حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (قال: حدثنا)(1) إسرائيل عن جابر عن عامر عن شريح أنه كان (لا)(2) يجيز شهادة الشاهد (على الشاهد)(3) (ما دام حيا)(4) ولو كان (باليمن)(5).

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আইনি মামলায়) একজন জীবিত সাক্ষীর বিরুদ্ধে অন্য সাক্ষীর সাক্ষ্যকে বৈধ মনে করতেন না, যতক্ষণ পর্যন্ত সে (প্রথমোক্ত) সাক্ষী জীবিত থাকত, যদিও সে ইয়েমেনে থাকত (অর্থাৎ, অনেক দূরে অবস্থান করত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (عن).
(2) سقط من: [ز].
(3) سقط من [أ، ط، هـ].
(4) سقط من: [جـ].
(5) في [هـ]: (باليمين).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل(1) الأزرق عن الشعبي قال: كان يقول: لا تجوز شهادة الشاهد على الشاهد حتى (يكونا)(2) اثنين.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: একজন সাক্ষীর ওপর আরেকজন সাক্ষীর সাক্ষ্য ততক্ষণ পর্যন্ত গ্রহণযোগ্য নয়, যতক্ষণ না তারা (সাক্ষ্য প্রদানকারী) দুইজন হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة (ابن).
(2) في [أ، ح،
ز، ط]: (يكونان).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: (حدثنا)(1) هشام

عن محمد أنه كان لا يرى بأسا (بالمقاواة)(2).

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘মুকাওয়াহ’ (পারস্পরিক সহযোগিতা)-তে কোনো দোষ মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (أخبرنا).
(2) ورد في حاشية [أ]: تعريف المقاواة: التقاوي بين
الشركاء: أن يشتروا سلعة
رخيصة حتى يبلغوا غاية ثمنها، يقال بيني وبين فلان ثوب مقاواة فتقاويناه أي: أعطيته به ثمنًا فأخذته وأعطاني به ثمنًا فأخذه. انتهى، (مجمع بحار الأنوار).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال: كانوا يستحبون كسب
اليد على التجارة.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা (সালাফগণ) ব্যবসা-বাণিজ্যের (উপার্জনের) চেয়ে নিজেদের কায়িক শ্রম বা হাতের উপার্জনকে বেশি পছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن وائل بن داود عن سعيد ابن (المسيب)(1) قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم(2): أي الكسب (أطيب)(3)؟ قال: "عمل الرجل بيده، وكل(4) بيع مبرور"(5).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: সর্বোত্তম উপার্জন কোনটি? তিনি বললেন, "মানুষের নিজের হাতের কাজ এবং প্রত্যেক নেক (বা ত্রুটিমুক্ত) বেচা-কেনা।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عمير).
(2) في [أ، ح،
ز]: ﵇.
(3) في [ز] زيادة (أفضل)، في [ح]: (أفضل).
(4) في [ز]: زيادة (عمل).
(5) مرسل، سعيد تابعي، أخرجه أبو عبيد في غريب الحديث
4/ 469، والبيهقي 5/
263، مع الاختلاف هل
المرسل ابن المسيب أو ابن عمير، ورواه متصلًا من طريق رافع ابن خديج: أحمد (17265)، والحاكم 2/
10، والطبراني (4411)، ومن طريق البراء: أحمد (15836)، والحاكم 2/
10، والبيهقي (5/ 263)، والطبراني 22/ 520، ومن حديث رفاعة: أخرجه الحاكم 2/ 10، والبزار (1257/ كشف).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص قال: سألت (عمرا)(1) ما كان الحسن يقول في البطيخ والقثاء والخيار و (الورد)(2) (و)(3) ما لا يخرج جميعا، قال: كان(4) يقول: لا يشتري إلا ما يخرج جميعا.

হাফস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমরকে (রাহিমাহুল্লাহ) জিজ্ঞাসা করলাম: আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) তরমুজ, কাঁকুড়, ক্ষীরা এবং গোলাপ সম্পর্কে এবং যে সকল ফলন একসাথে পরিপক্ক হয় না, সে সম্পর্কে কী বলতেন? তিনি (উমর) বললেন: আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন, এমন ফসল বা ফল ক্রয় করা যাবে না, যা একইসাথে পরিপক্ক হয়ে বাজারে আসে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (عمر)، وفي [أ، هـ]: (عمروًا).
(2) في [ز]: (ورده).
(3) سقط من: [ز].
(4) في [ط]: زيادة (ما).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا مفضل (عن)(1) مغيرة قال: قلت لإبراهيم: الرجل يسلم في العنب، فلم ير به بأسا، قال: قلت أسلم في العنب أيأخذ (به)(2) بسرا؟ قال: لا.

মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবরাহীম (আন-নাখঈ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: যদি কোনো ব্যক্তি আঙ্গুরের জন্য ’সালাম’ চুক্তি (পণ্য সরবরাহের পূর্বে অগ্রিম মূল্য পরিশোধ) করে, তবে তিনি (ইবরাহীম) তাতে কোনো আপত্তি দেখেননি।

(মুগীরাহ বলেন,) আমি আবার জিজ্ঞাসা করলাম: যদি সে আঙ্গুরের জন্য ’সালাম’ চুক্তি করে, তবে সে কি তার পরিবর্তে ’বাসার’ (কাঁচা বা অপরিণত খেজুর) নিতে পারবে? তিনি বললেন: না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (بن).
(2) زيادة من [جـ]: (به)

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا أبو بكر (النهشلي)(1) عن محمد بن قيس عن حبيب بن أبي ثابت عن طاوس أن رجلا سأله

فقال: إني جعلت جاريتي حرة إن (نقصتها)(2) من كذا وكذا، فقد خفت أن ينقضي الموسم قبل أن (نبيعها)(3) (فترى)(4) أن (نبيعها)(5) بأقل (مما قلت)(6)، قال: إن لم (تخف)(7) السلطان، أو لولا أني أخاف السلطان عليك.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করে বলল, "আমি আমার দাসীকে এই শর্তে স্বাধীন করে দিয়েছি যে, যদি আমি তাকে একটি নির্দিষ্ট মূল্যের চেয়ে কম মূল্যে বিক্রি করি, তবে সে স্বাধীন হয়ে যাবে। কিন্তু এখন আমার আশঙ্কা হচ্ছে যে, তাকে বিক্রি করার আগেই (বেচা-কেনার) এই মৌসুম শেষ হয়ে যাবে। আপনার কি মত, আমরা কি তাকে (শর্তে উল্লিখিত মূল্যের) চেয়ে কম মূল্যে বিক্রি করে দিতে পারি?"

তিনি (তাউস) বললেন: "যদি তুমি শাসককে ভয় না করো [তবে তা করতে পারতে]; অথবা (আমি তোমাকে অনুমতি দিতাম) যদি আমি তোমার উপর শাসকের শাস্তির ভয় না করতাম।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (النهشكى).
(2) في [ط]: (يقصتها).
(3) في [أ، هـ]: (يبيعها).
(4) في [هـ، ح]: (فيرى).
(5) في [ز، جـ]: (أبيعها)، وفي [أ]: (تبيعها)، وفي [هـ]: (يبيعها).
(6) سقط من: [ز].
(7) في [جـ]: (يخف).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما (كانا)(1) لا يريان بأسا أن يشتري الرجل
(البيع)(2) (بعضه)(3) بنقد وبعضه بنسيئة: ثم يبيعه مرابحة (قال)(4): (علم)(5) صاحبه منه مثل ما يعلم.

আল-হাসান ও মুহাম্মদ (রহিমাহুমাল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা দুজন এমন বিক্রিতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না যে, কোনো ব্যক্তি কোনো পণ্য বা মাল ক্রয় করবে যার কিছু অংশ হবে নগদ মূল্যে এবং কিছু অংশ হবে বিলম্বে (বাকিতে)। অতঃপর সে তা মুরাবাহা (মুনাফা যোগ করে) পদ্ধতিতে বিক্রি করবে। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: (তবে শর্ত হলো) বিক্রেতা তার ক্রেতাকে সেই বিষয়টি জানাবে, যা সে নিজে জানে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (كان).
(2) سقط من: [ط].
(3) في [ط]: تكرار (بعضه).
(4) في [هـ]: (قالا).
(5) في [جـ]: (يعلم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسي عن أبي حرة قال: (سمعت)(1) أبا نضرة يقول: التاجر الصدوق بمنزلة الشهيد عند اللَّه (تعالى)(2) يوم القيامة.

