حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن أبي (غفار)(1) عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي جرى الهجيمي
قال: أتيت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم فقلت: عليك السلام، يا رسول اللَّه، قال: " (لا تقل)(2): عليك السلام فإن "عليك السلام" تحية [الموتى"، قال: وقلت: يا رسول اللَّه
زدني، قال: "الإزار إلى نصف الساق، فإن أبيت فإلى الكعبين، فإياك والمخيلة؛ فإن اللَّه لا يحب](3) المخيلة"(4).

আবু জুরাই আল-হুজাইমী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললাম: ’আলাইকাস সালাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ!’

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, " ’আলাইকাস সালাম’ বলো না। কারণ ’আলাইকাস সালাম’ হলো মৃতদের অভিবাদন (সালাম জানানোর রীতি)।"

তিনি (আবু জুরাই) বলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে আরও উপদেশ দিন।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "পরিধেয় বস্ত্র অর্ধ গোছা পর্যন্ত (পরা উচিত)। যদি তুমি তা না মানো, তাহলে গোড়ালি পর্যন্ত (রাখা যেতে পারে)। আর তুমি অহংকারমূলক চলন থেকে সাবধান থাকবে। কারণ আল্লাহ অহংকারীকে পছন্দ করেন না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (عفان).
(2) في [ز]: (فلا فقل).
(3) في [جـ، ز]: زيادة، وفي [هـ]: (الميت. . . وإياك وإسبال الإزار فإنها من]، وانظر: مسند ابن أبي شيبة (792).
(4) حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه أحمد (20635)، وأبو داود (4084)، والنسائي في الكبرى (9691)، وابن حبان (521)، والحاكم 4/ 186، والبخاري في التاريخ 2/ 205، وعبد الرزاق (19982)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1183)، والدولابي 1/ 66، والطيالسي (1208)، والطبراني (6386)، والمزي 19/ 270، وابن المبارك في الزهد (1017)، وابن قانع 1/ 142، والقضاعي (935)، وأبو الشيخ في الأمثال (235)، والبغوي (3504).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حسين بن علي (عن)(1) جعفر(2) قال: كان ميمون يشمر إزاره إلى (أنصاف)(3) ساقيه.

মাইমুন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর লুঙ্গি তাঁর গোছার মাঝামাঝি পর্যন্ত গুটিয়ে রাখতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ز، ط، هـ]: (بن).
(2) في [ز]: زيادة (بن).
(3) في [ط، هـ]: (نصف).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان قال: حدثنا وهيب قال: حدثنا داود ابن أبي هند عن أبي قزعة عن الأسقع بن الأسلع عن سمرة بن جندب عن النبي ﵇(1) قال: "ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار"(2).

সামুরা ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “পরিধেয় বস্ত্রের যে অংশ টাখনুর নিচে ঝুলে থাকবে, তা জাহান্নামে যাবে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: ﷺ.
(2) صحيح؛ أخرجه أحمد (20098)، والنسائي في
الكبرى (9722)، والبخاري في التاريخ الكبير (2/ 64)، والطبراني (6971).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي مكين عن (خاله)(1) أبي أمية أن عليًا أتزر فلحق إزاره بركبتيه(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লুঙ্গি পরিধান করলেন এবং সেই লুঙ্গি তিনি তাঁর দুই হাঁটুর সঙ্গে মিলিয়ে রাখলেন (অর্থাৎ, হাঁটুর কাছাকাছি পর্যন্ত উঠিয়ে নিলেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط، هـ]: (خالد)، واسمه سريج، وانظر: التاريخ الكبير 4/ 205، والجرح والتعديل 4/ 304، والكنى لمسلم ص 81، والإكمال 4/
277 و 278، وتهذيب مستمر الأوهام 1/
270، وتصحيفات المحدثين 2/ 503، والموضح للخطيب 1/ 197.
(2) مجهول؛ لجهالة أبي أمية، وأخرجه ابن سعد (3/ 27)، وابن منده في فتح الباب 1/ 70.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: موضع الإزار (مستدق)(1) (الساق)(2).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইজার বা তহবিলের স্থান হলো পায়ের গোছার (নলীর) সরু অংশ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (مستبق)، وفي [هـ]: (مسبق).
(2) في [ز]: (الساقين).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن أنس قال:

الإزار إلى نصف الساق أو إلى الكعبين، لا خير فيما هو أسفل (من)(1) ذلك(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ইযার (পরিধানের নিম্নবস্ত্র) হবে অর্ধ জঙ্ঘা (হাটু ও গোড়ালির মধ্যভাগ) পর্যন্ত অথবা দুই গোড়ালি পর্যন্ত। এর চেয়ে নিচে যা কিছু যায়, তাতে কোনো কল্যাণ নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (بن).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (ابن)(1) عون عن ابن سيرين قال: كانوا يكرهون الإزار فوق نصف الساق.

ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (সালাফগণ) পায়ের নলার মধ্যভাগ থেকে উপরে ইযার (নিচের পরিধেয় বস্ত্র) পরিধান করা অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (أبي)، وفي [ز]: (ابن أبي).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة أن (عمر)(1) دعا بشفرة فرفع إزار رجل عن كعبيه ثم قطع ما كان أسفل من ذلك، قال: فكأني أنظر إلى (ذباذبه)(2) (تسيل)(3) على (عقبيه)(4)(5).

খারশাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, একবার উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি ধারালো ছুরি (বা ক্ষুর) চাইলেন। অতঃপর তিনি এক ব্যক্তির ইযার (পায়ের নিচের পরিধেয় বস্ত্র) গোড়ালির উপরে তুললেন। এরপর যা গোড়ালির নিচে ঝুলে ছিল, তা কেটে দিলেন। খারশাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি যেন এখনো দেখতে পাচ্ছি যে, সেই (কেটে দেওয়া) কাপড়ের সুতার অংশগুলো তার গোড়ালির ওপর দিয়ে ঝুলে পড়ছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عمير).
(2) في [ز]: (ذبانة)، وذباذبه: أطراف ثوبه.
(3) في [أ، ح،
ط]: (يسيل).
(4) في [أ]: (عاقبه).
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن سليمان عن أبي سنان عن أبي إسحاق قال: رأيت ناسًا من أصحاب رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يأتزرون على أنصاف سوقهم، فذكر أسامة بن زيد وابن عمر وزيد بن أرقم والبراء بن عازب(1).

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন কিছু ব্যক্তিকে দেখেছি, যাঁরা তাঁদের ইযার (লুঙ্গি বা নিচের পোশাক) পায়ের নলার মধ্যভাগ পর্যন্ত পরিধান করতেন। এরপর তিনি উসামা ইবনু যায়িদ, ইবনু উমার, যায়িদ ইবনু আরকাম এবং বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম উল্লেখ করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن أبي يحيى عن عكرمة قال: رأيت ابن عباس يأتزر (فأرسل)(1) إزاره من بين يديه حتى تقع

(حاشيتهما)(2) على ظهر قدميه (ويرفعهما)(3) من مؤخره(4).

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম যে, তিনি লুঙ্গি (ইযার) পরিধান করলেন। তিনি তার লুঙ্গি সামনের দিক থেকে এমনভাবে ঝুলিয়ে দিলেন যে, তার কিনারা দু’টো পায়ের পাতার উপরিভাগ পর্যন্ত পৌঁছে যায়, আর পিছনের দিক থেকে তা গুটিয়ে (বা উঠিয়ে) রাখতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (فيرسل).
(2) في [ط]: (حاشيهما)، وفي [هـ]: (حاشيته)، وفي [ز]: (حاتهما).
(3) في [هـ]: (ويرفع).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا أبو سليمان المكتب عن أبيه قال:(1) رأيت عليًا عليه إزار(2) (نجراني)(3) إلى أنصاف ساقيه(4).

আবু সুলাইমান আল-মাকতাবের পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, তাঁর পরিধানে নাজরানী (Najrani) ইযার (লুঙ্গি) ছিল, যা তাঁর পায়ের গোড়ালির মধ্যভাগ পর্যন্ত ঝুলন্ত ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، هـ]: زيادة (ما).
(2) في [هـ]: زيادة (إلا).
(3) في [أ، ح]: (بحراني)، وفي [هـ]: (يحاذي)، وانظر: طبقات ابن سعد (3/ 28).
(4) مجهول؛ لجهالة والد
أبي سليمان.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن موسى بن دهقان قال: رأيت أبا سعيد وابن عمر إزارهما
إلى أنصاف سوقهما(1).

মূসা ইবনে দাহকান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে তাঁদের তহবন্দ (নিচের পোশাক) তাঁদের পায়ের গোছার মধ্যভাগ পর্যন্ত ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف: لضعف موسى بن دهقان.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد اللَّه بن موسى قال: أخبرنا موسى
بن (عبيدة)(1) عن إياس بن سلمة عن أبيه عن عثمان بن عفان: كان إزاره إلى نصف ساقيه (قال)(2): فقيل له في ذلك، فقال: هذه إزرة حبيبي -يعني- النبي ﵇(3)(4).

