حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) ابن مبارك عن الأوزاعي عن عروة بن رويم قال: قال: رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أول ما نهاني ربي عن شرب الخمر وعبادة الأوثان، (وملاحاة)(2) الرجال"(3).

উরওয়াহ ইবনু রুওয়াইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: সর্বপ্রথম আমার রব আমাকে যা থেকে নিষেধ করেছেন, তা হলো— মদ পান করা, মূর্তি পূজা করা এবং (অন্যান্য) পুরুষদের সাথে ঝগড়া-বিবাদে লিপ্ত হওয়া।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [ط]: (ملاماة).
(3) مرسل؛ عروة بن رويم تابعي، أخرجه أبو داود في المراسيل
(506)، وهناد في الزهد (1158).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا مسعر عن (أبي)(1) عون عن ابن شداد قال: قال ابن عباس: حرمت الخمر (بعينها)(2) قليلها وكثيرها، والسكر من كل شراب(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মদকে (খামর), তার অল্প হোক বা বেশি, সবটাই হারাম করা হয়েছে। আর প্রত্যেক পানীয় যা নেশা সৃষ্টি করে, তাও হারাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: (ابن).
(2) في [أ، ح،
ط]: (لعينها).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه أنه سمع عثمان يخطب، فذكر الخمر فقال: هي مجمع الخبائث أو (هي)(1) أم

الخبائث، ثم أنشأ يحدث عن بني إسرائيل فقال: إن رجلًا خير بين أن يقتل صبيًا أو يمحو كتابًا، أو يشرب خمرًا، فاختار الخمر فما برح حتى فعلهن كلهن(2).

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একবার খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি মদ সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং বললেন: তা হলো সমস্ত অপবিত্রতার কেন্দ্র (মাজমাউল খাবা-ইস) অথবা তিনি বললেন: তা হলো সমস্ত অপবিত্রতার জননী (উম্মুল খাবা-ইস)।

এরপর তিনি বনী ইসরাঈলদের সম্পর্কে একটি ঘটনা বর্ণনা করতে শুরু করলেন এবং বললেন: এক ব্যক্তিকে এই তিনটি কাজের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল—হয় সে একটি শিশুকে হত্যা করবে, অথবা সে একটি কিতাব (পবিত্র ধর্মগ্রন্থের অংশ বা আল্লাহর নাম) মুছে ফেলবে, অথবা সে মদ পান করবে।

অতঃপর সে মদ পান করা বেছে নিল। ফলে সে (মদ পানের কারণে) ততক্ষণ পর্যন্ত বিরত হলো না, যতক্ষণ না সে সবগুলো কাজই করে ফেলল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، جـ، ح،
ط، هـ].
(2) صحيح؛ أخرجه النسائي 8/
315، وعبد الرزاق (17565)، والبيهقي 8/ 315، وابن أبي الدنيا في ذم المسكر (2)، وأخرجه مرفوعًا ابن حبان (5348)، والضياء في المختارة (371).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (معتمر)(1) بن سليمان عن ليث عن طلحة عن مسروق قال: شارب الخمر كعابد
الوثن.

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মদ পানকারী প্রতিমা পূজাকারীর ন্যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (معمر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن سليمان الأصبهاني عن (سهيل)(1) عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مدمن الخمر كعابد الوثن"(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মদপানে অভ্যস্ত বা আসক্ত ব্যক্তি মূর্তিপূজকের মতো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (سهل).
(2) ضعيف معلول، محمد بن سليمان الأصبهاني ضعيف، أخرجه ابن ماجه (3375)، والبخاري في التاريخ الكبير 1/
129، وابن عدي 6/ 229، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان 2/
46، وانظر: العلل للدارقطني 10/ 114، وشعب الإيمان 5/ 12.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد (بن)(1) عبد اللَّه بن الزبير عن أبيه قال: كنا عند عائشة، فمر (جلبةٌ)(2) على بابها، فسمعت الصوت
فقال: ما هذا؟ فقالوا: رجل ضرب في الخمر، قالت: سبحان اللَّه! سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يزني الزاني
حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين (يشرب)(3) وهو مؤمن، (ولا يسرق حين يسرق وهو

