حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي (العميس)(1) عن يزيد بن جُعدُبة عن عبيد بن السباق عن زينب الثقفية امرأة عبد اللَّه أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاها جذاذ خمسين وسقا ثمرًا وعشرين وسقا
شعيرًا فقال لها عاصم بن عدي: إن شئت وفيتكيها هنا بالمدينة وتوفيها بخيبر، فقالت: حتى أسأل أمير المؤمنين عمر، فسألته فقال: وكيف بالضمان(2)؟.

যয়নব সাকাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ)-এর স্ত্রী ছিলেন, থেকে বর্ণিত:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে (ফলন বা) খেজুরের মধ্যে পঞ্চাশ ওয়াসাক এবং বার্লির মধ্যে বিশ ওয়াসাক পরিমাণ শস্য দিয়েছিলেন। অতঃপর আসিম ইবনে আদি তাঁকে বললেন: আপনি যদি চান, তবে আমি মদিনায় আপনার পাওনা মিটিয়ে দেব এবং আপনি তা খাইবারে পরিশোধ করবেন। তিনি (যয়নব) বললেন: আমি আমীরুল মুমিনীন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা না করা পর্যন্ত (কিছু বলতে পারছি না)। অতঃপর তিনি তাঁকে (উমরকে) জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: এর জামানত (বা ঝুঁকি) কী হবে?

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عميس)، وفي [ز، ط]: (العنيس)، وفي [أ، ح]: (العنبس).
(2) ضعيف جدًا؛ يزيد بن جعدُبة متروك، أخرجه إسحاق 5/ 252 (2406)، والطبراني 24/ 287 (732)، والبيهقي 5/
352، وعبد الرزاق (14643)، وابن أبي عمر كما في المطالب العالية (124).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن جريج عن عطاء أن ابن الزبير كان يعطي التجار
المال ها هنا ويأخذ منهم بأرض أخرى، (فذكرت أو ذكر)(1) ذلك لابن عباس فقال: لا بأس ما لم يشترط(2).

আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আতা (রহ.) বলেন যে, আবদুল্লাহ ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যবসায়ীদেরকে এক স্থানে অর্থ প্রদান করতেন এবং অন্য কোনো ভূমিতে তাদের কাছ থেকে তা গ্রহণ করতেন। আতা বলেন, আমি (বা কেউ) বিষয়টি ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: যদি (স্থান পরিবর্তনের) কোনো শর্ত আরোপ করা না হয়, তবে এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ]: (فذكر أو ذكرت).
(2) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال: لا بأس بالسفتجة.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সাফ্তাজা (বিনিময় বিল) ব্যবহার করায় কোনো অসুবিধা নেই।

وكان ميمون بن أبي شبيب يكرهها.

আর মায়মুন ইবনে আবি শাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) তা অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن (الرؤاسي)(1) عن دينار قال: سألت الحسن: أعطي الصراف
الدرهم بالبصرة وآخذ السفتجة، آخذ مثل دراهمي بالكوفة، فقال: إنما يفعل ذلك من أجل اللصوص، لا خير في قرض جر منفعة.

দিনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলেন: ‘আমি কি বসরা শহরে অর্থ-বিনিময়কারীকে (সরাফকে) দিরহাম দিয়ে তার বিনিময়ে একটি সাফতাজাহ (হাওলা বা চেক) গ্রহণ করতে পারি, যাতে আমি কুফা শহরে গিয়ে আমার দিরহামের সমপরিমাণ অর্থ গ্রহণ করতে পারি?’

তিনি (আল-হাসান) জবাবে বললেন: ‘মানুষ তো কেবল চোর-ডাকাতদের ভয়েই এমনটি করে। যে ঋণ কোনো সুবিধা বা উপকার টেনে আনে, তাতে কোনো কল্যাণ নেই।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط]: (الدواسي).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم أنه
كان يقول: (تجوز)(1) شهادة الصبيان بعضهم على بعض.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: শিশুদের একে অপরের বিরুদ্ধে দেওয়া সাক্ষ্য বৈধ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ز، هـ].

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني
عن شريح أنه كان يجيز شهادة الصبيان بعضهم على بعض](1).

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি শিশুদের একে অপরের বিরুদ্ধে দেওয়া সাক্ষ্য অনুমোদন করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ح، س، ز، ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يقول: (تجوز)(1) شهادة الصبيان(2) ويؤخذ بأول قولهم.

উরওয়া ইবনু যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: শিশুদের সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য হবে এবং তাদের প্রথম বক্তব্যের উপর ভিত্তি করে (ফায়সালা) গ্রহণ করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ح، هـ].
(2) في [هـ]: زيادة (تجوز فيما بينهم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس في شهادة الصبيان(1)، قال اللَّه تعالى: ﴿مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ﴾
[البقرة: 282]، (و)(2) ليسوا ممن (يرضون)(3)(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নাবালকদের সাক্ষ্যদান প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **﴿তোমরা সাক্ষ্যদাতাদের মধ্যে যাদেরকে পছন্দ (পছন্দনীয় মনে) করো...﴾** [সূরাহ আল-বাক্বারাহ: ২৮২]। আর তারা (নাবালকেরা) তাদের অন্তর্ভুক্ত নয় যাদেরকে (সাক্ষী হিসেবে) পছন্দ করা যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (قال).
(2) في [جـ]: (أو).
(3) في [جـ]: (يُرضى).
(4) صحيح؛ صرح ابن جريج بالسماع عند
عبد الرزاق (15494)، وأخرجه ابن أبي حاتم في التفسير 2/
561 (2989)، والحاكم 2/
314 (3131)، و 4/
111 (7050)، والبيهقي 10/ 161، وسعيد بن منصور [ق
2/ (455)]، ومسدد كما في المطالب العالية 10/ 238، والشافعي في
الأم 7/ 89.

