حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب في رجل باع دارًا (لابنه)(1)، وكان الأب (يرهق)(2)، فجاء الابن إلى عمر بن عبد العزيز فأبطل بيعه وقضى له بالدار (فقال: غلتها؟)(3)، وقال: غلتها بضمانها.

ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি তার ছেলের কাছে একটি বাড়ি বিক্রি করেছিল, অথচ সেই পিতা ছিলেন বিচলিত/সঙ্কটাপন্ন (আর্থিক বা মানসিক চাপের কারণে)। তখন ছেলেটি খলীফা উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট আসলেন। তিনি (উমার) সেই বিক্রি বাতিল করে দেন এবং বাড়িটির মালিকানা ছেলেটিকে দিয়ে দেন।

(মামলার পক্ষের লোকেরা) জিজ্ঞেস করলো: এর মুনাফা (অর্থাৎ, এই সময়ে অর্জিত ভাড়া বা ফসল)-এর কী হবে?

তিনি বললেন: এর মুনাফা এর ক্ষতির জিম্মাদারী বা নিশ্চয়তার সাথে জড়িত। (অর্থাৎ, যে ব্যক্তি ক্ষতির দায়ভার বহন করেছে, সে-ই লাভ বা মুনাফা পাবে।)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (لأبيه).
(2) في [أ، جـ، ح،
ز، ط، هـ]: (يرهن)، ولعل المراد
أنه كثير الضيفان.
(3) سقط من: [أ، ح،
هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا حسن بن صالح عن مطرف عن رجل يقال له حجاج عن شريح في رجل غصب عبدًا (فاستغله)(1)، قال: يرد الغلة.

শুরিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে কোনো গোলামকে জবরদখল করেছে এবং তাকে খাটিয়ে মুনাফা অর্জন করেছে—তাকে সেই অর্জিত মুনাফা (মালিকের কাছে) ফেরত দিতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (فاستعمله).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سليمان بن يسار أن زيد بن ثابت والزبير بن العوام لم يريا بأسًا أن يشتري الرجل
ما في رؤوس النخل إذا (أدرك)(1)، ثم يبيعه في رؤوس النخل قبل أن يصرمه(2).

সুলাইমান ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যায়দ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন কাজকে দোষণীয় মনে করতেন না যে, কোনো ব্যক্তি যখন খেজুর পরিপক্ক হয়, তখন গাছ থাকা অবস্থায়ই তা ক্রয় করবে। অতঃপর তা কাটার (সংগ্রহের) আগেই গাছ থাকা অবস্থাতেই তা পুনরায় বিক্রি করে দেবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (أتى).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس أنه كرهه(1).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن محمد أنه قال: إذا اشترى الرجل
التمر على رؤوس (النخل)(1) [فلا يبيعها حتى يقبضها.

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন কোনো ব্যক্তি খেজুর গাছের মাথায় থাকা অবস্থায় খেজুর ক্রয় করে, তখন সে তা হস্তগত (কব্জা) না করা পর্যন্ত বিক্রয় করতে পারবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن عكرمة أنه كان يكره إذا اشترى الثمرة على رؤوس (النخل)(1) أن يبيعها حتى يصرمها.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কেউ যদি গাছের মাথায় থাকা অবস্থায় কোনো ফল কেনে, তবে তা সংগ্রহ বা পেড়ে নেওয়ার আগে যেন সেটি বিক্রি না করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (النحل).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد عن هارون عن هشام عن الحسن في الرجل يشتري التمر على روؤس النخل](1)، قال: لا بأس أن يبيعه قبل أن يصرمه.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি গাছের মাথায় থাকা অবস্থায় খেজুর ক্রয় করে, তিনি বলেন: খেজুর ছিঁড়ে নেওয়ার (বা কাটার) আগেই তা বিক্রি করে দিতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ح، ط، هـ].

قال: وكان محمد لا يرى به زمانًا بأسًا، فلما (أكثروا)(1) عليه فيه قال: دعوا ما يريبكم إلى ما لا يريبكم.

