[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور قال: حدثت عن الشعبي قال: ليس في صداق شفعة](1).

শা’বি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, দেনমোহরের (সাদাক) ক্ষেত্রে শুফ’আ (অগ্রক্রয়াধিকার) প্রযোজ্য নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من [جـ، و].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا حسن بن صالح عن ابن أبي ليلى في الرجل يتزوج (المرأة)(1) على الدار، قال: يأخذها الشفيع بقيمة الدار.

ইবনে আবি লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি কোনো নারীকে একটি বাড়ির বিনিময়ে বিবাহ করে (এবং সেই বাড়িটিকে মোহর ধার্য করে), তখন তিনি বলেন: শুফ‘আর (অগ্রক্রয়াধিকারের) দাবিদার ব্যক্তি বাড়ির মূল্যের বিনিময়ে সেটি গ্রহণ করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [جـ، ز، و].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: (إن)(1) كان عليك دين لرجل فلم تدر أين هو؟ وأين وارثه؟ فتصدق به عنه فإن جاء فخيرّه.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি আপনার উপর কোনো ব্যক্তির পাওনা (ঋণ) থাকে, কিন্তু আপনি জানেন না সে কোথায় আছে এবং তার ওয়ারিশরাই বা কোথায়, তবে আপনি তার পক্ষ থেকে সেই অর্থ সদকা করে দিন। এরপর যদি সেই পাওনাদার ফিরে আসে, তবে তাকে এখতিয়ার দিন (অর্থাৎ, সে চাইলে এই সদকা কবুল করতে পারে, নতুবা আপনি তাকে তার পাওনা বুঝিয়ে দেবেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز،
و]: (إذا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن عبد اللَّه بن (حنش)(1) عن ابن عمر في رجل هلك وعليه دين لا يعرف صاحب الدين، فأمر أن يتصدق عنه بذلك الدين(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে (জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল) যিনি মারা গেছেন এবং তার উপর ঋণ ছিল, কিন্তু পাওনাদারকে চেনা যাচ্ছে না। তাই নির্দেশ দেওয়া হলো যে, সেই ঋণের পরিমাণ তার পক্ষ থেকে সদকা করে দেওয়া হোক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (حشر)، وفي [ز]: (حسن).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن قال: إذا مات الرجل وعليه دين فلم يدر(1) وارثه فليجعله في سبيل اللَّه، (فإن)(2) كان (مسلما)(3) فلم يدر(4) وارثه فليتصدق به عنه.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন কোনো ব্যক্তি মারা যায় এবং তার উপর ঋণ বাকি থাকে, কিন্তু তার (পাওনাদারের) উত্তরাধিকারীর সন্ধান পাওয়া না যায়, তবে সে যেন তা আল্লাহর পথে (ফী সাবিলিল্লাহ) ব্যয় করে দেয়। আর যদি সে (পাওনাদার) মুসলিম হয় এবং তার উত্তরাধিকারীর সন্ধান না পাওয়া যায়, তবে সে যেন তার পক্ষ থেকে তা সদকা করে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز،
و]: زيادة (أين).
(2) في [جـ، ز،
و]: (وإن).
(3) في [ك]: (يعلم).
(4) في [جـ، ز،
و]: زيادة (أين).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن عامر (بن)(1) شقيق عن أبي وائل قال: اشترى عبد اللَّه جارية بسبعمائة درهم فغاب صاحبها
(فعرفها)(2) سنة (أو)(3) قال: حولا -ثم خرج إلى المسجد وجعل يتصدق ويقول: اللهم فله، فإن

(أبى)(4) (فعليّ وإلي)(5)، ثم قال: هكذا فاصنعوا باللقطة أو بالضالة(6).