مؤمن)(4) " فإياكم إياكم(5).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমরা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। এমতাবস্থায় তাঁর দরজার কাছ দিয়ে (মানুষের) একটি কোলাহল (জটলা) যাচ্ছিল। তিনি শব্দটি শুনতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "এটা কিসের শব্দ?" তারা বলল, "এক ব্যক্তিকে মদ পানের অপরাধে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে।"

তিনি বললেন, "সুবহানাল্লাহ! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:
’যখন কোনো ব্যভিচারী ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন থাকে না; আর যখন কোনো মদ্যপায়ী মদ পান করে, তখন সে মুমিন থাকে না; আর যখন কোনো চোর চুরি করে, তখন সে মুমিন থাকে না।’
সুতরাং তোমরা এসব কাজ থেকে সম্পূর্ণরূপে বেঁচে থেকো, সম্পূর্ণরূপে বেঁচে থেকো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [أ، هـ]: (حبلة).
(3) في [أ، ح،
ط]: (شرب).
(4) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(5) منقطع حكما؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه أحمد (25088)، والبزار (112/ كشف)، وابن جرير في مسند ابن عباس من تهذيب الآثار (919)، وأبو نعيم في الحلية 6/
256، والآجري في الشريعة ص 112، والطبراني في الأوسط (1253)،
وبحشل في تاريخ واسط ص 227، والخطيب 5/
223.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يزني الزاني (حين يزني)(1) وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة يرفع الناس(2) أبصارهم وهو
مؤمن"(3).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“কোনো ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন থাকে না। এবং কোনো চোর যখন চুরি করে, তখন সে মুমিন থাকে না। আর কোনো মদপানকারী যখন মদ পান করে, তখন সে মুমিন থাকে না। আর যে ব্যক্তি এমনভাবে কোনো মূল্যবান বস্তু ছিনতাই করে যে লোকেরা তার দিকে চোখ তুলে তাকায় (অর্থাৎ প্রকাশ্যে ছিনতাই করে), তখন সে মুমিন থাকে না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز، ط].
(2) في [هـ]: زيادة (إليه).
(3) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه البخاري (2475)، ومسلم (57).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ليث عن مدرك عن ابن أبي أوفى قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يشرب الخمر حين (يشربها)(1) وهو مؤمن"(2).

ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো ব্যক্তি মুমিন থাকা অবস্থায় মদ পান করার সময় মদ পান করে না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (يشرب بها)، وفي [ط، هـ]: (شرب).
(2) ضعيف؛ لضعف ليث، وتقدم بإسناد حسن 4/ 404، برقم [18570] وأخرجه أحمد (19102)، والطيالسي (823)، والبزار (111/ كشف)، والبغوي في الجعديات
(267)، وعبد بن حميد (525)، والحارث (32/ بغية)، ومسدد كما في الاتحاف (280).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر [كان ينهى أن (تسقى)(1) البهائم الخمر(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে উমর) পশুদেরকে মদ পান করাতে নিষেধ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح]: (يسقى).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: أخبونا عبدة بن سليمان عن عبيد اللَّه
بن عمر عن نافع عن ابن عمر](1): أنه بلغه أن نساء (يمتشطن)(2) بالخمر، فقال: ألقى اللَّه في رؤوسهن (الحاصة)(3)(4).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে খবর পৌঁছাল যে কিছু মহিলা মদ (বা নশা জাতীয় বস্তু) দিয়ে চুল আঁচড়ায়। তখন তিনি বললেন, "আল্লাহ যেন তাদের মাথায় ’আল-হাসসাহ’ (চুল ঝরে যাওয়া বা টাক রোগ) নিক্ষেপ করেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين القوسين
من: [أ، ح،
ط، هـ].
(2) في [أ، ح،
ط]: (يمتشطون).
(3) في [أ، ح،
ط]: (الخاصة).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن أبي السفر عن امرأته أن عائشة سئلت عن المرأة (تمتشط)(1) بالعسلة فيها الخمر، فنهت عن ذلك أشد النهي(2).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন নারী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে নারী মদ (খামর) মিশ্রিত কোনো প্রসাধন বা তেল দ্বারা চুল আঁচড়ায়। তখন তিনি তা থেকে অত্যন্ত কঠোরভাবে নিষেধ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، ط]: (يمتشط).
(2) مجهول؛ لجهالة امرأة أبي السفر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم عن حذيفة قال: تمتشط بالخمر؟ لا طيبها اللَّه(1).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুমি কি মদ (খামর) দ্বারা চুল আঁচড়াও? আল্লাহ যেন তাতে সুগন্ধি না দেন (বা আল্লাহ যেন সেটিকে পবিত্র না করেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن حذيفة.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا خلف بن خليفة عن أبي هاشم عن نافع قال: كانت لابن عمر (بختية)(1) وأنها مرضت، فوصف لي أن أداويها بالخمر، فداويتها فقلت لابن عمر إنهم (وصفوا)(2) لي أن أدوايها بالخمر، قال: ففعلت؟ قلت: لا، وقد كنت فعلت، (قال)(3): أما إنك لو فعلت لعاقبتك(4).