তিনি বললেন: আর মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) কিছুকাল এতে কোনো ক্ষতি দেখতেন না। কিন্তু যখন লোকেরা এ বিষয়ে তাঁকে খুব বেশি প্রশ্ন করল (বা পীড়াপীড়ি করল), তখন তিনি বললেন: ‘যা তোমাদের সন্দেহে ফেলে, তা পরিহার করে এমন বস্তুর দিকে যাও যা তোমাদের সন্দেহে ফেলে না।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (كثروا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن حباب عن ثعلبة بن (أبي)(1)

الفرات الأنصاري قال: (بعت)(2) قومًا ثوبًا وارتهنت منهم رهنا إلى أجل، فلما حل الأجل اشتريت منهم
نخلا (بمالي)(3) عليهم (فقبضته)(4) ويبسته في رؤوس النخل، فوقع (منه)(5) (عزق)(6) فاخذته ثم (جاؤوني)(7) الذين باعونيه، فرغبوا إلي في (التمر)(8) فبعته منهم إلى أجل، فأكثر الناس
في ذلك فسألت سالما وقصصت
عليه القصة، فقال: كان في نفسك أن تبيعه منهم؟ (قلت)(9): لا واللَّه ولا خطر على قلبي، فقال: لا بأس.

ছা’লাবাহ ইবন আবিল ফুরাত আল-আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একদল লোকের কাছে একটি কাপড় বিক্রি করেছিলাম এবং একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত তাদের কাছ থেকে বন্ধকী (রাহন) গ্রহণ করেছিলাম। যখন সময়কাল পূর্ণ হল, আমি তাদের উপর আমার যে পাওনা ছিল, তার বিনিময়ে তাদের কাছ থেকে খেজুর গাছ (বা খেজুরের ফলন) কিনলাম। আমি তা (খেজুর) গ্রহণ করলাম এবং তা খেজুর গাছের মাথায় শুকিয়ে দিলাম। এরপর তা থেকে একটি খেজুরের কাঁদি পড়ে গেল, আমি সেটা তুলে নিলাম। এরপর যারা আমার কাছে এটি বিক্রি করেছিল, তারা আমার কাছে এলো। তারা সেই খেজুরগুলো কেনার আগ্রহ প্রকাশ করল। তখন আমি একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য সেই খেজুরগুলো তাদের কাছে বিক্রি করলাম। এ নিয়ে মানুষ অনেক বেশি আলোচনা করতে লাগলো। তাই আমি সালিম (ইবন আব্দুল্লাহ ইবন উমর)-কে জিজ্ঞাসা করলাম এবং তার কাছে ঘটনাটি খুলে বললাম। তিনি বললেন: আপনার মনে কি আগে থেকেই তাদের কাছে এটি বিক্রি করে দেওয়ার ইচ্ছা ছিল? আমি বললাম: আল্লাহর শপথ! না, আমার হৃদয়ে এমন কোনো ধারণাই আসেনি। তখন তিনি বললেন: তাহলে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ]، وثبتت في باقي النسخ، والذي في كتب التراجم حذفها.
انظر: التاريخ الكبير 2/
175، الجرح والتعديل 2/ 464 و 9/ 210، الثقات لابن
حبان (78)، ميزان الاعتدال 8/ 68، لسان الميزان 2/ 82، ذيل الميزان 1/ 68، الإصابة 4/
285، التحفة اللطيفة 1/ 231.
(2) في [هـ]: (بعثت).
(3) في [جـ]: (مالي).
(4) في [ح]: (فقبضه).
(5) في [هـ]: (منهم).
(6) في [ح، هـ]: (عرق).
(7) في [هـ]: (جاءني).
(8) في [س]: (الثمر).
(9) في [هـ]: (فقلت)، وفي [أ، ح، ز، ط]: (فقال).

وسألت القاسم، فقال: كان في نفسك أن تبيعه منهم؟ قلت: لا واللَّه ولا
خطر على قلبي(1)، قال: لا بأس.

আমি কাসেমকে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি বললেন: আপনার কি তাদের কাছে তা বিক্রি করার ইচ্ছা ছিল? আমি বললাম: আল্লাহর কসম, না। এমনকি এই চিন্তা আমার হৃদয়ে (মনেও) আসেনি। তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة (فقال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن حباب عن هارون بن (موسى)(1) النحوي قال: أخبرني الزبير بن (خريت)(2) عن عكرمة في الرجل يشتري
ثمرة النخل، قال: لا يبيعه حتى يصرمه.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে খেজুর গাছের ফল ক্রয় করে, তিনি (ইকরিমা) বলেন: সে যেন তা বিক্রি না করে, যতক্ষণ না সে তা কেটে বা তুলে নেয় (অর্থাৎ ফল আহরণ করে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ق، ز، ط، ع]: (إبراهيم بن).
(2) في [أ، ح،
ط]: (حديث).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن (أبي)(1) الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم
نهى عن (الثنيا)(2)(3).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘আল-ছুন্ইয়া’ (বিক্রিতে ব্যতিক্রম বা অনির্দিষ্ট অংশ রেখে দেওয়া) করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ح]: (ابن).
(2) في [ز]: (الثنيات).
(3) صحيح؛ أخرجه مسلم (1536)، وأحمد (14358).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن عمرو بن شعيب قال: قلت لسعيد بن المسيب: أبيع (ثمرة)(1) أرضي وأستثني؟ قال: لا تستثن إلا شجرا معلومًا، ولا تبرأن من الصدقة.

