حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن (عمرو)(1) بن شعيب عن أبيه عن جده قال: سمعت رجلًا من مرينة يسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما نجد في السبيل العامرة من اللقطة؟ فقال: (عرفها حولًا، فإن جاء صاحبها وإلا فهي لك)(2).

আমর ইবন শুআইব-এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুযায়না গোত্রের এক ব্যক্তিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে প্রশ্ন করতে শুনেছি। লোকটি বললেন: জনবহুল রাস্তায় আমরা যে কুড়ানো বস্তু (লুকতা) পাই, তার বিধান কী? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি এক বছর তার ঘোষণা দাও। যদি তার মালিক আসে, তবে (তা তাকে ফিরিয়ে দাও)। অন্যথায়, তা তোমার।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عمر).
(2) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس عنعن وقد تولع، أخرجه أحمد (6683)، وأبو داود (1708)، والنسائي (5/ 44)، وابن خزيمة (2328)، والبيهقي (6/ 197)، والبغوي (2211)، والطبراني في الأوسط (526)، والدارقطني (3/ 194)، وأبو عبيد في الأموال (860)، وابن عساكر (46/ 77).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن حباب عن عبد الرحمن بن شريح قال: حدثني أبو قبيل عن عبد اللَّه بن عمرو أن رجلًا قال: التقطت دينارًا، (فقال)(1): لا يأوي الضالة إلا ضال، قال: فأهوى (به)(2) الرجل ليرمي به (فقال)(3): لا تفعل، قال: فما أصنع (به)(4)؟ قال: تُعرِّفه، فإن جاء صاحبه فرده

إليه وإلا فتصدق به(5).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি বললো: আমি একটি দীনার (স্বর্ণমুদ্রা) কুড়িয়ে পেয়েছি। (তিনি) বললেন: পথহারা (হারিয়ে যাওয়া) বস্তুকে শুধুমাত্র পথভ্রষ্ট ব্যক্তিই আশ্রয় দেয়। লোকটি তখন সেটি ছুঁড়ে ফেলার জন্য উদ্যত হলো। (তিনি) বললেন: এমন করো না। লোকটি বললো: তাহলে আমি কী করবো? তিনি বললেন: তুমি সেটিকে পরিচিত করাও (ঘোষণা দাও)। যদি এর মালিক আসে, তবে তাকে তা ফিরিয়ে দাও, অন্যথায় তা সাদকা করে দাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ط]: (قال)، وفي [ز]: (قالا).
(2) سقط من [ط].
(3) في [ز]: (قال).
(4) سقط من: [ز].
(5) صحيح.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا (مسعر)(1) وسفيان عن حبيب بن أبي ثابت قال: سئل ابن عمر عن اللقطة، فقال: ادفعها إلى الأمير](2)(3).

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু (লুকতাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। জবাবে তিনি বললেন: "তা আমীরের (শাসক বা দায়িত্বশীলের) নিকট অর্পণ করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (مسعود)، في [ب]: (مسعر قال: حدثنا).
(2) سقط الخبر من: [ط].
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن أبي إسحاق عن أبي السفر عن رجل من بني رؤاس، قال: التقطت ثلاثمائة درهم فعرفتها تعريفًا ضعيفًا وأنا
يومئذٍ محتاج، فأكلتها حين
لم أجد أحدًا يعرفها، ثم أيسرت فسألت عليًا فقال: عرفها سنة، فإن جاء صاحبها فادفعها إليه، وإلا فتصدق بها، وإلا فخيره بين الأجر وبين أن تغرمها له(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনু রুআস গোত্রের এক ব্যক্তি বলেন: আমি তিনশ দিরহাম কুড়িয়ে পেলাম। তখন আমি সামান্যভাবে এর পরিচিতি (ঘোষণা) করেছিলাম। আমি সেই সময় অভাবগ্রস্ত ছিলাম। যখন এর দাবিদার কাউকে পেলাম না, তখন আমি তা ব্যবহার করে ফেললাম। এরপর আমি সচ্ছল হলাম। তখন আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম।