নাফে (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি ‘বুখতিয়্যা’ (এক ধরনের উট) ছিল। সেটি অসুস্থ হয়ে পড়লে আমাকে মদ দ্বারা তার চিকিৎসা করার পরামর্শ দেওয়া হলো।

তিনি (নাফে) বলেন: অতঃপর আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম যে, লোকেরা আমাকে মদ দিয়ে সেটির চিকিৎসা করার পরামর্শ দিয়েছে। তিনি (ইবনু উমার) জিজ্ঞাসা করলেন: ‘তুমি কি তা করেছ?’

আমি বললাম: ‘না।’ (যদিও) আমি তো তা করেই ফেলেছিলাম।

তিনি বললেন: ‘শুনে রাখো! যদি তুমি তা করতে, তবে আমি তোমাকে শাস্তি দিতাম।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (نجيبة).
(2) في [ط]: (وضعوا).
(3) سقط من: [ط].
(4) حسن؛ خلف بن خليفة صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن عبد اللَّه بن عمرو قال: لا يدخل الجنة مدمن (الخمر)(1) (ولا عاق)(2) ولا منان(3).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সর্বদা মদপানকারী (মদপানে অভ্যস্ত) ব্যক্তি, পিতা-মাতার অবাধ্য সন্তান এবং (দান করে) খোঁটা দানকারী ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (خمر).
(2) في [ز]: (لا عاق).
(3) ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبي زياد، أخرجه النسائي في الكبرى (4917)، والبخاري في الصغير (1/ 298)، وأبو نعيم في الحلية (3/ 309)، والخطيب (12/ 239)، وسيأتي مرفوعًا (8/ 356) بنحوه.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن سالم (بن)(1) أبي الجعد ومجاهد عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن (خمر)(2) ولا منان"](3)(4).

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মাতা-পিতার অবাধ্য ব্যক্তি, মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি এবং খোটাদানকারী (দান করে খোটা দেয় এমন ব্যক্তি) জান্নাতে প্রবেশ করবে না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) سقط من: [أ، ح،
ز، ط].
(3) سقط الخبر من: [جـ].
(4) ضعيف منكر؛ يزيد بن أبي زياد ضعيف، أخرجه أحمد (11222)، والنسائي في
الكبرى (4920)، وأبو يعلى (1168)، وأبو نعيم في الحلية (3/ 309)، والبيهقي (8/ 288)، وابن جرير في مسند على من تهذيب الآثار (310)، والقزويني في التدوين (4/ 100)، والسهمي في تاريخ جرجان (1/ 295)، والخطيب في الموضح (2/ 100)، والبزار (2932/ كشف)، والبغوي في شرح السنة (3428).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (يحيى)(1) بن إسحاق قال: أخبرنا يحيى بن أيوب عن عبيد اللَّه بن (زحر)(2) عن بكر بن سوادة عن قيس بن سعد (بن)(3) عبادة

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إن ربي حرم عليَّ الخمر والكوبة والقنين" -يعني العود- ثم قال: "إياكم و (الغبيراء)(4) (فإنها(5) خمر العالم)(6)(7).

