حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس ومجاهد أنهما كرها (بيع)(1) اللبن في (الضروع)(2).

তাউস এবং মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে পশুর স্তন বা বাঁটে থাকা দুধ বিক্রি করা মাকরুহ বা অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (بين).
(2) في [ز]: (الضرع).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم (بن)(1) سليمان عن عبد اللَّه بن مسلم عن ابن سابط عن عبد اللَّه بن عمرو قال: في الجنة قصر (يدعى)(2) (عدنا)(3) حوله (البروج)(4) (والمروج)(5) له خمسة آلاف باب، لا يسكنه أو لا يدخله إلا نبي أو صديق أو شهيد أو إمام عادل(6).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

জান্নাতে একটি প্রাসাদ রয়েছে, যার নাম ’আদন’ (বা ’আদ্না’)। সেটির চারপাশে সুউচ্চ মিনারসমূহ এবং সবুজ তৃণভূমি (বা বাগান) রয়েছে। তার পাঁচ হাজার দরজা রয়েছে। সেখানে নবি, সিদ্দীক (পরম সত্যবাদী), শহীদ অথবা ন্যায়পরায়ণ শাসক (ইমামে আদেল) ব্যতীত অন্য কেউ প্রবেশ করবে না বা বসবাস করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز،
هـ]: (عن).
(2) في [ط]: (يدعونا)، وفي [أ، جـ، ح، ز]: (يدعا).
(3) في [أ، ح،
هـ]: (عونًا).
(4) في [أ، هـ]: (المروج).
(5) سقط من: [ط].
(6) ضعيف؛ لضعف عبد اللَّه بن مسلم.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن ليث عن مجاهد قال: قال (عمار)(1): ثلاثة لا يستخف بحقهن إلا منافق (بيّن نفاقه)(2): إمام مقسط ومعلم الخير، وذو الشيبة في الإسلام(3).

আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তিনটি বিষয় বা ব্যক্তি এমন রয়েছে, যাদের অধিকারকে সুস্পষ্ট মুনাফিক ছাড়া আর কেউ তুচ্ছ জ্ঞান করে না:

১. ন্যায়পরায়ণ শাসক,
২. কল্যাণ বা ভালো বিষয়ের শিক্ষক,
এবং ৩. ইসলামের মধ্যে বার্ধক্যে উপনীত ব্যক্তি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط، هـ]: (عمر)، وسيأتي في كتاب السير برقم [34745]، باب ما جاء في الإمام العادل بلفظ: (عمار)، وهكذا رواه ابن عساكر 43/ 453.
(2) سقط من: [ط، هـ].
(3) منقطع ضعيف؛ مجاهد لم يدرك عمارًا، وليث ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن أشعث عن الحسن عن قيس ابن عباد قال: لعمل إمام عادل يوما خير من عمل أحدكم ستين (سنة)(1).

কায়স ইবনু উবাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন ন্যায়পরায়ণ শাসকের একদিনের আমল তোমাদের কারো ষাট বছরের আমল অপেক্ষা উত্তম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (يومًا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ بن معاذ قال: حدثنا عوف عن زياد (ابن)(1) (مخراق)(2) عن أبي كنانة عن أبي موسى قال: (إن)(3) من إجلال اللَّه إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط(4).

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই আল্লাহর প্রতি সম্মান প্রদর্শন (তা’জীম) করার অংশ হলো— বয়স্ক মুসলিম ব্যক্তিকে সম্মান করা, এবং সেই কুরআন বহনকারীকে (হাফিজ বা আলেম) সম্মান করা, যে কুরআনের বিষয়ে সীমালঙ্ঘনকারী নয় এবং তা থেকে সম্পূর্ণরূপে বিমুখও নয়, আর ন্যায়পরায়ণ শাসকের প্রতি সম্মান প্রদর্শন করা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [أ، ح]: (محراق).
(3) سقط من: [أ، ح،
ز، ط، هـ].
(4) مجهول؛ لجهالة أبي كنانة، أخرجه البخاري في الأدب المفرد (357)، وابن المبارك في الزهد (78)، وأبو عبيدة كما في التمهيد 17/ 429، وقد روي مرفوعًا، أخرجه أبو داود (3843)، والبزار (70)، والبيهقي 8/ 163، والمزي 34/ 228.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا)(1) سعدان الجهني عن سعد أبي مجاهد الطائي عن أبي (مدلة)(2) عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(3): "الإمام العادل لا ترد دعوته"(4).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “ন্যায়পরায়ণ শাসকের (বা ইমামের) দু‘আ ফিরিয়ে দেওয়া হয় না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
هـ].
(2) في [هـ]: (مذلة).
(3) في [ط]: زيادة (قال).
(4) حسن؛ أبو مدلة وثقه أبو مجاهد كما عند ابن ماجة، وحسّن له الترمذي، والحديث أخرجه أحمد (9725) وإسحاق (302)، والطبراني في الدعاء (1322)، كما أخرجه الترمذي (2526)، وعبد بن حميد (1420)، وابن خزيمة (1901)، وابن حبان (7387)، والحاكم 4/ 246، وابن المبارك في الزهد (1075)، والطيالسي (2584)، والبيهقي 3/
354.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن مغيرة عن إبراهيم في قوم أرادوا أن يحفروا في دارهم حشًا أو حمامًا، قال: (ملكهم)(1) يصنعون فيه ما شاؤا.

