زعم زهير
أنه (التضييع)(1).

যুহাইর (রাহিমাহুল্লাহ) ধারণা (বা দাবি) করেছেন যে, তা (পূর্বোল্লিখিত বিষয়টি) হলো নষ্ট করা বা অবহেলা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ز]: (النصيع)، وفي [هـ]: (النصع).

حدثنا أبو بكر قال. حدثنا أبو أسامة عن هشام قال: رأيت لابن عمر جمة مفروقة تضرب منكبيه(1).

হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, তাঁর চুল জুলফি আকারে ছিল, যা সিঁথি কাটা অবস্থায় তাঁর উভয় কাঁধ পর্যন্ত ঝুলে থাকত (বা স্পর্শ করত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مالك عن كامل عن حبيب قال: كأني أنظر إلى ابن عباس (وله)(1) جمة (فينانه)(2)(3).

হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি যেন এখনও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখছি, তাঁর ঘন ও লম্বা চুল (জুম্মাহ) ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (له).
(2) أي: شعر طويل حسن كما في النهاية 3/
486، وفي [أ، ح، ز]: (قينانه)، وفي [هـ]: (فشانه).
(3) حسن؛ كامل صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا لبس أحدكم ثوبا جديدا فليقل: الحمد للَّه
الذي كساني ما أواري به عورتي، وأتجمل به في الناس"(1).

আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

যখন তোমাদের কেউ নতুন কাপড় পরিধান করে, তখন সে যেন বলে: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাকে এমন পোশাক পরিয়েছেন যা দিয়ে আমি আমার সতর (লজ্জাস্থান) আবৃত করি এবং মানুষের মাঝে সৌন্দর্য লাভ করি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل ضعيف؛ ابن أبي ليلى هو محمد سيئ الحفظ، ووالده عبد الرحمن تابعي، أخرجه ابن سعد 1/ 460.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا أصبغ بن زيد قال: حدثنا أبو العلاء عن أبي أمامة قال: لبس عمر بن الخطاب ثوبًا جديدًا فقال:

الحمد للَّه الذي كساني ما أواري به عورتي، وأتجمل به في حياتي، ثم قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "من لبس ثوبًا جديدًا فقال: الحمد للَّه
الذي كساني ما أواري به عورتي، وأتجمل به في حياتي، ثم (عمد)(1) إلى الثوب الذي (أخلق)(2) أو قال: ألقى فتصدق به كان في كنف اللَّه وفي حفظ اللَّه وفي ستر اللَّه حيًا
وميتًا"، قالها: ثلاثًا(3).

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি নতুন কাপড় পরিধান করলেন এবং বললেন: "সেই আল্লাহ্‌র জন্য সমস্ত প্রশংসা, যিনি আমাকে এমন পোশাক পরিয়েছেন যা দ্বারা আমি আমার সতর (লজ্জাস্থান) আবৃত করতে পারি এবং যা দিয়ে আমি আমার জীবনে সৌন্দর্য লাভ করি।"

অতঃপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি নতুন কাপড় পরিধান করে এবং বলে: ’সেই আল্লাহ্‌র জন্য সমস্ত প্রশংসা, যিনি আমাকে এমন পোশাক পরিয়েছেন যা দ্বারা আমি আমার সতর আবৃত করতে পারি এবং যা দিয়ে আমি আমার জীবনে সৌন্দর্য লাভ করি’, অতঃপর সে তার পুরাতন (জীর্ণ) কাপড়ের দিকে মনোনিবেশ করে – অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: ফেলে দেওয়া কাপড়টি – এবং তা সাদকা করে দেয়, সে জীবিত ও মৃত উভয় অবস্থাতেই আল্লাহ্‌র আশ্রয়ে, আল্লাহ্‌র হেফাজতে এবং আল্লাহ্‌র নিরাপত্তায় থাকে।" তিনি (বর্ণনাকারী) এই কথাটি তিনবার বলেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (عهد).
(2) في [أ، ح،
ط]: (خلق).
(3) مجهول؛ لجهالة أبي العلاء، أخرجه أحمد (305)، والترمذي (3560)، وابن ماجه (3557)، والحاكم 4/
193، والطبراني في الدعاء (393)، والمزني 34/ 157، وابن المبارك في مسنده (22)، وعبد بن حميد (18)، والبيهقي في
الشعب (6287)، وهناد في الزهد (656)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (272)، وابن أبي الدنيا في الشكر (75).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن أبي الأشهب عن رجل من (مزينة)(1) أن رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم رأى على عمر ثوبا غسيلًا فقال: "أجديد ثوبك هذا؟ " قال: غسيل يا رسول اللَّه قال: فقال له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الْبس جديدًا، وعش حميدًا، وتوف شهيدًا، يعطك اللَّه قرة عين في الدنيا والآخرة"(2).

