হাদীস বিএন


মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (26515)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسي عن عمران القطان عن حماد عن إبراهيم في (الريش)(1) والعقب والصوف والعظام من الميتة قال: إذا غسل فهو طهوره.




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মৃত জন্তুর (মায়তার) পালক, শিরা/রগ, পশম ও হাড় সম্পর্কে তিনি বলেন: যখন তা ধৌত করা হয়, তখন তা পবিত্রতা লাভ করে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ط]: (الرش).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (26516)


(حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) (هشيم))(2)(3) عن مغيرة عن الشعبي أن بنات حسين بن علي كن يلبسن القميص، فإذا بلغن وتزوجن
(يلبسن)(4) الدروع.




শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যাগণ জামা (কামীস) পরিধান করতেন। অতঃপর যখন তাঁরা সাবালিকা হতেন এবং বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হতেন, তখন তাঁরা দির’ (বিশেষ আবরণ) পরিধান করতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ح]: (نا).
(2) في [أ، ح،
هـ]: (هشام).
(3) سقط ما بين القوسين
من: [ط]، وفي [أ]: موجودة في الهامش.
(4) في [أ، جـ]: (يلسن)، وفي [ح، ط]: (يلبس)، وفي [ز، هـ]: (لبسن).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (26517)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال: لا بأس (بريش)(1) الميتة.




হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মৃত প্রাণীর পালকে কোনো অসুবিধা বা আপত্তি নেই।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، جـ، ح،
ط]: (بريشه).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (26518)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق بن شهاب عن رافع بن (أبي)(1) رافع قال: رأيت أبا بكر كان له كساء فدكي (يخله)(2) عليه إذا ركب، (ونلبسه)(3) أنا وهو إذا نزلنا (وهو)(4) (الكساء)(5) الذي (عيرته)(6) به (هوازن)(7) قالوا: (ذا الخلال نبايع)(8) بعد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(9).




রাফি’ ইবনু আবী রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি। তাঁর একটি ফাদাক-নির্মিত চাদর (কিসা’) ছিল। যখন তিনি কোনো বাহনে সওয়ার হতেন, তখন তিনি সেটি পিন বা খিলাল দিয়ে আটকে রাখতেন। আর যখন আমরা (বাহন থেকে) অবতরণ করতাম, তখন আমিও তিনি সেই চাদরটি পরিধান করতাম। আর এটাই ছিল সেই চাদর, যার কারণে হাওয়াজিন গোত্র তাঁকে উপহাস করেছিল। তারা বলেছিল: "আমরা কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পরে এই পিনধারী ব্যক্তির হাতেই বায়আত গ্রহণ করব?"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [ز].
(2) يجمع ثوبه بعود خلال؛ وفي [هـ]: (يحله).
(3) في [أ، ح]: (أو يلبسه).
(4) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(5) في [ط]: (اكسى).
(6) سقط من: [ط].
(7) في [هـ]: (الهوازن).
(8) في [هـ]: (إذا الحلال سائغ).
(9) صحيح؛ أخرجه أحمد في الزهد (ص 108)، وإسحاق كما في المطالب (2095)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2496)، وابن أبي عمر في الإيمان (79)، والطبراني (4467)، والخطيب في الموضح 2/
87.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (26519)


(حدثنا أبو بكر قال)(1): حدثنا عبيد اللَّه
قال: (ثنا)(2) إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال: حج أبو موسى على جمل أحمر، ملبد رأسه عليه عباءة له(3).




আমর ইবনে মাইমুন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি লাল উটের পিঠে চড়ে হজ্জ আদায় করলেন। তাঁর মাথা ছিল জটবাঁধা (চুল এলোমেলো) এবং তাঁর পরিধানে ছিল তাঁর একটি আবায়া (মোটা চাদর)।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [أ، جـ، ح،
ز، ط].
(2) في [جـ]: (أخبرنا).
(3) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (26520)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن الحسن قال: كانت لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم أكسية تسمى المروط، غير واسعة واللَّه، ولا لينة(1).




হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পবিত্র স্ত্রীদের জন্য কিছু চাদর বা পোশাক ছিল, যা ‘মুরুত’ নামে পরিচিত ছিল। আল্লাহর কসম, তা মোটেও প্রশস্ত ছিল না এবং নরমও ছিল না।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) منقطع؛ رواية الحسن
عن أزواج النبي ﷺ منقطعة.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (26521)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة قال: أخبرنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال: دخلتُ على عائشة فأخرجت (لي)(1) إزارًا غليظًا من التي (تصنع)(2) باليمن، وكساء من هذه الاكيسة التي تدعونها (الملبدة)(3) فأقسمت لقبض رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (فيهما)(4)(5).