আবু ওয়ায়েল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসঊদ) সাতশো দিরহামের বিনিময়ে একটি দাসী ক্রয় করলেন, কিন্তু তার (প্রকৃত) মালিক অনুপস্থিত ছিল। তিনি এক বছর (বা বলেছেন: এক বছর কাল) এটির ঘোষণা দিলেন (অর্থাৎ মালিকের সন্ধান করলেন)। এরপর তিনি মসজিদের দিকে বের হলেন এবং (টাকাগুলো) সাদাকা করতে শুরু করলেন। আর তিনি বলছিলেন, "হে আল্লাহ! এর সওয়াব যেন তার (প্রকৃত মালিকের) হয়। যদি সে (মালিক) গ্রহণ করতে অস্বীকার করে, তবে এর দায়ভার আমার উপর এবং এর প্রাপ্য যেন আমারই হয়।" এরপর তিনি বললেন, "তোমরা হারানো বস্তু (আল-লুক্বাতাহ) বা হারানো পশুর ক্ষেত্রে ঠিক এমনটিই করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، س،
هـ]: (عن).
(2) في [س، هـ]: (وعرفها).
(3) في [أ، ح،
ط]: (و).
(4) في [س، ط]: (أتى).
(5) في [جـ، و]: (فإليّ وعليَّ).
(6) حسن؛ شريك صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن محمد بن زيد قال: اشتريت جارية من خمس قسم، فوجدت معها خمسة عشر دينارا، فأتيت بها عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فقال: هي لك.

মুহাম্মাদ ইবনু যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বণ্টনকৃত পাঁচটি অংশ থেকে একটি দাসী ক্রয় করলাম। অতঃপর আমি তার সাথে পনেরোটি দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) পেলাম। এরপর আমি তা নিয়ে আবদুর রহমান ইবনু খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট আসলাম। তিনি (আবদুর রহমান) বললেন: এটি তোমারই।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن الشيباني
عن الشعبي في رجل اشترى سبية من الغنم فوجد معها فضة قال: يردها.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি কিছু ভেড়া বা ছাগল ক্রয় করলো এবং সেগুলোর সাথে কিছু রৌপ্যমুদ্রা (বা অর্থ) পেল। তিনি (শা’বী) বলেন: সে তা (বিক্রেতাকে) ফেরত দেবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن حصين أن رجلًا اشترى
أمة يوم القادسية من الفيء، فأتته بحلي كان معها، فأتى سعد بن أبي وقاص فأخبره
فقال: اجعله في غنائم المسلمين(1).

সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত যে, কাদেসিয়ার যুদ্ধের দিন এক ব্যক্তি ‘ফাই’ (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) থেকে একটি দাসী ক্রয় করে। অতঃপর দাসীটি তার সাথে থাকা কিছু অলঙ্কার নিয়ে তার কাছে এলে, ক্রেতা সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাকে এ সম্পর্কে জানালেন। তিনি বললেন: এটিকে মুসলমানদের গণীমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদের) অন্তর্ভুক্ত করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ حصين لم يدرك سعدًا.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن الجريري عن أبي عبد اللَّه (الجسري)(1) جسر عنزة قال: قلت لمعقل بن يسار: الرجل منا يزيد أن يعتق

المعتق، قال: إذا اشتريت معتقا (تريد)(2) أن تعتقه فلا تشترط لأهله العتق
فإنها عقدة من الرق؛ ولكن اشتره (ساكتا)(3)، (إن)(4) شئت أمسكت، وإن شئت أعتقت(5).

মা’কিল ইবন ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবু আব্দুল্লাহ আল-জিসরি বলেন, আমি মা’কিল ইবন ইয়াসারকে জিজ্ঞেস করলাম: আমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি এমন দাসকে আজাদ করতে চায় [যাকে সে ক্রয় করবে]?

তিনি বললেন: যখন তুমি আজাদ করার উদ্দেশ্যে কোনো দাসকে ক্রয় করবে, তখন তার মালিকদের সাথে আজাদ করে দেওয়ার শর্তারোপ করো না। কারণ, তা দাসত্বের বন্ধন থেকে যায়। বরং তুমি শর্তহীনভাবে (নীরবে) তাকে ক্রয় করো। এরপর তুমি চাইলে তাকে রেখে দিতে পারো, আর যদি চাও, তবে তাকে আজাদ করতে পারো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
س، هـ]: (الجسيري).
(2) في [ط]: (يريد).
(3) في [س]: (ساكنًا).
(4) في [جـ]: (فإن).
(5) صحيح؛ أخرجه الدارقطني (4/ 130)، وعبد الرزاق (16853)، وأخرجه مرفوعًا الطبراني في
الأوسط (5364).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية قال: حدثت بهذا الحديث
أيوب فقال: إنها ليست (بتامة)(1).

