মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن (أبي)(1) شهاب عن العلاء بن المسيب عن الحكم قال: تصرف المضاربة في
الدين، ولا يصرف الدين في المضاربة.
হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
মুদারাবার (লাভ-লোকসানের অংশীদারিত্বের) অর্থ ঋণ পরিশোধে ব্যবহার করা যেতে পারে, কিন্তু ঋণকে মুদারাবার মূলধন হিসেবে ব্যবহার করা যেতে পারে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (ابن).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا (سفيان عن كليب ابن)(1) وائل قال: سمعت ابن (عمر)(2) سئل عن رجل كان (له)(3) على رجل دين. فأراد أن (يسلمه)(4) إليه في طعام فكرهه، وقال: لا، حتى (يقبضه)(5)(6).
আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যার অন্য এক ব্যক্তির কাছে ঋণ পাওনা ছিল। অতঃপর সে (পাওনাদার) সেই ঋণ খাদ্যের বিনিময়ে তার (ঋণগ্রহীতার) নিকট সোপর্দ করতে চাইল। তিনি (ইবনে উমার) তা অপছন্দ করলেন এবং বললেন: না, যতক্ষণ না সে (পাওনাদার) তা (ঋণের অর্থ) কবজা করে নেয় (হাতে পায়)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (شقيق بن سلمة أبي)، وانمحت (عن كليب) في: [أ، ح].
(2) في [جـ، ز]: (عمرو).
(3) سقط من: [ط].
(4) في [هـ]: (يسلم).
(5) في [أ، حـ، ط]: (تقبضه).
(6) حسن؛ كليب بن وائل صدوق.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن ابن سيرين عن (عثمان)(1) أنه قضى في الثوب يشتريه الرجل وبه عوار أنه يرده إذا كان قد لبسه(2).
উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন পোশাক সম্পর্কে ফয়সালা দিয়েছেন, যা কোনো ব্যক্তি ক্রয় করেছে এবং তাতে ত্রুটি (দোষ) রয়েছে, যে ক্রেতা তা পরিধান করে ফেলার পরেও ফেরত দিতে পারবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ح،
ط]: (علي)، وفي [ع]: (عمار).
(2) منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن عثمان.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في رجل (اشترى)(1) ثوبًا ثم رأى فيه عوارًا، قال: يحط عنه من ثمنه ما يضع ذلك العوار(2).
আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে এক ব্যক্তি একটি কাপড় ক্রয় করলো এবং পরবর্তীতে তাতে কোনো ত্রুটি (দোষ) দেখতে পেল। তিনি (আল-হাসান) বলেন: ওই ত্রুটির কারণে কাপড়ের মূল্য যতটুকু হ্রাস পায়, ক্রেতার জন্য মূল দাম থেকে ততটুকু কমিয়ে দিতে হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، هـ]: (يشتري).
(2) في [ز]: زيادة (له).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد قال: كان يقول في الرجل يشتري الثوب
فيرى فيه العوار (قال: كان يقول)(1): إذا تغير عن حاله أحب إليّ أن (يحوزه)(2) ويحط عنه قدر العوار.
মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলতেন, যে একটি কাপড় ক্রয় করে এবং তাতে কোনো খুঁত বা ত্রুটি দেখতে পায়: যদি খুঁতের কারণে কাপড়ের অবস্থা পরিবর্তিত হয়ে যায়, তবে আমার কাছে এটিই অধিক পছন্দনীয় যে, সে (ক্রেতা) কাপড়টি রেখে দেবে এবং তার থেকে খুঁতের পরিমাণের সমতুল্য মূল্য কমিয়ে দেওয়া হবে (বা ফেরত দেওয়া হবে)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط في: [هـ].
(2) في [هـ]: (يجوزه).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن الحسن (بن)(1) (عبيد اللَّه)(2) عن إبراهيم عن شريح (أنه)(3) اختصم إليه رجلان اشترى أحدهما من الآخر
(راوية)(4) فقطعها ثم وجد بها عيبا فقال(5): (للذي)(6) أحدثت بها أشد من الذي كان بها.
শুরিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট দুজন লোক বিচার নিয়ে আসলো। তাদের মধ্যে একজন অপরজনের কাছ থেকে একটি (চামড়ার) মশ্ক (পানির পাত্র) ক্রয় করেছিল। অতঃপর সে তা কেটে ফেলল (বা টুকরা করল)। এরপর সে তাতে একটি ত্রুটি দেখতে পেল। (এ বিষয়ে শুরিহ) তখন বললেন: তুমি এতে যে নতুন ত্রুটি সৃষ্টি করেছ, তা এর পূর্বের ত্রুটি অপেক্ষা গুরুতর।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (عن).