মুযাইনা গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিধানে একটি ধৌত করা পোশাক দেখতে পেলেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার এই কাপড়টি কি নতুন?" তিনি (উমর রাঃ) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি ধৌত করা হয়েছে (তাই এমন দেখাচ্ছে)।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন, "তুমি নতুন পরিধান করো, প্রশংসিত জীবন যাপন করো এবং শহীদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করো। আল্লাহ তোমাকে দুনিয়া ও আখিরাতে চক্ষু শীতলকারী বস্তু দান করুন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، ط]: (رمنة).
(2) منقطع؛ أبو الأشهب لا يروي عن أحد من الصحابة، أخرجه ابن سعد 3/ 329، والدولابي في الكنى 1/ 109، وبنحوه البخاري في الأوسط 2/
38.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حسين (بن)(1) علي عن أبي وهب عن منصور عن(2) سالم بن أبي الجعد قال: إذا لبس الإنسان (الثوب)(3)

(الجديد)(4) فقال: اللهم (اجعلها)(5) ثيابًا مباركة، نشكر فيها نعمتك، ونحسن فيها عبادتك، ونعمل فيها بطاعتك، لم يجاوز (ترقوته)(6) حتى يغفر له.

সালিম ইবনে আবিল জা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি নতুন পোশাক পরিধান করে এবং বলে: “হে আল্লাহ! আপনি এটিকে বরকতময় পোশাকে পরিণত করুন, যাতে আমরা এর মাধ্যমে আপনার নেয়ামতের শুকরিয়া আদায় করতে পারি, আপনার ইবাদত উত্তমভাবে করতে পারি এবং আপনার আনুগত্যের কাজ করতে পারি,” তবে তার কণ্ঠনালী অতিক্রম করার আগেই তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [ز]: زيادة (أبي).
(3) في [جـ، ز]: زيادة (الثوب).
(4) سقط من: [ز].
(5) في [ح]: (اجعلنا).
(6) في [ز]: (ترقيته).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن الجريري (عن)(1) أبي نضرة قال: كان أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم إذا رأوا على أحدهم الثوب الجديد قالوا: تبلي ويخلف اللَّه (عليك)(2)(3).

আবু নযরা (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ যখন তাদের কারো গায়ে নতুন পোশাক দেখতেন, তখন তারা বলতেন: "তুমি এটি পুরাতন হওয়া পর্যন্ত পরিধান করো, আর আল্লাহ তোমাকে এর উত্তম প্রতিদান দিন (বা উত্তম বস্তু বদলে দিন)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط في: [ز].
(2) سقط من: [جـ].
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (ابن علية عن)(1) الجريري عن أبي نضرة قال: إنما نعيش في (الخلف)(2).

আবু নযরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা তো কেবল পরবর্তী সময়েই জীবন যাপন করছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين القوسين
من: [أ، ح،
هـ].
(2) في [ط، هـ]: (الخلق).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا مسعر قال: حدثنا عون بن عبد اللَّه قال: لبس رجل ثوبًا جديدًا، فحمد اللَّه فأدخل الجنة أو غفر له قال: فقال رجل: لا أرجع إلى أهلي حتى ألبس ثوبًا جديدًا وأحمد اللَّه عليه.

