حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: من باع حبلى(1) (أو)(2) أعتقها واستثنى ما في بطنها، (قال)(3): له (ثنياه)(4) فيما قد استبان خلقه، وإن لم يستبن خلقه فلا (ثنيا)(5) له.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো গর্ভবতীকে বিক্রি করে দেয় অথবা তাকে মুক্ত করে দেয় এবং তার পেটের সন্তানটির ব্যাপারে ব্যতিক্রম (শর্ত) করে নেয়, যদি ভ্রূণটির আকৃতি সুস্পষ্ট হয়ে যায়, তবে তার সেই শর্ত কার্যকর হবে। আর যদি ভ্রূণটির আকৃতি সুস্পষ্ট না হয়, তবে তার জন্য কোনো ব্যতিক্রম (শর্ত) কার্যকর হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في: [جـ، ز]: زيادة (إشتنط).
(2) في [أ، جـ، ح،
س، ز]: (و).
(3) في [جـ]: (فقال).
(4) في [ط]: (يثناه).
(5) في [س، هـ]: (شيء)، وفي [جـ]: (تسأله).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه (كان)(1) يجيز ثنياه في البيع ولا يجيزها في العتق.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (বিক্রয় চুক্তিতে) কোনো শর্ত বা ব্যতিক্রম (ثنيا) যুক্ত করাকে বৈধ মনে করতেন, কিন্তু দাস মুক্তির চুক্তিতে তিনি তা বৈধ মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (كره).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام عن محمد في الرجل يعتق الأمة ويستثني ما في بطنها، قال: له ثنياه.

মুহাম্মাদ ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার দাসীকে স্বাধীন করে দেয় কিন্তু তার গর্ভের সন্তানকে (স্বাধীনতার) ব্যতিক্রম হিসেবে বাদ রাখে, তখন তিনি বলেন: তার ব্যতিক্রম করা বৈধ।

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: هما حران.

ইমাম যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তারা উভয়েই মুক্ত।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء.

আতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

و(1) عن جابر عن الشعبي.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (عن سفيان).

(و)(1) عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قالوا: له ثنياه](2).

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তাঁরা বললেন: তার সামনের দুটি ছেদন দাঁত (উপরে-নিচে/ডানে-বামে) ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) سقط الخبر من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (حرمي)(1) (بن)(2) عمارة عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادًا عن الرجل يعتق الأمة ويستثني ما في بطنها، قالا: له ذلك.

শা’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হাকাম ও হাম্মাদকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে তার বাঁদিকে মুক্ত করে দেয়, কিন্তু তার গর্ভে থাকা সন্তানকে (মুক্ত করা থেকে) ব্যতিক্রম হিসেবে রেখে দেয়। তাঁরা উভয়ে বললেন, তার জন্য এটি করার অবকাশ আছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (جرير).
(2) في [ز]: (عن) بدل (بن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا قرة بن سليمان عن محمد بن فضاء عن أبيه عن (ابن)(1) عمر قال: سألته عن الرجل يعتق الأمة ويستثني ما في بطنها، قال: له ثنياه(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে (ইবনু উমরকে) এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যিনি একজন ক্রীতদাসী (আমাহ)-কে আযাদ করে দেন, কিন্তু তার গর্ভের সন্তানকে (মুক্ত করার তালিকা থেকে) ব্যতিক্রম করেন (অর্থাৎ, গর্ভের সন্তানকে আযাদ করা থেকে বাদ রাখেন)।

তিনি (ইবনু উমর রাঃ) বললেন: তার এই ব্যতিক্রম করার অধিকার রয়েছে (অর্থাৎ, তার এই শর্তটি বৈধ)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، جـ، ح،
س، ز، ط، ع]، وسبق الأثر 6/ 155 برقم [21832]، وفيه ابن عمر، باب: (الرجل يعتق الأمة ويستثني ما في بطنها).
(2) مجهول؛ لجهالة والد
محمد بن فضاء، واسمه: فضاء بن خالد الجهضمي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل عن الشعبي في رجل اشترى عبدًا فأعتقه ثم وجد به جنونًا، قال: إن كان الداء قبل الصفقة رد البائع على المشتري فضل ما بين الصحة والداء ويجعل ما أخذ في مثله.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে (যিনি ফায়সালা দিলেন) যিনি একটি দাস ক্রয় করে তাকে আযাদ করে দিলেন, অতঃপর তিনি তার মধ্যে উন্মাদনা (পাগলামি) দেখতে পেলেন। তিনি বললেন, যদি এই রোগ (উন্মাদনা) ক্রয়-বিক্রয়ের চুক্তির পূর্বেই বিদ্যমান থাকে, তবে বিক্রেতা ক্রেতাকে সুস্থ অবস্থা এবং রোগাক্রান্ত অবস্থার মধ্যে মূল্যের যে পার্থক্য হয়, তা ফেরত দেবে (বা ক্ষতিপূরণ দেবে)। আর (ক্রয়মূল্য হিসেবে) যা গ্রহণ করা হয়েছে, তা অনুরূপ (ত্রুটিমুক্ত) দাসের মূল্যের ক্ষেত্রে গণ্য হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في رجل

