حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالعقيقة يوم السابع للمولود، ووضع الأذى وتسميته(1).

আমর ইবনু শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নবজাতকের সপ্তম দিনে আকীকা করার, মাথার চুল পরিষ্কার করার (ক্ষৌরকর্ম বা অশুচি দূর করা), এবং তার নাম রাখার নির্দেশ দিয়েছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ عمرو بن شعيب ليس من الصحابة.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن ابن سيرين قال: كان لا يرى بأسا أن يعق قبل السابع أو بعده، وكان يقول: اجعل (لحم)(1) العقيقة كيف شئت.

ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সপ্তম দিনের পূর্বে বা পরে আকীকা করাকে দোষণীয় মনে করতেন না। তিনি আরও বলতেন, আকীকার (গোশত) তুমি যেভাবে ইচ্ছা সেভাবে ব্যবহার করতে পারো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (بياض).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أنه قال في العقيقة: شاة (مسنة)(1) تذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আকীকা সম্পর্কে বলেছেন: একটি উপযুক্ত মেষ সপ্তম দিনে তার পক্ষ থেকে যবেহ (জবাই) করা হবে, তার মাথা মুণ্ডন করা হবে এবং তার নাম রাখা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع، هـ]: (منه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان(1) عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عبد الملك بن أعين عن أبي جعفر قال: كانت (فاطمة)(2) تعق (عن)(3) ولدها يوم السابع وتسميه، وتختنه، وتحلق رأسه، (وتصدق)(4) بوزنه ورقا.

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সন্তানের পক্ষ থেকে সপ্তম দিনে আকীকা করতেন, সন্তানের নাম রাখতেন, তাকে খতনা করাতেন, তার মাথা মুণ্ডন করাতেন এবং সেই চুলের ওজন পরিমাণ রূপা (বা চাঁদি) সদকা করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (بندار عن قتادة سليمان) زائدة.
(2) أي: فاطمة بنت الحسين.
(3) في [ز]: (على).
(4) في [جـ]: (ويتصدق).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان قال: حدثنا عبد الوارث قال: حدثنا عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال في العقيقة: تذبح عنه يوم السابع (ويحلق)(1) رأسه، (ويتصدق)(2) بوزن شعره فضة، ويلطخ رأسه بالدم(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আকীকা সম্পর্কে বলেন: সপ্তম দিনে তার পক্ষ থেকে পশু যবেহ করা হবে, তার মাথা মুণ্ডন করা হবে, তার চুলের ওজন পরিমাণ রৌপ্য সাদকা করা হবে এবং তার মাথা রক্ত দ্বারা মাখিয়ে দেওয়া হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (تحلق).
(2) في [ط]: (وتصدق).
(3) ضعيف؛ عطاء اختلط.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن (مبارك)(1) عن هشام عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا يكرهان من العقيقة ما يكرهان من الأضحية (وقال)(2): وهي (عندهما)(3) بمنزلة الأضحية يأكل ويطعم.

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা আকীকার ক্ষেত্রে সেই বিষয়গুলোই অপছন্দ করতেন যা তাঁরা কুরবানির ক্ষেত্রে অপছন্দ করতেন। এবং (বর্ণনাকারী) বলেন: আকীকা তাঁদের (হাসান ও ইবনে সিরীনের) নিকট কুরবানিরই সমতুল্য; তা থেকে খাওয়া যাবে এবং অন্যকে খাওয়ানো যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (مبارن)، وفي [هـ]: (المبارك).
(2) في [جـ، ز]: (قال).
(3) في [أ، ح،
ط]: (عندهم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن عبد الملك عن عطاء عن عائشة قالت: (تجعل)(1) (جُدُولا)(2) (فتطبخ)(3)، (فيأكل)(4) ويطعم(5).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জুদুল (নামক খাদ্য) তৈরি করে রান্না করা হতো। অতঃপর তিনি তা খেতেন এবং অন্যদেরও খাওয়াতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (يجعل).
(2) في [أ، ح]: (جزءلا)، والجدول: الأعضاء.
(3) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(4) في [ح، هـ]: (يؤكل).
(5) صحيح.

(حدثنا أبو بكر قال)(1): حدثنا (حفص)(2) بن غياث عن جعفر عن أبيه أن رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم أمر بالعقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين(3) يبعثوا إلى القابلة
منها برجل قال: ولا يكسر منها عظم(4).