তিনি বললেন: তুমি এটি এক বছর ধরে ঘোষণা করতে থাকো। যদি এর মালিক আসে, তবে তাকে তা দিয়ে দাও। আর যদি না আসে, তাহলে তা সাদকা করে দাও। (সাদকা করার পরও যদি মালিক আসে,) তুমি তাকে এই দুটির মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নিতে বলো: হয় সে সওয়াব গ্রহণ করবে, নয়তো তুমি তাকে ক্ষতিপূরণ বাবদ অর্থ দেবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لإبهام الرجل.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا يونس (بن)(1) أبي إسحاق قال: سمعت هذا الحديث من أبي السفر عن رجل من بني (رؤاس)(2) عن علي مثله إلا (أنه)(3) لم يقل: عرفها(4).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ (আগের) হাদীসটিই বর্ণিত হয়েছে, তবে এতে ‘আরাফাহা’ (তিনি তা পরিচিত করেছেন) শব্দটি উল্লেখ করা হয়নি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عن).
(2) في [أ، جـ، ح،
ط، ز]: (رواس).
(3) في [ط]: (نه).
(4) مجهول؛ لإبهام الرجل.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد قال: كان عمر بن الخطاب يأمر أن تعرف اللقطة سنة، فإن جاء صاحبها وإلا (تصدق)(1) بها، فإن جاء صاحبها(2) خير(3).

সুওয়াইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নির্দেশ দিতেন যে, পড়ে থাকা বস্তু (লুকতা) যেন এক বছর ধরে ঘোষণা করা হয়। এরপর যদি এর মালিক এসে যায় (তাহলে তাকে ফেরত দিতে হবে), অন্যথায় তা সদকা করে দিতে হবে। অতঃপর যদি মালিক (পরে) এসে যায়, তবে (সদকা প্রদানকারীকে) উত্তম (প্রতিদান) দেওয়া হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (يتصدق)، وفي [ز]: (فتصدق).
(2) في [أ، ح،
ط]: زيادة (وإلا).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (قال: حدثنا)(1) الأسود بن (شيبان)(2) عن أبي نوفل (بن)(3) أبي عقرب عن أبيه قال: التقطت بدرة فأتيت بها عمر بن الخطاب فقلت: يا أمير المؤمنين (أغنها)(4) عني، (فقال)(5): واف بها (الموسم)(6)، (فوافيت)(7) بها الموسم(8) فعرفتها، فلم أجد أحدا يعرفها(9). فأغنها عني، فقال: إلا أخبرك بخير (سبلها)(10) تصدق بها، فإن جاء صاحبها فاختار المال غرمت له وكان الأجر لك، وإن اختار الأجر
كان الأجر له ولك ما نويت(11).

আবু আক্বরাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একটি (মুদ্রা ভর্তি) থলি পেলাম। আমি তা নিয়ে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম এবং বললাম: হে আমীরুল মু’মিনীন, আপনি এটিকে আমার দায়িত্ব থেকে মুক্ত করুন।

তিনি বললেন: হজ্জের মৌসুমে এর মালিকের সন্ধান করো।

সুতরাং আমি হজ্জের মৌসুমে উপস্থিত হয়ে এর ঘোষণা দিলাম, কিন্তু এমন কাউকে খুঁজে পেলাম না যে এটিকে চেনে। (আমি পুনরায় বললাম:) আপনি এটিকে আমার দায়িত্ব থেকে মুক্ত করুন।

তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে এর উত্তম পন্থা সম্পর্কে জানাবো না? তুমি এটি সাদকা করে দাও। অতঃপর যদি এর মালিক আসে এবং মাল ফেরত নিতে চায়, তবে তুমি তাকে তা পরিশোধ করবে এবং সাদকা করার নেকি তোমার হবে। আর যদি সে নেকি গ্রহণ করতে চায়, তবে নেকি তার হবে এবং তুমি যা নিয়ত করেছিলে, তার ফল পাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (وكيع عن الأسود).
(2) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (هلال)، وتقدم مثل هذا الإسناد باب
الوصال من كتاب: الصيام برقم [9855]، وسيأتي في باب المرأة تزوج عبدها، من كتاب الحدود
برقم [30679].
(3) في [جـ]: (عن).
(4) في [أ، ح،
ط]: (أعنها).
(5) في [ز]: (قال).
(6) في [أ، ح،
ط]: سقط.
(7) في [أ، ح،
ط، ز]: (فوفيت).
(8) في [هـ]: زيادة (فقال: عرفها حولًا).
(9) في [هـ]: زيادة (فأتيته فقلت).
(10) في [أ، ح]: (سبيلها)، وفي [ط]: (سبيل).
(11) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن زكريا عن الشعبي قال: تعرف اللقطة
سنة، فإن لم تجد لها طالبا فأعطها أهل بيت من المسلمين فقراء (وقل)(1) لهم: هذه قرض من صاحبها عليكم، فإن جاء فهو أحق بها، (وإن)(2) لم يجيء فهي (صدقة)(3) عليكم منه.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পড়ে থাকা বস্তুর (হারানো সম্পদের) পরিচয় এক বছর পর্যন্ত প্রচার করতে হবে। এরপরও যদি তুমি তার মালিককে না পাও, তাহলে তা অভাবী মুসলিম পরিবারের সদস্যদের দিয়ে দাও। আর তাদেরকে বলে দাও: এটি হলো এর মালিকের পক্ষ থেকে তোমাদের উপর একটি ঋণস্বরূপ। যদি সে (মালিক) আসে, তাহলে সে এর সবচেয়ে বেশি হকদার। আর যদি সে না আসে, তবে এটি তার পক্ষ থেকে তোমাদের জন্য সদকা (দান) হিসেবে গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، ز]: (وقيل)، وفي [جـ]: (وقل هم)، وفي [هـ]: (قل).
(2) في [ز]: (فإن لم يج).
(3) زائدة في: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا وكيع قال)(1): حدثنا سفيان عن سلمة ابن كهيل عن سويد بن غفلة قال: خرجت أنا و (زيد بن صوحان)(2) وسلمان بن ربيعة حتى إذا كنا بالعذيب(3) التقطت سوطًا، فقالا: لي ألقه، فأبيت فلما (أتيت)(4) (المدينة)(5) أتيت أبي بن كعب فسألته فقال: التقطت (مائة)(6) دينار على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له فقال: عرفها سنة، فإن جاء صاحبها (فادفعها)(7) إليه وإلا فاعرف عددها ووعاءها ووكاءها، ثم يكون كسبيل مالك(8).

সুয়াইদ ইবনে গাফালা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি, যায়িদ ইবনে সুওহান এবং সালমান ইবনে রাবী‘আহ (একসাথে) বের হলাম। অবশেষে যখন আমরা আল-‘উযাইব নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন আমি একটি চাবুক কুড়িয়ে পেলাম। তারা দুজন আমাকে বললেন, "এটি ফেলে দাও।" কিন্তু আমি তা প্রত্যাখ্যান করলাম।

অতঃপর যখন আমি মদীনায় আসলাম, তখন আমি উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে (হারানো জিনিস সম্পর্কে) জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে আমি একবার একশত দীনার কুড়িয়ে পেয়েছিলাম। আমি যখন বিষয়টি তাঁর (নবীজীর) কাছে বললাম, তখন তিনি ইরশাদ করলেন: "এক বছর ধরে এর পরিচিতি বা ঘোষণা দাও। যদি এর মালিক আসে, তবে তা তাকে দিয়ে দাও। আর যদি (মালিক) না আসে, তাহলে এর সংখ্যা, এর থলে (বা পাত্র/মোড়ক) এবং এর বাঁধন (বা ফিতা) ভালোভাবে চিনে রাখো। এরপর এটি তোমার নিজের সম্পদের মতোই হয়ে যাবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) ورد في [ط، ح]: (زيد بن حارثة)، وفي حاشية [م]: (زيد بن سوحان).
(3) العذيب: مكان قرب القادسية، يمر به حجاج الكوفة، فيه ماء عذب.
(4) في [جـ، ز]: (أتينا).
(5) في [ط]: ناقصة (المدينة).
(6) في [ح]: (ثلاث مائة).
(7) في [ح]: (فارفعها).
(8) صحيح؛ أخرجه البخاري (2426)، ومسلم (1723).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبد الرحمن بن

