حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد (قال)(1): أخبرنا إسماعيل عن شعيب ابن يسار قال: ذكروا عند عكرمة (جر)(2) القميص والإزار فقال: هو واللَّه (شر وأشر)(3).

শু’আইব ইবন ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর উপস্থিতিতে কামীস (জামা) এবং ইযার (নিম্নবস্ত্র) মাটিতে টেনে চলার বিষয়টি আলোচিত হলো। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, এটি অবশ্যই মন্দ কাজ এবং মন্দতম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (قالا).
(2) ساقطة في: [جـ].
(3) في [جـ]: (وأشر صلاة).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي هاشم عن طاوس، قال: كان قميصه فوق الإزار، والرداء فوق
القميص.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাঁর জামা ইযারের (নিচের পরিধেয় বস্ত্রের) উপরে থাকত, আর চাদরটি (রিদা) জামার উপরে থাকত।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن داود بن قيس قال: رأيت القاسم قميصه إلى الكعب.

দাঊদ ইবন কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখেছি, তাঁর জামা গোড়ালি পর্যন্ত লম্বা ছিল।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن أبي عوانة عن مغيرة قال: كان إبراهيم
قميصه على ظهر القدم.

মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কামীস (জামা) পায়ের পাতার উপরিভাগ পর্যন্ত পৌঁছাতো।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن محمد بن عمير قال: رأيت قميص سمالم مشمرًا فوق الكعبين
فقال: إني رأيت ابن عمر (كان)(1) قميصه هكذا(2).

মুহাম্মাদ ইবনু উমায়র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমি সা’লিম-এর জামা দেখলাম, যা টাখনুর (গোড়ালির) উপরে গুটিয়ে তোলা ছিল। অতঃপর তিনি (সা’লিম) বললেন, ‘আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, তাঁর জামাও এভাবেই (টাখনুর উপরে) রাখা থাকত।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (فكان).
(2) حسن؛ محمد بن عمير بن أبي الغريق الهمداني الكوفي، وثقه ابن حبان، وروى عنه جماعة من الثقات، فهو صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم (بن)(1) إسماعيل عن جعفر

(عن)(2) علي قال: ابتاع علي (قميصًا)(3) سنبلانيا (بأربعة)(4) دراهم، (فدعا)(5) الخياط، فمد كم القميص، وأمره أن يقطع ما(6) خلف أصابعه(7).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি চার দিরহামের বিনিময়ে একটি সুনবুলানী (এক প্রকার মোটা কাপড়ের) জামা ক্রয় করলেন। অতঃপর তিনি দর্জিকে ডেকে জামাটির আস্তিন (হাতা) টেনে ধরলেন এবং তাকে নির্দেশ দিলেন যেন আঙ্গুলের অগ্রভাগের অতিরিক্ত অংশটুকু কেটে ফেলা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [ط، هـ]: (بن).
(3) في [ط]: (قميصان).
(4) في [أ، ح،
ز، ط، هـ]: (باربع).
(5) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (ودعا).
(6) في [هـ]: زيادة (بين).
(7) منقطع، أو معضل، جعفر لا يروى عن علي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا سعيد الجريري عن أبي عثمان النهدي أن عمر بن الخطاب دعا (بشفرة)(1) ليقطع كم قميص عتبة (بن)(2) (فرقد)(3) من أطراف أصابعه، وكان عليه قميص سنبلاني (وقال)(4): أنا (أكفيكه)(5) يا أمير المؤمنين إني أستحي أن تقطعه عند الناس، فتركه(6).

