حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد عن شعبة عن عمرو بن أبي حكيم عن عكرمة قال: اشرب العصير
ما لم يَهدُر.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুমি ফলের রস পান করো, যতক্ষণ না তা কড়া হয়ে যায় (তথা ফেনা সৃষ্টি হয়ে নেশা উদ্রেককারী হয়ে ওঠে)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أبي (يعفور)(1) [عبد الرحمن (بن)(2) عبيد](3) العامري عن أيمن أبي ثابت قال: كنت جالسًا عند ابن عباس فجاءه رجل فسأله عن العصير فقال: اشربه ما دام طريًا(4).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক লোক তাঁর কাছে এসে ফলের রস (’আসির) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন: যতক্ষণ তা টাটকা থাকে, ততক্ষণ তুমি তা পান করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (يعقور).
(2) في [أ، جـ، ز،
ط]: (عن).
(3) تكرار في: [جـ].
(4) حسن؛ أيمن صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن داود عن الشعبي قال: لا بأس بشرب العصير ما لم يغل ثلاثًا.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আছীর (ফলের রস) পান করতে কোনো সমস্যা নেই, যতক্ষণ না তা তিনবার ফুটে ওঠে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن عبد الملك عن عطاء قال: اشربه ثلاثًا ما لم يغل.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আপনি তা তিনবারে পান করুন, যতক্ষণ না তা গরম হয়ে যায় (বা ফুটানো হয়)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر ووكيع عن هشام بن عائذ قال: سألت إبراهيم عن العصير فقال: اشربه ما لم يتغير

হিশাম ইবনে আয়েয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবরাহীম (আন-নাখাঈ)-এর নিকট ফলের রস (আসির) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: যতক্ষণ তার পরিবর্তন না হয়, ততক্ষণ তুমি তা পান করতে পারো।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن هشام عن حماد عن إبراهيم قال: لا بأس بشربه وبيعه ما لم يغل.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "তা (দ্রাক্ষারস বা পানীয়) পান করা এবং বিক্রি করা দুটোতেই কোনো ক্ষতি নেই, যতক্ষণ না তা টগবগিয়ে ওঠে (বা নেশা সৃষ্টিকারী হয়ে যায়)।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر وأبي جعفر وعطاء قالوا: (اشرب)(1) العصير (ابن)(2) يوم وليلة.

আমের, আবু জাফর ও আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত।

তাঁরা বললেন, তোমরা সেই ‘আসীর (ফলের রস) পান করো যা এক দিন ও এক রাতের মধ্যে প্রস্তুত করা হয়েছে (অর্থাৎ যা একদিন-এক রাতের বেশি পুরোনো নয়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (شرب).
(2) في [ط، هـ]: (من).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن دينار عن الحسن قال: اشرب العصير ما لم يتغير.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তোমরা ফলের রস ততক্ষণ পর্যন্ত পান করো যতক্ষণ না তাতে পরিবর্তন আসে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد اللَّه بن مرة عن ابن عمر أنه سئل عن العصير (قال)(1): اشربه ما لم (يأخذه)(2) شيطانه، قيل: وفي (كم)(3) (يأخذه)(4) شيطانه؟ قال: في ثلاث(5).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তাঁকে ফলের রস (’আসির) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল।

তিনি বললেন, “এটি পান করো যতক্ষণ না এর শয়তান এটিকে ধরে ফেলে (অর্থাৎ এটি নেশাকর হয়ে যায়)।”

জিজ্ঞাসা করা হলো, “কত দিনে এর শয়তান এটিকে ধরে ফেলে?”

তিনি বললেন, “তিন দিনের মধ্যে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (فقال).
(2) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (يأخذ).
(3) في [ط]: (لم).
(4) في [ز، ط]: (يأخذ).
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان قال: حدثنا بشير بن عقبة قال: سألت ابن سيرين عن عصير العنب فقال: عصير (يومه)(1) في معصرته، قال: اشربه في يومه، فإني أكره إذا حُوِّل في (وعاء أو إناء)(2) وقال: (عليكم)(3) بسُلافة العنب(4) فإنها أطيبه فاشربه.

