মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا شعبة قال: سألت الحكم وحمادا عن ألبان الأتن، (فقالا)(1): من كره لحومها كره ألبانها.
শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-হাকাম ও হাম্মাদকে মাদী গাধার দুধ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তারা দু’জন বললেন: যে ব্যক্তি তার মাংসকে অপছন্দ (মাকরূহ) মনে করে, সে তার দুধকেও অপছন্দ (মাকরূহ) মনে করবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ط،
هـ]: (فقال).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا شعبة (عن المغيرة)(1) عن إبراهيم مثله.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن حجاج بن أبي عثمان قال: حدثني أبو رجاء مولى أبي قلابة(1) قال: حدثني أنس بن مالك أن نفرًا من عكل ثمانية قدموا على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فبايعوه على الإسلام، فاستوخموا الأرض وسقمت
(أجسامهم)(2)، فشكوا ذلك إلى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم فقال: " (ألا)(3) (تخرجون)(4) مع راعينا في إبله (فتصيبون)(5) من أبوالها وألبانها"، قالوا: بلى فخرجوا فشربوا من (أبوالها وألبانها)(6)(7).
আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উক্ল গোত্রের আটজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আগমন করল এবং ইসলামের ওপর তাঁর হাতে বাইআত (শপথ) গ্রহণ করল। অতঃপর তারা মদীনার আবহাওয়াকে প্রতিকূল মনে করল এবং তাদের শরীর অসুস্থ হয়ে গেল। তারা এই বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট অভিযোগ করলে তিনি বললেন: "তোমরা কি আমাদের রাখালের সাথে তার উটপালের নিকট যাবে না? সেখানে তোমরা উটের পেশাব ও দুধ পান করতে পারবে।" তারা বলল, হ্যাঁ (আমরা যাব)। অতঃপর তারা বেরিয়ে গেল এবং উটের পেশাব ও দুধ পান করল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: زيادة (عن أبي قلابة).
(2) في [ط، هـ]: (أجسادهم).
(3) في [ط]: (لا)، وفي [هـ]: (لو).
(4) في [أ، ح،
هـ]: (تخرجوا).
(5) في [أ، ط]: (فتصيبوا).
(6) في [ز]: (ألبانها، وأبوالها).
(7) صحيح؛ أخرجه البخاري (6899)، ومسلم (1671).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن
ليث عن (ابن)(1) طاوس أن أباه كان يشرب أبوال الإبل ويتداوى بها.
ইবনে তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা উটের পেশাব পান করতেন এবং এর মাধ্যমে চিকিৎসা গ্রহণ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ح]: (أبي).
حدثنا أبو بكر قال: [حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال: لا بأس بأبوال الإبل أن يتداوى بها](1).
আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উটের পেশাব দ্বারা চিকিৎসা করাতে কোনো সমস্যা বা আপত্তি নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) تكرر الخبر في: [ز].
[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن أنه كرهها](1).
আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তা মাকরুহ (অপছন্দ) মনে করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبر من: [أ، جـ، ح، ط، هـ].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (محمد)(1) بن أبي عدي عن ابن عون قال: كان ((محمد)(2) يسأل)(3) عن شرب أبوال الإبل فيقول: لا أدري ما هذا؟.
ইবনু আওন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে উটের পেশাব পান করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হতো। তখন তিনি বলতেন: আমি এ বিষয়ে কিছু জানি না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقطت من: [جـ].
(2) سقطت من: [ح].
(3) في [ط]: (محمد يسأل).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: كان (جبار)(1) (المشرقي)(2) يصف أبوال الإبل، ولو كان به بأس لم يصفها.
আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাব্বার আল-মাশরিকী উটের পেশাবের গুণাগুণ বর্ণনা করতেন (উপকারিতা উল্লেখ করতেন)। যদি তাতে কোনো মন্দ বা ক্ষতি থাকত, তবে তিনি তার প্রশংসা করতেন না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) انظر: الجرح والتعديل (2/ 543)، وتوضيح المشتبه (3/ 484)، وتصحيفات المحدثين (2/ 486)، وفي [أ، ح، ط، هـ]: (حبان).
(2) في [أ، ح]: (المسرقي)، وفي [ط]: (المسروق)، وفي [هـ]: (السرقي).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: لا بأس أن يستنشق(1) أبوال الإبل.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উটের পেশাব (নাকে টেনে নিতে বা ব্যবহার করতে) কোনো অসুবিধা নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: زيادة (من).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حبيبة بنت (عباد)(1) عن أمها (عن)(2) عائشة أنها سئلت عن الصبي (ينقع)(3) في البول أو (يوجر)(4) (فكرهته)(5)(6).
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন শিশু সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হয়েছিলেন যাকে প্রস্রাবের মধ্যে ডুবানো হয় অথবা (তাকে প্রস্রাব) পান করানো হয়। তিনি এটিকে (এই কাজটিকে) অত্যন্ত অপছন্দ করেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ح]: (سيار)، وفي [أ، جـ، هـ]: (يسار)، وانظر: الطبقات الكبرى 8/
71.
