حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن الصلت بن بهرام عن أم صالح أن امرأة قالت لعائشة: يصلح للمرأة أن تأخذ من بيت زوجها الشيء، بغير إذنه؟ فقالت: ما عليها إن فعلت ذلك أم نقبت بيت جارتها فسرقته(1).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈকা মহিলা তাকে (আয়েশা রাঃ-কে) জিজ্ঞেস করলেন: স্বামীর অনুমতি ছাড়া তার ঘর থেকে স্ত্রীর জন্য কোনো কিছু নেওয়া কি বৈধ হবে? তিনি (আয়েশা রাঃ) বললেন: যদি সে এমন কাজ করে, তাহলে তার প্রতিবেশীর ঘরে সিঁদ কেটে চুরি করার (পাপ) চেয়ে তা ভিন্ন নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لجهالة أم صالح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: جاءت هند إلى النبي صلى الله عليه وسلم (فقالت)(1): يا رسول اللَّه إن أبا سفيان رجل شحيح فلا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت من ماله وهو لا يعلم فقال: "خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف"(2).

আয়শা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

হিন্দ (বিনতে উতবা) নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এলেন এবং বললেন: “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আবু সুফিয়ান একজন অত্যন্ত কৃপণ ব্যক্তি। তিনি আমাকে ও আমার সন্তানদেরকে প্রয়োজন মেটানোর মতো যথেষ্ট পরিমাণ খরচ দেন না। তবে আমি তাঁর অজ্ঞাতে তাঁর মাল থেকে যতটুকু গ্রহণ করি, তা ছাড়া আমাদের চলে না।”

নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তুমি তোমার ও তোমার সন্তানদের জন্য প্রয়োজন অনুসারে ন্যায়সঙ্গতভাবে (স্বাভাবিক খরচের) সমপরিমাণ গ্রহণ করো।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (قالت).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (5364)، ومسلم (1714).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إياس بن دغفل عن الحسن قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسول اللَّه
ما أمري وأمر (صاحبتي)(1)؟ (قال)(2): "و (أي)(3) أمركما؟ " قال: تصدق من بيتي بغير إذني، قال: (الأجر بينكما) قال: أرأيت إن (منعتها؟)(4) قال: "لها ما (أحسنت)(5) ولك ما بخلت(6) به(7).

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

একজন ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার ও আমার স্ত্রীর (দান সংক্রান্ত) বিষয়টি কী?”

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তোমাদের উভয়ের বিষয়টি কী?”

লোকটি বললেন, “সে আমার অনুমতি ছাড়াই আমার ঘর থেকে দান করে দেয়।”

তিনি বললেন, “সওয়াব তোমাদের উভয়ের মাঝেই ভাগ হয়ে যাবে।”

লোকটি জিজ্ঞেস করল, “আপনি কি মনে করেন, যদি আমি তাকে (দান করা থেকে) নিষেধ করি?”

তিনি বললেন, “সে যা উত্তম কাজ করেছে, তার সওয়াব তার জন্য; আর আপনি যা কার্পণ্য করেছেন, তার জন্য আপনি দায়ী হবেন।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (صاحبي).
(2) في [هـ]: (فقال).
(3) في [أ، هـ]: (باي).
(4) في [أ، ح،
ط]: (منعها).
(5) في [أ، ح،
ط]: (ما احتسبت).
(6) في [أ، ح،
ط]: (نحلت).
(7) مرسل؛ الحسن تابعي، أخرجه عبد الرزاق (16616).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام عن يونس عن زياد بن جبير عن سعد قال: لما بايع النبي صلى الله عليه وسلم النساء (قامت)(1) إليه امرأة جليلة
كأنها من نساء (مضر)(2) فقالت: يا رسول اللَّه
إنا كَلٌّ على (آبائنا)(3) وأزواجنا وأبنائنا، فما يحل لنا من أموالهم؛ قال: "الرَّطْب تأكلينه وتهدينه"(4).