(2) في [ع]: (عبد اللَّه).
(3) سقط من: [أ، ح،
ز، ط].
(4) الراوية: ظرف يحمل فيه الماء ونحوه
كالقربة، وفي [أ، ح، ز]: (روبة)، وفي [هـ]: (هروبة).
(5) في [هـ]: زيادة (له شريح).
(6) في [جـ، س،
هـ]: (الذي).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت الحكم عن رجل اشترى ثوبًا
فقطعه فوجد به عوارًا قال: يرده.
হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে একটি পোশাক (বা কাপড়) ক্রয় করলো, তারপর সেটি কেটে ফেললো, অতঃপর তাতে কোনো ত্রুটি দেখতে পেলো। তিনি বললেন, সে তা (বিক্রেতার কাছে) ফেরত দিতে পারবে।
وسألت حمادًا فقال: يرده ويرد (معه)(1) أرش التقطيع.
আর আমি হাম্মাদকে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি বললেন: সে তা ফেরত দেবে এবং এর সাথে কেটে ফেলার (বা খণ্ড খণ্ড করার) ক্ষতিপূরণও দেবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ح،
ط].
قال شعبة: وأخبرني اليهثم عن حماد أنه قال: يوضع عنه أرش العوار.
হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
"ত্রুটির (ত্রুটির দরুন যে) ক্ষতিপূরণ, তা তার থেকে মওকুফ করে দেওয়া হবে।"
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن جبلة بن (سحيم)(1) قال: رأيت ابن عمر اشترى قميصًا فلبسه، فأصابته صفرة من لحيته، فأراد أن يرده فلم يرده من أجل الصفرة(2).
জাবালা ইবনে সুহাইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি একটি জামা (কামীস) ক্রয় করলেন এবং তা পরিধান করলেন। তখন তাঁর দাড়ি থেকে সামান্য হলুদ রং (বা রঞ্জক) সেই জামাটির উপর লাগল। তিনি সেটি ফেরত দিতে চেয়েছিলেন, কিন্তু সেই সামান্য হলুদাভ দাগের কারণে তিনি তা আর ফেরত দিলেন না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (سخيم).
(2) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا (جرير)(1) بن حازم عن ابن سيرين عن عثمان قال: من اشترى ثويًا فوجد به عيبا فهو بالخيار(2).
উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো বস্তু ক্রয় করলো, অতঃপর তাতে কোনো ত্রুটি দেখতে পেলো, সে (তা ফেরত দেওয়ার) ইখতিয়ারের অধিকারী হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط]: (جريج).
(2) منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن عثمان.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن المبارك عن ابن جريج عن ابن شهاب قال: قال أبو بكر بن عبد الرحمن: النماء مع الضمان -يعني الربح-.
আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "লাভ বা প্রবৃদ্ধি হলো জিম্মাদারির (ঝুঁকির) সাথে সম্পর্কিত।" অর্থাৎ, মুনাফা।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن الشيباني عن الشعبي عن (شريح)(1) في الرجل يرد العبد (بالداء)(2) قال: يرده وله (الغلة)(3).
শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে কোনো ত্রুটি বা রোগের কারণে ক্রীতদাসকে (বিক্রেতার কাছে) ফেরত দেয়। তিনি (শুরাইহ) বলেন: সে ক্রীতদাসটিকে ফেরত দেবে, আর (ক্রয় করার পর তার মাধ্যমে প্রাপ্ত) ফলন বা লাভ ক্রেতারই প্রাপ্য হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ح،
ط]: (ابن جريج).
(2) في [أ، ح،
ط]: (بالرأي).
(3) في [أ]: (العلة).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن ابن عون أن رجلًا اشترى
عبدا فاستغله، ثم جاء رجل فادعاه فخاصمه إلى إياس بن معاوية فاستحقه فقضى له بالعبد وبغلته، وقضى للرجل على صاحبه الذي اشتراه منه بمثل العبد وبمثل غلته.
ইবন আউন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি একটি দাস (গোলাম) খরিদ করল এবং তার উপার্জন ভোগ করল। অতঃপর অন্য একজন ব্যক্তি এসে দাসটির মালিকানা দাবি করল। তখন তারা (উভয়ে) বিচারক ইয়াস ইবনে মু’আবিয়ার (রাহিমাহুল্লাহ) নিকট বিচারপ্রার্থী হলো।
(ইয়াস ইবনে মু’আবিয়া যখন) দাসটির ওপর দাবিকারীর অধিকার সাব্যস্ত হতে দেখলেন, তখন তিনি দাসটি ও দাসটির উপার্জিত লাভসহ তাকে (দাবিকারী ব্যক্তিকে) দেওয়ার রায় দিলেন।
আর যে ব্যক্তি দাসটি খরিদ করেছিল, তিনি তার বিক্রেতার বিরুদ্ধে এই মর্মে রায় দিলেন যে, বিক্রেতা তাকে দাসটির মূল্যের সমপরিমাণ এবং (ক্রেতা কর্তৃক ফেরত দেওয়া) উপার্জিত লাভের সমপরিমাণ অর্থ প্রদান করবে।
قال: فذكرت ذلك لمحمد بن سيرين فقال: هو فهم.