আমর ইবনে শুআইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আমি কি আমার জমির ফল/ফসল বিক্রি করে তার কিছু অংশ (নিজের জন্য) ব্যতিক্রম (বাদ) রাখতে পারি?

তিনি বললেন: তুমি সুনির্দিষ্ট কিছু গাছ ছাড়া আর কোনো কিছুর ব্যতিক্রম (বাদ) রাখতে পারবে না। আর তুমি সাদকা (যাকাত) প্রদানের দায় থেকে নিজেকে মুক্ত করে নেবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: (تمر)، وفي [هـ]: (ثمرة).

قال: فذكرته لمحمد بن سيرين فكأنه أعجبه.

তিনি বললেন: "এরপর আমি বিষয়টি মুহাম্মদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তখন মনে হলো যেন তাঁর কাছেও তা পছন্দনীয় লেগেছে।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية وابن أبي زائدة عن ابن عون عن القاسم، قال: لولا أن ابن عمر كره (الثنيا)(1) وكان عندنا مرضيًا(2) ما رأينا بذلك بأسًا(3).

কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ‘থুনইয়া’ (শর্তযুক্ত বর্জন বা ব্যতিক্রম) অপছন্দ না করতেন, আর তিনি আমাদের কাছে অত্যন্ত গ্রহণযোগ্য ব্যক্তি ছিলেন, তবে আমরা তাতে কোনো অসুবিধা দেখতাম না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (الثنيات).
(2) في [ط]: زيادة (قال).
(3) صحيح.

زاد ابن علية عن ابن عون فتحدثنا أن ابن عمر كان يقول: لا أبيع هذه النخلة، ولا (أبيع)(1) هذه النخلة(2).

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলতেন, "আমি এই খেজুর গাছ বিক্রি করব না, আর আমি এই খেজুর গাছও বিক্রি করব না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) منقطع؛ ابن عون لم يدرك ابن عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كره أن (يشتري شيئًا من النخل)(1) بكيلٍ.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি পরিমাপের ভিত্তিতে খেজুরের (গাছে থাকা) কোনো ফলন ক্রয় করাকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (بيع النخل)، وفي [أ، ح]: (يشتري من النخل)، وسقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن (أبي حمزة)(1) قال: قلت لإبراهيم: (أبيع)(2) الرجل الشاة و (أستثني)(3) بعضها، قال: لا، ولكن (قل)(4): أبيعك نصفها.

আবু হামযা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি ইবরাহীমকে (নাখঈকে) জিজ্ঞাসা করলাম: আমি কোনো ব্যক্তির কাছে একটি ছাগল বিক্রি করার সময় কি তার কিছু অংশ নিজের জন্য বাদ রাখতে পারি? তিনি বললেন: না। বরং তুমি বলো: আমি এর অর্ধেক তোমার কাছে বিক্রি করলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (ابن عمرة).
(2) في [أ، هـ]: (أيبيع).
(3) في [أ، ح،
هـ]: (يستثني).
(4) في [هـ]: (يقول)، وفي [أ، ح]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الصمد (عن)(1) أبي الجارود قال: سألت جابر بن زيد عن الرجل يبيع البيع ويستثني بعضه، قال: لا يصلح ذلك.

জাবের ইবনে যায়েদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
[আবুল জারূদ বলেন] আমি জাবের ইবনে যায়েদকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে কোনো জিনিস বিক্রি করে এবং তার কিছু অংশকে (বিক্রির চুক্তি থেকে) বাদ রাখে। তিনি বললেন: তা জায়েজ নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح]: (عبد)، وفي [جـ، ز]: (بن)؛ وانظر: الكنى للبخاري ص 20، والجرح والتعديل 9/
355.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في الرجل يبيع ثمر أرضه ويستثني الكر، قال: كان يعجبه أن يعلم نخلًا.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার জমির ফল বিক্রি করে দেয়, কিন্তু এক ’কুর’ (নির্দিষ্ট পরিমাপ) পরিমাণ ফল বিক্রির বাইরে বাদ রাখে। তিনি (আল-হাসান) বলেন: তার কাছে এটা পছন্দনীয় ছিল যে সেই খেজুর গাছগুলোকে (যার ফল বাদ রাখা হয়েছে) যেন চিহ্নিত করে রাখা হয়।