(2) سقط من: [ح، ط،
هـ].
(3) في [هـ]: (يقع).
(4) في [ط]: (موجر).
(5) في [أ، جـ، ح،
ط، هـ]: (وكرهته).
(6) مجهول؛ لجهالة حبيبة وأمها.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل قال: حدثنا سفيان
عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال: كان رجل به(1) خنازير(2) (فتداوى)(3) (بأبوال)(4) الإبل والأراك، تطبخ (أبوال)(5) الإبل والأراك، فأخذ الناس يسألونه فيأبى، فلقي ابن مسعود فقال: أخبر الناس به(6).
তারিক ইবনে শিহাব (র.) থেকে বর্ণিত:
এক ব্যক্তির ’খানাজীর’ (গলার গ্রন্থি স্ফীতি বা টিউমার জাতীয় রোগ) হয়েছিল। অতঃপর সে উটের মূত্র এবং আরাক (মিছওয়াকের গাছ) দিয়ে চিকিৎসা করল। উটের মূত্র এবং আরাক (একসাথে) রান্না করা হতো। এরপর লোকেরা যখন তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করতে শুরু করল, তখন সে (তাদের জানাতে) অস্বীকার করল। অতঃপর সে ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করে বলল: আপনি এই সম্পর্কে মানুষকে জানিয়ে দিন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ط].
(2) الخنازير: قرحة بالرقبة.
(3) في [هـ]: (فتداووا).
(4) في [ح]: (بابواب).
(5) في [جـ]: (بأبوال).
(6) صحيح؛ أخرجه الطبراني (9153)، والدينوري في المجالسة
1/ 380 (2228).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن الأوزاعي عن
مكحول وعبدة عن أم عبد اللَّه ابنة خالد بن معدان عن أبيها أنه كان لا يرى
(بشرب)(1) الترياق بأسًا.
খালিদ ইবনু মা’দান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তেরিয়াক (বিশেষ ধরনের ঔষধ) পান করাকে দোষণীয় মনে করতেন না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط]: (شرب).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو السكسكي أن عمر بن عبد العزيز لما ولى الوليد [بن هشام القرشي
و (عمرو)(1) بن قيس (السكوني)(2) بعث (الصائفة)(3) زودهم الترياق من الخزائن، وأمرهما أن: من جاء](4) يلتمس الترياق أن (يعطوه)(5) إياه.
সাফওয়ান ইবনে আমর আস-সাকসাকি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) যখন ওয়ালীদ ইবনে হিশাম আল-কুরাশী এবং আমর ইবনে কায়স আস-সাকুনী-কে গ্রীষ্মকালীন অভিযানে (সেনাপতি হিসেবে) প্রেরণ করলেন, তখন তিনি রাজকোষ থেকে তাদের জন্য ’তিরয়াক’ (মহৌষধ) সরবরাহ করলেন। তিনি তাদের উভয়কে নির্দেশ দিলেন যে, যে-ই এই তিরয়াক চাইতে আসবে, তাকে যেন তারা তা দিয়ে দেয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (عمر).
(2) في [أ، ح]: (السكوتي).
(3) في [ز]: (الطائف)، وفي [أ، ح، هـ]: (الطائفة).
(4) سقط من: [ط].
(5) في [هـ]: (يعطياه).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (إسماعيل)(1) بن علية عن خالد الحذاء
قال: وصف في أبو قلابة صفة الترياق
فقال: يخرج رجال عليهم خفاف من خشب، وبأيديهم شيء قد ذكره، فيصيدون الحيات، (فيمسحون)(2) ما يلي رءوسها وأذنابها (ليجتمع)(3) ما كان من دم، ثم يطرحونها
في القدر فيطبخونها، (فذلك)(4) أجود الترياق.
আবূ কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তিনি (আবূ কিলাবাহ) বলেন: আমার কাছে বিষনাশক ঔষধ (তিরিয়াক)-এর প্রস্তুত প্রণালী বর্ণনা করা হয়েছে। তিনি বলেন: কিছু লোক কাঠের তৈরি জুতো পায়ে দিয়ে বের হয় এবং তাদের হাতে এমন কিছু থাকে যা তিনি (অন্যত্র) উল্লেখ করেছেন। এরপর তারা সাপ শিকার করে। অতঃপর তারা সাপগুলোর মাথা ও লেজের কাছাকাছি অংশ চেপে ধরে, যাতে রক্ত সেখানে জমা হয়। এরপর তারা সাপগুলোকে একটি পাতিলে ফেলে রান্না করে। আর এটাই হলো সর্বোত্তম বিষনাশক ঔষধ (তিরিয়াক)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [هـ].
(2) في [ز]: (يمسون).
(3) في [ع]: (ليجمع).