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর ইযার (লুঙ্গি বা নিচের পরিধেয় বস্ত্র) পায়ের অর্ধগোছা পর্যন্ত ছিল। এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে, তিনি বললেন: এটা আমার প্রিয়তমের, অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ইযার।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، هـ]: (عيينة).
(2) سقط من: [ط، هـ].
(3) في [جـ]: ﷺ.
(4) ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: (حدثنا)(1) شريك عن عبد الملك بن عمير عن (حصين)(2) بن قبيصة عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "يا سفيان بن سهل! لا تسبل، فإن اللَّه لا يحب المسبلين"(3).

মুগীরা ইবনু শু‘বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হে সুফিয়ান ইবনু সাহল! তুমি (কাপড়) ঝুলিয়ে পরিধান করো না। কারণ আল্লাহ তাআলা ঝুলিয়ে পরিধানকারীদের পছন্দ করেন না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أنبأنا)، وفي [جـ]: (أخبرنا).
(2) في [ز]: (عضين).
(3) حسن؛ شريك وحصين بن قبيصة صدوقان، أخرجه أحمد (18915) والنسائي في الكبرى (9704)، وابن ماجه (3574)، وابن حبان (5442)، والطبراني 20/ (1024)، وأبو القاسم
البغوي في الجعديات (2255).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب عن أيوب (عن)(1) محمد عن (أسير)(2) بن جابر كان يكره الخفاف والنعال التي لم تذك(3)(4).

উসাইর ইবনে জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন চামড়ার মোজা (খুফ্ফ) ও চপ্পল অপছন্দ করতেন যা প্রক্রিয়াজাত (দাবাগাত) করা হয়নি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (بن).
(2) في [أ، جـ، ح،
هـ]: (أسيد).
(3) في [أ، ح،
ط، ز]: (تذكا).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد أن عائشة كانت تكره الفراء التي لم (تذك)(1)(2).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন পশুর লোমশ চামড়া (ফারা) পরিধান করা অপছন্দ করতেন, যা (শরীয়তের বিধান অনুযায়ী) যবেহ (বা শিকার) করা হয়নি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ز، ط]: (تذكا).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن أشعث عن محمد قال:

كان ممن يكره الصلاة فيما
لم (يذك)(1): عمر وابن عمر وعمران بن حصين وعائشة (وأسير)(2) بن جابر(3).

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (নিম্নোক্ত সাহাবীগণ) এমন স্থানে বা বিষয়ে সালাত আদায় করা অপছন্দ করতেন যা (নির্দিষ্টভাবে বা শরীয়তের দৃষ্টিতে) উল্লিখিত ছিল না: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইমরান ইবন হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসাইর ইবন জাবির (রাহিমাহুল্লাহ)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ز، ط]: (تذكا).
(2) في [أ، جـ، ح،
هـ]: (أسيد).
(3) صحيح؛ أشعث هو ابن عبد الملك الحمراني.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن
عمرو ابن مهاجر قال: كانت (قمص)(1) عمر بن عبد العزيز و (ثيابه)(2) ما بين الكعب والشراك.

আমর ইবন মুহাজির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কামিজ ও পোশাক-পরিচ্ছদ গোড়ালি এবং জুতার ফিতার (তথা পায়ের উপরিভাগের) মধ্যবর্তী স্থানে থাকত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (قميص).
(2) في [هـ]: (جبابه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حسين بن علي عن ابن أبي (رواد)(1) (عن سالم)(2) عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "الإسبال في الإزار والقميص والعمامة، من جر (منها شيئًا)(3) خيلاء لم ينظر اللَّه إليه يوم القيامة"(4).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“ইসবাল (পোশাক টাখনুর নিচে ঝুলিয়ে দেওয়া) হয় লুঙ্গি (ইযার), জামা (কামীস) এবং পাগড়ির ক্ষেত্রে। যে ব্যক্তি অহংকারবশত এর কোনো অংশ টেনে নিয়ে চলে, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তার দিকে (রহমতের দৃষ্টিতে) তাকাবেন না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (راود).
(2) ساقطة في: [جـ].
(3) في [ز]: (شيئًا منها).
(4) صحيح؛ أخرجه مسلم (2085)، وأصله عند البخاري (5783)، ولما رواه ابن ماجه (3576) قال: قال أبو بكر: ما أغربه.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سليمان الأحول عن مجاهد قال: جر القميص والإزار سواء.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জামা (কামীস) এবং ইযার (তহবন্দ বা লুঙ্গি) মাটিতে টেনে পরা একই (নিষিদ্ধ কাজ)।