حدثنا حفص عن عبد الملك قال: وإن سعيد بن جبير يكبر كلما رفع، وكلما ركع، قال: فذكر ذلك لأبي جعفر فقال: قد علم أنها صلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال سعيد: إنما هو شيء يزين به الرجل صلاته(1).

(1) مرسل؛ أبو جعفر تابعي.

আব্দুল মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) যখনই (সালাতে) মাথা তুলতেন এবং যখনই রুকু করতেন, তখনই তাকবীর বলতেন।

তিনি (আব্দুল মালিক) বলেন, এই বিষয়টি আবু জা’ফার (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে উল্লেখ করা হলো। তখন তিনি বললেন: তিনি (সাঈদ) অবশ্যই জানেন যে এটিই ছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সালাত।

তখন সাঈদ (ইবনু জুবাইর) বললেন: এটি তো এমন একটি বিষয়, যার মাধ্যমে মানুষ তার সালাতকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে।

حدثنا ابن عيينة عن الزهري قال: أخبرني علي بن حسين قال: إنها كانت صلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وذكر له: أن أبا هريرة كان يكبر في كل خفض ورفع(1).

(1) مرسل.

আলী ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সেটি ছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত (নামাযের পদ্ধতি)। আর তাঁর নিকট এ মর্মে উল্লেখ করা হয়েছিল যে, আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতের প্রতিবার নিচু হওয়ার (خفض) সময় ও ওঠার (رفع) সময় তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন।

حدثنا هشيم عن أبي بشر عن (عكرمة)(1) قال: رأيت يعلى يصلي عند المقام يكبر في كل وضع ورفع، قال: فأتيت ابن عباس فأخبرته بذلك، فقال (لي)(2) ابن عباس: (أو ليس)(3) تلك صلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لا أم لعكرمة(4).

(1) في حاشية [ب]: (أبي عبد اللَّه البربري وهو مولى ابن عباس).
(2) سقط من: [جـ].
(3) في [أ]: (وليس).
(4) صحيح، أخرجه البخاري (787)، وأحمد (3294).

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইয়া’লাকে মাকামের (ইবরাহীম) কাছে সালাত আদায় করতে দেখলাম। তিনি সালাতের প্রতিটি অবস্থান ও উত্তোলনে (অর্থাৎ রুকন পরিবর্তনে) তাকবীর বলছিলেন।

তিনি (ইকরিমা) বলেন: অতঃপর আমি ইবনে আব্বাসের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে গিয়ে তাঁকে এ বিষয়ে জানালাম।

তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন: “এটা কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সালাত নয়? ইকরিমাকে ধিক্কার! (অর্থাৎ, এটিই রাসূলের সুন্নাহ মোতাবেক সালাত)।”

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة: أنه كان إذا صلى لنا كبر كلما رفع ووضع، وإذا انصرف قال: أنا أشبهكم صلاة برسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(1).

(1) حسن؛ لحال محمد بن عمرو، أخرجه البخاري (785)، ومسلم (392).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন আমাদের ইমামতি করে সালাত আদায় করতেন, তখন প্রতিবার উপরে উঠার সময় এবং নিচে নামার সময় তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন। আর যখন তিনি সালাত শেষ করতেন, তখন বলতেন: তোমাদের মধ্যে আমিই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাতের সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ।

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن الحسن بن

عمران عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال: (صليت)(1) (خلف النبي صلى الله عليه وسلم)(2) فكان لا يتم التكبير(3).

(1) في [جـ]: (صليته).
(2) سقط من: [جـ] ما بين القوسين ساقط.
(3) مجهول؛ الحسن مجهول، أخرجه أحمد (15352)، والبخاري في التاريخ 2/ 300، والطيالسي (1287)، والطحاوي 1/ 220، وابن سعد 5/ 462، والبيهقي 2/ 68.

আবদুর রহমান ইবনে আবযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পিছনে সালাত আদায় করেছি। তিনি তাকবীর সম্পূর্ণ করতেন না।

حدثنا أبو داود عن شعبة عن الحسن بن عمران: أن عمر بن عبد العزيز كان لا يتم التكبير.

হাসান ইবনে ইমরান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) তাকবীর সম্পূর্ণ করতেন না।

حدثنا سهل بن يوسف عن (حميد)(1) قال: صليت خلف عمر بن عبد العزيز فكان لا يتم التكبير

(1) ورد في [ب]: (عنبسه).

হামিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “আমি উমর ইবনে আব্দুল আযীযের (রাহিমাহুল্লাহ) পিছনে সালাত আদায় করেছি। তিনি তাকবীরসমূহকে পূর্ণ করতেন না।”

[حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: أول من نقص التكبير زياد.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি তাকবীর হ্রাস করেছিলেন, তিনি হলেন যিয়াদ।

حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد اللَّه بن عمر قال: صليت خلف القاسم وسالم فكانا لا يتمان التكبير](1).