মুহাম্মদ ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে আঙ্গুরের রস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "সে রস যে দিন তার মাড়াইয়ের পাত্রে থাকে, সে দিনই তা পান করে ফেলো।" তিনি বলেন, "তুমি তা সেদিনই পান করো। কেননা আমি অপছন্দ করি যখন তা অন্য কোনো আধার বা পাত্রে স্থানান্তরিত করা হয়।" তিনি আরও বললেন, "তোমরা আঙ্গুরের ’সুলাফা’ (প্রথম বারে চুইয়ে পড়া নির্যাস) গ্রহণ করো, কারণ সেটাই আঙ্গুরের রসের মধ্যে সর্বোত্তম। অতএব, তা পান করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (يوم).
(2) في [جـ، ز]: (إناء أو وعاء).
(3) في [ز]: (عليك).
(4) أي: أول عصرة له.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن جابر قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فاستسقى فقال رجل: ألا نسقيك نبيذا؟ قال: "بلى"، فخرج الرجل يشتد، فجاء بقدح فيه نبيذ، فقال: رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ألا خمرته، ولو أن تعرض عليه عودًا"(1).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। তিনি পানি/পানীয় চাইলেন। তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, আমরা কি আপনাকে নাবীয (খেজুর ভিজানো পানীয়) পান করাবো না? তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" লোকটি দ্রুত বেরিয়ে গেল এবং একটি পাত্রে নাবীয নিয়ে এলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তুমি এটিকে কেন ঢেকে রাখোনি? যদিও এর উপর আড়াআড়িভাবে একটি কাঠি রেখে দিতে!”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) شاذ؛ فأكثر الرواة لا يذكرون النبيذ، والحديث أخرجه مسلم (2011)، وأحمد (14367)، وروى البخاري (5605)، ومسلم (2011)، هذا الحديث بلفظ: (بقدح من لبن من النقيع).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن عكرمة عن ابن عباس قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم
السقايةَ فقال: "اسقوني من هذا"، فقال: العباس ألا نسقيك مما نصنع في البيوت؟ قال: "لا، ولكن اسقوني مما يشرب الناس"، قال: فأتي بقدح من نبيذ فذاقه فقطب ثم قال: "هلموا (ماء)(1) "، فصبه عليه، ثم قال: "زد فيه مرتين أو (ثلاثًا)(2) "، (ثم)(3) قال: "إذا أصابكم هذا فاصنعوا به هكذا"(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাউজে (সাকায়াহ) এলেন এবং বললেন, "আমাকে এর থেকে পান করাও।" তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমরা কি আপনাকে সেই পানীয় পান করাবো না যা আমরা ঘরে তৈরি করি? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "না, বরং তোমরা আমাকে তা-ই পান করাও যা লোকেরা পান করে।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তাঁর কাছে নাবীযের (খেজুর ভেজানো পানীয়) এক পেয়ালা আনা হলো। তিনি তা আস্বাদন করলেন এবং ভ্রুকুঞ্চিত করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "পানি নিয়ে এসো।" এরপর তিনি তা (নাবীযের ওপর) ঢেলে দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "তাতে আরও দু’বার বা তিনবার বেশি পানি মেশাও।" এরপর তিনি বললেন, "যখন তোমাদের এমন (পানীয়) দেওয়া হয়, তখন তোমরা এর সাথে এমনটিই করবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (بماء).
(2) في [ح]: (ثلاث).
(3) سقط (ثم) من: [أ، ح، ط، هـ].
(4) ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبي زياد، وذكره البيهقي (8/ 304)، وابن عبد ريه في العقد الفريد (6/ 382).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قرة العجلي عن عبد الملك بن القعقاع عن ابن عمر قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم
فأتي بقدح فيه شراب

