حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد (عن)(1) العوام عن عكرمة عن ابن عباس قال: إذا ردها إليه حق فلا بأس(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি সে (স্বামী) তাকে বৈধ অধিকারের সাথে ফিরিয়ে নেয়, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
س، ز، ط، و، هـ]: (بن).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن الشعبي في الرجل يتصدق بالصدقة ثم يرثها قال: إن السهام لم (تزدها)(1) إلا حلالًا.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো বস্তু সাদকা করে দেয়, এরপর সে পুনরায় তা উত্তরাধিকারসূত্রে লাভ করে, তিনি সে সম্পর্কে বলেন: মীরাসের অংশগুলি (অর্থাৎ উত্তরাধিকার) এটিকে তার জন্য আরও বেশি হালালই করেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (تردها)، وفي [ق]: (ترد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يتصدق
بالصدقة ثم (ترجع)(1) إليه (في)(2) الميراث (قال)(3): يجعلها (من)(4) حصة غيره.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি কোনো দান (সাদাকা) করেন, অতঃপর উত্তরাধিকারসূত্রে সেই দান করা বস্তুটিই তার কাছে ফিরে আসে। তিনি বলেন: সে যেন তা অন্যের অংশ থেকে গ্রহণ করে (অর্থাৎ, নিজের সাদাকার অংশ হিসাবে তা গণনা করবে না)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (يرجع).
(2) في [جـ، ز]: (بعد).
(3) في [جـ، ح،
ز، ط]: (فقال).
(4) في [ز]: (في).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (مزرع)(1) قال: سألت الشعبي عنها
فقال: إن أخذها فلا بأس، وإن أمضاها أفضل.

মাজরা’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে তা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি (শা’বী) বললেন: “যদি সে তা গ্রহণ করে নেয়, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই। তবে যদি সে তা (ত্যাগ করে) কার্যকর করে দেয়, তবে তা-ই উত্তম।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (مزوع)، وفي [ق]: (مورع).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن حماد عن إبراهيم قال: يجعلها في مثلها.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি এটিকে এর সমতুল্য বস্তুর মধ্যে রাখবেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن سليمان التيمي عن أبي

عثمان قال: قال عمر: السائبة والصدقة ليومهما(1).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সাইবাহ (উৎসর্গীকৃত বস্তু বা মুক্ত দাস) এবং সাদাকা (ওয়াকফ) তার নির্ধারিত উদ্দেশ্যের জন্য স্থায়ী।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ وقوله: ليومهما: أي يوم القيامة كما عند عبد الرزاق (16229)، وأحمد في مسائله برواية عبد اللَّه 1/
398، والنهاية 5/
302، ولسان العرب 12/ 650، وغريب الحديث لأبي
عبيد 3/ 370، والمراد أنه
لا ينتفع بشيء منها في الدنيا بعد ذلك كما في تهذيب اللغة 3/
68، والمغرب 1/
426، أي لا يتصرف بشيء منها كما في التمهيد 3/ 74. وفي [أ، ح]: (يقومها)، وفي [ط]: (بقومها)، وفي [ز]: (ليومها)، وفي [ز]: انتهى الجزء الثاني من كتاب البيوع.

[أخبرنا عبد اللَّه بن يونس قال: حدثنا (أبو)(1) عبد الرحمن بقي بن مخلد قال: حدثنا أبو بكر عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة قال: حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن محمد بن (زيد)(2) عن ابن عمر في الرجل يقرض الرجل (الدراهم)(3) ثم يأخذ بقيمتها طعاما: أنه كرهه](4)(5).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে অন্য ব্যক্তিকে দিরহাম (মুদ্রা/টাকা) ঋণ দেয় এবং অতঃপর ঋণের মূল্যের বিনিময়ে খাদ্যদ্রব্য গ্রহণ করে (পরিশোধ হিসেবে), তিনি (ইবনে উমর) এটিকে অপছন্দ করতেন (মাকরূহ মনে করতেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
هـ].
(2) في [ط]: (يزيد).
(3) في [أ، هـ]: (الدرهم).
(4) سقط الخبر من: [جـ، و].
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن
سعيد بن جبير وحماد (و)(1) عكرمة (قالوا)(2): كانوا (لا)(3) يرون بذلك بأسًا.

সাঈদ ইবনে জুবাইর, হাম্মাদ ও ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (পূর্ববর্তীগণ) এতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (عن).
(2) في [أ، جـ، ح،
س، ط، هـ]: (قال).
(3) سقطت من: [ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن طاوس قال: إذا كان أصل الحق دينا فلا تأخذ منه إلا ما بعته به، (فإذا)(1) كان قرضًا فلا يضرك أن تأخذ غير ما أقرضته.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যদি কোনো পাওনা (ঋণ বা হক) মূলত বিক্রয়সূত্রে সৃষ্টি হয়, তবে তুমি তার থেকে কেবল সেই মূল্যই গ্রহণ করবে যা দিয়ে তুমি সেটি বিক্রি করেছিলে। আর যদি তা (ঋণ) করজ (Qard) হয়, তবে তুমি তাকে যা করজ দিয়েছিলে, তার পরিবর্তে অন্য কিছু নিলেও তাতে তোমার কোনো ক্ষতি নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (فإن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا بأس إذا كان للرجل على الرجل (الدراهم)(1) فأتاه فتقاضاه فقال: خذ بحقك شعيرًا
أو حنطة أو تمرًا أو شيئًا غير الذهب، قال: إذا كانت دراهمه
قرضًا فإنه يأخذ بها ما شاء.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তির কাছে অন্য ব্যক্তির কিছু দিরহাম পাওনা থাকে, আর সে (পাওনাদার) তার কাছে এসে পাওনা চাইলে, ঋণগ্রহীতা বলে: "স্বর্ণ ছাড়া অন্য কিছু, যেমন—যব, গম, খেজুর অথবা অন্য কোনো জিনিস তোমার পাওনার বিনিময়ে গ্রহণ করো," তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই। তিনি (ইবরাহীম) বলেন: যদি তার পাওনা দিরহামগুলো কর্জ (সুদমুক্ত ঋণ) হিসেবে দেওয়া হয়ে থাকে, তবে এর বিনিময়ে সে যা ইচ্ছা গ্রহণ করতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (الدرهم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ابن حرملة قال: بعت (جزورًا)(1) بدراهم إلى الحصاد، فلما (حل)(2) (قضوني)(3) الحنطة والشعير والسلت، فسألت سعيد بن المسيب فقال: لا يصلح، (لا)(4) تأخذ إلا (الدراهم)(5).