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মহিলাদের কাছ থেকে বাইয়াত গ্রহণ করছিলেন, তখন একজন সম্ভ্রান্ত মহিলা তাঁর কাছে দাঁড়ালেন, যেন তিনি মুদার গোত্রের মহিলাদের একজন ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আমাদের পিতা, স্বামী এবং পুত্রদের উপর নির্ভরশীল (বোঝা স্বরূপ)। সুতরাং তাদের সম্পদ থেকে আমাদের জন্য কী হালাল?

তিনি বললেন, "তাজা (খাবার/দ্রব্য), যা তুমি নিজে খাবে এবং হাদিয়া (উপহার) হিসেবেও দেবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (فأتت).
(2) في [ح]: (مصر).
(3) في [ح]: (أبينا).
(4) صحيح؛ أخرجه أبو داود (1686)، والحاكم (4/ 134)، وعبد بن حميد (147)، والبيهقي 4/ 192، وابن سعد 8/ 10، والبزار (1241)، والضياء في المختارة (949)، وابن أبي الدنيا في العيال (519).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال: سمعت أبا أمامة الباهلي يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
يقول في (حجته)(1) عام (حجة)(2) الوداع: "لا تنفق امرأة شيئًا
من بيت زوجها إلا بإذنه" قيل: يا رسول اللَّه
ولا الطعام؟ قال: "ذلك أفضل أموالنا"(3).

আবু উমামাহ আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বিদায় হজ্জের বছর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাঁর হজ্জের সময় বলতে শুনেছি:

“কোনো নারী তার স্বামীর অনুমতি ছাড়া তার (স্বামীর) ঘরের কোনো জিনিসই খরচ (বা দান) করবে না।”

জিজ্ঞেস করা হলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! খাবারও কি নয়?

তিনি বললেন: “সেটা (খাবার) তো আমাদের সম্পদের মধ্যে সর্বোত্তম।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (حجة).
(2) سقط من: [ز، هـ].
(3) حسن؛ إسماعيل بن عياش صدوق، أخرجه أحمد (22294)، وأبو داود (3565)، والترمذي (670)، وابن ماجه (2295)، والطيالسي (1127)، وعبد الرزاق
(7277)، وسعيد بن منصور (427)، والطبراني (7615)، والدارقطني 3/
41، والبيهقي 4/
193، والبغوي (1696).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أشعث عن الشعبي ومحمد وشريح (قالوا)(1): بيع الشريك جائز
ما لم ينه.

শা’বী, মুহাম্মদ, ও শুরাইহ (রহিমাহুমুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তাঁরা বলেছেন, অংশীদারের বিক্রি (বা লেনদেন) বৈধ, যতক্ষণ না তাকে (অন্য অংশীদার কর্তৃক) নিষেধ করা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ط]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن سيار عن الشعبي قال: (كل)(1) شريك بيعه في شركته جائز إلا شركة (في)(2) ميراث.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত অংশীদারিত্ব ব্যতীত, প্রত্যেক অংশীদারের তার অংশীদারিত্বের মধ্যে করা ক্রয়-বিক্রয় বৈধ (বা অনুমোদিত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (كان).
(2) سقط من: [هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن سماك عن سويد ابن قيس قال: جلبت أنا و (مخرفة)(1) العبدي (بَزّا)(2) من هجر، فجاءنا النبي صلى الله عليه وسلم (فساومنا سراويل وعندنا وزان
يزن بالأجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم)(3) للوزان: "وزن وأرجح"(4).

