حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد وحفص (عن حميد)(1) عن أنس أن أبا طلحة أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني جعلت حائطي للَّه، ولو استطعت أن أخفيه (ما أظهرته)(2) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أجعله في فقراء أهلك"(3).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এলেন এবং বললেন, "আমি আমার বাগান (বা ক্ষেত) আল্লাহর জন্য ওয়াকফ করে দিয়েছি। যদি আমি তা লুকিয়ে রাখতে পারতাম, তবে তা প্রকাশ করতাম না।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তুমি এটি তোমার পরিবারের অভাবগ্রস্তদের মাঝে দিয়ে দাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [هـ]: (فما أظهر به).
(3) صحيح؛ أخرجه أحمد (12144)، والترمذي (2997)، وابن خزيمة (2458)، وعبد ابن حميد (1413)، وأبو يعلى (2865)، وابن جرير 3/ 348، والدارقطني 4/ 191، وأخرجه بنحوه البخاري (1461)، ومسلم (998).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه قال: ألم تر أن حجرًا (المدري)(1) أخبرني أن في صدقة رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: (يأكل منها)(2) (أهله)(3) بالمعروف غير المنكر(4).

তাউসের পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হুজর আল-মাদারি আমাকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সদকা (ওয়াকফ সম্পত্তি) সম্পর্কে [লিখিত ছিল]: “তাঁর পরিবারের লোকেরা সেই সম্পত্তি থেকে প্রচলিত সুনীতি অনুযায়ী আহার করবে, যাতে কোনো অন্যায় বা বাড়াবাড়ি থাকবে না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (المدني)، وفي [هـ]: (المدنيين)، وفي [جـ]: (المديني).
(2) في [س، هـ]: (يأكله).
(3) في [جـ، ز،
و]: (أهلها).
(4) مرسل؛ حجر تابعي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن (سلم)(1) بن أبي الذيال قال: سألت الحسن عن الرجل تكون له الأرض ولا يكون له ماء، يشتريه لأرضه؟ فقال: نعم لا بأس بذلك.

সালাম ইবনে আবীয যিয়াল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যার জমি আছে, কিন্তু তাতে সেচ দেওয়ার মতো পানি নেই। সে কি তার জমির জন্য পানি ক্রয় করতে পারবে? তিনি (আল-হাসান) বললেন: হ্যাঁ, এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط]: (سالم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن ابن جريج فيما قرأ عليه عن عطاء قال: قلت له: بيع الماء في القرب؟ قال: لا بأس به(1)، وهو يستقيه، (وهو)(2) يحمله، ليس كفضل الماء الذي يذهب في الأرض.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, মশকে (চামড়ার পাত্রে) ভরা পানি বিক্রি করা কি বৈধ? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।

কেননা (এই পানি) সে নিজে টেনে তুলেছে এবং বহন করেছে। এটি সেই উদ্বৃত্ত পানির মতো নয় যা জমিনে প্রবাহিত হয়ে যায় (এবং যা সহজে পাওয়া যায়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: زيادة (و).
(2) في [هـ]: (و).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن (بيع)(1) فضل الماء(2).

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উদ্বৃত্ত পানি বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) صحيح؛ صرح ابن جريج وأبو الزبير
بالتحديث عند مسلم والنسائي (4700)، وأبي عوانة (5252)، والحديث أخرجه مسلم (1565)، وأحمد (14639).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من منع فضل ماء (ليمنع)(1) به (فضل)(2) الكلأ منعه اللَّه
فضله يوم القيامة"(3).

আবু কিলাবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি অতিরিক্ত পানি আটকে রাখে এই উদ্দেশ্যে যে, এর দ্বারা (মানুষের) অতিরিক্ত চারণভূমি (ঘাস) ব্যবহারও রোধ করা হবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা তার প্রতি তাঁর অনুগ্রহ (ফযল) আটকে রাখবেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ق]: (يمنع).
(2) سقط من: [جـ].
(3) مرسل؛ أبو قلابة تابعي، أخرجه عبد الرزاق (14492).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا المسعودي عن عمران بن عمير قال: منعني (جاري)(1) فضل (مائه)(2)، فسألت عبيد اللَّه
بن عبد اللَّه بن عتبة(3) فقال: (سمعت)(4) أبا هريرة يقول: لا يحل بيع فضل الماء(5).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (একজন বর্ণনাকারী বলেন,) আমার প্রতিবেশী তার উদ্বৃত্ত পানি (ব্যবহার করতে) আমাকে দিতে অস্বীকার করল। অতঃপর আমি উবায়দুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উতবার নিকট জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, অতিরিক্ত পানি বিক্রি করা হালাল নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ط]: (جار)، وفي [ق]: (جار لي).
(2) في [أ، ح،
ط]: (ماء).
(3) في [هـ]: زيادة (بن مسعود).
(4) في [أ، ح]: (سألت).
(5) مجهول؛ لجهالة عمران بن عمير.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا مسعر عن إبراهيم بن محمد بن (المنتشر)(1) قال: كان مسروق يعجبه
ثمنُ الماء.

ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুনতাশির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মাসরুক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে পানির মূল্য (বা পানির বিনিময়ে প্রদত্ত দান) অত্যন্ত প্রিয় ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (الميسر)، وزاد في [هـ]: (عن أبيه).

قال وكيع: يعني السقاية (على)(1) الحمل والظهر (ببيعه)(2).

ইমাম ওয়াকী’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ‘আস-সিক্বায়া’ (অর্থাৎ পানি পান করানোর ব্যবস্থা) দ্বারা বোঝানো হয়েছে বাহনের উপর বা পৃষ্ঠের উপর (নিয়ে) তা বিক্রি করা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عن).
(2) في [أ، ح]: (يبيعه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة (عن زكريا)(1) عن يحيى بن سعيد عن القاسم قال: يكره (بيع)(2) فضل الماء.

কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: অতিরিক্ত (বা উদ্বৃত্ত) পানি বিক্রি করা মাকরূহ (অপছন্দনীয়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) سقط من: [س].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: ثنا زهير عن أبي (الزبير)(1) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن (جده)(2) أن غلامًا لهم باع فضل ماء لهم (من عين لهم)(3) بعشرين ألفًا، فقال له عبد اللَّه (بن عمرو)(4): لا (تبيعوه)(5) فإنه لا يحل بيعه(6).

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাদের একজন গোলাম তাদের একটি ঝরনার অতিরিক্ত পানি বিশ হাজার (মুদ্রার) বিনিময়ে বিক্রি করে দিলো। অতঃপর আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, তোমরা তা বিক্রি করো না, কেননা তা বিক্রি করা বৈধ নয় (বা হালাল নয়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (الزهير).
(2) في [أ، ح،
ط]: (حزم).
(3) سقط من: [ز].
(4) سقط من: [ز].
(5) في [ق، هـ]: (تبعه).
(6) منقطع حكمًا؛ أبو الزبير مدلس، وقد رواه عن غير جابر، وأخرجه أبو نعيم في الحلية 1/ 290.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن أبي المنهال قال: سمعت إياس بن عبد المزني، ورأى أناسا يبيعون الماء فقال: لا تبيعوا الماء، فإني

سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
(نهى)(1) أن يباع (فضل)(2) (الماء)(3)(4).

ইয়াস ইবনু আব্দুল্লাহ আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কিছু লোককে পানি বিক্রি করতে দেখে বললেন: তোমরা পানি বিক্রি করো না। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (প্রয়োজনের) অতিরিক্ত পানি বিক্রি করতে নিষেধ করতে শুনেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (ينهي).
(2) سقط من: [أ، جـ، ح،
س، هـ].
(3) في [ط]: (ماء)، وسقط من: [جـ، و].
(4) صحيح؛ أخرجه أحمد (17236)، والنسائي 7/ 307، وابن ماجه (4762)، وأبو داود (3478)، والترمذي (1271)، والحاكم 2/
44، وعبد الرزاق (14295)، والحميدي (912)، والدارمي 2/ 269، وابن أبي عاصم في الآحاد (1107)،
والطبراني (782)، والبيهقي 6/
15.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا)(1) سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: [نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
عن (منع)(2) فضل الماء (ليمنع)(3) به فضل الكلأ(4).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উদ্বৃত্ত পানি (অন্যকে ব্যবহার করতে) আটকে রাখা থেকে নিষেধ করেছেন, যাতে এর দ্বারা অতিরিক্ত চারণভূমিও (কাউকে ব্যবহার করতে) আটকে রাখা না হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
س، ط، هـ].
(2) في [أ، ح،
س، ط، هـ]: (بيع).
(3) في [أ، ح]: (يمنع).
(4) صحيح؛ أخرجه البخاري (2353)، ومسلم (1566)، وأحمد (9971).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش (عن أبي صالح)(1) عن أبي هريرة قال](2): قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة لا يكلمهم اللَّه يوم

القيامة: رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده، ورجل حلف على (سلعة)(3) بعد العصر -يعني كاذبا-، ورجل بايع إمامًا (فإن)(4) أعطاه وفى، وإن لم يعطه منها لم (يف)(5) "(6).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিন শ্রেণির লোক রয়েছে, যাদের সাথে আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন কথা বলবেন না:

