حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا محمد (عن)(1) عمرو (بن)(2) شعيب عن أبيه عن جده قال: أقبلنا مع رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه(3) وسلم من (ثنية)(4) (أذاخر)(5) فالتفت إليَّ وعليَّ (ريطة)(6) (مضرجة)(7) بالعصفر فقال: "ما هذه؟ "، فعرفت ما كره، فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم، فقذفتها فيه، ثم آتيته من الغد فقال: "يا عبد اللَّه ما فعلت الريطة؟ " فأخبرته فقال: "ألا كسوتها بعض أهلك، فإنه لا بأس بذلك للنساء"(8).

আমর ইবনে শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গে আযাখির নামক গিরিপথ (উঁচু স্থান) থেকে আসছিলাম। অতঃপর তিনি আমার দিকে তাকালেন, আর আমার পরিধানে ছিল কুসুম (আসফর) রং দ্বারা রঞ্জিত একটি চাদর।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “এটা কী?”

তখন আমি বুঝতে পারলাম যে তিনি তা অপছন্দ করেছেন। অতঃপর আমি আমার পরিবারের কাছে আসলাম, যখন তারা তাদের চুল্লি গরম করার জন্য আগুন দিচ্ছিল, তখন আমি সেই চাদরটি তার মধ্যে নিক্ষেপ করলাম (পুড়িয়ে দিলাম)।

এরপর আমি পরের দিন তাঁর কাছে আসলাম। তিনি বললেন, “হে আব্দুল্লাহ! সেই চাদরটির কী হলো?”

আমি তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি বললেন, “তুমি কেন তা তোমার পরিবারের কোনো নারীকে পরিধান করার জন্য দাওনি? কারণ নারীদের জন্য তা পরিধান করা দোষের নয়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (بن).
(2) في [ز]: (عن).
(3) في [أ]: زيادة (وآله).
(4) في [أ، ح،
ط]: (بيته).
(5) في [أ، ز]: (ذاخر)، وفي [ح، ط]: (راخز).
(6) في [أ، ح،
ز، ط]: (رابطة).
(7) في [ط]: (مفرجة).
(8) ضعيف؛ لضعف محمد، أخرجه أحمد (6852)، وأبو داود (4066)، والحاكم 4/
190، وابن ماجه (3603)، والبيهقي في شعب الإيمان (6323)، والطبراني في مسند الشاميين (1540)، وابن عبد البر في التمهيد 4/ 193.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي (عن)(1) يزيد بن أبي زياد عن الحسن ابن سهيل عن ابن عمر قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
عن(2)
(المفدم)(3)(4).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল-মুফাদ্দাম (গাড়ো জাফরানি রঙ করা পোশাক) পরিধান করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (بن).
(2) في [جـ، ز]: زيادة (القسية).
(3) في [ط]: (العسه)، وفي [أ، ح]: (العين).
(4) مجهول؛ لجهالة الحسن بن سهيل، أخرجه أحمد (5751)، وابن ماجه (3601)، والطحاوي في شرح المشكل (3248)، وانظر: المطالب العالية (2276).

قال يريد: قلت للحسن: ما المقدم؟ قال: المشبع (بالعصفر)(1).

(বর্ণনাকারী) ইয়ারীদ বলেন, আমি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, ‘আল-মুক্বাদ্দাম’ কী? তিনি বললেন: যা কুসুম ফুলের রং দ্বারা পুরোপুরি রঞ্জিত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (بالمعصفر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن تميم الخزاعي قال: حدثتنا عجوز
لنا قالت: كانت أرى عمر إذا رأى على رجل ثوبًا معصفرًا (ضربه)(1) وقال: ذروا هذه (البراقات)(2) للنساء(3).

তামীম আল-খুযাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের এক বৃদ্ধা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আমি দেখেছি যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কোনো ব্যক্তির শরীরে জাফরান বা হলদে রঙে রঞ্জিত কাপড় দেখতেন, তখন তিনি তাকে (শাসনস্বরূপ) আঘাত করতেন। আর বলতেন: এই চাকচিক্যময় জিনিসগুলো নারীদের জন্য ছেড়ে দাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ساقطة من: [ط].
(2) في [أ، ح]: (الرافات)، وفي [ط]: (الرايات).
(3) مجهول؛ لجهالة العجوز.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن فضيل عن نافع عن ابن عمر رأى عليّ بن له معصفرا فنهاه(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর কোনো এক পুত্রের পরিধানে জাফরান রঙের কাপড় দেখতে পেলেন এবং তাকে তা পরিধান করতে নিষেধ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد أنهم
كانوا يكرهون التضريج فما فوقه للرجال.

আতা, তাউস ও মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা পুরুষদের জন্য অতিরিক্ত গাড়ো রঙ করাকে এবং তার চেয়েও বেশি (গভীর) রঙ ব্যবহার করাকে মাকরুহ (অপছন্দনীয়) মনে করতেন।

[حدثنا أبو بكر قال: أخبرنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان يكره المعصفر للرجال](1).

ইমাম যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি পুরুষদের জন্য জাফরানি বা কুসুম রঙে রঞ্জিত (মু’আসফার) পোশাক পরিধান করা অপছন্দ করতেন (মাকরুহ মনে করতেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ح، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي عن عبيد اللَّه بن (عبد اللَّه)(1) بن (موهب)(2) قال: حدثني عمي عن أبي هريرة عن عثمان قال: نهى

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن المعصفر(3).