তিনি বলেন, আমি মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এই বিষয়টি বর্ণনা করলাম। তিনি বললেন, এটি তো সঠিক বুঝ (বা উপলব্ধি)।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن في رجل اشترى عبدًا واطلع
على عيب وقد (استغله)(1) قال: الغلة للمشتري.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে (তিনি বললেন), যে একজন দাস ক্রয় করেছিল এবং তাতে কোনো ত্রুটি দেখতে পেল, অথচ সে (ক্রয়কারী) সেই দাসকে ব্যবহার করে তার ফল বা ফায়দা ভোগ করে ফেলেছিল। তিনি বললেন: সেই ফল বা ফায়দা (গুল্লাহ) ক্রয়কারীরই প্রাপ্য।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (استعمله).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن حماد قال: الغلة له بالضمان.
হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উৎপন্ন ফল (বা লাভ) হলো ক্ষতির দায়ভার গ্রহণের বিনিময়ে।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن الحارث العكلي في رجل اشترى دارًا فاستغلها ثم جاء رجل فاستحقها قال: لا (اجعل)(1) له من
الغلة (شيئًا)(2) -يعني المستحق، وفي (أشباه)(3) هذا فيمن (استنقذ)(4) من (يديه)(5).
হারেস আল-উক্লি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে একটি বাড়ি ক্রয় করল এবং তা থেকে উৎপন্ন (মুনাফা/ভাড়া) গ্রহণ করল। অতঃপর অন্য এক ব্যক্তি এসে বাড়িটির ওপর তার বৈধ অধিকার প্রমাণ করল। তিনি বললেন: যার হক্ব প্রমাণিত হয়েছে, সে সেই উৎপাদিত আয় থেকে কিছুই পাবে না। এই ধরনের বিধান সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, যার দখল থেকে (অন্যের হক্ব প্রমাণিত হওয়ায়) জিনিসটি উদ্ধার করে নেওয়া হয়েছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (يجعل).
(2) في [أ، ح،
ط، هـ]: (شيء).
(3) في [هـ]: (إسناده).
(4) في [أ، هـ]: (استغل).
(5) في [أ، ح،
ط، هـ]: (بدنه).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع وابن إدريس عن ابن أبي ذئب عن (مخلد)(1) بن (خفاف)(2) عن عروة عن عائشة قالت: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن الخراج بالضمان(3).
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফয়সালা দিয়েছেন যে, (ভোগ্য বস্তুর) লাভ তার ক্ষতিপূরণের (দায়িত্বের) বিনিময়ে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (مجالد).
(2) في [ح، ط]: (الحقاف)، وفي [ع]: (عفان).
(3) حسن؛ مخلد وَثَّقَهُ ابن وضاح وذكره ابن حبان في الثقات وصحح
له الترمذي وابن حبان، وروى عنه ثلاثة، وتوبع في حديثه هذا، وقد صححه الترمذي وابن القطان
5/ 212، وحسنه البغوي في شرح السنة، والحديث أخرجه أحمد (25745)، وأبو داود (3508)، والترمذي (1285)، والنسائي 7/
254، وابن ماجه (2242)، وابن حبان (4928)، والحاكم 2/
15، والطيالسي (1464)، والشافعي في المسند 2/ 143، وعبد الرزاق (14777)، وابن الجارود (27)، وإسحاق (750)، وحميد بن زنجويه (280)، وأبو يعلى (4575)، والطحاوي 4/ 21، والبغوي في الجهد الثابت (2830)، وابن عدي 6/ 2436، والدارقطني 3/ 53، وتمام (691)، والبيهقي 5/
321، والبغوي (2119)، وابن عبد البر 18/ 206.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن (عبيدة)(1) عن إبراهيم (قال)(2): له الغلة بالضمان.
ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: উৎপন্ন ফল বা লাভ ভোগ করার অধিকার তার, যার উপর ক্ষতির দায়ভার (ঝুঁকি) বর্তায়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ق]: (عبدة).
(2) في [أ، ح،
ز، ط]: (قالا).