মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا وكيع عن يونس عن مخول عن أبي جعفر قال: (لا)(1) (بأس)(2) (بجوائز)(3) العمال.
আবু জাফর (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কর্মচারীদের জন্য প্রদত্ত পুরস্কারে (বা বখশিশে) কোনো অসুবিধা নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [س].
(2) في [س]: (البأس).
(3) في [ز]: (جوائز).
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: (لا بأس)(1) (بجوائز)(2) (العمال)(3).
আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কর্মচারীদের অতিরিক্ত বখশিশ বা পুরস্কার (উপহার) দেওয়ায় কোনো আপত্তি নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ط].
(2) في [ز]: (جوائز).
(3) في [س]: (عمال).
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة(1) عن (حميد)(2) أن ابن هبيرة أجاز الحسن وبكرا
فقبلا، (وأجاز)(3) محمدا فلم يقبل منه.
হুমায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত যে, ইবনে হুবাইরাহ (শাসক) হাসান (বাসরী) ও বকরকে (কিছু) দান করেছিলেন এবং তাঁরা তা গ্রহণ করেছিলেন। আর তিনি মুহাম্মাদকেও (মুহাম্মাদ ইবনে সীরীন) দান করেছিলেন, কিন্তু তিনি তা তাঁর থেকে গ্রহণ করেননি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: زيادة (عن حميد بن سلمة).
(2) في [ز، ك]: (حماد).
(3) في [س]: (فأجاز).
حدثنا وكيع عن الأعمش عن حبيب أن رجلا بعث إلى (ذر)(1) بجا (ئزة)(2) فقال للرسول: (ألكل)(3) مسلم بعث بهذا؟ فقال: لا،
(فقال)(4): رده، (وقال)(5): ﴿كَلَّا إِنَّهَا لَظَى(6) (15) نَزَّاعَةً لِلشَّوَى﴾ [المعارج: 15 - 16].
হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি যর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট একটি উপঢৌকন (বা পুরস্কার) পাঠালেন। তিনি (যর) দূতকে জিজ্ঞেস করলেন, "এই উপহারটি কি সকল মুসলমানের জন্য পাঠানো হয়েছে?"
দূত বলল, "না।"
তখন তিনি বললেন, "এটা ফেরত নিয়ে যাও।"
এবং তিনি (কুরআনের আয়াত) পাঠ করলেন: "কখনোই নয়! নিশ্চয়ই তা (জাহান্নামের) ‘লাযা’ নামক অগ্নি, যা ত্বক ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে ছিন্নভিন্ন করে দেয়।" (সূরা আল-মা’আরিজ: ১৫-১৬)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (زر).
(2) سقط من: [س]، وفي [ز]: (جائزة).
(3) في [أ، ب،
س، هـ]: (أكل).
(4) في [جـ]: (قال).
(5) سقط من: [جـ].
(6) في [س]: زيادة (نطق).
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن ابن (ميناء)(1) (أن)(2) عبد العزيز بن مروان بعث إلى ابن عمر فقبل منه وبعث إلى عبد اللَّه بن (عياش)(3) بن أبي ربيعة فلم يقبل منه(4).
আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কিত:
আব্দুল আযীয ইবন মারওয়ান ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে (কিছু) প্রেরণ করলেন, আর তিনি তা গ্রহণ করলেন। তিনি আব্দুল্লাহ ইবন আয়্যাশ ইবন আবী রাবী’আহ্-এর কাছেও (অনুরূপ কিছু) প্রেরণ করলেন, কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করলেন না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (ميتا).
(2) في [أ، ب،
ز، ك]: (أو)، وفي [س]: (بن).
(3) في [هـ]: (عباس).
(4) صحيح.
حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن أبي (مجلز)(1) قال: قال علي: لا بأس بجائزة (العمال)(2)، إن له (معونة)(3) ورزقا، (و)(4) إنما أعطاك من طيب ماله(5).
আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: শ্রমিক বা কর্মচারীদের দেওয়া বকশিশ (বা পুরস্কার) গ্রহণে কোনো আপত্তি নেই। কারণ তা তার জন্য (জীবিকা অর্জনে) সহায়তা এবং রিযক (জীবিকা)। আর সে তোমাকে তা তার উত্তম ও পবিত্র সম্পদ থেকেই দিয়েছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (حجا).
(2) في [ع]: (العامل).
(3) في [س]: (مغوقة).
(4) سقط من: [س].
(5) منقطع؛ أبو مجلز لم يدرك عليًا.
حدثنا جرير عن العلاء عن حماد عن إبراهيم قال: لو أتيتُ عاملا (فأجازني)(1) لقبلت منه، إنما هو بمنزلة بيت المال، يدخله الخبيث و (الطيب)(2)
وقال: إذا (أتاك)(3) البريد في أمر معصية فلا خير في جائزته، وإذا أتاك بأمر ليس به بأس فلا بأس (بجائزته)(4).
ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি যদি কোনো শাসকের (বা কর্মকর্তার) কাছে যেতাম এবং তিনি আমাকে কোনো পুরস্কার বা উপঢৌকন দিতেন, তবে আমি তা গ্রহণ করতাম। বস্তুত তা বাইতুল মালের (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) মর্যাদাসম্পন্ন। এতে মন্দ (খারাপ সম্পদ) ও ভালো (হালাল সম্পদ) উভয়ই প্রবেশ করে।
তিনি আরও বলেন: যখন কোনো দূত (বারীদ) কোনো পাপাচারের বিষয়ে তোমার জন্য উপঢৌকন নিয়ে আসে, তখন সেই উপঢৌকনে কোনো কল্যাণ নেই। আর যখন সে এমন কোনো বিষয়ে আসে যাতে দোষের কিছু নেই (যা বৈধ), তবে তার উপঢৌকন গ্রহণে কোনো সমস্যা নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س، هـ]: (وأجازني).
