حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم عن إسماعيل بن سميع عن أبي رزين قال: خرج علي بن أبي طالب وعليه قميص من (قهز)(1)، وعليه (بردان قطريان)(2)(3).

আবু রাযিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হলেন। তাঁর পরিধানে ছিল ‘কাহয’ (এক প্রকার মিশ্রিত রেশমী বস্ত্র) দ্বারা তৈরি একটি কামীস (জামা), এবং তাঁর গায়ে ছিল কাতারি (কাতার অঞ্চলে তৈরি ডোরাকাটা) দুটি চাদর (বুরদ)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ط]: (قهن).
(2) في [ز]: (برد من فطرش)، وفي [أ، هـ]: (برد من فطرس).
(3) صحيح.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن(1) عطاء (أبي)(2) محمد قال: رأيت على علي قميصًا من هذه الكرابيس غير غسيل](3)(4).

আতা আবু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গায়ে এই ধরনের মোটা কাপড়ের একটি জামা দেখলাম, যা ধৌত করা হয়নি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: زائدة (أبي).
(2) في [أ]: (ابن).
(3) سقط الخبر من: [ح].
(4) ضعيف؛ لضعف عطاء أبي محمد الحمال.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ميمون أبي القاسم قال: رأيت على عطاء قميص (زُطيًا)(1)](2).

মায়মুন আবুল কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে একটি যুট্টি (Zuṭī) কামীস (jama/shirt) পরিহিত অবস্থায় দেখতে পেলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (رطن).
(2) سقط الخبر من: [أ، ح، س، ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن خالد أبي العلاء قال: رأيت على الحسن قميصًا (زطيًا)(1).

খালিদ আবুল-আলা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-হাসানকে একটি যুত্তি (মোটাজাতীয়) কাপড়ের জামা পরিহিত অবস্থায় দেখেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (رطي).

(حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شمعبة عن الحكم قال: رأيت عليه)(1) قميصًا غليظا.

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁর পরিধানে একটি মোটা জামা দেখেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرر في: [أ، ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سعيد بن السائب الطائفي عن محمد بن السائب (بن)(1) أبي هندبة عن أبيه قال: رأيت على عمر (ثوبين قطريين)(2)(3).

সায়েব ইবন আবী হিন্দাবা-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিধানে দু’টি কাতরী পোশাক দেখতে পেয়েছিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [هـ]: (برنس فطرس)، وفي [ط]: (برنس قطريين)، وفي الزهد لهناد
(708): (ثوبين قطنيين).
(3) مجهول؛ لجهالة محمد
بن السائب وأبيه.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (طير)(1) بن ثعلبة عن أبي النوار قال: رأيت عليا اشترى قميصين غليظين ((خير)(2) قنبر أحدهما)(3)(4).

আবুল নাওয়ার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি দুটি মোটা কাপড়ের (সাধারণ) জামা কিনলেন। এরপর তিনি ক্বানবারকে (তাঁর খাদেমকে) জামা দুটির মধ্যে থেকে একটি বেছে নিতে বললেন (বা, একটি প্রদান করলেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (مطر).
(2) في [أ، هـ]: (حين).
(3) سقط ما بين القوسين
في: [جـ، ع].
(4) مجهول؛ لجهالة أبي النوار.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سعيد بن عبيد عن عَليّ بن رَبيعةَ قال: رأيت على علي ثوبين (قطريين)(1)(2).

আলী ইবনে রাবী’আ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দুটি কাতরী (قطريين) পোশাক পরিহিত অবস্থায় দেখেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (مطرفين).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم

قال: (كان من)(1) قبلكم (أسفق)(2) (ثيابًا)(3) وأشفق قلوبًا.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেরা পোশাকে ছিল অধিক সাদাসিধে ও ঢিলেঢালা, আর তাদের অন্তর ছিল অধিক আল্লাহভীরু ও কোমল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (من كان).
(2) أي: أغلظ، وفي [ح، ز، هـ]: (أشفق).
(3) في [أ، ح،
ط]: (نياتا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد عن الجريري عن أبي طلحة قال: خرج طلحة بن (عبيد اللَّه)(1) وعليه ثوبان ممصران(2).

আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তালহা ইবনু উবাইদিল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হলেন। তাঁর পরণে ছিল জাফরান রঙে রঞ্জিত দুটি বস্ত্র।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (عبد اللَّه).
(2) مجهول؛ لجهالة أبي طلحة.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن عبيد اللَّه
بن عمر عن نافع عن سليمان بن (يسار)(1) عن أم سلمة قالت: سئل النبي صلى الله عليه وسلم
كم تجر المرأة من ذيلها؟ قال: "شبرا"، (قيل)(2): "إذن (ينكشف)(3) عنها؟ " قال: " (ذراع)(4) لا تزيد عليه"(5).

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো, মহিলারা তাদের পোশাকের ঝুল কতটুকু নামিয়ে রাখবে?

