حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الصمد عن هشام عن حماد عن إبراهيم قال: كان يقال: في كر من (بر)(1) بمائة ميزان من علف (نسيئة)(2): لا بأس به.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বলা হয়ে থাকে যে, এক ’কুর’ পরিমাণ গম যদি একশ ’মিজান’ পরিমাণ পশুর খাদ্যের বিনিময়ে বাকিতে (বা ধারে) বিক্রি করা হয়, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই (অর্থাৎ, তা বৈধ)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (بز).
(2) في [ز]: (نسبه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا خالد بن (حيان)(1) عن جعفر بن

برقان عن
حبيب بن أبي (مرزوق)(2) قال: سئل ابن عباس عن رجل استقرض طعاما عتيقا، (فقضى)(3) مكانه حديثا، قال: (إن)(4) لم يكن بينهما (شرط)(5) فلا بأس (به)(6)(7).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে পুরনো (প্রাচীন) খাদ্যদ্রব্য ঋণ নিয়েছিল, অতঃপর তার স্থলে নতুন (বা উত্তম) খাদ্যদ্রব্য দ্বারা তা পরিশোধ করল। তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন, যদি তাদের উভয়ের মাঝে (উত্তম জিনিস দেওয়ার) কোনো শর্ত না থাকে, তাহলে এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (حبان).
(2) في [ط]: (رزوق)، وفي [ز]: (مروان).
(3) في [ط]: (قضى).
(4) سقط من: [أ، ط].
(5) في [ط]: (شرطه).
(6) سقط من: [جـ، ز].
(7) منقطع؛ حبيب بن أبي مرزوق لا يروي عن ابن عباس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سهل (السراج)(1) قال: سألت الحسن عن الرجل يعين الرجل من المشركين، قال: أو ما بلغك ما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الأعرابي؟(2).

হাসান [আল-বাসরী] (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে মুশরিকদের মধ্য থেকে অন্য কোনো ব্যক্তিকে সাহায্য করে। তিনি (হাসান) বললেন: তোমার কাছে কি সেই বেদুঈন (আ’রাবী) সম্পর্কে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উক্তি পৌঁছায়নি?

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (الراج).
(2) مرسل؛ الحسن تابعي، وحديث الأعرابي أخرجه أحمد (20737)، والنسائي 7/
134، والبيهقي 9/
13، وأبو عبيد في الأموال (30)، والطحاوي 3/
302.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي (عن)(1) بشر بن منصور عن حماد أنه كان لا يرى بأسا أن يشتري لأهل الذمة.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আহলুয যিম্মাহদের (সুরক্ষিত অমুসলিম নাগরিক) জন্য কোনো কিছু ক্রয় করতে দোষণীয় মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سعيد بن زيد عن أبي (عبد اللَّه)(1) (الشقري)(2) (عن إبراهيم)(3) في رجل (باع بيعا)(4) إلى أجل، فباعه (المشتري)(5) من رجل، أيشتريه صاحبه الذي باعه؟ قال: إذا لم يكن فيه (مواكسة)(6) فلا بأس.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য (বাকিতে) কোনো কিছু বিক্রি করেছে। অতঃপর ক্রেতা তা (দ্বিতীয়) আরেক ব্যক্তির কাছে বিক্রি করে দিল। (প্রশ্ন হলো:) যে ব্যক্তি প্রথমে তা বিক্রি করেছিল, সে কি এখন (দ্বিতীয় ক্রেতার কাছ থেকে) তা পুনরায় কিনতে পারবে?

তিনি (ইবরাহীম রহঃ) বললেন: যদি এর মধ্যে কোনো প্রকার চাতুরী বা অতিরিক্ত দর কষাকষির (কৃত্রিম মুনাফার) চেষ্টা না থাকে, তাহলে এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (عبد الرحمن).
(2) في [ط]: (الشفر)، وفي [ز]: (السقرى).
(3) سقط ما بين القوسين
من [أ، ح، ط، هـ].
(4) في [أ، ح،
ط]: (يبيع)، وفي [هـ]: (يبيع الدين).
(5) في [ز]: (مستر).
(6) أي النقص وفي [أ، جـ]: (مواليته)، وفي [هـ]: (موالية).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن [سعيد بن زيد عن هشام عن الحسن في هذا: إذا لم يكن فيه مواكسة فلا بأس.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এ প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: যদি এর মধ্যে কোনো কঠোর দর কষাকষি বা অতিরিক্ত বাড়াবাড়ি না থাকে, তাহলে কোনো অসুবিধা নেই।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن](1) سعيد بن (السائب)(2) عن داود بن أبي عاصم أنه باع من (أخته)(3) بيعًا إلى أجل ثم أمرته أن يبيعه، فباعه،(4) فسألتُ ابن المسيب فقال: أبصر أن يكون هو أنت؟ قلت: أنا هو، قال: [(ذلك)(5) الربا](6)، فلا تأخذ (منها)(7) إلا رأس مالك.