(2) في [س]: (الطبيب).
(3) في [ب، س]: (أناك).
(4) في [س]: (بجائزة).
حدثنا وكيع قال: نا إسماعيل بن أبي خالد عن رجل لم يسمه (عن سعيد)(1) (بن)(2) عامر بن (حذيم)(3) أن عمر أجازه بألف دينار(4).
সাঈদ ইবনু আমির ইবনু হুযাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে এক হাজার দিনার প্রদান করেছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: سقطت.
(2) في [أ، ب،
ن، هـ، س، ز]: (عن).
(3) في [هـ]: (حرم)، وفي [ط]: (حدم)، وفي [أ]: (جذيم)، وفي [أ، ب، جـ، ز، ك]: (جذيم).
(4) مجهول؛ لإبهام أحد رواته.
حدثنا أبو أسامة عن زهير قال: حدثني أشعث بن (أبي)(1) الشعثاء قال: خرجنا ثلاثين راكبًا علينا الأسود، (أمره)(2) (بشر)(3) بن (مروان)(4)، (فأجازه)(5) (بخمسين)(6) دينارا فقبلها.
আশ’আস ইবনু আবী শা’ছা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা ত্রিশ জন আরোহী (সওয়ারী) বের হলাম। আমাদের নেতা ছিলেন আসওয়াদ। তাকে বিশর ইবনু মারওয়ান নিযুক্ত করেছিলেন। অতঃপর তিনি (বিশর) তাকে পঞ্চাশ দিনার পুরস্কার দিলেন এবং সে (আসওয়াদ) তা গ্রহণ করল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب،
س، ك، ط، ز].
(2) في [ب]: (امرءة).
(3) في [س]: (بشير).
(4) في [ك]: (مرون).
(5) في [جـ، ز،
ك]: (وأجازه).
(6) في [س]: (وخمسين).
حدثنا معتمر بن سليمان عن معمر عن الزهري أنه لم ير بأسًا أن يبيع الرجل أخاه من الرضاعة.
ইমাম যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন যে, কোনো ব্যক্তি তার দুধ-ভাইকে বিক্রি করলে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।
حدثنا معتمر عن معمر عن أيوب عن محمد بن سيرين وقتادة قالا: لا بأس أن يبيع الرجل أخاه من الرضاعة.
মুহাম্মাদ ইবনে সীরীন ও কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা দুজন বলেছেন: কোনো ব্যক্তি তার দুধভাইকে বিক্রি করলে তাতে কোনো আপত্তি নেই।
حدثنا ابن علية عن يونس (عن أيوب)(1) عن ابن سيرين قال: لا بأس به.
ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটা আপত্তিকর নয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [س].
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور أنه كان يقول: (يبيع)(1) الرجل أخاه من الرضاعة وأمه، لا بأس بذلك.
মনসুর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: কোনো ব্যক্তি যদি তার দুধ-ভাই এবং তার দুধ-মাতাকে (দাস-দাসী হিসেবে) বিক্রি করে, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (بيع).
حدثنا ابن علية عن ابن عون قال: كتبت إلى نافع أسأله عن بيع الأخ من الرضاعة فقال: لا بأس به.
নাফে (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আমি তাঁকে (নাফে’কে) দুধ-ভাইয়ের বেচাকেনা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে চিঠি লিখেছিলাম। তিনি উত্তরে বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو داود الطيالسي (عن)(1) هشام الدستوائي عن قتادة عن جابر بن زيد أنه كان يكره أن يبيع الرجل أخاه من الرضاعة.
জাবির ইবনে যায়েদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি তার দুধভাইকে বিক্রি করবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (أو).
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه قال: في (أخيه)(1) وجدّتِه من الرضاعة (فكره)(2) (بيعهما)(3).
আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি দুধভাই এবং দুধ-দাদির বিষয়ে বলেছেন যে, তিনি তাদের দুজনকে (দাস হিসেবে) বিক্রি করা অপছন্দ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، جـ]: (أخته).
(2) كذا في النسخ، ولعلها: (نكره).
(3) في [أ، ب،
س، ز، ط، ك]: (بيعها).
حدثنا أبو داود الطيالسي عن عمران (القطان)(1) قال: سمعت الحسن وسئل عنه فكرهه،
ইমরান আল-কাত্তান (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-হাসান (রহ.)-কে শুনতে পেলাম। তাঁকে যখন এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন তিনি তা অপছন্দ করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ز،
ك]: (العطان).
(فذكرته)(1) لقتادة فقال: كان جابر بن زيد (يقوله)(2).
আমি বিষয়টি কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: জাবের ইবনে যায়েদ (রাহিমাহুল্লাহ) এই কথাটি বলতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ، س]: (وذكرته).
(2) في [هـ]: (يقول بكراهته)، وفي [ط]: (بقوله).
(وكان)(1) إبراهيم النخعي يقول
يبيعه إن شاء.
ইমাম ইবরাহীম নাখঈ (রহ.) বলতেন, তিনি চাইলে তা বিক্রি করতে পারবেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (فكان).
حدثنا معتمر عن هشام عن الحسن أنه كره أن (يبيع)(1) أخاه من الرضاعة.
হাসান (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি দুধ-ভাইকে (দাস হিসেবে) বিক্রি করাকে অপছন্দ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (بيع).