حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي حنيفة قال: سألت عطاء عنه فقال: لا بأس به.

ইমাম আবু হানিফা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن الأعمش قال: أرى (أبا)(1) سفيان ذكره عن جابر قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن ثمن الهر(2).

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিড়ালের মূল্য (গ্রহণ) করা থেকে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (أنا).
(2) مضطرب، أخرجه أحمد (14652)، وأبو داود (3479)، والترمذي (1279)، والحاكم 2/ 34، وابن الجارود (580)، والطحاوي 4/ 52، والطبراني في الأوسط (3225)، والدارقطني 3/ 72، والبيهقي 6/
11، وأبو يعلى (2275)، وأبو عوانة 3/ 354، والعقيلي 2/ 220، وابن عساكر 51/ 267، وابن الجوزي في العلل 2/
596.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن أبي (المهزم)(1) عن أبي هريرة(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (الهزل).
(2) ضعيف جدًا؛ أبو المهزم متروك.

وعن أبي الزبير (عن جابر)(1) أنهما كرها ثمن الهر(2).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই বিড়ালের মূল্যকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط].
(2) حسن؛ أبو الزبير صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن قابوس بن(1) المخارق عن أبيه قال: بعث على محمد بن أبي بكر على مصر، فكتب إليه يسأله عن مكاتب مات وترك مالا وولدًا، فكتب يأمر في (المكاتب)(2) إن (كان)(3) ترك وفاء لمكاتبته، (يدعى)(4) مواليه فيستوفون، وما بقي كان ميراثًا لولده(5).

আল-মুখারিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুহাম্মাদ ইবনু আবি বাকরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিসরের গভর্নর হিসেবে নিয়োগ দিলেন। অতঃপর তিনি (মুহাম্মাদ) তাঁর (আলী) কাছে চিঠি লিখে এমন একজন মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিবদ্ধ দাস) সম্পর্কে জানতে চাইলেন, যে মারা গেছে এবং সম্পদ ও সন্তান রেখে গেছে।

তিনি (আলী) জবাবে লিখে পাঠালেন যে, সেই মুকাতাবের ব্যাপারে নির্দেশ হলো—যদি সে তার চুক্তির মূল্য পরিশোধের মতো যথেষ্ট সম্পদ রেখে যায়, তাহলে তার মনিবদের ডেকে আনা হবে এবং তারা সেই চুক্তি মূল্য পূর্ণাঙ্গভাবে গ্রহণ করবে। আর যা অবশিষ্ট থাকবে, তা তার সন্তানদের জন্য মীরাস (উত্তরাধিকার) হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (أبي).
(2) في [أ، ح،
ط، هـ]: (الكتاب).
(3) سقط من: [ط].
(4) في [أ، ح،
ط]: (تدعى).
(5) حسن؛ سماك وقابوس
صدوقان.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن إسماعيل عن الشعبي قال: قلت له: إن شريحًا كان يقضي في المكاتب يموت ويترك مالًا وولدًا:

(يؤدّى)(1) عنه لمواليه ما بقي من مكاتبته (و)(2) ما بقي رده على ولده؟.

শা’বী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম যে, নিশ্চয়ই (বিচারক) শুরায়হ (রহ.) এমন মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিতে আবদ্ধ দাস)-এর ব্যাপারে এই ফয়সালা দিতেন, যে মারা গেছে এবং সম্পদ ও সন্তান রেখে গেছে: তার মুক্তির চুক্তির যে অংশ বাকি আছে, তা যেন তার মালিকদের জন্য পরিশোধ করা হয় এবং যা অবশিষ্ট থাকে, তা যেন তার সন্তানদের ফিরিয়ে দেওয়া হয়?

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ز، ط]: (أتؤدا).
(2) في [ح، ط]: سقطت (الواو).

فقال: إن شريحًا كان يقضي فيها بقضاء عبد اللَّه(1).