জা’ফরের পিতা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই আকীকা সম্পর্কে নির্দেশ দিয়েছিলেন যা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাসান ও হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে করেছিলেন— যেন তারা তার (আকীকা) গোশত থেকে ধাত্রীর (দায়ী) নিকট একটি পা (বা রান) প্রেরণ করে। তিনি (রাসূল সাঃ) আরও বলেছেন: এর কোনো হাড় যেন ভাঙ্গা না হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (تكررت).
(2) سقط من: [أ، هـ].
(3) في [هـ]: زيادة (أن).
(4) مرسل، أبو جعفر تابعي، أخرجه أبو داود في المراسيل (379)، والبيهقي 9/ 302.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة (عن)(1) عبد الملك عن عطاء عن عائشة قالت: يطبخ (جدولا)(2) ولا يكسر منها عظم(3).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একটি বিশেষ খাবার রান্না করা হতো এবং এর কোনো হাড় ভাঙ্গা হতো না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (بن).
(2) في [أ]: (جرولًا).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال: سألته عن العقيقة (فقال)(1): (تكسر)(2) عظامها ورأسها، ولا يمس الصبي بشيء من دمها.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি তাঁকে আকীকা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, (আকীকার পশুর) হাড্ডি ও মাথা ভাঙ্গা যাবে, আর শিশুর গায়ে এর রক্তের কোনো কিছু স্পর্শ করানো যাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (قال) وفي [هـ، ط]: (قال: لا)، ومذهب مالك أنه لا بأس بكسر عظامها وهو قول الزهري كما في الاستذكار 5/ 322، والتمهيد 4/
321، وانظر: المحلى 7/
529، طرح التثريب 5/ 184، وتحفة المولود ص 79.
(2) في [أ، ح،
ط]: (يكسر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (النهاس)(1) بن (قهم)(2) قال: سمعت عطاء يقول: كانوا يستحبون أن لا يكسر للعقيقة عظم.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তারা (পূর্ববর্তীগণ) পছন্দ করতেন যে আকীকার (পশুর) কোনো হাড় যেন ভাঙ্গা না হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [خ، ز]: (النهماس)، وفي [ط]: (أنهاس).
(2) في [أ، ح،
ط]: (فهم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن (هشام عن)(1) الحسن ومحمد أنهما
كرها أن يلطخ رأس الصبي (بشيء)(2) من دم العقيقة.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই এটিকে অপছন্দ করতেন যে আকীকাঁর রক্ত দিয়ে শিশুর মাথা রঞ্জিত করা হোক বা মাখিয়ে দেওয়া হোক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [أ، هـ، ط].
(2) سقط من: [هـ].

وقال الحسن: الدم رجس.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, "রক্ত হলো অপবিত্র।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عثمان بن مطر عن هشام عن الحسن قال: إذا ضحوا عن الغلام فقد أجزأت (عنه من)(1) العقيقة.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি তারা কোনো ছেলে শিশুর পক্ষ থেকে কুরবানি (উদ্বিয়া) করে, তবে তা আকীকার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (عن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن هشام (عن الحسن)(1) وابن سيرين (قالا)(2): (يجزئ)(3) عنه (العقيقة من الأضحية)(4).

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন: আকীকার জন্য কুরবানিই যথেষ্ট হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، هـ، ح].
(2) في [أ، ح،
ط]: (قال: لا).
(3) في [هـ، ح]: (يجزيء).
(4) في [هـ]: (الأضحية من العقيقة) وفي [ز]: (من الأضحية العقيقة).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عثمان بن مطر عن سعيد عن قتادة قال: لا تجزئ عنه حتى يعق عنه](1).

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "তার পক্ষ থেকে আকীকা না করা পর্যন্ত তা যথেষ্ট হবে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [ع].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا هشام (الدستوائي)(1) عن قتادة قال: يسمى على العقيقة
كما يسمى على الأضحية: بسم اللَّه عقيقة فلان.

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আকীকার উপরও আল্লাহর নাম নেওয়া হবে, যেমন কুরবানীর উপর নেওয়া হয়। [অর্থাৎ এভাবে বলা হবে:] ‘বিসমিল্লাহ, এটা অমুকের আকীকা।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (الدستواني).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عثمان بن مطر عن سعيد قال: سئل قتادة: كيف تنحر العقيقة قال: يستقبل (القبلة بها)(1) ثم يضع الشفرة على حلقها ثم يقول: اللهم منك ولك عقيقة فلان، بسم اللَّه (واللَّه)(2) أكبر، ثم يذبحها.

ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: ‘আক্বীকার পশু কীভাবে যবেহ করা হবে?

তিনি বললেন: পশুর মুখ কিবলার দিকে ফেরানো হবে, অতঃপর তার কণ্ঠনালীতে ছুরি স্থাপন করা হবে। তারপর সে বলবে: “আল্লা-হুম্মা মিনকা ওয়া লাকা ‘আক্বীক্বাতু ফুলা-ন” (অর্থাৎ, হে আল্লাহ! অমুকের এই ’আক্বীকা আপনার পক্ষ থেকে এবং আপনারই জন্য)। তারপর ’বিসমিল্লাহি ওয়াল্লাহু আকবার’ বলে তা যবেহ করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (بها القبلة).
(2) في [هـ]: (اللَّه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حريث بن السائب عن الحسن أن أنس بن مالك كان يعق عن ولده (بالجزور)(1)(2).

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর সন্তানদের পক্ষ থেকে উট (বা বড় পশু) দ্বারা আকীকা করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (بالجزر).
(2) حسن؛ حريث صدوق، حديثه قليل، إنما أخطأ في حديث واحد.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (سهل)(1) بن يوسف عن عمرو عن الحسن ومحمد أنهما
كانا لا يريان (على)(2) الجارية عقيقة.

ইমাম হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে নাবালিকা কন্যার জন্য আকীকা দেওয়া আবশ্যক মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (سيهل).
(2) في [جـ]: (عن).