আবু বুরদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন তিনি আমার জন্য একটি মোটা ইযার (নিম্নাঙ্গের বস্ত্র) বের করলেন, যা ইয়ামানে তৈরি হতো। আর একটি চাদর বের করলেন, যা সেসব রুক্ষ চাদরের অন্তর্ভুক্ত, তোমরা যাকে ’মুলবাদ্দাহ’ (মোটা বা জোড়াতালি দেওয়া বস্ত্র) বলো। অতঃপর তিনি কসম করে বললেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দুটি বস্ত্র পরিহিত অবস্থাতেই ইন্তিকাল (মৃত্যুবরণ) করেছেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (إلي).
(2) في [ح]: (يصنع).
(3) في [أ، ح،
ط]: (التلبدة).
(4) في [ط]: (فيها).
(5) صحيح؛ أخرجه البخاري (3108)، ومسلم (2080).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (26522)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الحسن بن موسى عن (شيبان)(1) عن قتادة عن أبي بردة عن أبيه قال: قال (لي)(2): يا بني! لو شهدتنا (ونحن)(3) مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (إذا)(4) أصابتنا السماء (لحسبت)(5) أن ريحنا ريح الضأن(6).




আবু মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (তাঁর পুত্রকে) বললেন: "হে আমার বৎস! যদি তুমি আমাদেরকে দেখতে, যখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম আর আমাদের ওপর আকাশ থেকে বৃষ্টি আপতিত হতো, তবে তুমি অবশ্যই ধারণা করতে যে, আমাদের শরীরের গন্ধ ভেড়ার গন্ধের মতো।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ح،
ط]: (ظبيان).
(2) سقط من: [أ، ح،
ط].
(3) في [أ، ح]: (فنحن).
(4) في [ط، هـ]: (إن).
(5) في [جـ]: (فحسبت).
(6) صحيح؛ أخرجه أحمد (19652)، وأبو داود (4033)، والترمذي (2479)، وابن ماجه (3562)، وابن حبان (1235)، والحاكم 4/ 188، والطبراني في الأوسط (1967)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 1/
162، والبيهقي في الشعب (6159)، وأبو يعلى (7266)، والبغوي (3098).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (26523)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن موسى بن عبيدة عن عبد اللَّه ابن (خراش)(1) قال: رأيت أبا ذر وكان يجلس على قطعة المسح والجوالق(2).




আব্দুল্লাহ ইবনে খুরাশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, আর তিনি মোটা চটের কাপড়ের টুকরা ও বস্তার উপর বসতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ح،
ط]: (حواش).
(2) ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة وعبد اللَّه بن خراش.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (26524)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر عن عباد (بن عباد)(1) المازني عن أبي (مجلز)(2) قال: (قرص)(3) أصحاب ابن مسعود البرد قال: فجعل الرجل يستحي أن يجيء في (الكساء)(4) الدون أو الثوب الدون، قال: فأصبح عبد الرحمن في (عباية)(5) (ثم أصبح)(6) فيها في اليوم الثالث فجعل الناس يتراجعون(7).




আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বললেন, ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথীদেরকে তীব্র শীত কষ্ট দিচ্ছিল। তিনি বললেন, তখন লোকেরা নিম্নমানের চাদর বা সাধারণ পোশাক পরিধান করে (মজলিসে) আসতে লজ্জা পেত। তিনি বললেন, এরপর আব্দুর রাহমান একটি মোটা আবায়া (ঢিলেঢালা চাদর) পরিধান করে আসলেন। এরপর তিনি তৃতীয় দিনেও সেটি পরিধান করে আসলেন। ফলে মানুষেরা (লজ্জা ত্যাগ করে নিজেদের সাধারণ পোশাকে) ফিরে আসতে (মজলিসে যোগ দিতে) শুরু করল।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [أ، ح،
هـ].
(2) في [ز]: (مخلد).
(3) في [أ، هـ]: (قرض).
(4) في [ط]: (أكسأ).
(5) في [أ، ح]: (عتابه).
(6) تكررت في: [ز].
(7) منقطع؛ أبو مجلز لا يروي عن ابن مسعود، أخرجه أبو يعلى (5013).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (26525)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام (بن)(1) الغاز عن (عبادة)(2) بن نسي عن سلمان أنه كان له (حبي)(3)

(من)(4) عباء وهو أمير الناس(5).




সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন জনগণের নেতা (আমীর) ছিলেন, তখনও তাঁর কাছে মোটা পশমী কাপড়ের তৈরি একটি মাত্র আবায়া (বা চাদর) ছিল।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ز]: (عن).
(2) في [ز]: (عباد).
(3) ما يحتبي به من حبل صوف ونحوه، وفي [أ، ح]: (خباء)، وفي [ط]: (حبا)، وانظر: طبقات ابن سعد 4/
88، والمنتظم 5/
26، وصفة الصفوة 1/ 529.
(4) في [جـ، ط]: (بن).
(5) منقطع، عبادة بن نسي لا يروي عن سلمان.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (26526)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن حصين عن مجاهد عن عبيد بن عمير قال: كان عيسى بن مريم يلبس الشعر.