অতঃপর তিনি বললেন, "নিশ্চয় শুরাইহ (শরায়হ) এ ব্যাপারে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফয়সালা অনুযায়ী বিচারকার্য পরিচালনা করতেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع، الشعبي لا يروي عن ابن مسعود.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: إن فضل شيء وإن لمواليه حتى
تتم مكاتبته، وإن فضل شيء بعد مكاتبته
كان لورثته.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যতক্ষণ না সে তার মুকাতাবা (মুক্তির চুক্তি) সম্পন্ন করে, ততক্ষণ যদি তার কোনো অতিরিক্ত (সম্পদ) থাকে, তবে তা তার মনিবদের প্রাপ্য। আর তার মুকাতাবা সম্পন্ন হওয়ার পর যদি কোনো অতিরিক্ত সম্পদ অবশিষ্ট থাকে, তবে তা তার উত্তরাধিকারীদের প্রাপ্য হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم مثله.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি (ইমাম ইব্রাহীম) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن يزيد عن أبي العلاء عن قتادة أن عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت قالا: إذا مات المكاتب
وله مال فهو لمواليه، وليس لولده شيء(1).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: যখন কোনো মুকাতাব (চুক্তিবদ্ধ দাস) মারা যায় এবং তার সম্পত্তি থাকে, তখন সেই সম্পত্তি তার মালিকদের প্রাপ্য হবে, আর তার সন্তানের জন্য কোনো অংশ থাকবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع، رواية قتادة
عن عمر وزيد منقطعة.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن(1) عبد اللَّه في مكاتب مات وترك مالًا وولدًا أحرارًا، قال: يؤدى ما بقي من مكاتبته، وما بقي فلولده(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত গোলাম) মারা গেল এবং সে কিছু সম্পদ ও স্বাধীন সন্তানাদি রেখে গেল। তিনি বললেন, তার মুকাতাবা চুক্তির যে পরিমাণ (ঋণ) বাকি ছিল, তা পরিশোধ করা হবে। আর (তা পরিশোধ করার পর) যা অবশিষ্ট থাকবে, তা তার সন্তানদের জন্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (عامر عن).
(2) منقطع؛ إسماعيل لا يروي عن ابن مسعود.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن مُيسَّر عن أبيه عن جده أن عبد اللَّه أعتقه فقال: أما إن مالك لي ولكنه لك(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাকে (ক্রীতদাসকে) মুক্ত করে দিলেন এবং বললেন: শোনো! যদিও তোমার সম্পদ আমার প্রাপ্য (হওয়ার কথা), কিন্তু তা তোমারই থাকবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لجهالة جد ميسر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن ابن سيرين أن أنسًا سأل غلاما له عن ماله فأخبره، فقال: أنت ومالك (لك)(1)(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর এক গোলামকে তার সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন গোলামটি তাঁকে সে সম্পর্কে জানাল। তিনি (আনাস) বললেন: তুমি এবং তোমার সম্পদ তোমারই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، جـ، ح،
س، ز، ط، هـ].
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن هشام الدستوائي عن أبي الزبير عن عبد اللَّه بن أبي مليكة أن امرأة من قوم عائشة أعتقت مملوكًا، فسألت عائشة
فقالت: إذا أعتقتيه ولم
تشترطي ماله فماله له(1).

আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গোত্রের একজন মহিলা একটি দাসকে মুক্ত করে দিলেন, অতঃপর তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলেন। উত্তরে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘যখন তুমি তাকে মুক্ত করে দিয়েছ এবং তার সম্পদ তোমার জন্য শর্ত করোনি, তখন তার সম্পদ তারই হয়ে যাবে।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي (العميس)(1) عن عمران بن عمير عن أبيه (أن)(2) عبد اللَّه أعتق
غلامًا له فقال: أما إن المال (مالي)(3) ولكنه لك(4).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর এক গোলামকে আযাদ করে দিলেন এবং বললেন: নিঃসন্দেহে সম্পদ আমারই ছিল, কিন্তু এখন সে (বা তার মূল্য) তোমার প্রাপ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (العميش)، وفي [هـ]: (العنبس).
(2) في [أ، ح،
هـ]: (عن).
(3) في [ط، هـ]: (لي).
(4) مجهول؛ لجهالة عمير
والد عمران.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن ابن

سيرين أن
أبا أيوب دعا غلاما له فسأله عن ماله (فأخبره)(1) فقال: أنت ومالك (لك)(2)(3).

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি তাঁর এক গোলামকে ডাকলেন এবং তাকে তার সম্পদের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন সে (গোলাম) তাঁকে (সম্পদ সম্পর্কে) জানালো। অতঃপর তিনি (আবু আইয়ুব) বললেন: তুমি এবং তোমার সম্পদ, সবই তোমার।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (وأخبره).
(2) سقط من: [ط، هـ].
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل عن الشعبي قال: إذا أعتق العبد تبعه ماله.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যখন কোনো দাসকে মুক্ত (আযাদ) করা হয়, তখন তার সম্পদও তার অনুগামী হয়।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال: المال للعبد إلا أن يستثنيه السيد.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সম্পদ ক্রীতদাসেরই, তবে মনিব যদি এর থেকে কোনো কিছুকে ব্যতিক্রম (নিজের জন্য) করে রাখেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو)(1) معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: إذا أعتق الرجل غلامه تبعه ماله.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যখন কোনো ব্যক্তি তার গোলামকে আযাদ করে দেয়, তখন তার সম্পদও তাকে অনুসরণ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن (ابن)(1) أبي نجيح عن مجاهد قال: إذا أعتق الرجل العبد وله مال فمال العبد للعبد.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি কোনো গোলামকে মুক্ত করে দেয় এবং সেই গোলামের ব্যক্তিগত সম্পদ থাকে, তখন সেই সম্পদ ঐ গোলামেরই হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].