حرملة قال: سألت سعيد بن المسيب عن اللقطة فقال: عرفها (سنة)(1) (فأنشد)(2) ذكرها، فإن جاء من يعرفها فأعطها إياه هالا فتصدق بها، فإن جاء فخيره بين الأجر واللقطة.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (লুকতা—হারিয়ে যাওয়া কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু সম্পর্কে) বলেন:

তুমি এক বছর পর্যন্ত এর ঘোষণা করো এবং এর বিবরণ প্রচার করো। যদি কেউ আসে এবং বস্তুটি তার বলে সনাক্ত করতে পারে, তাহলে তুমি তাকে সেটি দিয়ে দাও। অন্যথায়, তুমি সেটি সাদকা করে দাও। অতঃপর যদি (সাদকা করে দেওয়ার পর) মালিক আসে, তবে তুমি তাকে সাদকার সওয়াব (প্রতিদান) এবং কুড়িয়ে পাওয়া বস্তুর (মূল্য) মধ্য থেকে যেকোনো একটি বেছে নিতে বলো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [أ، جـ، ح،
ز]: (وأنشد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه قال في اللقطة: عرفها لا آمرك أن تأكلها، لو شئت لم تأخذها(1)(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লুকতা (কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু) সম্পর্কে বলেছেন: “তুমি এটির ঘোষণা করো। আমি তোমাকে এটি ভোগ করার নির্দেশ দিচ্ছি না। তুমি যদি (প্রথমেই) না চাও, তবে এটি গ্রহণ (বা তুলে) করবে না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: ناقصة (هـ).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن أبي العلاء عن مطرف عن عياض بن (حمار)(1) قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من وجد لقطة فليشهد
(ذا عدل أو ذوي عدل)(2) ثم لا (يغيره)(3) ولا يكتم، فإن (جاء ربها)(4) فهو أحق بها، وإلا فهو مال اللَّه يؤتيه من يشاء)(5).

ইয়ায বিন হিমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো কুড়িয়ে পাওয়া জিনিস (লুকতা) পায়, সে যেন একজন ন্যায়পরায়ণ বা দুজন ন্যায়পরায়ণ লোককে সাক্ষী রাখে। অতঃপর সে যেন তা পরিবর্তন না করে এবং গোপনও না করে। যদি এর মালিক আসে, তবে সে-ই এর অধিক হকদার। আর যদি না আসে, তবে তা আল্লাহর সম্পদ, তিনি যাকে ইচ্ছা তা প্রদান করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (حماد).
(2) في [أ، ح،
ط]: (ذوا عدل أو ذو عدل)، وفي [ز]: (ذا عدل أو ذي عدل).
(3) في [أ، ح،
ط]: (لا يقر).
(4) في [جـ، ز]
(جاء بها).
(5) صحيح؛ أخرجه أحمد (17481)، وأبو داود (1709)، وابن حبان (4894)، والطحاوي في
شرح المشكل (3136)، وابن ماجه (2505)، والطبراني 17/ (990)، والنسائي في
الكبرى (5709)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1193)،
والطيالسي (1081)، وابن الجارود (617)، والبيهقي 6/ 187، وابن عبد البر في التمهيد 3/ 121.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني قال: (سئل رسول)(1) اللَّه صلى الله عليه وسلم
عن اللقطة فقال: (عرفها سنة، فإن جاء صاحبها وإلا فاستنفقها)(2).

যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কুড়িয়ে পাওয়া জিনিস (লুক্বতাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: "তুমি এক বছর ধরে এটির ঘোষণা দিতে থাকো (প্রচার করো)। এরপর যদি এর মালিক এসে যায়, (তবে তাকে দিয়ে দাও); অন্যথায় তুমি এটি ব্যবহার করো (নিজের কাজে খরচ করো)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (سئل النبي)، وورد في متن [ح]: (سئل رسول)، وفي حاشيته: (النبي).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (91)، ومسلم (1722).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن طلحة (بن)(1) يحيى عن عبد اللَّه (ابن فروخ)(2) (هو مولى لآل طلحة بن عبيد اللَّه)(3) قال: سأل رجل أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها: الرجل يجد سوطًا؟ (فقالت)(4): لا بأس به، يصل به المسلم يده، قال: والحذاء؟ قالت: والحذاء؟ (قال)(5): (والوعاء؟)(6) قالت: لا أحل ما حرم اللَّه، الوعاء يكون
فيه (اللقطة)(7)(8).

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: (পথচারী) যদি একটি চাবুক কুড়িয়ে পায় (তবে তার বিধান কী)? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই। মুসলিম ব্যক্তি এর মাধ্যমে তার হাত লম্বা করতে পারে (অর্থাৎ এটি ব্যবহার করতে পারে)। লোকটি জিজ্ঞেস করল: আর জুতা (যদি পায়)? তিনি বললেন: জুতাও (তেমনি)। লোকটি বলল: আর পাত্র (যদি পায়)? তিনি বললেন: আল্লাহ যা হারাম করেছেন, আমি তা হালাল করতে পারি না। পাত্র হলো এমন (বস্তু), যার ভেতরে লুকতা (হারানো বস্তু) থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) سقط من: [أ، ح،
هـ].
(3) سقط ما بين القوسين
من: [جـ]، وفي (ع): (مولى أم سلمة).
(4) ورد في [ز]: (فقال).
(5) سقط من [ز]: (قال).
(6) زيادة في [ط]: (والحذاء).
(7) في [هـ]: (النفقة).
(8) حسن؛ طلحة بن يحيى صدوق.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (سفيان)(1) عن منصور عن

طلحة بن (مصرف)(2) عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة فقال: (لولا أن تكوني من الصدقة لأكلتك](3)(4).

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি খেজুর পেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "যদি এটি সাদকার (দানকৃত) অন্তর্ভুক্ত না হতো, তবে আমি এটি খেয়ে নিতাম।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط، هـ]: (سنان).
(2) في [ط]: (مطرف).
(3) سقط الخبر من: [أ، ب، ح، هـ].
(4) صحيح؛ أخرجه البخاري (1342)، ومسلم (1071).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (قال: حدثنا)(1) سفيان عن منصور عن طلحة بن (مصرف)(2) عن ابن عمر أنه وجد تمرة فأكلها(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি খেজুর পেলেন এবং তা খেয়ে ফেললেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) ورد في [ح، ط]: (مطرف).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يرخصون من اللقطة في (السير)(1) والعصا والسوط.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (পূর্ববর্তী ফকীহগণ) লোকতা (কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু) সংক্রান্ত বিধানে সীর (চামড়ার ফিতা), লাঠি এবং চাবুকের ক্ষেত্রে শিথিলতা প্রদর্শন করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: (اليسير).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ربيعة
بن (عتبة)(1) (الكناني)(2) قال: سمعت عطاء قال: لا بأس أن يلتقط السير والعصا والسوط.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কুড়িয়ে পাওয়া চামড়ার ফিতা (রশি), লাঠি এবং চাবুক তুলে নিতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (عقبة) وفي [أ، ح، ط، جـ، ز]: (عتبة).
(2) في [أ، ح،
ط]: (الكندي).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن أبي قيس الأودي عن (بشير)(1) أنه رخص في اللقطة نحوا
من خمسة دراهم.

বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পাঁচ দিরহামের কাছাকাছি মূল্যের লুকতাহ (কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু) গ্রহণ করার ক্ষেত্রে শিথিলতা দেখিয়েছেন (অর্থাৎ এর মালিকানা গ্রহণ করার অনুমতি দিয়েছেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (أبي بشر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال: إذا كان إليها محتاجًا فليأكلها.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি সে এটির প্রতি মুখাপেক্ষী হয় (অর্থাৎ তার প্রয়োজন থাকে), তবে সে যেন তা ভক্ষণ করে।