ইবনে হারমালা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ফসলের সময় (ফসল কাটার আগ পর্যন্ত) দেরিতে পরিশোধের শর্তে কিছু দিরহামের বিনিময়ে একটি উট বিক্রি করলাম। যখন (পরিশোধের) সময় হলো, তখন তারা আমাকে গম, যব এবং সুলত (এক প্রকার যব) দিয়ে তা পরিশোধ করলো। তখন আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: এটা বৈধ নয়। তুমি দিরহাম ছাড়া অন্য কিছু নেবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (جذورًا).
(2) في [أ، ح]: (حصل).
(3) في [ح]: (قصوى)، وفي [أ]: (قضوا).
(4) في [ز]: (أن).
(5) في [ح، ط]: (درهمًا)، وفي [ز]: (دراهم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن (ميسر)(1) عن (ابن)(2) جريج عن أبي الزبير عن جابر قال: إذا كان للرجل على الرجل الدين
فلا بأس أن يشتري منه عبدا رخيصًا(3).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তির অন্য কোনো ব্যক্তির কাছে ঋণ পাওনা থাকে, তবে তার কাছ থেকে অপেক্ষাকৃত সস্তা মূল্যের কোনো দাস ক্রয় করতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (ميسرة).
(2) سقط من: [ز].
(3) ضعيف؛ لضعف ابن ميسر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن عبيد اللَّه
بن عبد الرحمن بن موهب عن حفص (أبي)(1) المعتمر عن أبيه أن عليا قال: لا بأس أن يعطي المال بالمدينة و (يأخذه)(2) بأفريقية(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মদীনাতে অর্থ প্রদান করে তা আফ্রিকা থেকে গ্রহণ করাতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ز، ط]، وفي [س، هـ]: (بن).
(2) في [ط، هـ]: (يأخذ).
(3) مجهول؛ لجهالة حفص وأبيه.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن عبيد اللَّه
بن عبد الرحمن بن موهب عن حفص (أبي)(1) المعتمر عن أبيه عن علي بنحوه(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ (পূর্বোক্ত হাদীসের) বর্ণনা এসেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ح، ط]، وفي [هـ]: (بن).
(2) مجهول؛ لجهالة حفص وأبيه.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس وابن الزبير أنهما كانا لا يريان بأسًا
أن يأخذ المال بأرض الحجاز
و (يعطي)(1) بأرض العراق (و)(2) يأخذ بأرض العراق ويعطى بأرض الحجاز(3).

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁরা উভয়ে মনে করতেন যে এতে কোনো অসুবিধা বা দোষ নেই—যদি কেউ হিজাযের অঞ্চলে (অর্থ) গ্রহণ করে এবং ইরাকের অঞ্চলে তা পরিশোধ বা প্রদান করে; অথবা ইরাকের অঞ্চলে গ্রহণ করে এবং হিজাযের অঞ্চলে তা পরিশোধ বা প্রদান করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (يعطيها).
(2) في [أ، ح،
هـ]: (أو).
(3) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

[حدثنا أبو بكر قال: حفص عن حجاج عن الحكم عن إبراهيم أنه لم ير به بأسًا](1).

ইব্‌রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এতে কোনো আপত্তি বা দোষ দেখেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، جـ، ح، ز، ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج عن أبي مسكين وخارجة عمن حدثه عن الحسن بن علي على أنه كان يأخذ المال بالحجاز ويعطيه بالعراق أو بالعراق ويعطيه بالحجاز(1).

হাসান ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হিজাজে সম্পদ গ্রহণ করতেন এবং ইরাকে তা দান করতেন, অথবা ইরাক থেকে গ্রহণ করে হিজাজে দান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لإبهام الراوي عن الحسن بن علي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج قال: كان عبد الرحمن ابن الأسود يأخذ
(الدراهم)(1) بالحجاز و (يعطيها)(2) بالعراق.

আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি হিজাজ অঞ্চলে দিরহাম (রূপার মুদ্রা) গ্রহণ করতেন এবং তা ইরাকে প্রদান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (الدرهم).
(2) في [هـ]: (يعطيه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد أنه كان لا يرى بأسًا أن يدفع (الدراهم)(1) بالبصرة، ويأخذها بالكوفة.

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বসরাতে দিরহাম (মুদ্রা) প্রদান করে কুফাতে তা গ্রহণ করার মধ্যে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (الدرهم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن عون عن محمد قال: لا بأس بالسفتجة.

মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ’সাফতাজা’ (বিল অফ এক্সচেঞ্জ বা চেক) ব্যবহারে কোনো অসুবিধা নেই।