حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن ليث عن قيس عن مكحول قال: أوصى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم بعض أهلي (ألا)(1) يشرب الخمر، فإن شربها مفتاح كل شر(2).

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পরিবারের কাউকে উপদেশ দিয়েছিলেন যে, তারা যেন মদ (খামর) পান না করে। কারণ নিশ্চয়ই তা পান করা সকল প্রকার অনিষ্টের চাবি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أن لا).
(2) مرسل ضعيف؛ مكحول تابعي، وليث ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن أبي (حيان)(1) قال: أخبرني أبو الفرات عن أبي داود قال: كنت عند منبر حذيفة (وهو)(2) بالمدائن، فحمد اللَّه وأثنى عليه ثم قال: أما بعد، فإن بائع الخمر وشاربها(3) سواء(4).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মাদায়েনের) মিম্বরের কাছে দাঁড়িয়ে আল্লাহ তাআলার প্রশংসা ও গুণকীর্তন করার পর বললেন: "অতঃপর (জেনে রাখো), নিশ্চয়ই মদ্য বিক্রেতা এবং মদ্য পানকারী উভয়েই (পাপের দিক থেকে) সমান।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (حبان).
(2) سقط من: [جـ، ز].
(3) في [جـ، ز]: زيادة (في الإثم).
(4) مجهول؛ لجهالة أبي داود.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا شعبة عن (زبيد)(1) عن خيثمة أنه سمعه يقول: كنت قاعدًا عند عبد اللَّه بن عمرو، فذكر الكبائر حتى ذكر الخمر، فكان رجلًا تهاون
بها، فقال عبد اللَّه بن عمرو: ولا شربها رجل مصبحًا إلا

ظل مشركًا حتى يمسي(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
(খায়সামা বলেন,) আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট বসে ছিলাম। সেখানে কবীরা গুনাহসমূহ আলোচনা হচ্ছিল, একপর্যায়ে মদের (খামর) আলোচনা এলো। সেখানে একজন লোক ছিল, যে মদকে হালকা মনে করত।

তখন আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কোনো ব্যক্তি যদি সকালে তা পান করে, তবে সে সন্ধ্যা পর্যন্ত মুশরিক অবস্থায় থাকবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (زيد)، وفي [ز]: (زبير).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن النعمان بن أبي عياش قال: (أرسلنا)(1) إلى (عبد اللَّه)(2) بن (عمرو)(3) (نسأله)(4) عن أي الكبائر أكبر؟ فقال: الخمر، (فأعدنا)(5) إليه الرسول فقال: الخمر، إنه من شربها لم تقبل له صلاة سبعًا، فإن سكر لم تقبل له صلاة أربعين يومًا، (فإن مات فيها مات)(6) ميتة جاهلية(7).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, কবীরা গুনাহগুলোর (গুরুত্বপূর্ণ পাপসমূহের) মধ্যে কোনটি সবচেয়ে বড়?

তিনি বললেন: মদ (বা নেশাদ্রব্য)।

অতঃপর তাঁর কাছে পুনরায় রাসূল (দূত) পাঠানো হলে তিনি (এবারও) বললেন: মদ। নিশ্চয় যে ব্যক্তি তা পান করে, সাত দিন তার সালাত কবুল হয় না। আর যদি সে নেশাগ্রস্ত (মাতাল) হয়, তবে চল্লিশ দিন তার সালাত কবুল হয় না। আর যদি সে এ অবস্থায় মারা যায়, তবে সে জাহেলিয়াতের (অন্ধকার যুগের অজ্ঞতার) মৃত্যু বরণ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (أرسلت).
(2) في [ز]: (عبيد اللَّه).
(3) في [ط، هـ]: (عمر).
(4) (سأله) في: [ط]، (وسأله) في [ز].
(5) (فأوعدنا) في [ط].
(6) في [ط، هـ]: (فإن مات؛ مات فيها).
(7) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا)(1) سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة (بن)(2) يزيد (عن)(3) (ابن)(4) الديلمي قال: سألت عبد اللَّه بن عمرو عن شارب الخمر فقال: (لا)(5) تقبل له صلاة أربعين يومًا (و)(6) أربعين ليلة(7).