আবু নযরা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কিয়ামতের দিন সত্যবাদী ব্যবসায়ী আল্লাহ তাআলার নিকট শহীদের মর্যাদায় থাকবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (سمت).
(2) سقط من: [أ، جـ، ح،
ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير قال: حدثنا مالك بن مغول عن أبي حمزة عن الحسن قال: التاجر الأمين الصادق مع الصديقين
والشهداء.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমানতদার (বিশ্বস্ত) ও সত্যবাদী ব্যবসায়ী (বণিক) সিদ্দীকীন (পরম সত্যবাদীগণ) এবং শহীদদের সাথে থাকবেন।

قال: فذكرت ذلك لإبراهيم فقال: صدق الحسن؛ أو ليس في جهاد.

তিনি বললেন, অতঃপর আমি বিষয়টি ইবরাহীম (রহ.)-এর কাছে জানালাম। তিনি বললেন, হাসান (রহ.) সত্য বলেছেন। (কারণ) এটি কি জিহাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়?

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن يحيى بن سعيد (عن)(1) (سعيد)(2) بن المسيب في رجل أعتق عبده (وشرط)(3) خدمته، قال: إذا أعتقه بطل شرطه.

সায়ীদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি তার গোলামকে মুক্ত করে দিল এবং (মুক্তির বিনিময়ে) তার খেদমত করার শর্তারোপ করল— এই প্রসঙ্গে তিনি বললেন: যখন সে তাকে আযাদ করে দিয়েছে, তখন তার (আরোপিত) শর্ত বাতিল হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ح، ط].
(2) سقط من [أ، ح، هـ].
(3) في [ز، جـ]: (واشترط).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن يحيى بن سعيد (عن)(1) أبي (حيان)(2) التيمي (عن أبيه)(3) أن (جارة)(4) لشريح (دخلت)(5) عليه (ومعها)(6) جارية (لها)(7) فقالت: يا أبا (أمية)(8)! إني أعتقت جاريتي هذه، قال: قد أسمع ما تقولين، (قالت)(9): وشرطت عليها خدمتي
ما دمت حية، فقال شريح: ها هي هذه إن شاءت فعلت.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর এক প্রতিবেশী তাঁর নিকট আসলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর একটি দাসী ছিল। তিনি বললেন: হে আবূ উমাইয়া! আমি আমার এই দাসীটিকে মুক্ত করে দিয়েছি। তিনি আরও বললেন: এবং আমি তার ওপর শর্তারোপ করেছি যে, আমি যতদিন জীবিত থাকি, ততদিন সে আমার খেদমত করবে। তখন শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: সে তো এই যে এখানে আছে; যদি সে (মুক্ত দাসীটি) চায়, তবে সে তা করতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ح، ط،
هـ]: (عن).
(2) في [ط، ح]: (حبان).
(3) سقط من: [أ، ح،
ط].
(4) في [جـ]: (جاريه).
(5) في [ط]: (فعلت).
(6) في [ز]: (ومعاها).
(7) في [جـ، ز]: زيادة (لها).
(8) في [ط]: (امّه).
(9) في [أ، ح،
هـ]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي كيران عن الضحاك في امرأة أعتقت
خادما لها ثم استثنت، قال الضحاك: (تعتق)(1).

দাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: কোনো মহিলা তার দাসকে মুক্ত করার পর যদি কিছু শর্তারোপ করে, তবে দাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: সে মুক্ত (আযাদ) হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ، أ]: (يعتق).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد عن (حجاج)(1) عن القاسم ابن عبد الرحمن عن المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه أن رجلا أتى ابن مسعود (فقال)(2): إني أعتقت أمتي هذه، واشترطت عليها أن (تلي مني ما تلي)(3) الأمة

من سيدها
(إلا)(4) الفرج -أو قال: غير الفرج- فلما غلظت رقبتها
قالت: إني حرة، قال: ليس ذلك (لها)(5) خذ برقبتها فانطلق بها، فلك ما اشترطت عليها(6).

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বললো: "আমি আমার এই দাসীটিকে মুক্ত করে দিয়েছি, আর তার সাথে এই শর্ত জুড়ে দিয়েছি যে সে আমার কাছে ততটুকু দায়িত্ব পালন করবে বা আমার অধীনে থাকবে, যতটুকু একজন দাসী তার মনিবের অধীনে থাকে, তবে যৌনাঙ্গ (ভোগ) ছাড়া" - অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: "যৌনাঙ্গ (ব্যবহার) ব্যতীত।"

অতঃপর যখন সে (দাসীটি) স্বাধীন হয়ে গেল, তখন সে বললো: "আমি স্বাধীন (মুক্তা)!"