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুসুম ফুলের রঙে রাঙানো কাপড় (ব্যবহার করতে) নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [ع]: (وهب).
(3) مجهول؛ لجهالة عم ابن موهب، أخرجه أحمد (517)، والبزار (352)، والبيهقي 5/ 61، وابن عساكر 5/ 67.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عباد بن)(1) العوام عن سعيد (عن)(2) أبي معشر عن إبراهيم أنه
كان يدخل مع علقمة والأسود على أزواج النبي صلى اللَّه عليه(3) وسلم فيراهن (في)(4) اللحف الحمر(5).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আলকামা ও আসওয়াদ এর সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রীদের নিকট প্রবেশ করতেন। তখন তিনি তাঁদেরকে লাল রঙের চাদর (বা লেপ) পরিহিত অবস্থায় দেখতে পেতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز]
(2) في [ز]: (بن).
(3) في [أ]: زيادة (وآله).
(4) في [أ، ح،
ط]: (من).
(5) صحيح.

قال: وكان إبراهيم لا يرى بالمعصفر بأسًا.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি কুসুম ফুল দ্বারা রঞ্জিত (বা জাফরানি) পোশাকে কোনো সমস্যা মনে করতেন না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد أنهم
كانوا لا يرون بأسًا (بالحمرة)(1) للنساء.

আতা, তাউস ও মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা মহিলাদের জন্য লাল রং (অর্থাৎ, লাল রঞ্জক বা অলংকারাদি ব্যবহার করা) কে আপত্তিকর মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ز، ط]: (الحمره).

(حدثنا أبو بكر قال)(1): حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن ابن أبي مليكة قال: رأيت على أم سلمة (درعًا)(2) وملحفة (مشبعتين)(3) بالعصفر(4).

ইবনে আবি মুলাইকা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিধানে একটি কুর্তা (লম্বা জামা) এবং একটি চাদর দেখেছি, যা গাঢ় কুসুম (বা জাফরানি) রঙে রঞ্জিত ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط].
(2) في [أ، ح،
ز]: (درع).
(3) في [أ، هـ]: (مصبغتين).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن (نمير)(1) عن يحيى (بن)(2) سعيد عن القاسم أن عائشة كانت تلبس الثياب(3) (المعصفرة)(4) وهي محرمة(5).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইহরাম অবস্থায় মুআ’সফারা (কুসুম বা জাফরান রঙে রঞ্জিত) পোশাক পরিধান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (إدريس).
(2) في [جـ، ز]: (عن).
(3) في [ز] زيادة (الموردة).
(4) في [ز]: (بالمعصفرة).
(5) صحيح.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن القاسم أن عائشة كانت تلبس الثياب
الموردة بالعصفر وهي محرمة](1)(2).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইহরাম অবস্থায় আসফরের (কুসুম ফুল) রঙে রঞ্জিত লালচে পোশাক পরিধান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) الخبر ساقط في: [جـ، ز].
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن تميم الخزاعي قال: حدثتنا عجوز
قالت: قال عمر: ذروا هذه البراقات للنساء(1).

তামিম আল-খুযা’ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক বৃদ্ধা মহিলা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "এই চাকচিক্যময় অলঙ্কারাদি (বা বস্তুসমূহ) মহিলাদের জন্য ছেড়ে দাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لإبهام المرأة.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن هشام عن فاطمة بنت المنذر أن أسماء كانت تلبس المعصفر وهي محرمة(1).

ফাতিমা বিনতে মুনযির (রাহিমাহাল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইহরাম অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও ’মুআসফার’ (জাফরান রঙে রঞ্জিত) কাপড় পরিধান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن سعيد عن أبي معشر عن سعيد بن جبير أنه رأى بعض أزواج النبي صلى اللَّه عليه (وآله)(1) وسلم تطوف بالبيت
وعليها ثياب معصفرة(2).

সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো স্ত্রীকে বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করতে দেখেছেন। তখন তাঁর পরিধানে জাফরানী (বা হালকা কমলা) রঙে রঞ্জিত পোশাক ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ز]: ساقطة.
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان لا يرى بأسًا بالمعصفر للنساء.

ইমাম যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মহিলাদের জন্য মু’আসফার (কুসুম ফুল বা জাফরান দ্বারা রঞ্জিত) পোশাকে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: (حدثنا)(1) إسماعيل عن أخته سكينة قالت: دخلت مع (أمي)(2) على عائشة فرأيت
(عليها)(3) (درعًا)(4) أحمر (وخمارًا)(5) أسود(6).

সুকাইনা (রাহিমাহাল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার মায়ের সাথে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন আমি তাঁর (আয়িশা রাঃ-এর) পরিধানে একটি লাল রঙের লম্বা জামা এবং একটি কালো রঙের ওড়না (মাথার কাপড়) দেখতে পেলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (أخبرنا).
(2) تكررت في: [ح]، وفي [ط، هـ]: (أبي).
(3) في [جـ]: (علها).
(4) في [ز]: (درع).
(5) في [جـ]: (وخمرًا).
(6) مجهول؛ لجهالة سكينة.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام (عن)(1) (سعيد)(2) عن يحيى بن عبد اللَّه بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبغ ثيابه بالزعفران حتى العمامة(3).

ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পোশাক-পরিচ্ছদ জাফরান দ্বারা রঞ্জিত করতেন, এমনকি পাগড়িও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (بن).
(2) في [هـ]: (سعد).
(3) معضل: يحيى من تابعي التّابعين، وأخرجه ابن سعد (1/ 452).