আউন ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি নতুন পোশাক পরিধান করল এবং আল্লাহর হামদ (প্রশংসা) করল। ফলে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হলো অথবা তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো। (বর্ণনাকারী) বললেন, তখন এক ব্যক্তি বলল: আমি আমার পরিবারের কাছে ফিরে যাব না, যতক্ষণ না আমি একটি নতুন পোশাক পরিধান করে সেজন্য আল্লাহর প্রশংসা করি।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن أسامة قال: كان عمر ابن عبد العزيز إذا كان يوم الجمعة بعث الأحراس فيأخذون بأبواب المسجد،

(فلا)(1) يجدون رجلًا موفر (شيء من الشعر)(2) إلا جزوه.

উসামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমার ইবন আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) যখন জুমু’আর দিন আসত, তখন তিনি প্রহরীদের পাঠাতেন। তারা মসজিদের দরজাগুলোতে অবস্থান করত। তারা যদি এমন কোনো ব্যক্তিকে পেত, যার চুল অযত্নে বা অতিরিক্ত লম্বা, তবে তারা তা কেটে দিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (ولا).
(2) في [جـ]: (الشيء من الشعر)، وفي [أ، ط، هـ]: (الشعر يعني مبذر الشعر)، وفي [ح]: (الشعر يعني مبر الشعر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاوية بن هشام وسفيان بن عقبة عن (سفيان عن)(1) عاصم (بن كليب)(2) (عن)(3) أبيه عن وائل بن حجر قال: (رآني)(4) النبي صلى الله عليه وسلم ولي شعر طويل فقال: "ذباب ذباب"، فانطلقت فأخذته، فرآني النبي
صلى الله عليه وسلم فقال: "إني لم أعنك وهذا أحسن"(5).

ওয়ায়েল ইবনে হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে দেখলেন, আর আমার চুল ছিল লম্বা। তিনি বললেন: "বিশ্রী (দর্শন)! বিশ্রী!"

তখন আমি চলে গেলাম এবং চুল কেটে ছোট করে নিলাম।

এরপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "আমি তোমাকে (পুরোপুরি কেটে ফেলার) উদ্দেশ্য করিনি, তবে এটিই উত্তম।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط].
(2) سقط من: [أ، ط،
هـ].
(3) في [ح]: (بن).
(4) في [أ، ح،
ز، ط، هـ]: (نهاني).
(5) حسن؛ كليب بن شهاب صدوق، أخرجه أبو داود (4190)، والنسائي 8/
131، وفي الكبرى (9307)،
وابن ماجه (3636)، والطحاوي في
شرح المشكل 8/ 436، وابن سعد 6/ 26، والطبراني 22/ (99)، والمزي 7/ 353، والبيهقي في الشعب (6475)، والخطابي في
غريب الحديث 1/ 493، والعقيلي 1/
219.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مبارك عن هشام عن (أبي)(1) قدامة قال: دخل رجل على ابن سيرين وعليه شعر طويل فقال: هذا يكره، ثم دخل عليه من الغد وقد استأصله فقال: هذا يكره.