তিনি (ইবনে মাসঊদ) বললেন: "এটা তার জন্য নয় (অর্থাৎ তার এই দাবি বৈধ নয়)। তুমি তাকে ধরে নিয়ে যাও এবং তাকে সঙ্গে রাখো। তুমি তার উপর যা শর্ত আরোপ করেছিলে, তা তোমার জন্য বৈধ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (الحجاج).
(2) في [ز]: (قال).
(3) في [ط، أ،
ح]: (تلزمني ما يلي).
(4) في [هـ]: (إلى).
(5) سقط من: [أ، ح،
ط].
(6) مجهول؛ لجهالة سعد بن الأخرم.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبيد اللَّه)(1) بن موسى عن سعيد بن (جُمهان)(2) عن سفينة أن أم سلمة (أعتقته)(3) واشترطت عليه أن يخدم النبي صلى الله عليه وسلم
ما عاش(4).

সাফীনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে আযাদ করে দেন এবং তাঁর উপর এই শর্ত আরোপ করেন যে, তিনি (সাফীনাহ) যতদিন জীবিত থাকবেন, ততদিন যেন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খেদমত করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عبد اللَّه).
(2) في [أ، جـ، ط]: (جهمان).
(3) في [ط، ح،
أ]: (أعتقت).
(4) رجاله ثقات، إلا ابن جمهان صدوق، والإسناد على هذا الوجه في المخطوطات ويظهر لي أن بين عبيد اللَّه وبن سعيد: سليمان الأعمش، وبذلك يكون الحديث حسنًا، وقد أخرجه أحمد (21927)، وأبو داود (3932)، وابن ماجه (2526)، والنسائي في الكبرى (4996)، والحاكم 2/ 213، وابن الجارود (976)، والطبراني (6447)، والبيهقي 10/ 291، والطيالسي (1602)، وابن قانع في معجمه 1/
290، وأبو نعيم في الحلية 1/
369.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر الحنفي عن الضحاك بن عثمان قال: أمرني الزهري فكتبت عليه كتابا أنه استسلف ذهبا معلوما، في طعام معلوم إلى أجل معلوم، من صالح طعام كذا أو (شراؤه)(1).

দাহহাক ইবনে উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে নির্দেশ দিলেন। অতঃপর আমি তাঁর পক্ষ থেকে একটি দলিল লিখলাম, (তাতে এই মর্মে উল্লেখ ছিল) যে, তিনি একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ স্বর্ণ অগ্রিম গ্রহণ করলেন, একটি নির্দিষ্ট মেয়াদের মধ্যে সরবরাহযোগ্য নির্দিষ্ট পরিমাণ খাদ্যের বিনিময়ে। যা অমুক (স্থান বা প্রকারের) ভালো খাদ্যসামগ্রী থেকে হবে অথবা (সেই ধরনের) ক্রয়কৃত খাদ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (شرواه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الصمد (بن)(1) عبد الوارث عن هشام الدستوائي عن حماد قال: لو بعت رجلا طعاما (بالحال)(2)، فنقله إلى بيته ثم أقلته منه وقبضته في بيته، فإن شئت (بعته)(3) منه بنسيئة.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “যদি আপনি কোনো ব্যক্তির কাছে কোনো খাদ্যদ্রব্য তাৎক্ষণিক মূল্যে বিক্রি করেন, এবং সে তা নিজের বাড়িতে সরিয়ে নিয়ে যায় (অর্থাৎ কব্জা করে নেয়); অতঃপর আপনি তার থেকে সেই ক্রয়-বিক্রয় বাতিল করে দেন এবং তার বাড়িতেই তা পুনরায় নিজের দখলে নিয়ে নেন, তবে আপনি যদি চান, তাহলে আপনি তার কাছেই তা বাকিতে বিক্রি করতে পারবেন।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، هـ]: (عن).
(2) في [ط]: (بالحلال).
(3) في [أ، ح،
هـ]: (بعت).

وقال قتادة: لا (تشتره)(1) منه حتى تنقله إلى بيتك.

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তুমি এটি তার কাছ থেকে ততক্ষণ পর্যন্ত ক্রয় করবে না, যতক্ষণ না তুমি তা তোমার বাড়িতে স্থানান্তরিত করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (تشتريه)، وفي [جـ]: (يشتره).