দাউদ ইবনে আবি আসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তার বোনের কাছে একটি পণ্য নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য (বাকিতে) বিক্রি করলেন। এরপর সেই বোন দাউদকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি পণ্যটি বিক্রি করে দেন, আর তিনি তা বিক্রি করে দিলেন। (ঘটনাটি বলার পর) আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবকে (রাহিমাহুল্লাহ) জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, "তুমি সতর্ক হও! তুমিই কি সেই ব্যক্তি (যে প্রথমে বিক্রি করে আবার কিনে নিয়েছে)?" আমি বললাম, "হ্যাঁ, আমিই সে।" তিনি বললেন, "এটা হচ্ছে রিবা (সুদ)। সুতরাং তুমি তার কাছ থেকে তোমার মূলধন (আসল অর্থ) ব্যতীত আর কিছুই গ্রহণ করতে পারবে না। "

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من [أ، ح، س، ز، ط، هـ].
(2) في [ط]: (المكاتب)، وفي [أ، ح]: (الكاتب).
(3) في [س، ع]: (أخيه).
(4) في [هـ]: زيادة (قال).
(5) في [ح، ز]: (ذاك).
(6) في [ز]: تكررت.
(7) في [جـ]: (منه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبد اللَّه)(1) بن إدريس عن مطرف عن الشعبي قال: ليس (لميت)(2) شرط.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, "মৃত ব্যক্তির জন্য কোনো শর্ত নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عبد).
(2) في [ط]: (ليت).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الصمد عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحكم (في الرجل)(1) (يؤجر)(2) داره عشر سنين فيموت قبل ذلك، قال: تنتقض الإجارة: و
(تبطل)(3) العارية.

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে (জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল) যিনি তার বাড়ি দশ বছরের জন্য ভাড়া দেন, অতঃপর সেই সময়ের আগেই মারা যান। তিনি বলেন, ইজারা (ভাড়ার চুক্তি) বাতিল হয়ে যাবে এবং আরিয়াহ (ব্যবহারের জন্য ধার দেওয়া বা অস্থায়ী সুবিধা প্রদান) বাতিল হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [ز، جـ]: (يؤاجر).
(3) في [ط]: (يبطل).

وقال مكحول: تمضي العارية و (تبطل)(1) الإجارة.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আ’রিয়াহ্ (বিনামূল্যে ব্যবহারের জন্য প্রদত্ত ধার) বহাল থাকে এবং ইজারা (ভাড়ার চুক্তি) বাতিল হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (يبطل).

وقال إياس بن معاوية: يمضيان إلى غايتهما.

ইয়াস ইবনে মুয়াবিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, তারা উভয়েই তাদের গন্তব্যের দিকে এগিয়ে যায়।

قال: أيوب: عن محمد بن سيرين: إنما (يرثون)(1) من ذلك ما (كان)(2) يملك في حياته.

মুহাম্মদ ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তারা (উত্তরাধিকারীরা) কেবল সেই সম্পদ থেকেই উত্তরাধিকার লাভ করবে, যা সে (মৃত ব্যক্তি) তার জীবদ্দশায় মালিক ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (يوثرون).
(2) سقط من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن أبي خالد عن عامر أنه سئل عن امراة أسلمت
غلامًا لها أشهرًا، فماتت المرأة قبل ذلك، فقال عامر:

[لأختها: هو (غلامك)(1) إن شئت قبضتيه، وإن شئت تركتيه](2).

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যিনি তাঁর গোলামকে কিছু মাস পর (মুক্ত করার) শর্ত দিয়েছিলেন, কিন্তু সেই (সময় পূর্ণ হওয়ার) আগেই মহিলাটি মারা যান।

তখন আমির (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর (মৃত মহিলার) বোনকে বললেন: "সে (গোলামটি) এখন তোমার (অধীনস্থ)। তুমি চাইলে তাকে নিজের অধীনে গ্রহণ করতে পারো, আর যদি চাও, তবে তাকে ছেড়ে দিতে পারো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (غلاملك).
(2) في [س، ع]: (لأخيها: هو غلامك، إن شئت قبضته وإن شئت تركته).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا روح (بن)(1) عبادة عن ابن عون عن محمد أنه كان يكره أن يضمن السمسار.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি দালালের জামিনদার হওয়াকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب عن ابن أبي ذئب عن الزهري في رجل (دبر)(1) (غلاما له)(2) ثم مات وعليه دين](3)، قال: (يسعى)(4) فيه.