فقربه(1)، ثم رده، فقال له بعض جلسائه: (حرام)(2) هو يا رسول اللَّه؟ قال: فقال: "ردوه"، فردوه ثم دعا بماء (فصبه)(3) عليه ثم شرب، فقال: "انظروا هذه الأشربة
إذا اغتلمت عليكم فاقطعوا متونها بالماء"(4).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকটে ছিলাম। তখন তাঁর কাছে একটি পাত্রে কিছু পানীয় আনা হলো। তিনি সেটি কাছাকাছি নিলেন, অতঃপর ফিরিয়ে দিলেন। তাঁর কাছে উপবিষ্টদের মধ্য থেকে কেউ একজন জিজ্ঞেস করলেন, ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি কি হারাম?’ তিনি বললেন: "তোমরা এটি ফিরিয়ে দাও।" তারা তা ফিরিয়ে দিলো।

এরপর তিনি পানি চাইলেন এবং সেই পানীয়ের উপর তা ঢেলে দিলেন, অতঃপর পান করলেন। এরপর তিনি বললেন: "তোমরা এই পানীয়গুলোর দিকে লক্ষ্য রাখবে। যখন তোমাদের কাছে এগুলো উগ্র বা তীব্র হয়ে ওঠে, তখন পানি দ্বারা তার তীব্রতা হ্রাস করে দেবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (إلى فيه).
(2) في [هـ]: (أحرام).
(3) في [جـ]: (فصب).
(4) مجهول؛ لجهالة عبد الملك بن القعقاع، أخرجه النسائي في الكبرى (5204)، والطحاوي (4/ 219)، والدارقطني (4/ 262)، والبيهقي (8/ 305)، وابن أبي حاتم في المجروحين (2/ 132)، والمزي (18/ 426)، وابن الجوزي في التحقيق (1998).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن منصور عن (خالد)(1) بن سعد عن أبي مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم عطش وهو يطوف بالبيت حول الكعبة، فاستسقى فأتي بنبيذ من السقاية، فشمه فقطب فقال: "عليَّ بذنوب (من)(2) زمزم "، فصب عليه وشرب، فقال رجل: حرام هو يا رسول اللَّه؟ قال: "لا"(3).

আবু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবা ঘরের চারপাশে তাওয়াফ করার সময় তৃষ্ণার্ত হলেন। তিনি পানি পান করতে চাইলেন। তখন তাঁকে পানি পান করানোর স্থান (সিকায়া) থেকে নাবীয (খেজুর বা কিশমিশের ভিজানো পানীয়) এনে দেওয়া হলো। তিনি সেটি শুঁকে দেখলেন এবং ভ্রুকুঞ্চিত করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "আমার জন্য এক বালতি যমযমের পানি নিয়ে এসো।" এরপর সেই পানীয়ের উপর যমযমের পানি ঢেলে দেওয়া হলো এবং তিনি তা পান করলেন। এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল, "হে আল্লাহর রাসূল! এটি কি হারাম?" তিনি বললেন, "না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (خلد).
(2) سقطت من: [ط، هـ].
(3) معلول، أخطأ فيه يحيى، وصوابه الثوري عن الكلبي عن أبي صالح، وأخرجه النسائي (8/ 325)، والطحاوي (4/ 219)، والطبراني (17/ [675])، والدارقطني (4/ 263)، والبيهقي (8/ 304)، وابن عدي (3/ 28)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (1124).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن أشعث عن أبي (الزبير)(1) عن جابر قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم
(ينبذ)(2) له في سقاء، فإذا لم

يكن سقاء
ينبذ له (في تور)(3)(4).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য চামড়ার মশক বা পাত্রে ‘নাবীষ’ (খেজুর বা কিসমিস ভিজানো পানীয়) তৈরি করা হতো। আর যদি চামড়ার মশক না পাওয়া যেত, তখন তাঁর জন্য পাথরের পাত্রে (তাওরে) নাবীষ তৈরি করা হতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (الزبر).
(2) في [أ، ح،
ط]: (ينبذه).
(3) في [أ، ح،
ط]: (في الثور).
(4) ضعيف؛ لضف أشعث، والخبر أخرجه مسلم (1999)، وأحمد (14267).