قال: (ابن)(1) الزبير: هم (أحرى)(2) إذا سئلوا عما رأوا أن يشهدوا(3).

ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা যখন যা দেখেছে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে, তখন তাদের সাক্ষ্য দেওয়াই অধিকতর উপযোগী।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [هـ]: (أخرى).
(3) صحيح؛ صرح ابن جريج بالسماع، أخرجه عبد الرزاق (15494)، والحاكم 2/
314، والبيهقي 10/ 162.

قال ابن أبي مليكة: فما رأيت القضاة أخذت إلا بقول ابن الزبير(1).

ইবনে আবি মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বিচারকদেরকে দেখেছি যে তারা ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভিমত ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ করেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن قال: لا (تجوز)(1) شهادة الصبيان على
الكبار، وتجوز شهادة الصبيان بعضهم (على بعض)(2) إذا فرق بينهم.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ছোট শিশুদের সাক্ষ্য বড়দের (প্রাপ্তবয়স্কদের) বিরুদ্ধে বৈধ নয়। তবে শিশুরা যদি নিজেদের মধ্যে একে অপরের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেয় এবং তাদের (সাক্ষ্য দেওয়ার সময়) পৃথক করে দেওয়া হয়, তবে তাদের সেই সাক্ষ্য বৈধ হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (يجوز).
(2) سقط من: [أ، ح،
ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن عبد الأعلى عن شريح أنه كان يجيز شهادة الصبيان (في)(1) السن والموضحة، و
(يأباهم)(2) فيما سوى ذلك.

শূরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি দাঁত সম্পর্কিত মামলা এবং ’মাওদিহা’ (মাথার এমন আঘাত যাতে চামড়া ফেটে হাড় প্রকাশ পায়) জাতীয় আঘাতের ক্ষেত্রে নাবালক শিশুদের সাক্ষ্য অনুমোদন করতেন। কিন্তু এগুলি ছাড়া অন্য সকল বিষয়ে তিনি তাদের সাক্ষ্য প্রত্যাখ্যান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (على).
(2) في [هـ]: (يتأباهم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس(1) عن أبي بكر بن (أبي)(2) مريم قال: سمعت مكحولًا يقول: إذا بلغ الغلام خمسة عشر جازت شهادته.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো বালক পনেরো বছরে পদার্পণ করে, তখন তার সাক্ষ্য দেওয়া বৈধ হয় (বা তার সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য হয়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
س، ز، ط، هـ]: زيادة (عن عبد الأعلى).
(2) سقط من: [هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن (عبيد اللَّه)(1) بن عمر عن (داود)(2) بن الحصين قال: (شهد غلام)(3) عند قاض من قضاة أهل المدينة
يقال له سلمة بن عبد الرحمن المخزومي، فأرسل (إلى)(4) (القاسم وسالم)(5) فسألهما عن شهادته، (قالا)(6): إن كان أنبت فأجز شهادته.

দাউদ ইবনে হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মদীনার বিচারকদের মধ্যে সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান আল-মাখযূমী নামে এক বিচারকের সামনে একটি বালক (বা যুবক) সাক্ষ্য দিতে এলো। তখন তিনি (বিচারক) আল-কাসিম ও সালিমের কাছে লোক পাঠালেন এবং তাদের দু’জনের কাছে সেই বালকের সাক্ষ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তাঁরা দু’জন বললেন, যদি তার (গুপ্তস্থানে) লোম গজিয়ে থাকে (অর্থাৎ, যদি সে প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে থাকে), তবে তার সাক্ষ্য গ্রহণ করুন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: (عبد اللَّه).
(2) سقط من: [ز].
(3) في [ح، هـ]: (شهدت غلامًا).
(4) في [ز]: (إليه).
(5) في [جـ، ز،
و]: (سالم والقاسم)، وفي [أ، ح]: (قاسم وسالم).
(6) في [أ، ح،
ط]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين أنه قال في شهادة الصبيان: تكتب شهادتهم و (يستثبتون)(1).

ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি শিশুদের সাক্ষ্য সম্পর্কে বলেন: তাদের সাক্ষ্য লিপিবদ্ধ করা হবে এবং তা যাচাই বা নিশ্চিত করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (يسيسون).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن محمد (عن حميد)(1) بن عبد الرحمن قال: يستثبتون.

হুমায়দ ইবনে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা (কোনো বিষয়ে) নিশ্চিত তথ্য বা নির্ভরযোগ্য প্রমাণ চেয়ে থাকেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (بن محمد)، وسقط من: [أ، جـ، ح، س، ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال: لا تجوز شهادة الصبي(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শিশুর সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة (عن)(1) عبد الملك عن عطاء قال: لا تجوز شهادة الصغار حتى يكبروا.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, অপ্রাপ্তবয়স্করা (নাবালক) যতক্ষণ না সাবালক হয়, ততক্ষণ তাদের সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن أبي سهل عن عامر قال: كان لا (يجيز)(1) شهادة (الصبي)(2).

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি শিশুর সাক্ষ্য গ্রাহ্য করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (يجوز).
(2) في [هـ]: (الصبيان).