اشترى عبدا فأعتقه ثم ظهر به داء كان عند البائع، قال: (كان)(1) يوجبه عليه ولا يرد البائع شيئًا.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি একটি গোলাম ক্রয় করলো এবং তাকে আযাদ করে দিলো। এরপর তার মধ্যে এমন একটি রোগ প্রকাশ পেলো যা বিক্রেতার কাছে থাকা অবস্থায়ই বিদ্যমান ছিল।

তিনি বলেন: তার উপর তা (ক্রয়ের বাধ্যবাধকতা) আবশ্যক হয়ে যাবে এবং বিক্রেতাকে কিছুই ফেরত দিতে হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر (عن معمر)(1) عن الزهري قال: كان يرى أن يحط عنه بقدر العيب إذا(2) وجد بها داء بعد الموت.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি মনে করতেন যে, যদি (বিক্রয়কৃত বস্তুতে) মৃত্যুর পর কোনো অসুস্থতা বা রোগ পাওয়া যায়, তবে সেই ত্রুটির পরিমাণ অনুযায়ী (ক্রয়মূল্য থেকে) হ্রাস করে দেওয়া হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: سقطت (عن معمر).
(2) في [ز]: زيادة (كان).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن مبارك عن ابن جريج عن عطاء قال: لا عهدة بعد الموت.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মৃত্যুর পর আর কোনো দায় বা জিম্মা থাকে না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن الحارث العكلي وأصحابه.

হাদিসের মূল বক্তব্য (মতন) দেওয়া হয়নি, শুধুমাত্র সনদ (বর্ণনা পরম্পরা) দেওয়া হয়েছে। অনুবাদের জন্য সম্পূর্ণ হাদিসটি প্রয়োজন।

وعن عبيدة عن إبراهيم قالوا: القرض حال، وإن كان إلى أجل.

উবাইদা এবং ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: কর্য (ঋণ) তাৎক্ষণিকভাবে পরিশোধযোগ্য, যদিও এর জন্য কোনো নির্দিষ্ট সময়সীমা নির্ধারণ করা হয়ে থাকে।

وبه يأخذ
أبو بكر.

আর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই অনুযায়ী আমল করতেন/এই বিধান গ্রহণ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام بن (حرب)(1) عن مغيرة عن إبراهيم وعامر في الرجل يتزوج الأمة فتلد منه ثم يشتريها، قالا: يبيعها ما لم تلد في ملكه.

ইমাম ইবরাহীম ও ইমাম আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে (তাঁদের ফায়সালা), যিনি কোনো বাঁদিকে বিবাহ করেন, অতঃপর সে তাঁর (স্বামী) ঔরসে সন্তান প্রসব করে, অতঃপর তিনি তাকে (বাঁদিটিকে) ক্রয় করেন। তাঁরা উভয়ে বলেছেন: তিনি তাকে বিক্রি করতে পারবেন, যদি না সে তাঁর মালিকানায় থাকা অবস্থায় সন্তান প্রসব করে থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (خرث).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام عن ليث عن طاوس قال: يبيعها](1).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে (বিক্রেতা) তা বিক্রি করে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [جـ، ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال: هي أم ولد.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "সে হলো উম্মে ওয়ালাদ।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد قال: لا يبيعها هي بمنزلة أم ولد.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাকে (ক্রীতদাসীটিকে) বিক্রি করবেন না; সে উম্মে ওয়ালাদের (মালিকের সন্তানের জননীর) মর্যাদাসম্পন্ন।