ইবরাহীম নাখঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কিছু লোক সম্পর্কে যারা তাদের বাড়িতে একটি পায়খানা (মলমূত্র ত্যাগের স্থান) অথবা গোসলখানা খনন করতে চেয়েছিল। তিনি বললেন, (যেহেতু) এটি তাদের মালিকানাভুক্ত সম্পত্তি, তাই তারা তাতে যা ইচ্ছা তাই করতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (ملكم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن (ابن)(1) (أشوع)(2) أنه سد بئرًا (حفرها جاره)(3) خلف حائطه.

ইবনু আশওয়া’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন একটি কূপ বন্ধ করে দেন, যা তাঁর প্রতিবেশী তাঁর দেয়ালের পেছনে খনন করেছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [ط]: (أشرع)، وفي [ع]: (أسيوع).
(3) في [ع]: (حفر حيازة).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن في حائط في دار قوم قال: إن شاء نقب فيه بابًا.

হাসান (রহ.) থেকে বর্ণিত, কোনো সম্প্রদায়ের বাড়ির অভ্যন্তরে অবস্থিত প্রাচীর সম্পর্কে তিনি বলেন: যদি সে (প্রাচীরের ব্যবহারকারী) চায়, তবে তাতে একটি দরজা তৈরি করতে পারবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن(1) (أيوب عن)(2) أبي قلابة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تضاروا في الحفر"(3).

আবু কিলাবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা খনন করার ক্ষেত্রে (একে অপরের) ক্ষতিসাধন করো না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (أبي).
(2) سقط من: [ز].
(3) مرسل؛ أبو قلابة تابعي، أخرجه أبو داود في المراسيل (408)، والبيهقي (6/ 156).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سهل (بن)(1) يوسف عن عمرو أن رجلا

قال لغلامه: الزم فلانًا فإن (فارقته)(2) فأنت حر، فقال: اشهدوا أني قد فارقته، فرفع ذلك إلى عمر بن عبد العزيز وهو أمير مكة فأجاز عتقه.

আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি তার গোলামকে বললো: "তুমি অমুক ব্যক্তির সাথে লেগে থাকো (বা তার সঙ্গ দিও)। যদি তুমি তাকে ছেড়ে দাও (বা তার সঙ্গ ত্যাগ করো), তবে তুমি আযাদ (মুক্ত)।"

গোলামটি বললো: "তোমরা সাক্ষ্য দাও, আমি অবশ্যই তাকে ছেড়ে দিয়েছি।"

এরপর বিষয়টি মক্কার আমির থাকা অবস্থায় উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট উত্থাপন করা হলো। তিনি গোলামটির আযাদী (দাসত্ব মুক্তি) বৈধ বলে ফয়সালা দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [ط]: (فارقت).

قال: فكان الحسن يرى ذلك.

তিনি বললেন, আর হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) সেই মত পোষণ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن يحيى بن سعيد قال: بلغني أن عمر بن عبد العزيز قال: لا يعتق.

উমর ইবনে আব্দুল আযিয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "(তাকে) মুক্ত করা হবে না।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن سفيان (عن)(1) عمرو بن إبراهيم الأنصاري عن عمه الضحاك قال: اختصم رجلان
إلى عمر بن الخطاب ادعيا (شهادته)(2) فقال لهما عمر: إن شئتما شهدت ولم أقض (بينكما)(3) وإن شئتما قضيت ولم أشهد(4).

দাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, দুজন লোক উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বিবাদে লিপ্ত হলো এবং তারা উভয়েই তাঁর (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) সাক্ষ্য চাইল।

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের বললেন: তোমরা যদি চাও, তবে আমি (তোমাদের পক্ষে) সাক্ষ্য দেব; কিন্তু তোমাদের মধ্যে কোনো ফয়সালা (বিচার) করব না। আর যদি তোমরা চাও, তবে আমি তোমাদের মধ্যে ফয়সালা করব; কিন্তু (সেক্ষেত্রে) আমি সাক্ষ্য দেব না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، ز].
(2) في [ز]: (شهادة).
(3) في [ز]: (بينهما).
(4) مجهول؛ لجهالة عمرو
بن إبراهيم وعمه الضحاك.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن عبد الأعلى قال: جاءت امرأة إلى شريح فأتته بشاهد، (قال)(1): ائتيني بشاهد آخر، (قالت)(2): أنت شاهدي، فاستحلفها وقضى لها.

আব্দুল আ’লা থেকে বর্ণিত, একজন মহিলা বিচারক শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এলেন এবং তার কাছে একজন সাক্ষী পেশ করলেন। শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমার কাছে আরেকজন সাক্ষী নিয়ে এসো। মহিলাটি বললেন: আপনিই আমার সাক্ষী। অতঃপর তিনি (শুরাইহ) তাকে কসম করালেন এবং তার পক্ষে রায় প্রদান করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (فقال).
(2) في [أ، هـ]: (قال).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن إسماعيل بن سالم الشعبي [قال: لا أجمع أن أكون قاضيًا وشاهدًا](1).

ইসমাঈল ইবনে সালিম শা‘বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বিচারক ও সাক্ষী – এই দুটি পদ একত্রিত করতে পারি না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ح، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن (ابن)(1) شبرمة عن الشعبي](2) قال: سألته عن رجل كان له على رجل (مال)(3)، فأشهد(4) شاهدين فاستقضى أحد
الشاهدين، فقال الشعبي: جاء رجل إلى شريح يخاصم وأنا جالس (معه)(5)، فجاء الآخر عليه بشاهد، ثم قال لشريح: أنت تشهد لي، فقال شريح: أئت (الأمير)(6) حتى أشهد لك.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাঁকে (আমার শিক্ষককে) এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যার অন্য এক ব্যক্তির কাছে কিছু পাওনা (সম্পদ) ছিল। অতঃপর সে (পাওনাদার) দু’জন সাক্ষীকে সাক্ষী রাখল, এরপর সে সেই দু’জন সাক্ষীর একজনকে বিচারক নিযুক্ত করল।

শা’বী বলেন: (একবার) বিচার-ফয়সালার জন্য এক ব্যক্তি শুরাইহের নিকট এলো, আর আমি তখন তাঁর সাথে উপবিষ্ট ছিলাম। অতঃপর (তার) প্রতিপক্ষ তার বিরুদ্ধে একজন সাক্ষী নিয়ে এলো, এরপর সে শুরাইহকে বলল: আপনি আমার পক্ষে সাক্ষ্য দিন। তখন শুরাইহ বললেন: তুমি আমীরের (শাসকের) কাছে যাও, তাহলে আমি তোমার জন্য সাক্ষ্য দেব।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط].
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(3) في [أ، ح،
ز، ط]: (مالًا).
(4) في [جـ، ز]: زيادة (عليه).
(5) سقط من: [ط].
(6) في [ط]: (الأمر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء أنه كان يكره تراب (الصواغين)(1) يعني شراءه.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি স্বর্ণকারদের (কর্মস্থলের) ধুলো অপছন্দ করতেন, অর্থাৎ তা ক্রয় করাকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (الصوغين).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كان يكره شراء تراب الصواغين إلا أن يشتري تراب الذهب بالفضة، وتراب الفضة بالذهب.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি স্বর্ণকারদের ধূলি (আবর্জনা) ক্রয় করা অপছন্দ করতেন, তবে যদি সে স্বর্ণের ধূলি রৌপ্যের বিনিময়ে এবং রৌপ্যের ধূলি স্বর্ণের বিনিময়ে ক্রয় করে (তবে তা বৈধ)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن محمد بن أبي الجعد قال: سألت الشعبي عن شراء تراب الصواغين فكرهه وقال: هو غرر.

মুহাম্মাদ ইবনু আবিল জা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে স্বর্ণকারদের মাটি (ধুলো) ক্রয় করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি তা অপছন্দ করলেন এবং বললেন: এটি হলো ’গারার’ (অনিশ্চয়তা বা ঝুঁকির লেনদেন)।