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (ইবনু দাইলামি বলেন) আমি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মদপানকারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, তার চল্লিশ দিন ও চল্লিশ রাতের সালাত (নামাজ) কবুল করা হয় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(2) (عن) في: [ز].
(3) سقط (عن) في: [ز].
(4) في [جـ]: (أبي).
(5) في [ط]: (لم).
(6) (أو) في: [جـ].
(7) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون (عن)(1) هشام عن الحسن في (الحب)(2) تقع فيه القطرة من الخمر أو الدم، قال: يهراق.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তেল বা চর্বির (পাত্রের) ক্ষেত্রে যদি তাতে এক ফোঁটা মদ অথবা রক্ত পড়ে যায়, তখন তিনি বলেন: তা অবশ্যই ফেলে দিতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [هـ]: (الجب).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن التيمي عن أم (خداش)(1) أنها رأت عليًا (يصطبغ)(2) بخل الخمر(3).

উম্মু খুদাশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছিলেন যে, তিনি (খাবারের সাথে) মদের সিরকা (Vinegar) ব্যবহার করছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) كذا في [جـ، ف، ز]، وهو الموافق لما
في طبقات ابن سعد 2/ 485، والأموال لأبي عبيد (291)، وسنن البيهقي 6/ 38، والثقات 5/
593، وحديث الأنصاري (15)، والمنفردات (703)، والشذا الفياح 2/
544، والتقييد والإيضاح ص 336، والمحلى 7/
517، بينما في: [أ، ح، ط، هـ]: (حراش)، وهو يوافق ما في مصنف عبد الرزاق (17107)، ومختصر خلافيات البيهقي 3/ 374، وفي [ع]: (خراش).
(2) (يصطبع) في: [أ، ح،
ز].
(3) مجهول؛ لجهالة أم خداش.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن
جبير بن نفير قال: اختلف رجلان
من أصحاب (معاذ)(1) في خل الخمر، فسألا أبا الدرداء
فقال: لا بأس به(2).

জুবাইর ইবনে নুফাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গী-সাথীদের মধ্যে দুজন লোক মদের সিরকা (তৈরি করা) নিয়ে মতভেদ করল। অতঃপর তারা দু’জন আবুদ দারদা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন, "এতে কোনো অসুবিধা নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (معاوية).
(2) حسن؛ معاوية بن صالح صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن مسربل

العبدي عن أمه قالت: سألت عائشة عن خل الخمر، قالت: (لا)(1) بأس به، هو إدام(2).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (মুসারবিল আল-আবদী-এর) মাতা বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মদ থেকে তৈরি সিরকা (ভিনেগার) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, এতে কোনো অসুবিধা নেই, এটি হলো তরকারি (খাবারের অনুষঙ্গ বা ব্যঞ্জন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (ولا).
(2) مجهول؛ لجهالة أم مسربل.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عبد اللَّه بن نافع عن (أبيه)(1) عن ابن عمر أنه كان لا يرى بأسًا أن يأكل مما كان خمرًا فصار خلًا(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন জিনিস ভক্ষণ করায় কোনো ক্ষতি মনে করতেন না যা পূর্বে মদ (খমর) ছিল, কিন্তু পরে তা সিরকায় (ভিনেগার) রূপান্তরিত হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) (أمه) في: [جـ].
(2) ضعيف؛ لضعف عبد اللَّه بن نافع.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أزهر عن بن عون قال: كان محمد لا يقول خل خمر ويقول: خل العنب وكان يصطبغ فيه.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি ’খামরের সিরকা’ (خل خمر) শব্দটি বলতেন না। বরং তিনি বলতেন: ’আঙ্গুরের সিরকা’ (خل العنب)। আর তিনি তা (সেই সিরকা) দিয়ে (খাদ্য) ডুবিয়ে খেতেন (অর্থাৎ তরকারি হিসেবে ব্যবহার করতেন)।

حدثنا أبو بكر (قال: حدثنا)(1) ابن مهدي عن حماد(2) (بن)(3) زيد عن يحيى بن عتيق عن ابن سيرين أنه كان لا يرى بأسًا بخل الخمر(4).

