [س]: (وأتاها).
(4) سقط من: [أ، ب،
ز، س، ك، هـ].
(5) في [ط]: (فقيلتها).
(6) مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن بن عصمة.

حدثنا يحيى بن(1) زكريا بن أبي زائدة عن حجاج عن عطاء (أن)(2) عائشة بعث إليها معاوية قلادة قومت (بمائة ألف)(3) فقبلتها وقسمتها بين أمهات المؤمنين(4).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে একটি হার পাঠিয়েছিলেন, যার মূল্যমান ছিল এক লক্ষ (মুদ্রা/দিনার)। তিনি সেটি গ্রহণ করলেন এবং উম্মাহাতুল মু’মিনীনদের (বিশ্বাসীদের মাতাদের) মাঝে তা বণ্টন করে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: زيادة (أبى).
(2) في [س]: (عن).
(3) في [س]: (بألف مائة).
(4) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

حدثنا يحيى بن سعيد (عن سفيان)(1) عن عبد الملك بن عمير قال: أرسل معي (بشر)(2) بن مروان بخمسمائة(3) إلى (خمسة)(4) أناس: إلى أبي جحيفة و (إلى)(5) أبي (رزين)(6) وعمرو بن ميمون ومرة وأبي عبد الرحمن، فردها أبو (رزين)(7) و (أبو)(8) (جحيفة)(9) وعمرو بن ميمون

وقبلها (الآخران)(10)(11).

আব্দুল মালিক ইবনে উমায়র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিশর ইবনে মারওয়ান আমার সাথে পাঁচজন ব্যক্তির জন্য পাঁচশত (মুদ্রা) পাঠালেন। তারা হলেন: আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবু রাযীন, আমর ইবনে মাইমুন, মুররাহ এবং আবু আবদুর রহমান। অতঃপর আবু রাযীন, আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আমর ইবনে মাইমুন তা (সেই অর্থ) ফেরত দিলেন। আর অপর দুইজন তা গ্রহণ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [أ، ب، هـ، س].
(2) في [س]: (بشير).
(3) في [ن]: زيادة (خمسمائة).
(4) في [أ، ب،
س، ط]: (خمس).
(5) سقط من: [س].
(6) في [ط]: (دزين).
(7) في [ط]: (دزين)، وفي [ز]: (بدير).
(8) في [ز، ك]: (بن).
(9) في [س]: (جحفة)، وفي [ز]: (جحيفة).
(10) في [أ، ب،
هـ]: (الآخرون).
(11) صحيح.

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الملك بن عمير ذكر نحو حديث يحيى بن سعيد(1).

আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে আব্দুল মালিক ইবনে উমায়র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (বর্ণনাকারী) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদিসের কাছাকাছি বিষয় উল্লেখ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين قال: سمعت الحسن وسأله رجل (قال)(1): (إني آتي)(2) العامل (فيعطيني)(3) و (يجيزني)(4)؟ فقال: خذها - (لا)(5) (أبا)(6) لك- وانطلق.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: "আমি একজন আমিলের (কর্মকর্তার/শাসকের) কাছে যাই, আর তিনি আমাকে দান করেন এবং আমার পাওনা মঞ্জুর করেন।"

তিনি (আল-হাসান) বললেন: "তা গ্রহণ করো—তোমার কোনো বাধা নেই (নির্দ্বিধায় নাও)—এবং চলে যাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) في [هـ]: (إني انا)، وفي [أ، ب]: (أتي)، وفي [جـ]: (إني).
(3) في [أ، هـ]: (فتعطيني).
(4) في [هـ]: (تجيزني).
(5) في [ط]: (ألا).
(6) سقط من: [س].

حدثنا وكيع قال: (نا)(1) إسماعيل (عن)(2) قيس قال: دخلت مع (أبي على)(3) أبي بكر نعوده و (هو)(4) مريض فحملنا على فرسين، ورأيت أسماء

(موسومة)(5) (اليدين)(6) (تذب)(7) عنه(8).

কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার বাবার সাথে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম, যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন এবং আমরা তাঁকে দেখতে গিয়েছিলাম। আমরা দু’টি ঘোড়ার পিঠে চড়ে সেখানে পৌঁছলাম। আমি দেখলাম, আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতদুটো চিহ্নিত (দাগযুক্ত) ছিল, আর তিনি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে (মাছি/ক্ষতিকর কিছু) তাড়িয়ে দিচ্ছিলেন (বা তাঁকে রক্ষা করছিলেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (ثنا).
(2) في [أ، ب،
هـ]: (بن).
(3) سقط من: [ك].
(4) سقط من: [س].
(5) في [ك]: (مرسومة).
(6) في [ز]: (الدين)، وكذلك في [ك].
(7) في [ط]: (بدر).
(8) صحيح.

حدثنا وكيع قال: (نا)(1) سفيان عن منصور وإبراهيم بن مهاجر أن إبراهيم وتميم بن سلمة خرجا إلى (عامل)(2) ففضل [(تميمًا)(3) على إبراهيم](4) في الجائزة فغضب إبراهيم.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) ও তামীম বিন সালামা (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে বর্ণিত যে, তাঁরা উভয়ই এক কর্মকর্তার (বা শাসকের) নিকট গেলেন। তখন সেই কর্মকর্তা পুরস্কার বিতরণের ক্ষেত্রে তামীমকে ইবরাহীমের চেয়ে অগ্রাধিকার দিলেন। ফলে ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) রাগান্বিত হলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (ثنا)، وكذلك في [ك].
(2) في [جـ، ز،
ك]: (عامر)، وكذلك في [أ، ب،
ط].
(3) في [ب، هـ]: (تميم).
(4) بين المعكوفين في [أ، ب]: (إبراهيم على تميم).

حدثنا يزيد عن شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه أن خالد ابن (أسيد)(1) بعث إلى مسروق بثلاثين ألفًا فردها
(فقالوا)(2) له: لو أخذتها فتصدقت بها (ووصلت)(3) بها! فأبى أن يأخذها.

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর ব্যাপারে বর্ণিত যে, খালিদ ইবনু উসাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কাছে ত্রিশ হাজার (মুদ্রা) পাঠালেন, কিন্তু তিনি তা ফেরত দিলেন।

তখন লোকেরা তাঁকে বলল, ‘যদি আপনি তা গ্রহণ করতেন, অতঃপর তা সাদাকা করতেন এবং এর মাধ্যমে (জ্ঞাতিদের সাথে) সম্পর্ক বজায় রাখতেন! (তাতে ভালো হত)।’ কিন্তু তিনি তা নিতে অস্বীকার করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (أسد).
(2) في [أ، ب،
ط، هـ]: (فقال)، وانظر: الطبقات الكبرى 6/
79، وتاريخ دمشق 57/ 417.
(3) في [ل]: (وصلت).

[حدثنا عبدة عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن عكرمة أنه كان لا يرى بجوائز العمال بأسًا](1).

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি কর্মচারীদের জন্য প্রাপ্ত উপহার বা পারিতোষিকে কোনো অসুবিধা বা আপত্তি মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) أثبت الخبر من [ع] وحاشية [جـ].

حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم أنه
ركب إلى عامل فأجازه وحمله على دابة فقبلها.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এক গভর্নরের কাছে গেলেন। অতঃপর গভর্নর তাকে পুরস্কৃত করলেন এবং তাকে একটি বাহন (সওয়ারী) দিলেন, তখন তিনি তা গ্রহণ করলেন।