সুওয়াইদ ইবনু কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এবং মাখরাফা আল-আবদি নামক ব্যক্তি হাজর (নামক স্থান) থেকে কিছু কাপড়ের পণ্য নিয়ে এসেছিলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন এবং আমাদের সাথে একটি পায়জামা নিয়ে দরদাম করলেন। আমাদের কাছে একজন ওজনকারী (ওজন মাপক) ছিল, যে মজুরির বিনিময়ে ওজন করত। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ওজনকারীকে বললেন: "ওজন করো এবং বেশি দাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط]: (مخزقة).
(2) في [أ، ح،
ط]: (برا).
(3) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(4) حسن؛ سماك صدوق، أخرجه أحمد (19098)، وأبو داود (3336)، والترمذي (1305)، والنسائي 7/
284، وابن ماجه (2220)، وابن حبان (5147)، والحاكم (2/ 30)، والطيالسي (1192)، وابن الجارود (559)، وعبد الرزاق
(14341)، والدارمي (2585)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1668)، والطبراني (6466)، والدولابي 1/ 39، والبيهقي 6/
33، وابن قانع 3/ 126، وابن الأثير
2/ 293، وأبو الشيخ في أخلاق النبي (ص 120)، والخطيب في الموضح 2/
151.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن [محارب بن دثار عن جابر قال: اشترى مني النبي صلى الله عليه وسلم(1) بعيرًا فوزن
لي ثمنه وأرجح لي(2).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছ থেকে একটি উট ক্রয় করলেন। অতঃপর তিনি আমার জন্য তার মূল্য ওজন করে দিলেন এবং ওজনের চেয়ে অতিরিক্ত প্রদান করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: ﵇.
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (2604)، ومسلم (715).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مسعر عن](1) محارب بن دثار عن جابر قال: [كان لي على النبي صلى الله عليه وسلم دين فقضاني وزادني(2).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আমার কিছু পাওনা (ঋণ) ছিল। তিনি আমাকে তা পরিশোধ করে দিলেন এবং অতিরিক্তও দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ح، ط، هـ].
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (432)، ومسلم (715).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه قال:](1) كان لي على الحسن بن علي دين، فأتيته أتقاضاه، فوجدته قد خرج من الحمام وقد أثر الحناء بأظافره و (جارية له)(2) تحك عنه الحناء بقارورة، فدعا (بقعب)(3) فيه (دراهم)(4) فقال: خذ هذا، فقلت: هذا أكثر من حقي، (قال)(5): خذه، فأخذته فوجدته يزيد
على حقي بستين أو سبعين درهمًا(6).

আবু খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

হাসান ইবনে আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে আমার কিছু পাওনা (ঋণ) ছিল। আমি তা আদায় করার জন্য তাঁর কাছে গেলাম। আমি গিয়ে দেখলাম, তিনি (তখনই) গোসলখানা থেকে বের হয়েছেন। তখনো তাঁর নখে মেহেদির ছাপ লেগে ছিল এবং তাঁর একজন দাসী একটি শিশি বা পাত্র দ্বারা তাঁর শরীর থেকে মেহেদি ঘষে সরাচ্ছিল।

অতঃপর তিনি একটি কাঠের পাত্রে কিছু দিরহাম এনে দিতে বললেন। তিনি (হাসান ইবনে আলী) বললেন: এটা নাও।

আমি বললাম: এটা তো আমার পাওনার চেয়েও বেশি। তিনি (পুনরায়) বললেন: এটা নিয়ে নাও। এরপর আমি তা গ্রহণ করলাম। আমি গুনে দেখলাম, আমার পাওনার চেয়ে তাতে ষাট কিংবা সত্তর দিরহাম বেশি ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ح، ط، هـ].
(2) في [هـ]: (جاربته).
(3) في [أ، ط]: (بعتب)، وفي [هـ]: (بعيب)، والقعب: إناء ضخم.
(4) في [أ، ح،
هـ]: (درهم).
(5) في [ح]: (فقال).
(6) مجهول؛ لجهالة أبي خالد البجلي الأحمسي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (قال: حدثنا)(1) سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا بأس (بالرجحان)(2) في الوزن.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওজনের সময় (ওজন বাড়িয়ে দেওয়াতে বা পাল্লা) একদিকে ঝুঁকে পড়াতে কোনো সমস্যা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [أ، هـ]: (في الرجحان).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن ليث عن أبي الخطاب عن أبي زرعة عن أبي إدريس عن ثوبان قال: لعن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي والرائش -يعني الذي يمشي بينهما-(1).