আবু বকর (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু উলায়্যাহ (রহ.) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আইয়ুবের নিকট এই হাদীসটি বর্ণনা করলাম। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটি পূর্ণাঙ্গ (বা ত্রুটিমুক্ত) নয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (ثامة).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن الشيباني
(عن الشعبي)(1) أنه كان يقول في رجل كانت عليه رقبة فاشتراها و (اشترط)(2) عليه أن يعتقها، قال: فكره ذلك وقال: ليست بتامة.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি (শা’বী) এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলতেন, যার উপর (কাফফারা হিসেবে) একজন দাস বা দাসী মুক্ত করার বাধ্যবাধকতা ছিল। অতঃপর সে সেই দাস বা দাসীটিকে ক্রয় করলো এবং তার ওপর শর্তারোপ করা হলো যে, তাকে অবশ্যই মুক্ত করে দিতে হবে। তিনি (শা’বী) বলেন: তিনি (এই ধরনের কাজকে) অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: এই (মুক্তির কাজটি) পূর্ণাঙ্গ নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [جـ]: (شرط).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

وعن (ابن)(1) أبي خالد عن الشعبي قالا: إذا اشتراها واشترط عتقها: كانا لا (يريانها)(2) سليمة.

শা’বি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়েই (ইবনে আবী খালিদ এবং শা’বি) বলেছেন: যখন কেউ কোনো দাসীকে ক্রয় করে এবং তাকে মুক্ত করার শর্তারোপ করে, তখন তারা উভয়েই সেই (ক্রয়চুক্তিকে) ত্রুটিমুক্ত বা সহীহ মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [ز]؛ وانظر: مصنف عبد الرزاق (16854).
(2) في [ع]: (يريابها).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل (تكون)(1) عليه الرقبة الواجبة فيشتريها: فلا يشترط أنه يشتريها للعتق.

ইবরাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তির উপর ক্রীতদাস মুক্ত করার (কাফফারার মতো) বাধ্যবাধকতা (ওয়াজিব) রয়েছে, আর সে তা ক্রয় করে—তবে তার জন্য এটি শর্ত নয় যে সে দাসটিকে মুক্ত করার উদ্দেশ্যেই ক্রয় করেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ح، ط، هـ]: (يكون).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن (هارون بن موسى قال: أخبرني علي بن زائدة عن نافع عن ابن عمر)(1) أنه سئل عن الرجل يشتري الجارية فيشترط مولاها عتقها، قال: الأجر لمولاها الذي اشترط(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যে একটি দাসী ক্রয় করে, আর দাসীর পূর্বের মনিব (বিক্রেতা) তার মুক্তির শর্তারোপ করে। তিনি বললেন: (মুক্তির) সওয়াব সেই পূর্বের মনিবের জন্য, যিনি শর্তারোপ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) هكذا الإسناد في جميع النسخ.
(2) مجهول؛ علي بن زائدة لم أجد من ترجم له.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام عن مغيرة عن إبراهيم في القوم يشتركون في العدل قال: لا بأس أن يبيع بعضهم من بعض قبل أن (يقتسموا)(1).

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, অংশীদারিত্বের কোনো সম্পদে বা পণ্যে যারা শরিক, তাদের সম্পর্কে তিনি বলেছেন: তারা সেটি ভাগ করে নেওয়ার পূর্বেই যদি তাদের কেউ কারো কাছে নিজের অংশ বিক্রি করে দেয়, তবে এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [د، ك]: (يقسموا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي(1) عن ابن عون عن ابن سيرين قال: سألته عن متاع بين رجلين يبيع أحدهما نصيبه من قبل أن يقاسمه قال: لا بأس به.

ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁকে (ইবনে সীরিনকে) দুই ব্যক্তির যৌথ মালিকানাধীন সম্পত্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল—যদি তাদের একজন তা বণ্টন (ভাগ) করার পূর্বে তার অংশ বিক্রি করে দেয় (তবে তার বিধান কী হবে)। তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في (و): زيادة (عمر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس قال: يتخارج الشريكان(1).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, দুই অংশীদার (পরস্পরের সম্মতিতে) অংশীদারিত্ব থেকে বেরিয়ে যেতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفى عن أيوب عن محمد أنه كان لا يرى بأسا أن يبيع الرجل المتاع قبل أن يقسمه.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি কোনো অসুবিধা মনে করতেন না যে, কোনো ব্যক্তি ভাগ বা বণ্টন করার পূর্বেই পণ্য বিক্রি করে দেয়।