(قال)(1) أشعث: والتور من لحاء الشجر.

আশ’আস (রহ.) বলেন, ‘তাউর’ হলো গাছের বাকল বা ছাল থেকে তৈরি (পাত্র)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو (بن)(1) مرة عن زاذان قال: سألت ابن عمر عن النبيذ فقلت
له: إن لنا (لغة)(2) غير لغتكم ففسره
لنا بلغتنا، فقال ابن عمر: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن الحنتمة وهي الجرة، ونهى عن الدباء وهي القرعة، وعن المزفت وهي القير، وعن النقير وهي النخلة، وأمر أن ينبذ في الأسقية(3).

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (যাযান বলেন,) আমি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নাবীয় (খেজুর ভিজিয়ে তৈরি পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম এবং বললাম, আমাদের ভাষা আপনাদের ভাষা থেকে ভিন্ন, তাই আপনি আমাদের ভাষায় এর ব্যাখ্যা করুন।

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হানতামা থেকে নিষেধ করেছেন, আর তা হলো কলস (মাটির তৈরি পাত্র)। আর দুব্বা থেকে নিষেধ করেছেন, আর তা হলো লাউয়ের খোলস (তুম্বী)। আর মুযাফ্ফাত থেকে নিষেধ করেছেন, আর তা হলো আলকাতরা (আলকাতরা মাখানো পাত্র)। আর নাকীর থেকে নিষেধ করেছেন, আর তা হলো খেজুর গাছের কাণ্ড (খোদাই করে তৈরি পাত্র)। আর তিনি আদেশ করেছেন যেন মশকসমূহে (চামড়ার পাত্রে) নাবীয় তৈরি করা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) في [أ، ح]: (لغتا).
(3) صحيح؛ أخرجه مسلم (1997)، وأحمد (5191)، والترمذي (1868).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن (أمينة)(1) أنها سمعت عائشة تقول: أتعجز إحداكن أن تتخذ من مسك أضحيتها سقاء في كل عام، فإن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نهى أو منع عن نبيذ الجر والمزفت؛ وأشياء نسيها التيمي(2).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের মধ্যে কেউ কি প্রতি বছর তার কুরবানির পশুর চামড়া দিয়ে একটি মশক (পানি রাখার পাত্র) তৈরি করতে অক্ষম হবে? কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাঁচামাটির কলস (আল-জার) এবং আলকাতরা মাখানো পাত্র (আল-মুজাফফাত)-এ তৈরি নবীয (খেজুরের পানীয়) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন বা বারণ করেছেন। আর (তিনি আরও কিছু জিনিস নিষেধ করেছিলেন) যা আত-তাইমী (বর্ণনাকারী) ভুলে গিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، س]: (أميمة)، وانظر: الإكمال لرجال أحمد ص 617، وفي المسند (أمينة)
وعند ابن ماجه (رميثة).
(2) مجهول؛ لجهالة أمينة، وأخرجه أحمد (24676)، وابن ماجه (3407)، وعبد الرزاق (16964).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن سماك عن

رجل أنه سأل الحسن بن علي عن النبيذ فقال: اشرب، فإذا (رهبت)(1) أن تسكر فدعه(2).

হাসান ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে নবীয সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: পান করো। অতঃপর যখন তুমি নেশাগ্রস্ত হওয়ার আশঙ্কা করবে, তখন তা পান করা ছেড়ে দাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح]: (وهبت)، وكذلك في: [ط].
(2) مجهول؛ لإبهام الراوي عن الحسن.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ عن (ابن)(1) عون قال: سألت محمدا عن نبيذ السقاء
الذي يوكى ويعلق، فقال: لا أعلم به بأسًا.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে চামড়ার মশকে রক্ষিত *নাবীয* (ফলের পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যা মুখ বন্ধ করে বেঁধে রাখা হয় এবং ঝুলিয়ে রাখা হয়। তিনি বললেন: "আমি এতে কোনো আপত্তির কারণ আছে বলে জানি না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (أبي).