তিনি বললেন: “এক বিঘত (শবর)।”

জিজ্ঞাসা করা হলো: “তাহলে তো তাদের সতর উন্মুক্ত হয়ে যাবে?”

তিনি বললেন: “এক হাত (ধিরা), এর বেশি নয়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (بسام).
(2) في [أ، جـ، ح،
ز، ط، و]: (قال).
(3) في [أ، ح،
ط]: (انكشف).
(4) في [ح، ز]: (فذراع)، وفي [جـ]: (فذراعًا)، وفي [ط]: (فدع)، وجد في [أ]: (فذراع).
(5) صحيح؛ أخرجه أحمد (26511)، وأبو داود (4118)، والترمذي (173)، والنسائي 8/ 209، وابن ماجه (3580)، وابن حبان (5451)، وأبو يعلى (6890)، والطبراني 23/ (916)، وعبد الرزاق (19984)، والبيهقي 2/ 233، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 1/ 130، والدارمي (644)، ومالك 2/
915، والبغوي (3082)، وابن عبد البر في التمهيد 24/ 148.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن زيد العمي عن أبي الصديق عن ابن عمر أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم رخص لهن في الذيل (شبرًا)(1)، (فكن)(2) (يأتيننا)(3) (فنذرع)(4) لهن (بالقصب)(5) (ذراعًا)(6)(7).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর স্ত্রীদেরকে (কাপড়ের) ঝুল এক বিঘত (শবর) পরিমাণ দীর্ঘ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। অতঃপর তাঁরা আমাদের কাছে আসতেন এবং আমরা বাঁশের মাধ্যমে তাঁদের জন্য এক হাত (ধিরাআ) পরিমাণ মেপে দিতাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (ذراع).
(2) في [ز]: (وكن).
(3) في [ز]: (يأتينا).
(4) تكررت في: [ز].
(5) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (القصب).
(6) في [جـ]: (ذرعًا).
(7) ضعيف؛ لضعف زيد العمي، أخرجه أحمد (4683)، وأبو داود (4119)، وابن ماجه (3581)، وابن عدي 3/ 1058.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن يونس عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم شبر لفاطمة شبرًا ثم قال: "هذا قدر ذيلك"(1).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (কাপড়ের ঝুলের জন্য) এক বিঘত পরিমাণ মাপলেন এবং বললেন, “এটিই হলো তোমার কাপড়ের ঝুলের পরিমাপ।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ الحسن تابعي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: (حدثنا)(1) حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة أو لأم سلمة: "ذيلك ذراع"(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমা অথবা উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “তোমার কাপড়ের ঝোল (বা আঁচল) এক হাত পরিমাণ হবে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (أخبرنا).
(2) ضعيف جدًا؛ أبو المهزم متروك، أخرجه أحمد (7574)، وابن ماجه (3582).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: (حدثنا)(1) إسماعيل ابن
أبي خالد عن يونس بن أبي خالد قال: كان يؤمر أن تجعل المرأة ذيلها (ذراعًا)(2).

ইউনুস ইবনে আবি খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

মহিলাদেরকে আদেশ দেওয়া হতো যেন তারা তাদের কাপড়ের ঝুল (নিচের অংশ) এক হাত পরিমাণ রাখে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (أخبرنا).
(2) في [ح]: (ذراعها).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن ابن عون عن ابن سيرين قال: كانوا لا يرون بأسًا بصوف الميتة وشعر الوبر.

মুহাম্মদ ইবনে সীরীন (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (পূর্ববর্তী ফুকাহারা) মৃত জন্তুর পশম এবং উটের লোম ব্যবহারকে দোষণীয় মনে করতেন না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الخالق عن حماد في صوف الميتة إذا غسل فهو ذكاته.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি মৃত প্রাণীর পশম (বা লোম) সম্পর্কে বলেন, যখন তা ধৌত করা হয়, তখন এই ধৌতকরণই তার পবিত্রতা।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا هشام عن الحسن ومحمد أنهما
كانا لا يريان بأسًا بصوف الميتة أن ينتفع به.

আল-হাসান ও মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা মৃত জন্তুর পশম দ্বারা উপকৃত হওয়াতে কোনো আপত্তি বা ক্ষতি মনে করতেন না।

وقال الحسن: يغسل.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তা ধৌত করা হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد(1) قال: أنبأنا ابن عون عن محمد قال: كانوا لا يرون بالصوف والشعر والمرعز (أو)(2) الوبر بأسًا، إنما كانوا يكرهون الصلاة في الجلد.

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা (পূর্বসূরিগণ) পশম, চুল, মার’আয অথবা উটের নরম লোমে তৈরি বস্ত্রে (সালাত আদায় করায়) কোনো আপত্তি দেখতেন না। তারা কেবল চামড়ার পোশাকে সালাত আদায় করা অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة (ابن).
(2) في [أ، جـ]: (و).