আবু কুদামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি মুহাম্মদ ইবনে সিরিন (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে এলেন। লোকটির লম্বা চুল ছিল। ইবনে সিরিন (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "এটি অপছন্দনীয় (মাকরুহ)।” এরপর লোকটি পরের দিন তাঁর কাছে আসলেন এবং তখন সে চুল সম্পূর্ণরূপে কেটে ফেলেছিল বা মুণ্ডিয়ে ফেলেছিল। তিনি (ইবনে সিরিন) বললেন, "এটিও অপছন্দনীয় (মাকরুহ)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (ين).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر قال: اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتمًا من ورق ثم نقش عليه: محمد رسول اللَّه، ثم قال: "لا ينقش أحد على(1) خاتمي هذا"(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রূপার একটি আংটি গ্রহণ করলেন। অতঃপর তাতে তিনি খোদাই করালেন: ‘মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ’ (মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল)। অতঃপর তিনি বললেন, “আমার এই আংটির (নকশার) ওপর যেন অন্য কেউ খোদাই না করে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (نقش).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (5865)، ومسلم (2092).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن (عبد العزيز بن صهيب)(1) (عن)(2) أنس قال: اصطنع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
خاتما (فقال)(3): "إنا قد (اصطنعنا)(4) خاتمًا ونقشنا فيه نقشًا فلا ينقش عليه أحد"(5).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি আংটি তৈরি করালেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আমরা একটি আংটি তৈরি করিয়েছি এবং তাতে একটি নকশা খোদাই করেছি। সুতরাং, এর উপর যেন আর কেউ নকশা না করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (صهيب بن عبد العزيز)، وفي [أ، ح، ز، ط]: (صهيب عن عبد العزيز).
(2) في [أ، ح،
ز، ط]: (بن).
(3) سقط من: [ح].
(4) في [أ، ح،
ط، هـ]: (صغنا).
(5) صحيح؛ أخرجه البخاري (5877)، ومسلم (2092)، وأحمد (11989)، وابن ماجه (3640).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن موسى بن عبد اللَّه بن (يزيد)(1) عن أمه عن حذيفة، (قالت)(2): كان في خاتمه (كركيان)(3) متقابلان بينهما مكتوب: الحمد للَّه(4).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাঁর আংটির উপর দু’টি সারস পাখি মুখামুখি অবস্থায় ছিল। আর সে দু’টির মাঝখানে লেখা ছিল: “আলহামদু লিল্লাহ” (সকল প্রশংসা আল্লাহর)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (زيد).
(2) في [أ، ب،
جـ، ح]: (قال).
(3) في [أ، ح،
ز، ط]: (كركان).
(4) مجهول، وأمه هي أم موسى بنت حذيفة كما في الزهد لابن المبارك (20)، وتاريخ ابن معين 3/ 518.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ عن أشعث عن محمد والحسن
قالا: كان نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم: محمد رسول اللَّه(1).

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) ও হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আংটির (মোহরের) নকশা ছিল— ‘মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ’।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ (عن)(1) أشعث (عن)(2) محمد قال: كان نقش خاتم أنس (أسد)(3) رابض حوله (فرائس)(4)(5).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর আংটির নকশাটি ছিল একটি উপবিষ্ট সিংহ এবং তার চারপাশে ছিল শিকারের (প্রাণীর প্রতিচ্ছবি)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مكررة في: [ز].
(2) سقط من: [جـ].
(3) سقط من: [ط].
(4) في [هـ]: (دراس)، وفي [ز]: (رواس).
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ عن أشعث عن محمد أنه كان نقش خاتم الأشعري أسد بين رجلين(1).

আবু মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর প্রসঙ্গে বর্ণিত—

তাঁর আংটির নকশা ছিল দুই ব্যক্তির মাঝে একটি সিংহের চিত্র।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ محمد لا يروي عن الأشعري.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا إبراهيم (ابن)(1) عطاء عن أبيه قال: كان خاتم عمران بن حصين نقشه تمثال رجل متقلد سيفًا، قال إبراهيم: فرأيته أنا في خاتم عندنا في طين، فقال أبي: هذا خاتم عمران بن حصين(2).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আংটির খোদাই ছিল এমন একজন পুরুষের প্রতিকৃতি, যিনি তরবারি পরিধান করে আছেন। ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি স্বয়ং আমাদের কাছে থাকা একটি আংটির ছাপ কাদামাটিতে দেখেছিলাম। তখন আমার পিতা বলেছিলেন, এটি ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আংটি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) حسن؛ إبراهيم بن عطاء صدوق.