(4) في [ح، ز]: (فذاك).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن خالد (الحذاء)(1) عن ابن
سيرين، قال: ذكرته له، (فقال)(2): أو ليس قد نُهي عن كل (ذي)(3) (ناب)(4) فهي ذات أنياب وحمة(5).
ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলে, তিনি উত্তর দিলেন: "হিংস্র দাঁতবিশিষ্ট (বা শ্বাপদ) সকল প্রাণী সম্পর্কে কি নিষেধ করা হয়নি? সুতরাং এগুলো তো (স্বাভাবিকভাবেই) দাঁত ও বিষাক্ত স্বভাবের অধিকারী।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، جـ، ح،
ط، هـ].
(2) في [أ، ح،
هـ]: (قال).
(3) في [ز]: (ذات).
(4) في [ط]: (تاب).
(5) مرسل؛ ابن سيرين تابعي.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين قال: أمر ابن عمر بالترياق فسقي، ولو علم ما فيه ما أمر به(1).
ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তেরিয়াক (বিষনাশক ঔষধ) ব্যবহারের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, অতঃপর তিনি তা পান করেছিলেন। কিন্তু যদি তিনি জানতেন যে তার মধ্যে কী আছে, তবে তিনি তা ব্যবহারের নির্দেশ দিতেন না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد أنه كرهه -يعني- الترياق.
মুহাম্মাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি তেরিয়াককে (এক প্রকার বিষনাশক ঔষধ, যা প্রাচীনকালে ব্যবহৃত হতো) অপছন্দ করতেন।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين عن جرير بن حازم عن الحسن قال: سمعته وسئل عن الترياق وقيل: إنه يجعل فيه الأوزاغ (فكرهه)(1).
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তাঁকে তেরিয়াক (বিষনাশক ঔষধ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে এবং বলা হলো যে, এর মধ্যে নাকি টিকটিকি (বা গুইসাপ জাতীয় প্রাণী) মেশানো হয়, তখন তিনি তা মাকরূহ (অপছন্দ) করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [جـ].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو عبد الرحمن (المقرئ)(1) قال: حدثنا (سعيد)(2) بن (أبي)(3) أيوب قال: حدثنا (شراحيل)(4) بن يزيد المعافري قال:
سمعت عبد
الرحمن بن رافع التنوخي يقول: سمعت عبد اللَّه بن عمر يقول: سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يقول: "ما أبالي ما أتيت (و)(5) ما (ارتكبت)(6) إن أنا شربت ترياقا أو تعلقت تميمة (أو قلت)(7) شعرًا من قبل نفسي(8).
আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:
"আমি কী করলাম বা কী সংঘটিত করলাম তাতে আমার কোনো পরোয়া নেই, যদি আমি তেরিয়াক (এক প্রকার ঔষধ) পান করি, অথবা তাবীয (কবচ) ঝোলাই, অথবা নিজে থেকে কবিতা রচনা করি।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، جـ، ح،
ز]: (المنقري)، وفي [ط]: (المنثري).
(2) في [ز، ط]: (سعد).
(3) زائدة من: [هـ].
(4) في [هـ]: (شرحبيل).
(5) سقط من: [هـ].
(6) في [ح]: (ارتكب).
(7) في [أ، ح،
ط]: (وقلت).
(8) ضعيف؛ لضعف عبد الرحمن بن رافع، أخرجه أحمد (7081)، وأبو داود (3869)، والبيهقي 9/
355، والمزي في ترجمة شرحبيل بن يزيد، وأبو نعيم في الحلية 9/ 308، وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص 255، والطبراني في الأوسط (7959).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (رزام)(1) بن سعيد عن أبي (المعارك)(2) عن ابن عمر قال: لا يمنعن أحدكم
(مريضه)(3) طعامًا يشتهيه، لعل اللَّه أن يشفيه، فإن اللَّه يجعل
شفاءه حيث شاء(4).
ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের কেউ যেন তার অসুস্থ ব্যক্তিকে তার আকাঙ্ক্ষিত খাদ্য থেকে বারণ না করে। হয়তো আল্লাহ এর মাধ্যমেই তাকে আরোগ্য দান করবেন। কেননা আল্লাহ তাআলা যেখানে ইচ্ছা সেখানেই আরোগ্য রাখেন (বা আরোগ্য দান করেন)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ح،
ط]: (زرام).
(2) في [أ، ح،
هـ]: (المعالي)، وفي [س، ق]: (المعادل) والمثبت يوافق ما في تهذيب الكمال 9/ 177، وتاريخ الإسلام 9/ 131، بإثبات (أبي)، وفي المراجع الأخرى بدونها كما في التاريخ الكبير (8/ 28)، والجرح والتعديل 8/ 37، والثقات 5/
453، وشعب الإيمان (9230)، والمرض لابن
أبي الدنيا (201)، وفي الكنى 3/ 1055: (أنه أبو المقدام معارك).
(3) في [جـ، ز]: (مريضا).
(4) مجهول؛ لجهالة أبي المعارك.