কায়স ইবনে সা’দ ইবনে উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আমার রব আমার উপর মদ (খমর), কূবা (ঢোল বা বাদ্যযন্ত্র) এবং ক্বনীনকে হারাম করেছেন।" (অর্থাৎ এটা হচ্ছে ‘আঊদ’ বাদ্যযন্ত্র)। এরপর তিনি বললেন: "তোমরা গুয়াইরাহ (এক প্রকার মাদক পানীয়) থেকে দূরে থাকবে, কারণ তা হলো দুনিয়ার (সাধারণ মানুষের) মদ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (محمد).
(2) في [ح، ط]: (رحو).
(3) في [ز]: (عن).
(4) في [جـ]: (التغبير).
(5) في [ط، هـ]: زيادة (ثلث).
(6) سقط من: [ز].
(7) ضعيف منقطع؛ لضعف عبيد اللَّه
بن زحر، وبكر لم يثبت سماعه من قيس بن سعد، أخرجه أحمد (15481)، والبيهقي 10/ 222، والطبراني 18/ (897)، وأبو يعلى (1436)، وابن عبد الحكم في فتوح مصر 1/ 458.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثني نافع محن ابن عمر قال: نزل تحريم الخمر وإن بالمدينة خمسة (أشربة)(1) (كلها)(2) يدعونها الخمر ما فيها خمر العنب(3).

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মদ্যপান (খামর) হারাম করার বিধান নাযিল হয়েছিল, তখন মদীনাতে পাঁচ ধরনের পানীয় প্রচলিত ছিল। সেগুলোর সব কটিকেই তারা ’খামর’ (মদ) বলে ডাকত। তবে সেগুলোর মধ্যে আঙ্গুরের মদ (দ্রাক্ষারস থেকে তৈরি মদ) ছিল না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (أشهر).
(2) سقط من: [هـ].
(3) صحيح؛ عبد العزيز بن عمير ثقة على الصحيح، وقد أخرجه البخاري (4616).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن أبي إسحاق الشيباني عن عبد اللَّه بن شداد قال: لما أسري بالنبي
صلى الله عليه وسلم أوتي بدابة حتى أتى بيت المقدس، فأتي بإنائين في واحد خمر، وفي (الآخر)(1) لبن، فأخذ اللبن فقال له جبرائيل: هديت وهديت أمتك(2).

আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ইসরা (মেরাজ) এর রাতে নিয়ে যাওয়া হলো, তখন তাঁকে একটি বাহন দেওয়া হলো এবং তিনি বায়তুল মুকাদ্দাস পর্যন্ত এলেন। অতঃপর তাঁর সামনে দু’টি পাত্র আনা হলো, যার একটিতে ছিল মদ (বা মাদক দ্রব্য) এবং অন্যটিতে ছিল দুধ। তিনি দুধের পাত্রটি গ্রহণ করলেন। তখন জিবরাইল (আঃ) তাঁকে বললেন, ‘আপনি সঠিক পথ বেছে নিয়েছেন, আর আপনার উম্মতও হেদায়েতপ্রাপ্ত হলো।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (آخر).
(2) مرسل؛ رواية عبد اللَّه بن شداد عن النبي ﷺ
من قبيل المرسل، أخرجه ابن جرير في التفسير 9/ 15.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية عن وائل بن داود التيمي عن إبراهيم قال: قال الأشعري: لأن أصلي (لسارية)(1) أحب إلي من أن

أشرب الخمر(2).

আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যদি (মসজিদের) কোনো খুঁটির (সারিয়ার) দিকে ফিরে সালাত আদায় করি, তা আমার কাছে মদ পান করার চেয়েও অধিক প্রিয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (سارية).
(2) منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن الأشعري.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية عن أبي الأشهب عن الحسن قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "ما يسرني أني شربت إناء من خمر وأني تصدقت بمثله ذهبًا"(1).

হাসান (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি যদি এক পাত্র মদ পান করি এবং তার বদলে সমপরিমাণ স্বর্ণ সাদকা করি, তাহলেও তা আমাকে সন্তুষ্ট করবে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ الحسن تابعي.