ইমাম আয-যুহরি (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে তার গোলামকে ’মুদাব্বার’ (মালিকের মৃত্যুর পর মুক্ত হওয়ার শর্তে মনোনীত) ঘোষণা করেছিল, অতঃপর সে মারা যায়, অথচ তার উপর ঋণ ছিল। তিনি বলেন: তাকে (ঋণ পরিশোধের জন্য) কাজ করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (دين).
(2) في [ط]: (غلامه).
(3) في [جـ]: ساقطة.
(4) في [ط]: (سعى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن حذيفة (أبي اليمان)(1) قال: سمعت الشعبي
يقول: إذا أشرك الرجل (الرجل)(2) ولم ينقد فليس عليه وضيعة، إنما هي طعمة أطعمها إياه.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন কোনো ব্যক্তি (অন্য) ব্যক্তিকে অংশীদার করে নেয়, কিন্তু সে (অংশীদার) কোনো মূলধন বা অর্থ প্রদান না করে, তখন তার উপর (ব্যবসায়ের) লোকসান বা ক্ষতিপূরণের দায় বর্তাবে না। বরং এটি হলো এমন একটি উপকারিতা বা উপঢৌকন যা সে তাকে ভোগ করতে দিয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (بن).
(2) سقط من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في رجل باع غلاما له بغنم (فتناتجت)(2) الغنم فزادت، ثم وجد بالغلام
(عيبا)(3) دلس له، قال: (يرده)(4) وله شروى (غنمه)(5) أو (يعطيها)(6) (إياه)(7) بأعيانها كما أخذها.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি তার গোলামকে কিছু ছাগলের বিনিময়ে বিক্রি করেছিল। এরপর ছাগলগুলো বাচ্চা প্রসবের মাধ্যমে সংখ্যায় বৃদ্ধি পেল। অতঃপর (ক্রেতা) গোলামের মধ্যে এমন একটি গোপন ত্রুটি দেখতে পেল, যা তার কাছে গোপন করা হয়েছিল।

তিনি (যুহরী) বলেন: সে (ক্রেতা) গোলামটিকে ফেরত দেবে। আর তার জন্য (বিক্রেতার কাছে পাওনা হবে) তার ছাগলগুলোর সমমূল্য, অথবা সে (বিক্রেতা) ছাগলগুলো যেমন নিয়েছিল, হুবহু সেই ছাগলগুলোই তাকে ফিরিয়ে দেবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [هـ]: (فتمنى بخت).
(3) في [جـ، ز]: (عيب).
(4) في [ز]: (ردّه).
(5) في [ز]: (الغنم).
(6) في [ز]: (أو يعطيه).
(7) في [ز]: (اياها).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن ومحمد في الرجل يرهن المصحف بالقرض (قالا)(1): لا يقرأ (فيه)(2) وإن أذن صاحبه، وإن كان في بيع فأذن له صاحبه قرأ فيه،(3) وإلا لم يقرأ فيه.

আল-হাসান এবং মুহাম্মাদ ইবন সিরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যে ব্যক্তি ঋণের বিনিময়ে কুরআন শরীফ বন্ধক রাখে, তারা (আল-হাসান ও মুহাম্মাদ) বলেন: সে তাতে (বন্ধকী কুরআনে) তেলাওয়াত করবে না, যদিও এর মালিক তাকে অনুমতি দেয়। পক্ষান্তরে, যদি তা বেচাকেনা সংক্রান্ত (বন্ধক) হয় এবং এর মালিক তাকে অনুমতি দেয়, তবে সে তাতে তেলাওয়াত করতে পারবে। আর যদি অনুমতি না দেয়, তবে সে তাতে তেলাওয়াত করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (قال).
(2) في [ط]: (منه).
(3) في [ز]: (وإن أذن صاحبه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون قال: كان محمد يكره أن يستأجر العرصة فيبني فيها من أجرها.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কেউ যেন কোনো খালি জায়গা (জমির প্লট) ভাড়া নেয় এবং সেই ভাড়ার বিনিময়ে (বা ভাড়ার অর্থ দিয়ে) সেখানে নির্মাণকাজ করে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون قال: كان محمد يكره (أن يعجل)(1) الساكن (شيئا من الأجر)(2).

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে বসবাসকারী (ভাড়াটিয়া) যেন পারিশ্রমিক বা ভাড়ার কোনো অংশ অগ্রিম দিয়ে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (معجل).
(2) في [جـ، ز]: (من الأجر شيئا).