হাদীস বিএন


মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (22875)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن طاوس قال: (إذا)(1) أعتق العبد تبعه ماله.




তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যখন কোনো গোলামকে আযাদ করা হয়, তখন তার সম্পদও তার অনুগামী হয়।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [ط].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (22876)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد في الذي يعتق العبد وله مال، قال: أحب أن يبين له، إن أراد أن يمسكه

(أمسكه)(1) وإن (أراد)(2) أن يجعله معه جعله(3).




মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার দাসকে মুক্ত করে দেয়, অথচ দাসটির নিজস্ব সম্পদ রয়েছে, সে প্রসঙ্গে তিনি বলেন: আমি পছন্দ করি যে, মুক্তকারী যেন তার (মুক্ত দাসের কাছে) বিষয়টি স্পষ্ট করে দেয়। যদি সে (মুক্তকারী) সম্পদটি নিজের কাছে রাখতে চায়, তবে সে তা রাখবে। আর যদি সে (মুক্তকারী) মুক্ত দাসের জন্য তা রেখে দিতে চায়, তবে সে তা রেখে দেবে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، هـ]: (مسكه).
(2) في [أ، ح]: (يراد).
(3) في [ز]: زيادة (معه).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (22877)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: إذا أعتق (الرجل)(1) (مملوكه)(2) وله مال فماله (لمملوكه)(3).




যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যখন কোনো ব্যক্তি তার ক্রীতদাসকে মুক্ত করে দেয়, আর সেই ক্রীতদাসের কোনো সম্পদ থাকে, তবে সেই সম্পদ ঐ মুক্ত হওয়া ক্রীতদাসেরই হয়ে যায়।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (العبد)، وفي [جـ، ر]: (الرجل).
(2) في [ط]: (مملكه).
(3) في [هـ]: (مملوكه).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (22878)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم قال: إذا أعتقه فالمال للسيد.




হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি সে তাকে মুক্ত করে দেয়, তবে সম্পদ মনিবের প্রাপ্য হবে।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (22879)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن محمد بن قيس عن محمد بن عبيد اللَّه أبي عون الثقفي عن (عمر وعلي)(1) (قالا)(2): إذا أسلم وله أرض، وضعنا عنه الجرية وأخذنا منه خراجها(3).




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তাঁরা (উভয়ে) বলেন, যখন কোনো ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করে এবং তার জমি থাকে, তখন আমরা তার থেকে জারিয়াহ (মাথাপিছু কর বা জিযিয়া) তুলে নেই, কিন্তু তার জমির খরাজ (ভূমি রাজস্ব) গ্রহণ করি।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [جـ]: (عمرو وعلي).
(2) في [أ، ط]: (قال).
(3) منقطع؛ رواية الثقفي عن عمر وعلي منقطعة.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (22880)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن سيار عن الزبير بن عدي أن دهقانًا أسلم على عهد علي فقال له علي: إن أقمت في أرضك رفعنا الجرية عن

رأسك وأخذناها من أرضك، وإن تحولت عنها فنحن أحق بها(1).




জুবাইর ইবনে আদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকালে একজন দিহকান (স্থানীয় প্রধান) ইসলাম গ্রহণ করল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, "যদি তুমি তোমার জমিতে অবস্থান করো, তাহলে আমরা তোমার মাথা থেকে জিযিয়া (ব্যক্তি কর) তুলে নেব এবং তা (খাজনা হিসেবে) তোমার জমি থেকে গ্রহণ করব। আর যদি তুমি তা (জমি) ছেড়ে অন্য কোথাও চলে যাও, তবে আমরাই এই জমির অধিক হকদার।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) منقطع؛ رواية الزبير بن عدي عن علي منقطعة.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (22881)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن حصين أن رجلين من أهل أليس(1) أسلما في عهد عمر فأتيا عمر فاخبراه بإسلامهما، فكتب (لهما)(2) إلى عثمان بن حنيف أن يرفع الجزية عن رؤوسهما وأن يأخذ الطسق(3) من أرضيهما(4).




হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আলেস (Alyss) এলাকার দুইজন লোক উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে ইসলাম গ্রহণ করলেন। অতঃপর তারা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে তাঁদের ইসলাম গ্রহণের সংবাদ দিলেন। তখন তিনি (উমর) উসমান ইবনে হুনায়েফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট তাঁদের জন্য লিখে পাঠালেন যে, তিনি যেন তাঁদের মাথা থেকে জিজিয়া (protection tax) উঠিয়ে নেন এবং তাঁদের জমি থেকে ’তাসক’ (ভূমি কর/land tax) গ্রহণ করেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) أليس قرية في الأنبار، وفي [أ، ح، ط]: (اللبس).
(2) في [ب]: (عمر).
(3) الطسق: مبلغ مالي يوضع خراجًا على الأرض، وفي [أ، ح، ط]: (الطين).
(4) منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (22882)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أن دهقانة من(1) نهر الملك أسلمت، فقال: عمر أدفعوا إليها (أرضها)(2) (تؤدي)(3) (عنها)(4) الخراج(5).




তারিক ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নাহর আল-মালিকের অধিবাসী একজন ‘দিহকানা’ (নেতৃস্থানীয় মহিলা) ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা তার জমি তাকে ফিরিয়ে দাও, সে যেন এর (জমির) বিনিময়ে খারাজ (ভূমি কর) প্রদান করে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ]: زيادة (أهل)، نهر الملك منطقة
في بغداد.
(2) سقط من: [أ، ح،
ط]، وفي [جـ، ز]: (مالها).
(3) سقط من: [جـ]، وفي [أ، ح]: (يؤدى).
(4) في [أ، ح]: (عليها).
(5) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (22883)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أن دهقانة أسلمت (من نهر الملك)(1) فكتب عمر أن خيروها(2).




তারিক ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নাহরুল মালিক অঞ্চলের একজন ’দেহকানা’ (ভূস্বামী বা সম্ভ্রান্ত মহিলা) ইসলাম গ্রহণ করলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (কর্মকর্তাদের কাছে) লিখে পাঠালেন যে, তোমরা তাকে ইখতিয়ার দাও (পছন্দ করার সুযোগ দাও)।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ز]: (في نهر الملوك).
(2) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (22884)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر أن الرفيل دهقان النهرين أسلم، ففرض له عمر في ألفين(1)، ورفع عن رأسه (الجرية)(2) ودفع إليه أرضه يؤدي عنها الخراج(3).




আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নাহরাইন অঞ্চলের ভূস্বামী (দিহকান) আল-রাফিল ইসলাম গ্রহণ করেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার জন্য দুই হাজার (দিরহামের বার্ষিক ভাতা) নির্ধারণ করেন, তার মাথা থেকে জিযইয়া (Jizya tax) তুলে নেন এবং তার জমি তাকে ফিরিয়ে দেন—এই শর্তে যে, সে ঐ জমির উপর খারাজ (ভূমি কর) পরিশোধ করবে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ح،
ط]: (الفيء).
(2) في [ق]: (الخراج).
(3) ضعيف منقطع؛ جابر هو الجعفي ضعيف، والشعبي لم يسمع من عمر.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (22885)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن قال: سألت عبيد (اللَّه)(1) بن عمر عمن أسلم [من أهل السواد (فقال: من أسلم من أهل السواد)(2) ممن له ذمة فله أرضه وماله، ومن أسلم](3) ممن لا ذمة له وإنما أخذه عنوة فارضه للمسلمين.




হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উবাইদুল্লাহ ইবনে উমার (রাহিমাহুল্লাহ)-কে আস-সাওয়াদ (বিজয়াঞ্চল)-এর অধিবাসীদের মধ্যে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে তাদের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি বললেন: আস-সাওয়াদ-এর অধিবাসীদের মধ্যে যাদের সাথে জিম্মার (সুরক্ষা) চুক্তি ছিল, তাদের কেউ ইসলাম গ্রহণ করলে, তার ভূমি ও সম্পদ তারই থাকবে। আর যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে, কিন্তু যাদের সাথে কোনো জিম্মার চুক্তি ছিল না এবং যাদের ভূমি কেবল জোরপূর্বক বা বিজয়ের মাধ্যমে দখল করা হয়েছিল, তবে সেই ভূমি মুসলমানদের (বাইতুল মালের) জন্য নির্ধারিত হবে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [ط].
(2) سقط من: [ط]، وكذلك من: [جـ].
(3) سقط من: [ز].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (22886)


قال عبيد
اللَّه: قرأت هذا في كتاب عمر بن عبد العزيز.




উবায়দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি এটি উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কিতাবে পাঠ করেছি।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (22887)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد عن حسن عن منصور عن إبراهيم قال: إذا أسلم الرجل من أهل السواد ثم أقام في أرضه أُخذ منه الخراج، فإن خرج منها لم يؤخذ منه الخراج.




ইবরাহীম (রঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাওয়াদ (ইরাকের উর্বর ভূমি) এলাকার কোনো ব্যক্তি যখন ইসলাম গ্রহণ করে এবং নিজ ভূমিতেই অবস্থান করতে থাকে, তখন তার থেকে ‘খারাজ’ (ভূমির খাজনা) নেওয়া হবে। কিন্তু যদি সে সেই ভূমি ছেড়ে অন্যত্র চলে যায়, তবে তার থেকে আর খারাজ নেওয়া হবে না।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (22888)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق

عن نافع عن ابن عمر أن مكاتبًا له عجز فرده(1) مملوكًا وأمسك ما أخذ منه(2).




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর একজন মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিতে আবদ্ধ দাস) চুক্তির অর্থ পরিশোধে অক্ষম হয়ে গিয়েছিল। ফলে তিনি তাকে (পুনরায়) গোলাম হিসেবে ফিরিয়ে নিলেন এবং (চুক্তির অধীনে) তার কাছ থেকে ইতোপূর্বে যা কিছু গ্রহণ করেছিলেন, তা তিনি রেখে দিলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ز،
ح، ط]: (ورده).
(2) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (22889)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن (أبي)(1) الزبير عن جابر قال: لهم ما أخذوا منه(2).




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, যা কিছু তারা তা থেকে গ্রহণ করেছে, তা তাদের প্রাপ্য।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [ط].
(2) ضعيف؛ لضعف أشعث.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (22890)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة ووكيع عن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق قال: (يجعله)(1) في مثله.




মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি এটিকে এর সমতুল্য বস্তুর মাঝে নির্ধারণ করেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ط]: (نجعله).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (22891)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: ينظر ما كان أعانه الناس في مكاتبته فيجعله في الرقاب، وما كان من كسبه وماله (فهو)(1) لمولاه.




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লক্ষ্য করা হবে মানুষ তাকে তার মুকাতাবা (স্বাধীনতার চুক্তির) জন্য যা সাহায্য করেছিল, সেই অর্থ দাস মুক্তির খাত (’রিকাব’)-এ স্থান দেওয়া হবে। আর যা তার নিজস্ব উপার্জন ও সম্পদ থেকে ছিল, তা তার মনিবের প্রাপ্য হবে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، هـ]: (وهو).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (22892)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج عن الحكم عن إبراهيم عن شريح قال: يجعله في مثله.




শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "সে তাকে এর অনুরূপ বস্তুর মধ্যে (সমতুল্য হিসাবে) স্থাপন করবে।"









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (22893)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن مجالد عن الشعبي عن شريح قال: هو لمولاه.




শুরেইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তা তার মাওলার (আশ্রয়দাতার) প্রাপ্য।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (22894)


وقال سفيان عن مغيرة عن إبراهيم: يجعله في الرقاب.




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি তা দাসমুক্তির জন্য ব্যয় করবেন।