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুষদাতা, ঘুষগ্রহীতা এবং ‘রায়েশ’কে লানত (অভিশাপ) করেছেন। রায়েশ হলো সেই ব্যক্তি— যে তাদের (ঘুষ আদান-প্রদানে) মধ্যস্থতা করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لجهالة أبي الخطاب، أخرجه أحمد (22399)، والحاكم 4/
103، وأبو يعلى كما في إتحاف الخبرة (6716)، والطحاوي في شرح المشكل (5656)، والطبراني (1415)، والبيهقي في شعب الإيمان (5503)، والبزار (1353/ كشف).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن أبي ذئب عن (خاله)(1) الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عبد اللَّه بن عمرو قال: لعن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঘুষদাতা এবং ঘুষ গ্রহণকারী—উভয়কেই অভিসম্পাত করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (خالة).
(2) حسن؛ الحارث صدوق، أخرجه أحمد (6532)، وأبو داود (3580)، والترمذي (1337)، وابن ماجه (2313)، وابن حبان (5077)، والحاكم 4/
102، وعبد الرزاق (14669)، والطيالسي (2276)، ووكيع في أخبار القضاة 1/ 46، وابن الجارود (586)، والبغوي في الجعديات (2779)، والطبراني في الصغير (58)، والبغوي (2493)، والبيهقي 10/ 138.

حدثنا أبو بكر (قال: حدثنا وكيع)(1) قال: حدثنا سفيان
عن أبي حصين عن شريح قال: (لعن)(2) الراشى والمرتشي (والمفتري)(3).

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

ঘুষদাতা এবং ঘুষ গ্রহণকারী এবং মিথ্যা অপবাদ দানকারী (বা অত্যাচারী) অভিশপ্ত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط في: [أ، ح،
ز].
(2) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(3) في [هـ]: (المغتر).

قال شريك: يعني (المفتري)(1) الذي (يقول)(2): أرتشي القاضي.

শারিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বুঝিয়েছেন, (মুফতারি অর্থাৎ) অপবাদ রটনাকারী হলো সে, যে বলে: ‘আমি বিচারককে উৎকোচ (ঘুষ) প্রদান করি।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (المغتر).
(2) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن عاصم (بن)(1) أبي النجود عن (زر)(2) بن حبيش عن ابن مسعود قال: السحت (الرشوة)(3)(4).

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘সুহত’ (অবৈধ উপার্জন) হলো ঘুষ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (عن).
(2) في [أ، ح،
ط]: (ذر).
(3) في [ط]: (رشوة).
(4) ضعيف الإسناد؛ لضعف عاصم في زر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا إسرائيل عن مغيرة عن إبراهيم في رجل رهن عبدًا (فأعتقه)(1) قال: عتق العبد جائز، ويتبع المرتهن الراهن.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি একজন গোলামকে বন্ধক (রাহান) রাখার পর তাকে মুক্ত (আযাদ) করে দেন, তিনি বলেন: গোলামটির মুক্তি কার্যকর হবে এবং পাওনাদার (যার কাছে বন্ধক রাখা হয়েছিল) বন্ধকদাতার (যে বন্ধক রেখেছিল) নিকট পাওনা দাবি করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (فاعتقهم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: سألت الحسن بن صالح وشريكًا عن (الرجل)(1) يرهن عبده ثم يعتقه، قالا: عتقه جائز.

ইয়াহইয়া ইবনু আদম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আল-হাসান ইবনু সালেহ ও শারীক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে তার ক্রীতদাসকে বন্ধক রাখে এবং তারপর তাকে আযাদ করে দেয়। তাঁরা উভয়ে বললেন, তার পক্ষ থেকে ক্রীতদাসকে আযাদ করে দেওয়া বৈধ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (رجل).

وقال: شريك يسعى العبد (للمرتهن)(1).

তিনি বলেছেন: অংশীদার হলো সেই গোলাম, যে বন্ধকগ্রহীতার জন্য কাজ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (المرتهن).