১. যে ব্যক্তি তার কাছে থাকা অতিরিক্ত পানি পথিককে (বা মুসাফিরকে) দিতে বাধা দেয়।
২. আর সেই ব্যক্তি, যে আসরের পরে কোনো পণ্য বিক্রি করার জন্য মিথ্যা শপথ করে।
৩. এবং সেই ব্যক্তি, যে কোনো শাসকের হাতে বাইয়াত গ্রহণ করে; যদি শাসক তাকে কিছু (সুবিধা) দেন, তবে সে বাইয়াত রক্ষা করে, আর যদি তাকে কিছু না দেন, তবে সে বাইয়াত রক্ষা করে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة من [ع]، وسقط من بقية النسخ، وفي [أ، ح، س، ط]: (لعله عن أبي صالح عن أبي هريرة؛ لأنه حدثه الأعمش
عن أبي هريرة، خرجه أبو بكر هذا في مسنده قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش فذكره بمعناه) ولعلها استدراك من بعض رواة المصنف، والأعمش يروي عن أبي هريرة، وقد رواه أبو داود (3474)، عن المؤلف بهذا
الإسناد وفيه (عن أبي صالح)، ورواية المؤلف عن أبي معاوية عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أخرجها مسلم (108)، وعند أحمد (10226)، وأبي داود (3474)، والترمذي (1595)، وابن ماجه (2207)، وأبي عوانة 1/ 41، وابن منده في الإيمان (622)، والبيهقي 10/ 177.
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ، ع].
(3) في [س، ط،
هـ]: (سلعته).
(4) في [ط، هـ]: (فإذا).
(5) في [أ، ح،
هـ]: (يفي).
(6) صحيح؛ أخرجه البخاري (2358)، ومسلم (108).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا ابن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن عن أمه(1) عمرة عن عائشة قالت: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم أن يمنع (نقع)(2) البئر -يعني- (فضل)(3) الماء(4).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কূপের ‘নাকা’ (নিয়মিত) পানি, অর্থাৎ উদ্বৃত্ত বা অতিরিক্ত পানি (অন্যকে ব্যবহার করা থেকে) বাধা দিতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: زيادة (عن).
(2) في [أ، ح،
ط]: (يقع).
(3) سقط من: [ز].
(4) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه أحمد (25087)، وابن ماجه (2479)، وابن حبان (4955)، والحاكم 2/
61، وعبد الرزاق (14493)، ومالك 2/ 745، وإسحاق (998)، والطبراني في الأوسط (268)، وأبو نعيم في الحلية (7/ 95)، والبيهقي 6/
152، والخطيب 12/ 435، وابن عبد البر في التمهيد 13/ 124.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن قال: كان يقول: لا يجوز شهادة الأعمى، إلا أن يكون (شيئًا)(1) قد رآه قبل أن يذهب بصره.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: অন্ধ ব্যক্তির সাক্ষ্যদান (শাহাদাহ) গ্রহণযোগ্য নয়, তবে যদি সেই বিষয়টি এমন হয় যা সে দৃষ্টিশক্তি হারানোর পূর্বেই দেখেছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (عن سفيان)(1) عن الأسود (بن)(2) قيس أن أبا (بصير)(3) شهد (عند)(4) علي وهو أعمى فرد شهادته(5).

আসওয়াদ ইবনে কাইস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আবু বসীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনে সাক্ষ্য দিতে এসেছিলেন, অথচ তিনি ছিলেন অন্ধ। তাই আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার সাক্ষ্য প্রত্যাখ্যান করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، جـ، ح،
س، ز، ط].
(2) في [أ، ح،
ط]: (عن).
(3) في [أ، ح،
ط]: (نصر).
(4) في [أ، ط،
هـ]: (على).
(5) منقطع؛ الأسود بن قيس لا يروي عن علي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ (بن معاذ)(1) عن أشعث عن الحسن وابن سيرين قالا: شهادة الأعمى جائزة.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন, অন্ধ ব্যক্তির সাক্ষ্য প্রদান বৈধ (বা গ্রহণযোগ্য)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن عبد الواحد بن زياد عن مجالد عن الشعبي قال: كان شريح يجيز شهادة الأعمى مع الرجل العدل إذا عرف الصوت.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) অন্ধ ব্যক্তির সাক্ষ্যকে একজন ন্যায়পরায়ণ (আদল) ব্যক্তির সাক্ষ্যের সঙ্গে গ্রহণ করতেন, যদি সে (অন্ধ) কণ্ঠস্বর চিনতে পারত।

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن شعبة قال: سألت الحكم عن شهادة الأعمى فقال: رب شيء تجوز فيه](1).

শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি (বিখ্যাত ফিকহবিদ) আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ)-কে অন্ধ ব্যক্তির সাক্ষ্য প্রদান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন, এমন অনেক বিষয় আছে যেখানে (তাদের সাক্ষ্য) অনুমোদিত (বা গ্রহণযোগ্য)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].