(1) سقط من: [أ] هذان الخبران.

উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল-কাসিম ও সালিমের পেছনে সালাত আদায় করেছি। তাঁরা উভয়ে তাকবীর পূর্ণ করতেন না।

حدثنا الثقفي عن عبيد اللَّه عن القاسم وسالم مثله.

কাসিম ও সালেম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আছ-ছাকাফী আমাদের নিকট উবায়দূল্লাহর সূত্রে তাঁদের (কাসিম ও সালেমের) থেকে অনুরূপ (পূর্বোক্ত) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال: صليت مع سعيد بن جبير فكان لا يتم التكبير.

আমর ইবনে মুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সাথে সালাত আদায় করলাম। তিনি তাকবীর পূর্ণ করতেন না।

حدثنا عبدة بن سليمان عن مسعر عن يزيد الفقير قال: كان ابن عمر ينقص التكبير في الصلاة(1).

- قال مسعر: إذا انحط بعد الركوع (للسجود لم)(2) يكبر، فإذا أراد أن يسجد الثانية لم يكبر

(1) صحيح.
(2) في [هـ]: (ولم).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি সালাতের মধ্যে কিছু তাকবীর কম করতেন।

(বর্ণনাকারী) মিসআর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যখন তিনি রুকূ’র পর সিজদার জন্য নিচু হতেন, তখন তাকবীর বলতেন না, আর যখন তিনি দ্বিতীয় সিজদা করতে চাইতেন, তখনও তাকবীর বলতেন না।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر وزيد بن ثابت (قالا)(1): إذا أدرك الرجل القوم ركوعا فإنه يجزئه تكبيرة واحدة(2).

(1) في [جـ]: (قال).
(2) صحيح.

ইবনে উমার ও যায়দ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন, যদি কোনো ব্যক্তি জামাতে নামাযরত অবস্থায় রুকুতে থাকা লোকেদের সাথে শামিল হয়, তবে তার জন্য একটি তাকবীরই যথেষ্ট হবে।

حدثنا وكيع عن إبراهيم بن إسماعيل عن الزهري عن عروة بن الزبير وزيد بن ثابت: أنهما كانا يجيئان والإمام راكع، (فيكبران)(1) تكبيرة الافتتاح للصلاة وللركعة(2).

(1) في [هـ]: (فيكبران).
(2) ضعيف؛ لضعف إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع.

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়েদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁরা উভয়ে (সালাতে) এমন সময় আসতেন যখন ইমাম রুকুতে থাকতেন। অতঃপর তাঁরা সালাত শুরু করার (তাকবীরে তাহরীমা) এবং রুকুর জন্য (একই) তাকবীর বলতেন।

حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال: (تكبيرة)(1) واحدة تجزئك.

(1) سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একটি (মাত্র) তাকবীরই আপনার জন্য যথেষ্ট হবে।

حدثنا ابن علية قال: قلت لابن أبي نجيح: الرجل ينتهي إلى القوم وهم ركوع فيكبر تكبيرة ويركع، قال: كان مجاهد يقول: تجزئه.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বক্তব্য অনুসারে: যখন কোনো ব্যক্তি জামা‘আতের কাছে পৌঁছায় আর তারা রুকূ‘ অবস্থায় থাকে, তখন সে যদি একটি মাত্র তাকবীর (তাকবীরে তাহরীমা) বলে রুকূ‘তে চলে যায়, তবে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।

حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال: تجزئه التكبيرة (وإن)(1) زاد فهو أفضل.

(1) في [د]: (فإن).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: একবার তাকবীর (বলা) তার জন্য যথেষ্ট হবে, আর যদি সে অতিরিক্ত বলে, তবে তা উত্তম।

حدثنا غندر عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب قال: تجزئه التكبيرة.

ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁর জন্য মাত্র একটি তাকবীরই যথেষ্ট।

حدثنا ابن مهدي عن (أبي عمارة)(1) عن بكر قال: سمعته يقول: كبر تكبيرة.

(1) في حاشية [ب]: (قيس بن سعد)، والصواب أن اسمه زياد كما في التاريخ الكبير 3/ 364، والجرح والتعديل 3/ 553.

বকর (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, ‘তিনি একটি তাকবীর বলেছিলেন।’

حدثنا خالد بن (حيان)(1) عن جعفر عن ميمون (قال)(2): تجزئه تكبيرة.

(1) في [أ]: (حان).
(2) زيادة: (قال) في [د، هـ].

মায়মুন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একটি তাকবীরই তার জন্য যথেষ্ট হবে।