আবু উসমান আন-নাহদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি ধারালো বস্তু (ছুরিকা) চাইলেন, যাতে তিনি উতবাহ ইবনু ফারকাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কামিজের আস্তিন তাঁর আঙ্গুলের ডগা থেকে কেটে ফেলতে পারেন। আর উতবাহ-এর পরিধানে ছিল ‘সুনবুলানী’ নামক এক প্রকার কামিজ।

(তখন উতবাহ) বললেন: “হে আমীরুল মুমিনীন, আমি আপনাকে (এ কাজে) রেহাই দেব। আমি মানুষের সামনে তা কাটতে লজ্জাবোধ করছি।” অতঃপর তিনি (উমর রাঃ) তাকে ছেড়ে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (شفرة).
(2) في [أ، ح،
ز، ط]: (و).
(3) في [ط]: (مدمر).
(4) في [جـ]: (قال)، وفي [ز]: (فقال).
(5) في [ز]: (أكفيك).
(6) صحيح.

(حدثنا أبو بكر قال)(1): حدثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن عبد اللَّه بن أبي الهذيل قال: رأيت عليًا عليه قميص (مدري)(2) أو (رازقي)(3)، إذا

أرسله (بلغ)(4) (نصف)(5) ساقيه، وإذا (مده)(6) لم يجاوز (ظفريه)(7)(8).

আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আল-হুযাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, তাঁর পরিধানে মাদারি অথবা রাযেকী ধরনের একটি কামিস (জামা) ছিল। যখন তিনি সেটিকে (স্বাভাবিকভাবে) ঝুলিয়ে দিতেন, তখন তা তাঁর গোছার মধ্যভাগ পর্যন্ত পৌঁছাতো। আর যখন তিনি তা প্রসারিত করতেন, তখন তা তাঁর নখের ডগা অতিক্রম করত না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ساقطة في: [أ، جـ، ح،
ط، ز].
(2) في [ز]: (داري)، وكذلك في [ح]، وفي [هـ]: (رازي).
(3) في [ز]: (راتي)، وفي [جـ]: (رادي)، وفي [هـ]: (راني).
(4) زائدة في: [هـ].
(5) في [أ]: (يصف)، وكذلك [ح].
(6) في [أ، ز]: (مره).
(7) في [جـ]: (ظفره).
(8) حسن؛ الأجلح صدوق، أخرجه ابن سعد (3/ 27)، وأبو نعيم في الحلية 4/ 361، وهناد في الزهد (713)، وابن عساكر 22/ 483، وابن عبد البر في الاستيعاب 3/ 1112، وابن أبي الدنيا في التواضع (134).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي البختري قال: رأيت أنس بن مالك وكم قميصه إلى الرصغ(1).

আবুল বাখতারি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আমি আনাস ইবনু মালিককে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখলাম এবং তাঁর জামার আস্তিন কবজি পর্যন্ত ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن(1) موسى(2) المعلم عن بديل(3) العقيلي قال: كان كم النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرصغ(4).

বুদাইল আল-উকাইলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জামার আস্তিন কব্জি (মনিবন্ধ) পর্যন্ত ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة (ابن).
(2) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: زيادة (ابن).
(3) في [ط، هـ]: زيادة (عن أبي يزيد).
(4) مرسل، بديل تابعي، أخرجه النسائي في الكبرى (9667)، وهناد في الزهد (714)، وابن سعد 1/ 458، وأحمد في الزهد ص 6،
وأخرجه ابن عساكر 4/
196، من حديث بديل عن أسماء بنت يزيد، كما أخرجه من طريق بديل عن شهر عن أسماء: أبو داود (4027)، والترمذي (1765)، والنسائي في الكبرى (9666)، وإسحاق (2284)،
وأبو الشيخ في أخلاق النبي
(247)، والمزي 16/ 54.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن أبي يحيى قال: حدثني أبو العلاء قال: رأيت عليًا يأتزر
فوق السرة(1).

আবুল আলা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি তাঁর ইযার (লুঙ্গি বা তাহব্যান্ড) নাভির উপরে পরিধান করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ أبو العلاء اسمه جمهان، وثقه ابن حبان وروى عنه جمع.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن قدامة بن موسى عن أبيه قال: صليت إلى جنب ابن عمر وقد (ائتزر)(1) فوق السرة، فجذبه حتى جعله أسفل منها(2).