ইবনু সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মদকে সিরকায় (ভিনেগারে) রূপান্তরিত করতে কোনো আপত্তি দেখতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (حدثنا قال).
(2) في [ز]: (بن يحيى).
(3) في [ز]: (عن).
(4) في [أ]: زيادة (عن عمر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن عبد الملك قال: رأيت سعيد بن جبير يصطبغ بخل خمر.

ইসমাইল ইবন আব্দুল মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনে জুবাইরকে (রাহিমাহুল্লাহ) দেখেছি যে, তিনি ’খাল্লে খামর’ (অর্থাৎ, মদ থেকে তৈরি ভিনেগার) দিয়ে আহার করছিলেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن مبارك عن (الحسن)(1) قال: لا بأس بخل خمر.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, মদ (প্রাকৃতিকভাবে) সিরকায় পরিবর্তিত হলে তা (ব্যবহৃত হওয়াতে) কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (حسين).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن يحيى بن عباد عن أنس أن أبا طلحة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أيتام ورثوا
خمرا أيجعله خلًا؟ فكرهه(1).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এমন কিছু ইয়াতীম সম্পর্কে জানতে চাইলেন যারা মদের (খামর) উত্তরাধিকারী হয়েছিল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ‘আমি কি এটিকে ভিনেগার (সিরকা) বানাতে পারি?’ তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি অপছন্দ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ السدي صدوق، أخرجه مسلم (1983)، وأحمد (12189).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مثنى (بن سعيد)(1) قال: شهدت عمر بن عبد العزيز كتب إلى عامله بواسط: أن لا تحملوا الخمر من قرية إلى قرية، وما أدركت فاجعله خلًا.

মুসান্না ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখেছি যে, তিনি ওয়াসিত-এর তাঁর গভর্নরের কাছে লিখেছিলেন: তোমরা যেন মদকে এক গ্রাম থেকে অন্য গ্রামে বহন না করো। আর তোমরা যা কিছু পাবে (অর্থাৎ, পরিবহনের উদ্দেশ্যে প্রস্তুত দেখবে), তা সিরকায় (ভিনেগারে) পরিণত করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) (عن سعد) في: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع عن)(1) ابن أبي ذئب عن الزهري عن القاسم عن أسلم قال: قال (عمر)(2): لا بأس بخل وجدته مع أهل الكتاب ما لم تعلم أنهم تعمدوا
(فسادها)(3) بعد ما صارت خمرًا(4).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিতাবধারী (আহলুল কিতাব)-দের কাছ থেকে তুমি যে সিরকা পাও, তাতে কোনো সমস্যা নেই; যতক্ষণ না তুমি জানতে পারো যে তারা এটিকে মদ হয়ে যাওয়ার পর উদ্দেশ্যমূলকভাবে নষ্ট (বা পরিবর্তন) করেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(2) سقط من: [أ، ط،
هـ].
(3) في [هـ]: (إفسادها).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (يحيى)(1) بن زكريا(2) بن أبي زائدة عن ابن جريج عن عطاء قال: لا بأس أن يحول الخمر خلا.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মদকে (নেশাদ্রব্যকে) সির্কায় (ভিনেগারে) পরিণত করতে কোনো বাধা বা আপত্তি নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [ز]: (عن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة وحفص (عن عاصم)(1) عن الشعبي عن ابن عباس قال: ناولت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم إداوة من زمزم فشربها
وهو قائم(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে যমযমের পানি ভর্তি একটি ছোট মশক (বা পাত্র) পেশ করলাম। তিনি তখন দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় তা পান করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من النسخ، وقد أخرجه ابن عبد البر في الاستذكار 8/ 355، عن طريق المؤلف
بإثبات: (عن عاصم).
(2) صحيح؛ أخرجه مسلم (2527)، وأحمد (1903)، والحميدي (481)، وأبو يعلى (2406)، وابن خزيمة (2945)، والطحاوي 4/
273 من طريق سفيان عن عاصم عن الشعبي، وأخرجه البخاري (1637، 5671).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو (عن)(1) مسلم قال: رأيت ابن عمر يشرب قائمًا](2)(3).

মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দাঁড়ানো অবস্থায় পান করতে দেখেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (بن).
(2) سقط الخبر من [جـ].
(3) صحيح؛ ومسلم هو ابن يسار، وعمرو هو ابن دينار.