উবাইদ ইবনে উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) পশমের তৈরি (রুক্ষ) পোশাক পরিধান করতেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (26527)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حسين بن علي عن (سعيد)(1) عن مغيرة قال: كان إبراهيم لا يرى بأسًا أن يلبس الرجل الثوب
بخمسين درهمًا -يعني الطيلسان-.




ইবরাহিম নাখ‘ঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি মনে করতেন, কোনো ব্যক্তি যদি পঞ্চাশ দিরহাম মূল্যের কাপড়—অর্থাৎ তায়লাসান (এক ধরনের লম্বা চাদর)—পরিধান করে, তবে তাতে কোনো দোষ বা অসুবিধা নেই।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [جـ]: (سعد)، وفي [هـ]: (معبد).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (26528)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن مسروق قال: كان لا يغالي بثوب (إلا)(1) بطيلسان.




মাসরূক (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি (সাধারণ) কাপড়ের ক্ষেত্রে অতিরিক্ত মূল্য দিয়ে বাড়াবাড়ি করতেন না, তবে একটি তায়লাসানের বেলায় (তিনি বেশি মূল্য দিতেন বা গুরুত্ব দিতেন)।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ز]: (ولا).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (26529)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن همام عن قتادة عن محمد قال: كان لتميم رداء اشتراه بألف
(فيصلي)(1) فيه(2).




মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তামীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি চাদর ছিল, যা তিনি এক হাজার দিয়ে ক্রয় করেছিলেন এবং তিনি সেটি পরিধান করে সালাত আদায় করতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [جـ]: (يصلي).
(2) منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن تميم.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (26530)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عثمان بن واقد عن نافع عن ابن عمر قال: كان عمر يكسو الرجل من أصحاب

محمد صلى الله عليه وسلم(1) الحلة (بتسع مائة)(2)(3).




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে কোনো কোনো ব্যক্তিকে নয় শত (দিরহাম/দিনার) মূল্যের একটি উন্নত মানের পোশাক পরিধান করাতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ]: زيادة (من).
(2) في [هـ]: (بسبعمائة).
(3) حسن؛ عثمان بن واقد صدوق.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (26531)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مسعر عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر(1) قال: كان مسروق لا يغالي بثوب إلا (بطيلسان)(2).




ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল মুনতাশির (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মাসরূক (রহ.) শুধুমাত্র ‘তায়লাসান’ (লম্বা শাল জাতীয় কাপড়) ছাড়া অন্য কোনো পোশাকের ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করতেন না (বা অতিরিক্ত দাম দিতেন না)।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ]: زيادة (عن أبيه).
(2) في [ط]: (بطيالسان).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (26532)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع عن)(1) مسعر عن إبراهيم بن محمد ابن المنتشر قال: كان مسروق (يلبس)(2) الكتان تحت (القطن)(3).




মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সুতির (কাপাসের) নিচে লিনেন (কাত্তান) বস্ত্র পরিধান করতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [ز].
(2) سقط من: [ط].
(3) في [جـ، ع]: (البطن).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (26533)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن قرة (بن)(1) خالد قال: قلت لابن سيرين: ما كان لباس أبي هريرة؟ (قال)(2): مثل ثوبي هذين، وعليه ثوبان(3)

(كتان)(4) (ممشقان)(5)، فتمخط (مرة)(6) فقال: بخ بخ (يتمخط)(7) أبو هريرة في الكتان(8).




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। কুররাহ ইবনু খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলেন: আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পোশাক কেমন ছিল?

তিনি (ইবনু সীরীন) বললেন: আমার এই দুটি কাপড়ের মতোই ছিল। তাঁর পরিধানে দুটি কাতান (লিনেন) কাপড় ছিল, যা হালকা লালচে রঙে রঞ্জিত ছিল।

একবার তিনি (আবু হুরায়রাহ) নাক ঝেড়েছিলেন, অতঃপর বললেন: বাহ! বাহ! আবু হুরায়রা (এখন) কাতানের (লিনেনের) কাপড়ে নাক ঝাড়ছে! (অর্থাৎ তিনি অবাক হয়ে নিজের প্রাচুর্যের কথা বলছিলেন)।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ز]: (عن).
(2) سقط من: [ح].
(3) في [هـ]: زيادة (من).
(4) سقط من: [ح].
(5) سقط من: [جـ].
(6) سقط من: [جـ].
(7) في [جـ]: (لمخط).
(8) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (26534)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، [وإذا خلع فليبدأ باليسرى"(1).




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ জুতা বা স্যান্ডেল পরিধান করে, তখন সে যেন ডান (পা) দিয়ে শুরু করে। আর যখন সে জুতা খোলে, তখন সে যেন বাম (পা) দিয়ে শুরু করে।”




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (5856)، ومسلم (2097).