কুদামাহ ইবনে মূসার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশে সালাত আদায় করছিলাম। তিনি তাঁর তহবন্দ (ইযার) নাভির উপরে বেঁধে রেখেছিলেন। অতঃপর তিনি তা টেনে নামিয়ে নাভির নিচে স্থাপন করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (ائتزرت).
(2) مجهول؛ لجهالة موسى
والد قدامة.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن الحسن وابن سيرين أنهما (كانا)(1) يأتزران إلى أسفل من السرة.

হাসান ও ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই তাঁদের ইযার (নিচের পরিধেয় বস্ত্র) নাভির নিচ থেকে পরিধান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (كان).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عبد اللَّه بن سعيد قال: رأيت على علي بن (الحسين)(1) قلنسوة بيضاء (مُضرّية)(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলী ইবনুল হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মাথায় একটি সাদা ‘মুদারিয়্যাহ’ টুপি দেখতে পেয়েছিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (حسين).
(2) في [ب، هـ]: (مصرية)، وفي [س]: (مضرية)، وانظر: التدوين 1/ 400.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو)(1) معاوية عن هشام قال: رأيت على

ابن الزبير قلنسوة لها (رفٌّ)(2)، كان يستظل بها إذا طاف بالبيت(3).

হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাথায় একটি টুপি দেখেছি, যার একটি আঁচল বা কিনারা ছিল; তিনি এর দ্বারা বাইতুল্লাহ শরীফ তাওয়াফ করার সময় ছায়া গ্রহণ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) أي: لها زائدة تقي الجبهة الشمس، وفي [أ، هـ]: (رب).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن يزيد قال: رأيت على إبراهيم قلنسوة مكفوفة بثعالب (أو)(1) سمور.

ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মাথায় এমন একটি টুপি (কালানসুওয়াহ) দেখেছি, যার কিনারা শিয়াল অথবা সামূর পশুর পশম দ্বারা আবৃত ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (و).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن الأجلح قال: رأيت على الضحاك قلنسوة ثعالب.

আল-আজলাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি দাহহাক-এর মাথায় শিয়াল-চামড়ার তৈরি একটি টুপি দেখতে পেয়েছি।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن أبي عروبة عن أشعث عن أبيه أن أبا موسى خرج من الخلاء وعليه قلنسوة فمسح
عليها(1).

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি শৌচাগার থেকে বের হলেন। এমতাবস্থায় তাঁর মাথায় একটি টুপি (বা পাগড়ি) ছিল। অতঃপর তিনি তার উপর মাসাহ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن مسعر عن عثمان [بن المغيرة عن علي بن ربيعة قال: رأيت عليًا يتزر فرأيت عليه (تبانًا)(1)(2).

আলী ইবনু রাবী’আহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইযার (তহবন্দ বা লুঙ্গি) পরতে দেখলাম, এবং আমি তাঁর শরীরে তিববান (জাঙ্গিয়া বা ছোট পাজামা) দেখতে পেলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (ثيابًا).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن القاسم](1) قال: كانت عائشة إذا خرجت حاجة أو معتمرة (أخرجت)(2) معها عبيدها يرحلون

هودجها فكانوا (يشعرون)(3) بأرجلهم إلى بطن البغلة، فأمرتهم أن يلبسوا التبابين(4).

কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন হজ বা উমরার উদ্দেশ্যে বের হতেন, তখন তিনি তাঁর সাথে তাঁর দাসদের নিতেন, যারা তাঁর হাওদা বহন করার ব্যবস্থা করত। (হাওদা বহনের সময়) তাদের পা খচ্চরের পেট পর্যন্ত (বা পেটের কাছে) চলে আসত। তাই তিনি তাদেরকে ’তাব্বাবীন’ (ছোট ট্রাউজার জাতীয় পোশাক) পরিধান করার নির্দেশ দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرر ما بين المعكوفين في: [ط، هـ].
(2) في [جـ، ز]: (خرجت).
(3) في [هـ]: (يشدون)، والمراد: أن ثيابهم تنحسر عند ركوب البغلة.
(4) صحيح.